【摘 要】隱性課程作為學(xué)校正式課程的重要補(bǔ)充，在培育學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各方面具有顯性課程無(wú)法替代的作用。學(xué)校的重要他人作為隱性課程中最為重要、影響最為深刻持久的要素，是隱性課程育人作用的集中體現(xiàn)。其中，校長(zhǎng)、班主任、科任教師、學(xué)生群體中的優(yōu)秀人物或代表對(duì)中小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)有著重要影響。隱性課程中重要他人的育人舉措包括充分認(rèn)知并高度重視隱性課程，一體化建設(shè)重要他人隱性課程，創(chuàng)建富含人文關(guān)懷的校園文化。

【關(guān)鍵詞】隱性課程 重要他人 教育影響 育人舉措

【中圖分類號(hào)】G40? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）14-20-04

傳統(tǒng)意義上的學(xué)校課程是明確的、有意識(shí)規(guī)劃好目標(biāo)的課程，但其實(shí)學(xué)生還經(jīng)歷著一門“不成文的課程”，它的特點(diǎn)是非正式的和缺乏有意識(shí)的規(guī)劃。［1］事實(shí)上，所有學(xué)生在學(xué)校除了接受經(jīng)歷精心設(shè)計(jì)、編排和系統(tǒng)化組織實(shí)施的正式課程或顯性課程，他們還受到包含特定社會(huì)所要求的道德觀、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)態(tài)度、社會(huì)規(guī)范等隱性課程的熏陶，并在長(zhǎng)期的校園學(xué)習(xí)生活中內(nèi)化這些內(nèi)容，進(jìn)而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這些隱性課程會(huì)對(duì)學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活和未來(lái)工作生活產(chǎn)生很大的影響，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、重大的意義。而一些教育工作者對(duì)隱性課程不太重視和研究不足，從而缺乏對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和安排的意識(shí)。本文通過(guò)闡述中小學(xué)隱性課程中重要他人對(duì)學(xué)生的影響和意義，提出一些強(qiáng)化隱性課程積極影響的舉措，以期引起廣大中小學(xué)教育工作者對(duì)隱性課程中“人”的因素的重視，從而為培養(yǎng)新時(shí)代所要求的“完整的人”而共同努力。

一、學(xué)校隱性課程概述

（一）隱性課程一詞的來(lái)源

1966年，Jackson在一篇文章中提到，學(xué)校、教師期望學(xué)生掌握兩類課程：一類是教師最關(guān)注的官方課程，核心是讀寫算；另一類稱為非官方的或者是隱性的課程，可用三個(gè)“r”來(lái)概括，即紀(jì)律（rule）、規(guī)范（regulation）和常規(guī)（routine）。［2］在1968年的Life in Classrooms中，Jackson使用“隱形課程”一詞來(lái)指稱課堂生活對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的一些始料未及的影響。［3］學(xué)界一致認(rèn)可這是隱性課程這個(gè)詞的出處，自此之后，大量學(xué)者對(duì)這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究。

（二）隱性課程的內(nèi)涵

國(guó)外學(xué)者基于不同角度對(duì)隱性課程進(jìn)行定義。例如隱性課程的基本內(nèi)容沒(méi)有明確規(guī)定，它包含了官方課程以外的目標(biāo)和活動(dòng)中的內(nèi)容，并不以書面文件的形式存在。［4］Jackson認(rèn)為使學(xué)生更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的隱性課程是一種促使學(xué)生成為一個(gè)社會(huì)個(gè)體的課程。Lynch認(rèn)為隱性課程為學(xué)校提供了滿足社會(huì)要求的服務(wù)。而Porteili將隱性課程的定義分為四點(diǎn)：①非官方的和沒(méi)有明確規(guī)定的信息，但希望學(xué)生能夠知曉這些信息；②意外的學(xué)習(xí)結(jié)果；③由于教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)的隱藏信息；④學(xué)生提出的活動(dòng)。［5］雖然不同角度的隱性課程的定義有所差別，但是其具有共性，即隱性課程游離于官方課程的目標(biāo)和活動(dòng)之外，無(wú)明確定義，包括在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的信息、想法和實(shí)踐等。［6］國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)隱性課程的概念界定也各不相同。本文認(rèn)同并借鑒何云峰的觀點(diǎn)，即學(xué)校隱性課程是指學(xué)生在校園學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中受到正規(guī)課程以外的，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的一切因素，特征表現(xiàn)為非系統(tǒng)化、間接性、暗示的、無(wú)意識(shí)的作用方式，它主要影響學(xué)生的非智力因素、行為方式，是正式課程必不可少的補(bǔ)充。［7］基于上述概念分析，隱性課程具備多樣特征，即它是普遍、隱蔽和動(dòng)態(tài)的存在，采用非計(jì)劃性的傳授方式，具有滲透性作用，效果具有長(zhǎng)效性和不確定性。

