羅王飛

【摘 要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展，而社會(huì)各界對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，如今單純的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不是衡量人才的全部指標(biāo)，創(chuàng)新型人才、全能型人才才是當(dāng)今社會(huì)更加需要的，而學(xué)生要達(dá)到此種要求，其自身必須具備該方面的品質(zhì)，在此方面隱性課程則能夠發(fā)揮很好的作用，其更是道德教育中的重要手段之一。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了，并提出了行之有效的，以期能夠?yàn)榈陌l(fā)展提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】隱性課程;中學(xué)生;道德教育;人生觀;價(jià)值觀;養(yǎng)成

隱性課程并不是傳統(tǒng)教育課程，其是建立在常規(guī)教育基礎(chǔ)上的新型課程，該課程由于缺乏具體性，因此其也成為了間接課程，使學(xué)生能夠在校園氛圍中、家庭中、社會(huì)中受到潛移默化的影響，從而對(duì)自身的道德素養(yǎng)產(chǎn)生影響。如今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域與國(guó)際接軌的步伐也在不斷加快，其中外國(guó)友人來(lái)我國(guó)游玩，或是我國(guó)公民出國(guó)游玩的事情屢見(jiàn)不鮮，但卻總能夠被報(bào)道出我國(guó)國(guó)民素質(zhì)地下的問(wèn)題，此種情況如今已經(jīng)影響到部分中學(xué)生，其在規(guī)范自身行為方面有很大的缺失。

一、幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀

促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀一直是我國(guó)教育界十分重要的問(wèn)題，在教學(xué)中教師也一直在向?qū)W生灌輸中學(xué)生應(yīng)具備的意識(shí)、觀念以及如何區(qū)分事物的好壞等，雖然能夠在一定程度上起到作用，但畢竟過(guò)于片面又過(guò)于理論化。隱性課程具有很強(qiáng)的感染性和傳染性，學(xué)生接觸最多的無(wú)外乎同學(xué)、教師以及家人，如果學(xué)生所處環(huán)境充滿正氣，周?chē)藗兊娜松^、價(jià)值觀并未出現(xiàn)扭曲，則學(xué)生自身也會(huì)向其靠攏，相反的，若其所處環(huán)境以及所接觸的人中大多數(shù)是自私自利的人，中學(xué)生一樣會(huì)被影響，只是影響的程度不同而已，若要使中學(xué)生能夠受到好的影響，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)隱性課程的控制[1]。

二、促進(jìn)中學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成

（一）避免中學(xué)生沾染不良習(xí)氣

如今社會(huì)風(fēng)氣雖然得到了改善，但走在大街上依然會(huì)看到有人在大街上吵架，或是在進(jìn)行虛假交易等，此種情況學(xué)生若遇見(jiàn)的次數(shù)多了，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，如中學(xué)生中有不少學(xué)生存在抄襲作業(yè)的情況，甚至有些學(xué)生與同學(xué)打架、辱罵教師等，此種情況表明學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)急需提高。隱性課程的作用主要體現(xiàn)在其能夠根據(jù)學(xué)生具體的行為使學(xué)生意識(shí)到自身的錯(cuò)誤，而不是單純的應(yīng)用管理制度來(lái)規(guī)范學(xué)生，管理制度最終只是治標(biāo)不治本，因此學(xué)校在實(shí)施隱性課程時(shí)需要從三點(diǎn)同時(shí)入手：①優(yōu)化校園育人環(huán)境;②重視學(xué)習(xí)過(guò)程;③利用隱性課程完善學(xué)生人格[2]。

（二）規(guī)范中學(xué)生在學(xué)校外的個(gè)人行為

學(xué)生每年均會(huì)有兩個(gè)時(shí)間較長(zhǎng)的假期，即寒假、暑假，此種假期也是中學(xué)生與家人外出旅游的最佳時(shí)期，很多家庭條件不錯(cuò)的學(xué)生往往有機(jī)會(huì)與父母到國(guó)外旅游，但很多人都知道我國(guó)國(guó)民的個(gè)人素質(zhì)被很多國(guó)家鄙視，這主要是因?yàn)槲覈?guó)國(guó)民到國(guó)外旅游時(shí)不注重管理自身的行為，在與人交談方面或是在某些行為上不自覺(jué)，如在與人交談時(shí)臟話頻出且聲音極大，在個(gè)人行為方面也存在隨地吐痰、偷人家馬桶蓋，或是在公共場(chǎng)合寫(xiě)下“到此一游”等標(biāo)語(yǔ)，并拍照留念等。以上種種行為均屬于道德缺失的行為，但此種情況對(duì)于受教育的學(xué)生而言往往不會(huì)存在，這主要是受隱性課程的影響，學(xué)生內(nèi)心中知道此種行為并不可取，甚至是可恥的。

（三）使中學(xué)生能夠正視自身缺點(diǎn)并加以改正

中學(xué)生因年齡以及青春期的影響，很多學(xué)生在此階段均會(huì)有人格缺陷，并且個(gè)人素質(zhì)也有待提升，但是最關(guān)鍵的是中學(xué)生此階段存在很強(qiáng)的叛逆心理，無(wú)論是教師或是家長(zhǎng)的教導(dǎo)均很難起到作用，甚至?xí)ぐl(fā)學(xué)生做出更過(guò)分的事情，此時(shí)則可以發(fā)揮隱性課程的作用是，使學(xué)生自行吸收其中包含的道理，對(duì)自身行為進(jìn)行反思，并且努力改正。

（四）使中學(xué)生能夠做到“舉一反三”

隱性課程最大的特點(diǎn)在于其在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德教育作用時(shí)往往十分抽象，旨在使學(xué)生明白做人的道理，因此只要學(xué)生掌握了隱性課程教給學(xué)生的道理，學(xué)生即能夠做到舉一反三。如在外國(guó)旅游時(shí)學(xué)生知道隨地吐痰并不是一種文明的行為，同時(shí)學(xué)生也就會(huì)知道亂扔垃圾也屬于不文明的行為，公共場(chǎng)合大聲喧嘩等也是同樣，此時(shí)學(xué)生即會(huì)將不文明行為做一個(gè)歸納，有自己的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)生就會(huì)自覺(jué)避免自己陷入此種不文明的狀態(tài)[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，研究關(guān)于隱性課程對(duì)中學(xué)生道德教育的影響方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其與我國(guó)中學(xué)生道德素養(yǎng)養(yǎng)成息息相關(guān)。中學(xué)生正處于青春期，情緒易波動(dòng)，且容易被其他因素影響，在此階段中必須嚴(yán)格把控道德教育方面，若能夠?qū)㈦[性課程的作用充分發(fā)揮出來(lái)，則能夠?yàn)槲覈?guó)中學(xué)生帶來(lái)更好的改變。近年來(lái)我國(guó)對(duì)隱性課程的研究不斷深入，并在教育中有意無(wú)意的將其進(jìn)行滲透，雖然此方面效果較為明顯，但依然存在可上升的空間，因此相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)加強(qiáng)此方面的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉發(fā)欽.隱性德育課程與中學(xué)生和諧人格的塑造[J].教學(xué)與管理，2011，（11）21：57-58.

[2]張戈.基于隱性德育課程下的中職護(hù)理職業(yè)道德教育研究[J].赤子（上中旬），2015，（01）18：283.

[3]李西順.隱性課程建設(shè)應(yīng)處理好三對(duì)基本關(guān)系[J].教育科學(xué)研究，2014，（03）02：29.