摘 要：在立德樹(shù)人背景下，各科教師愈發(fā)重視以教材內(nèi)容為依托，以課堂教學(xué)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)等。近年來(lái)，各小學(xué)也注重號(hào)召道德與法治教師開(kāi)展集中研討活動(dòng)，對(duì)如何在課堂中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究。文章著重探討在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要意義，并從增強(qiáng)師生互動(dòng)、融入故事資源、融入傳統(tǒng)文化、依托合作學(xué)習(xí)和組織實(shí)踐活動(dòng)等五個(gè)方面，進(jìn)行了有效策略的分析。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；道德與法治課程；中華民族共同體意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：蔣燕妮（1977—），女，廣西壯族自治區(qū)梧州市西環(huán)小學(xué)。

小學(xué)道德與法治教材中的不少知識(shí)內(nèi)容都體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的精神。教師要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神，促使他們朝著同一個(gè)方向努力奮斗和前進(jìn)，從而鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。因此，教師要善于解讀小學(xué)道德與法治課程教材的內(nèi)容，深挖其中適合開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的資源，讓小學(xué)生接受良好的民族團(tuán)結(jié)教育。

一、從小學(xué)生抓起，鑄牢中華民族共同體的意識(shí)

青少年身上承載著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，只有對(duì)青少年開(kāi)展養(yǎng)成教育，才能讓青少年朝著國(guó)家和民族期待的方向去發(fā)展，使其成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。青少年教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容，尤其是小學(xué)生正處于身心發(fā)展、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，教育工作者更要抓好小學(xué)階段的教育工作，將小學(xué)生引向正確的道路。

小學(xué)教育工作者要落實(shí)鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)這一重要任務(wù)［1］。這項(xiàng)教育工作與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)有著緊密的聯(lián)系，教師要牢牢抓住少年兒童的“拔節(jié)孕穗期”，在小學(xué)教育中抓好民族團(tuán)結(jié)教育，將“愛(ài)我中華”這顆種子深埋于少年兒童的內(nèi)心深處，通過(guò)實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，讓這顆種子生根發(fā)芽，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，促使學(xué)生形成民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

二、開(kāi)展道德與法治教學(xué)是實(shí)施國(guó)家教育方針的途徑

學(xué)科教學(xué)一直都是我國(guó)教育工作者落實(shí)國(guó)家教育方針的重要抓手，是解決“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”等一系列教育問(wèn)題的途徑。教材編寫(xiě)者在編制教材內(nèi)容時(shí)，會(huì)將相關(guān)教育內(nèi)容融入其中。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)將教材作為重要依據(jù)，向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行浸入式的立德樹(shù)人教育。

基于鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的要求，教師可以挖掘道德與法治課程教材中的教育資源，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，讓道德與法治教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育的特色，并保障這一教育的規(guī)范性、科學(xué)性以及權(quán)威性，培養(yǎng)出一批批能夠承擔(dān)起中華民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才［2］。

目前，小學(xué)階段的道德與法治課程教材中有不少教學(xué)內(nèi)容適合教師在課堂中開(kāi)展鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教育工作，如“我們的國(guó)土? 我們的家園”“驕人祖先? 燦爛文化”“讓世界更美好”“百年追夢(mèng)? 復(fù)興中華”等單元都充分體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的特色。因此，擺在小學(xué)道德與法治教師面前的重要任務(wù)就是要積極開(kāi)發(fā)這些單元的資源，通過(guò)合適的教學(xué)策略，在課堂中貫徹落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)任務(wù)。

三、在小學(xué)道德與法治課程融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的策略

（一）加強(qiáng)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)

教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)生還處于見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)、精神成長(zhǎng)的初級(jí)階段，要通過(guò)課堂教學(xué)，讓小學(xué)生積累豐富的知識(shí)，并充實(shí)小學(xué)生的精神世界。在民族團(tuán)結(jié)教育視域下，“愛(ài)我中華”這顆種子在學(xué)生心中還處于待萌發(fā)階段，教師需要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，給這顆種子澆水、施肥，讓其生根發(fā)芽。