（三）隱性課程的表現(xiàn)形式

在學(xué)校環(huán)境中，隱性課程的表現(xiàn)形式主要包括四種：一是觀念、意識(shí)，二是物質(zhì)，三是約束性規(guī)范，四是思維和行為方式等。［8］學(xué)校隱性課程體現(xiàn)為特定社會(huì)的人生觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，這些是學(xué)校功能、各種儀式和現(xiàn)實(shí)人際溝通質(zhì)量的重要組成部分。事實(shí)上，學(xué)校隱性課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中能獲得什么體驗(yàn)、面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何做出行動(dòng)，以及在與朋輩交往過(guò)程中如何表現(xiàn)自己、發(fā)展個(gè)人對(duì)世界的看法等都有很大的影響。由于學(xué)校隱性課程涵蓋了由學(xué)校文化的象征性和社會(huì)性相互作用而形成的組織氛圍，因此學(xué)校教育對(duì)學(xué)齡兒童的身心發(fā)展具有其他教育機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的重要作用，特別是對(duì)學(xué)生的品格形成和道德養(yǎng)成有著很大的影響。

在隱性課程的眾多表現(xiàn)形式中，相較于物質(zhì)層面、制度層面、精神層面而言，學(xué)校中重要他人的言語(yǔ)、行為舉止等對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)更為重要，影響更為長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)，也是變化的和“活”的課程形式。當(dāng)然，學(xué)校中重要他人的影響可能表現(xiàn)出“兩面性”，因此，對(duì)隱性課程中“人”的因素的研究意義重大。學(xué)者大多從正向功能角度出發(fā)，分析如何借助隱性課程來(lái)發(fā)揮顯性課程的最大育人功效。［9］本文也基于隱性課程是顯性課程的重要補(bǔ)充，并且主要從其正向、積極的意義進(jìn)行闡述。

二、隱性課程中重要他人的教育影響

重要他人的概念是米爾斯基于米德的“泛化的他人”的概念提出的。他第一次將重要他人明確為社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)概念，拓展了社會(huì)學(xué)研究個(gè)體及群體影響個(gè)體態(tài)度、行為變化問(wèn)題的新視野。［10］重要他人在教育學(xué)中是指“對(duì)個(gè)體自我發(fā)展（尤其是在兒童時(shí)期）有重要影響的人和群體”［11］。在中小學(xué)教育中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展產(chǎn)生影響的重要他人有很多，包括校長(zhǎng)、學(xué)校行政管理人員、年級(jí)主任、班主任、科任教師、正式群體（班委、團(tuán)委、各種協(xié)會(huì)等）和非正式群體（學(xué)習(xí)小組、興趣愛(ài)好團(tuán)體等）中的優(yōu)秀或代表人物，各級(jí)朋輩（如同桌和舍友等），后勤工作人員等。這些重要他人的言語(yǔ)、行為活動(dòng)直接或間接地、長(zhǎng)久或短暫地影響著學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。言語(yǔ)、行為表現(xiàn)其實(shí)是個(gè)體情感、態(tài)度、價(jià)值觀的外在體現(xiàn)，因此，學(xué)校教育工作人員，特別是校長(zhǎng)、與學(xué)生日常接觸比較多的班主任和科任教師的言行一致、表里如一等，對(duì)發(fā)展中的學(xué)生具有重大的影響。本文認(rèn)為對(duì)中小學(xué)學(xué)生發(fā)展影響比較大的重要他人有校長(zhǎng)、班主任、科任教師、學(xué)生群體中的優(yōu)秀人物或代表。以下主要闡述這四類人員在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)中小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響。

（一）隱性課程中校長(zhǎng)的教育影響

校長(zhǎng)的教育思想和言行舉止不僅指引和影響著學(xué)校中其他教育工作人員，也極大地影響著每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的教育思想最終會(huì)落實(shí)到學(xué)校具體的日常運(yùn)行和管理當(dāng)中。學(xué)校辦學(xué)發(fā)展規(guī)劃、學(xué)校工作側(cè)重點(diǎn)、常規(guī)管理工作等都體現(xiàn)了校長(zhǎng)的理想信念、價(jià)值目標(biāo)和思維決策等，校長(zhǎng)的一些教育理念和價(jià)值取向還會(huì)成為學(xué)校管理規(guī)章制度。

校長(zhǎng)作為學(xué)校管理者和發(fā)展引領(lǐng)者，其價(jià)值取向、教育素養(yǎng)等外顯于日常的言語(yǔ)和行為當(dāng)中。“校長(zhǎng)是學(xué)校發(fā)展的靈魂與核心，校長(zhǎng)治學(xué)育人的言行，是學(xué)校辦學(xué)理念和核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。”［12］校長(zhǎng)的外顯活動(dòng)，例如公開(kāi)講話、行為舉止、生活方式、人格魅力等對(duì)學(xué)校的師生起到示范引領(lǐng)作用。中小學(xué)校長(zhǎng)的公開(kāi)講話包括開(kāi)學(xué)和畢業(yè)典禮、期中和期末總結(jié)大會(huì)、思想政治專題學(xué)習(xí)大會(huì)、各種活動(dòng)大會(huì)（例如運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、交流會(huì)等）等的講話，這些講話內(nèi)容傳遞了校長(zhǎng)的教育思想和價(jià)值取向。此外，校長(zhǎng)的行為舉止更是一種暗示性很強(qiáng)的教育影響，它暗示了學(xué)生在學(xué)校里哪些行為是符合學(xué)校管理規(guī)章制度的、哪些行為是受到鼓勵(lì)和提倡的，它反映的是一種社會(huì)文化價(jià)值取向。在學(xué)校中，學(xué)生通過(guò)正式課程和隱性課程接觸到許多價(jià)值觀，其中隱性課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀影響更深刻。［13］

中小學(xué)學(xué)生（尤其是小學(xué)生）很多行為源于對(duì)他人的模仿。班杜拉的社會(huì)性學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，“個(gè)體可以不參加直接實(shí)踐，而通過(guò)觀察別人行為與結(jié)果以獲得學(xué)習(xí)”［14］。一般情況下，校長(zhǎng)的行為舉止及人格魅力都是以正面積極的形式顯現(xiàn)的，它傳達(dá)著個(gè)體社會(huì)化需要內(nèi)化的文化要求。校長(zhǎng)是校園里行走的文化符號(hào)，因此校長(zhǎng)的言行一致、表里如一、行為規(guī)范、榜樣示范非常重要。［15］

（二）隱性課程中班主任和科任教師的教育影響

教師（包括班主任）是學(xué)校教育教學(xué)的關(guān)鍵所在，他們每天和學(xué)生密切接觸，與學(xué)生進(jìn)行思想碰撞、交流，他們不僅要“傳道授業(yè)解惑”，而且還是影響學(xué)校教育教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的關(guān)鍵，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中社會(huì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)者，即個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的指引者。在師生交往過(guò)程中，教師的舉止、神情、語(yǔ)氣、姿態(tài)都給學(xué)生傳遞著重要信息，因此教師要有效發(fā)揮榜樣示范的力量。［16］教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的發(fā)展方向和結(jié)果產(chǎn)生潛移默化的影響，也許通過(guò)知識(shí)教育和反復(fù)勸說(shuō)無(wú)法有效矯正學(xué)生的一些不良行為，這種情況下可以嘗試發(fā)揮教師的榜樣示范作用，引導(dǎo)學(xué)生行為發(fā)展符合規(guī)范?？鬃铀^的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，以及韓愈的“以身立教”都充分說(shuō)明教師言行中隱含的教育作用。另外，教師的授課風(fēng)格和人格魅力也在很大程度上影響學(xué)生對(duì)某學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和興趣。有時(shí)候?qū)W生不太喜歡學(xué)習(xí)甚至討厭某個(gè)科目，可能是由于學(xué)生對(duì)科任教師言行舉止、教學(xué)方式的不贊成，或不欣賞其人格魅力。而教師對(duì)學(xué)生的看法、態(tài)度和思想引導(dǎo)可能會(huì)影響學(xué)生的人生軌跡。