在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)的“我們神圣的國(guó)土”這節(jié)課中，為了讓學(xué)生了解我國(guó)國(guó)土的相關(guān)知識(shí)，促使學(xué)生獲得一些精神感悟，教師可以在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)開(kāi)展知識(shí)搶答游戲，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，促使學(xué)生在有趣味的師生互動(dòng)游戲中，掌握相關(guān)內(nèi)容。比如，在知識(shí)搶答游戲中，教師可以問(wèn)學(xué)生我國(guó)的陸地面積是多大，我國(guó)有哪四大海域，我國(guó)有哪些陸上鄰國(guó)，我國(guó)有多少個(gè)省級(jí)行政區(qū)，有多少個(gè)自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)等。這些問(wèn)題能夠考查學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)土的認(rèn)知水平。教師還可基于此繼續(xù)加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，提問(wèn)學(xué)生：“如果讓你用自己喜歡的方式來(lái)說(shuō)一說(shuō)祖國(guó)遼闊的疆域，那么你會(huì)如何說(shuō)？”這一互動(dòng)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生發(fā)散思維，展開(kāi)個(gè)性化的思考，并調(diào)動(dòng)自己內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)情感，用自己的方式來(lái)描述祖國(guó)。在筆者的課堂中，有的學(xué)生選擇用真實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)描述祖國(guó)疆域，搜集了不同國(guó)家的陸地面積，在對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)中國(guó)陸地面積在世界排第三；有的學(xué)生用自身的旅游經(jīng)歷來(lái)生動(dòng)地描述祖國(guó)疆域特色，比如在不同的地區(qū)游玩時(shí)，可體驗(yàn)的娛樂(lè)項(xiàng)目各不相同，體會(huì)到的民俗風(fēng)情也不一樣。

通過(guò)這樣的師生互動(dòng)，教師可以深化學(xué)生對(duì)祖國(guó)疆域組成部分、民俗風(fēng)情等方面的認(rèn)識(shí)，能夠讓學(xué)生了解到祖國(guó)是由不同民族組成的，從而培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（二）融入故事資源，增強(qiáng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)

小學(xué)階段的學(xué)生喜歡通過(guò)聽(tīng)故事的方式來(lái)獲取信息，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。新課改強(qiáng)調(diào)教師要通過(guò)故事教學(xué)法來(lái)增強(qiáng)課堂教學(xué)活力，激發(fā)小學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。在道德與法治教學(xué)中，教師更要借助故事資源來(lái)解決課堂教學(xué)枯燥乏味的問(wèn)題。而在道德與法治教學(xué)中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生了解在中華民族歷史發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)生了哪些民族團(tuán)結(jié)共進(jìn)的故事。教師要積極開(kāi)發(fā)這樣的故事資源，用這些故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬佩維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)與安定的英雄人物，從而增強(qiáng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)［3］。

在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)的“中華民族一家親”這節(jié)課中，教師可先讓學(xué)生聽(tīng)《愛(ài)我中華》這首歌曲，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，并且鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)我國(guó)有哪些民族。為了讓學(xué)生了解中華民族數(shù)千年來(lái)自強(qiáng)不息的奮斗歷史，教師可以融入合適的故事資源，讓學(xué)生在了解不同故事的過(guò)程中，思考如何正確處理各民族之間的關(guān)系。教師可向?qū)W生講述昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、彝海結(jié)盟等歷史故事，讓學(xué)生了解昭君、文成公主、劉伯承和小葉丹等歷史人物是如何推動(dòng)民族之間的交流與融合的。

教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主搜集新時(shí)期各民族人民團(tuán)結(jié)互助一家親的各種真實(shí)故事，并且讓學(xué)生在課堂中將相關(guān)故事分享出來(lái)。比如，學(xué)生可以自主了解青海省海東市互助土族自治縣是如何通過(guò)團(tuán)結(jié)互助的方式，共建美好家園，實(shí)現(xiàn)共同富裕的。學(xué)生可以對(duì)這樣真實(shí)的事例展開(kāi)深入的討論，分析平等、團(tuán)結(jié)、互助與和諧是一種怎樣的新型民族關(guān)系，這樣有助于培養(yǎng)其中華民族共同體意識(shí)。

（三）融入傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)的精神

民族團(tuán)結(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，教師可以在課堂中融入傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的品格、個(gè)性進(jìn)行塑造，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育的開(kāi)展。例如，在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)的“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這節(jié)課中，教師可以立足于培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)這一教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生開(kāi)展誦讀弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神詩(shī)歌的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生一邊誦讀詩(shī)歌，一邊接受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神文化的熏陶。對(duì)此，教師可推薦《愛(ài)我中華同一聲》《家·團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)》《民族團(tuán)結(jié)之歌》等詩(shī)歌，讓學(xué)生帶著濃烈的感情去誦讀詩(shī)歌，使其領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神。