班主任是負(fù)責(zé)班集體建設(shè)、管理、教育和發(fā)展的專職人員，不僅在顯性課程方面具有重要職責(zé)（如任教具體的某一學(xué)科），而且還在隱性課程中發(fā)揮著其他教育工作者無(wú)法比擬的作用。班主任需要對(duì)所管理的班級(jí)學(xué)生的方方面面負(fù)責(zé)，例如組織開(kāi)展思想政治教育、學(xué)習(xí)和生活活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。在日常的教育教學(xué)和課外師生交流、交往中，班主任和科任教師的言語(yǔ)方式、行為方式、性格類型，以及對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)和評(píng)價(jià)方式、與學(xué)生形成的師生關(guān)系類型等都極大地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生怎樣看待和對(duì)待自己周圍的人和事，甚至人生規(guī)劃等起到關(guān)鍵作用。班主任和科任教師根據(jù)自身受教育經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、工作中積累的經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，這些影響是深刻且持久的。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所接受的顯性課程的效果可能會(huì)逐漸弱化甚至消失，即所學(xué)知識(shí)可能會(huì)被更新或淡忘，但隱性課程的育人效果卻持久存在。［17］例如學(xué)生對(duì)班主任對(duì)自己的管理和教導(dǎo)印象深刻，對(duì)某位教師的言行舉止、教學(xué)風(fēng)格、優(yōu)秀品格記憶猶新。

總之，學(xué)校校長(zhǎng)、班主任和各科任教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、師德師風(fēng)、文化素養(yǎng)、言行舉止、性格類型、人格魅力等，深刻地影響著學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，是變化、行走著的隱性課程。校長(zhǎng)是隱性課程文化傳播的引導(dǎo)者，教師則是把關(guān)者，學(xué)生既是受眾也是傳播者。［18］

（三）隱性課程中學(xué)生群體的教育影響

學(xué)生是學(xué)校教育教學(xué)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)、發(fā)展的主體，既接受著學(xué)校隱性課程的影響，也傳播著隱性課程內(nèi)容。在一個(gè)班集體中，基于各種實(shí)際需要主要形成了三種學(xué)生群體：正式群體、非正式群體和參照群體?！胺钦饺后w與正式群體對(duì)個(gè)人的影響與需要是相互補(bǔ)充的，二者都是學(xué)生個(gè)人的生活、交往、學(xué)習(xí)、發(fā)展所不可缺少的?！保?9］這三類群體中的優(yōu)秀、代表人物會(huì)成為學(xué)生的榜樣，同輩群體有相似的年齡、興趣愛(ài)或童年經(jīng)歷，在學(xué)生交往中，優(yōu)秀個(gè)體往往容易成為普通個(gè)體精神向往的人。學(xué)生在學(xué)校參與同輩群體間的互動(dòng)交往中，互相傳遞著各自的人生觀、價(jià)值觀，互相影響。［20］

三、隱性課程中重要他人的育人舉措

（一）充分認(rèn)知并高度重視隱性課程

在學(xué)校教育中，學(xué)校統(tǒng)一編排課程表，明確具體地實(shí)施正式課程，它占據(jù)了學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間，因此很多時(shí)候隱性課程容易被忽略。教育工作者必須充分認(rèn)知隱性課程，尤其是重要他人這一隱性課程因素。作為顯性課程的重要和必要補(bǔ)充，重要他人對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好、學(xué)業(yè)成就、人格發(fā)展、行為規(guī)范、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都有重大影響。基于學(xué)校實(shí)際，教育行政管理部門可以安排專門的時(shí)間和相關(guān)專家開(kāi)展理論和范例介紹，從而提高教育工作者的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校日常教育教學(xué)和生活中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和所有教師必須高度重視重要他人這一隱性課程，并充分發(fā)揮其積極的育人功能。

（二）一體化建設(shè)重要他人隱性課程

在學(xué)校教育的重要他人中，校長(zhǎng)作為學(xué)校的代表，學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的引路人，應(yīng)規(guī)劃和構(gòu)建重要他人隱性課程。校長(zhǎng)需要聯(lián)合多個(gè)主體，構(gòu)建一體化重要他人育人途徑，形成隱性課程育人共同體。在共同體中，校長(zhǎng)發(fā)揮核心作用，行政管理和后勤人員要做到管理和服務(wù)育人，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生干部和學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖發(fā)揮積極作用。［21］在日常的教育教學(xué)活動(dòng)和生活中，教育工作者要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，體現(xiàn)應(yīng)有的師德師風(fēng)和行為規(guī)范，努力踐行關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、以身作則等。另外，共同體成員還要定時(shí)自我檢視和相互交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高重要他人的隱性育人效果。

（三）創(chuàng)建富含人文關(guān)懷的校園文化

馬克思曾說(shuō)“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)縮影，可以將學(xué)生在校園中的學(xué)習(xí)生活看作是一種社會(huì)文化和關(guān)系的存在。學(xué)生帶著自身已有的文化素養(yǎng)、思想觀念進(jìn)入學(xué)校，在代表或傳遞特定社會(huì)文化價(jià)值觀的校園中，與同輩、教師、學(xué)校管理人員和服務(wù)人員形成種種人際關(guān)系，而人際關(guān)系的背后則是社會(huì)規(guī)范、價(jià)值取向、文化傳承。學(xué)校要重塑校園人際關(guān)系，包括各級(jí)管理人員與教師的關(guān)系、各學(xué)科教師之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系、學(xué)生之間的關(guān)系。隱性課程育人共同體要努力創(chuàng)建一種尊重、關(guān)懷、協(xié)作的校園文化氛圍。滿足學(xué)生的社會(huì)和情感需求是教師創(chuàng)造尊重文化的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。學(xué)校通過(guò)大力支持教師的個(gè)人成長(zhǎng)和專業(yè)成長(zhǎng)可以培養(yǎng)尊重的文化，另外，學(xué)校在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級(jí)文化、宿舍文化建設(shè)方面要融入人文關(guān)懷精神?！靶@文化是重要的隱性課程，基本價(jià)值指向是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！保?2］在創(chuàng)建各種校園文化中要充分發(fā)揮重要他人的關(guān)鍵作用。

中小學(xué)學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，未形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，極易受到不良環(huán)境和人為因素的影響。學(xué)校隱性課程中的重要他人對(duì)于中小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)極為重要，廣大教育工作者要充分認(rèn)知重要他人隱性課程的重要性，構(gòu)建教育共同體，在教育教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地釋放正面、積極的教育影響，營(yíng)造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展成為時(shí)代新人。

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［12］楊斌，龔月萍．作為隱性課程的校長(zhǎng)言行［J］．國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（6）：84.

［13］同［4］.

［14］吳剛，黃?。鐣?huì)性學(xué)習(xí)理論淵源及發(fā)展的研究綜述［J］．遠(yuǎn)程教育雜志，2018，36（5）：72.

［15］項(xiàng)紅專，唐瓊一，黃芳．校長(zhǎng)：一門重要的隱性課程［J］．中小學(xué)管理，2022（12）：44-47.

［16］邱琳．英國(guó)學(xué)校價(jià)值教育的隱性課程［J］．外國(guó)教育研究，2012，39（5）：98-105.

［17］茍朝莉．教育管理視野下隱性課程育人功效研究［J］．教學(xué)與管理，2014（9）：4-6.

［18］顏曉程．隱性課程文化傳播機(jī)制分析［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2016（7）：7-10，17.

［19］王道俊，郭文安．教育學(xué)［M］．7版.北京：人民教育出版社，2016：374．

［20］同［18］.

［21］李憶華，馬潔．基于隱性課程落實(shí)立德樹(shù)人的路徑探析［J］．教學(xué)與管理，2019（12）：85-88.

［22］吳晨．基于全程育人的隱性課程建設(shè)探究［J］．江蘇高教，2019（4）：85.

彭永康 / 南寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，從事課程與教學(xué)論研究（南寧 530299）