教師也可以從網(wǎng)絡(luò)上下載《文明美德系列》視頻中“民族大團(tuán)結(jié) 匯成中國(guó)結(jié)”主題的素材，播放給學(xué)生看，讓學(xué)生領(lǐng)悟視頻中所說(shuō)的“如果大家不團(tuán)結(jié)，那么中國(guó)結(jié)可就是個(gè)死結(jié)了；只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能編織出漂亮的中國(guó)結(jié)”這一句話?？赐暌曨l后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生做手工，與同伴一起編織一個(gè)漂亮的中國(guó)結(jié)，體會(huì)“民族大團(tuán)結(jié) 匯成中國(guó)結(jié)”這個(gè)主題視頻蘊(yùn)含的精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)地弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的文明美德，懂得在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的基礎(chǔ)上，形成中華民族一家親的和諧局面［4］。

教師還可組織學(xué)生開(kāi)展以“弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，從我做起”為主題的演講活動(dòng)，讓學(xué)生自主編寫(xiě)演講稿，在演講的過(guò)程中講述自己的心得體會(huì)，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)的理想信念，最終培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（四）依托合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)

合作學(xué)習(xí)與交流有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。道德與法治課程的知識(shí)具有較強(qiáng)的理論性，教師更要注重發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生進(jìn)行有深度的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的合作能力，促進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)的“屹立在世界的東方”這節(jié)課中，教師可以合理設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在濃郁的合作探究氛圍中掌握知識(shí)。具體的合作學(xué)習(xí)任務(wù)可以包括以下幾項(xiàng)：（1）讓學(xué)生自主觀看《開(kāi)國(guó)大典》紀(jì)錄片，并自主搜集中華人民共和國(guó)成立后的一些重要事件，說(shuō)一說(shuō)中華人民共和國(guó)成立的歷史意義，其在促進(jìn)多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)發(fā)展方面起到了什么樣的作用。（2）讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪國(guó)旗、國(guó)徽的樣子，并分析它們的象征意義，分享關(guān)于它們的故事。（3）要求學(xué)生對(duì)比中華人民共和國(guó)成立前后人們的生活面貌，說(shuō)一說(shuō)其中翻天覆地的變化在哪里。（4）讓學(xué)生了解我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、教育建設(shè)等方面的實(shí)際情況，說(shuō)一說(shuō)讓自己印象最深刻的部分，說(shuō)一說(shuō)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和教育建設(shè)的人物故事，表達(dá)自己對(duì)他們的敬仰之情。

在這一合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生既能從中華民族發(fā)展史的角度來(lái)體會(huì)中華民族團(tuán)結(jié)互助的重要性，又可以根據(jù)我國(guó)實(shí)際的發(fā)展變化，探討中華民族團(tuán)結(jié)互助在祖國(guó)建設(shè)中的積極作用。同時(shí)，學(xué)生還可從具體的各領(lǐng)域建設(shè)者的身上，感受到他們團(tuán)結(jié)互助的精神。教師要為學(xué)生提供充足的合作學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生自覺(jué)地接受鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育，以提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效。

（五）組織實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)將民族團(tuán)結(jié)教育貫穿在整個(gè)道德與法治教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度接受民族團(tuán)結(jié)精神的熏陶，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合，促使學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)此，教師可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中深刻體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的重要性。

在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)的“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”這節(jié)課中，教師可以組織以下的實(shí)踐活動(dòng)：（1）讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，對(duì)祖輩、父輩、年輕一輩的衣食住行等方面展開(kāi)相應(yīng)的調(diào)查，而后分析自己家在飲食、住房、穿著等方面的詳細(xì)變化，探討這些變化是如何發(fā)生的。（2）讓學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，親身體會(huì)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助和進(jìn)步等志愿服務(wù)精神，懂得通過(guò)實(shí)際行動(dòng)將志愿精神傳承和弘揚(yáng)下去。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生調(diào)查志愿者中的典型人物，記錄他們的志愿者活動(dòng)內(nèi)容和感動(dòng)人的事跡，探討他們是如何啟發(fā)自己成為一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)愛(ài)心之人的。（3）組織學(xué)生走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地，使學(xué)生從中搜集各種學(xué)習(xí)素材，從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)分析自己應(yīng)該如何發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)精神，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)［5］。（4）讓學(xué)生親自采訪家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩，記錄自己的采訪過(guò)程，讓長(zhǎng)輩寫(xiě)下他們期望和寄語(yǔ)。這一系列的實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，促使其成為一個(gè)具備中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代接班人。

結(jié)語(yǔ)

總之，民族團(tuán)結(jié)教育是立德樹(shù)人教育的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)了教師要發(fā)揮學(xué)科教學(xué)陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)植根于自己內(nèi)心，并外化于行，使學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而道德與法治課程教學(xué)為教師實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)提供了良好的條件，教師要在小學(xué)階段的道德與法治課堂中，通過(guò)多種教學(xué)途徑來(lái)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，使其懂得為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，凝聚彼此的精神力量，團(tuán)結(jié)互助，奮發(fā)前行。

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