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        淺談初中歷史課堂導(dǎo)入的“三形式”

        2023-09-06 07:06:15張琴
        教育界·A 2023年22期
        關(guān)鍵詞:課堂導(dǎo)入初中歷史

        【摘要】學(xué)生對(duì)課堂是否有興趣在很大程度上取決于教師的導(dǎo)入方式。良好的課堂導(dǎo)入能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,顯著提升課堂教學(xué)效果。文章分析了初中歷史課堂的三種課堂導(dǎo)入方式,以期提高初中歷史課堂教學(xué)效率。

        【關(guān)鍵詞】初中歷史;課堂導(dǎo)入;歷史典故

        作者簡(jiǎn)介:張琴(1977—),女,江蘇省啟東市鶴城初級(jí)中學(xué)。

        初中階段的歷史知識(shí)具有雙重屬性:一是從歷史知識(shí)尤其是歷史結(jié)論表述的角度來(lái)看,歷史學(xué)科具有一定的抽象性,學(xué)生需要付出一定的時(shí)間與精力來(lái)學(xué)習(xí)和內(nèi)化所學(xué)知識(shí);二是從歷史知識(shí)形成的角度來(lái)看,歷史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的故事和歷史背景,當(dāng)學(xué)生能夠感知到歷史學(xué)習(xí)的趣味性之時(shí),歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生的吸引力就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。在這雙重屬性的交替作用之下,初中歷史教學(xué)要想取得有效的結(jié)果,很重要的一點(diǎn)就是要先聲奪人。下面,筆者結(jié)合自身的歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)初中歷史課堂的三種導(dǎo)入方式進(jìn)行論述。

        一、借助復(fù)習(xí)導(dǎo)入,激活原有認(rèn)知

        復(fù)習(xí)導(dǎo)入是最基本的導(dǎo)入方式之一。美國(guó)著名教育家戴維·保羅·奧蘇貝爾最精辟的理論之一,就是對(duì)原有知識(shí)的強(qiáng)調(diào),“弄清學(xué)生已經(jīng)知道了什么,然后據(jù)此進(jìn)行教學(xué)”。基于原有知識(shí)去構(gòu)建新的知識(shí),是最基本的學(xué)習(xí)規(guī)律。學(xué)生需要基于一定的歷史背景知識(shí),才能開始學(xué)習(xí)新的歷史知識(shí),因此教師可以采用復(fù)習(xí)導(dǎo)入的方式幫助學(xué)生激活原有認(rèn)知。

        在開啟新內(nèi)容的教學(xué)之前,教師應(yīng)該把握好新知識(shí)與舊知識(shí)之間的聯(lián)系,搭建知識(shí)橋梁,由舊知識(shí)引出新知識(shí)。這樣的課堂導(dǎo)入方式能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,同時(shí)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識(shí),讓學(xué)生在興趣濃厚的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí),應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,突出教學(xué)的獨(dú)特性和新穎性。

        比如,教師在進(jìn)行“新航路的開辟”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)時(shí),就可以巧妙結(jié)合歷史背景與現(xiàn)實(shí)背景,將航路開辟與學(xué)生學(xué)過(guò)的“一帶一路”倡議有機(jī)結(jié)合起來(lái),這樣既可以向?qū)W生講述一帶一路的重大意義,又可以深挖課題內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)新航路的開辟在歷史上產(chǎn)生的重大影響,引導(dǎo)學(xué)生整合升華。

        筆者讓學(xué)生站在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重角度,對(duì)本章內(nèi)容展開深入探索和學(xué)習(xí)。學(xué)完后,學(xué)生對(duì)絲綢之路的意義有了以下認(rèn)識(shí):對(duì)當(dāng)時(shí)的漢朝來(lái)說(shuō),絲綢之路意義重大,它打開了實(shí)現(xiàn)東西方文化交流的新局面,在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

        最后,筆者帶領(lǐng)學(xué)生將本節(jié)內(nèi)容總結(jié)為兩大方面。

        一方面,絲綢之路實(shí)現(xiàn)了東西方文化的交流,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)的繁榮,在一定程度上促成了東西方融合。絲綢作為一種禮物被送給西域,傳達(dá)出了漢朝對(duì)外界的友好,同時(shí)漢朝也收到了西域的禮物回贈(zèng)。

        在這種產(chǎn)品交換中,我國(guó)向外界展示出了禮儀之邦的文明形象,對(duì)漢朝的政治穩(wěn)定也有一定的促進(jìn)

        作用。

        隨著絲綢、茶葉等不斷流入西域,西方國(guó)家的人們使用到了前所未見的產(chǎn)品。由于貨量的稀缺,這些產(chǎn)品也都能賣出不菲的價(jià)格,西方人也因此將中國(guó)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,促進(jìn)了大國(guó)形象的建立。

        另一方面,西方國(guó)家在收到中國(guó)的絲綢和茶葉后,也將西方特有的葡萄、黃瓜等產(chǎn)品作為禮物相送,在一定程度上豐富了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的種類,并且打開了農(nóng)業(yè)產(chǎn)品在東南亞一帶的銷售市場(chǎng)。

        西方優(yōu)質(zhì)葡萄的不斷涌入,促進(jìn)了我國(guó)葡萄釀酒事業(yè)的發(fā)展??梢?,絲綢之路對(duì)東西方文化經(jīng)濟(jì)的交流具有不可磨滅的意義。

        通過(guò)這樣的課堂導(dǎo)入,學(xué)生在學(xué)習(xí)“新航路的開辟”這部分知識(shí)時(shí),就不會(huì)覺得這部分內(nèi)容過(guò)于遙遠(yuǎn),而能夠?qū)⒆陨磔^為熟知的知識(shí)與“新航路的開辟”結(jié)合起來(lái),在具體的例子的支撐下,迅速建立起舊知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)系,并且形成較高的學(xué)習(xí)與探究

        興趣。

        由此可知,復(fù)習(xí)導(dǎo)入是學(xué)生將新舊知識(shí)融合為一體的重要途徑,也是學(xué)生由調(diào)動(dòng)舊知轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)新知的有力跳板,能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣,有助于營(yíng)造濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍,大大提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率,真正豐富學(xué)生的歷史文化內(nèi)涵。

        二、借助歌曲導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        事實(shí)表明,在進(jìn)行初中歷史教學(xué)時(shí),歌曲也是一種有效的新課導(dǎo)入手段。對(duì)于很多教師來(lái)說(shuō),這樣的引入方式可能有點(diǎn)另辟蹊徑,但實(shí)際上,這卻是中學(xué)生喜聞樂見的一種方式。

        大部分中學(xué)生對(duì)音樂感興趣,他們常常會(huì)通過(guò)唱歌來(lái)表達(dá)心聲,或是釋放學(xué)習(xí)壓力。歌曲也具備創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的效果,能夠?qū)W(xué)生帶入歌曲創(chuàng)設(shè)的情境中,讓學(xué)生在歌曲營(yíng)造的意境中感受和學(xué)習(xí),具有一定的教育效果。

        于學(xué)生而言,這樣的導(dǎo)入就如期待一場(chǎng)探險(xiǎn),步步被“誘”入彀中,但挖掘真相的好奇心也愈來(lái)愈重,漸入“我想學(xué)習(xí)”“我必須弄清楚”的心理臨界,這樣,授課效果也就水到渠成了。

        比如,筆者在教學(xué)“民族團(tuán)結(jié)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),開課前,先利用多媒體設(shè)備播放了《愛我中華》這首歌曲。這首歌的歌詞將五十六個(gè)民族比作五十六個(gè)星座和五十六枝花,烘托出中華兒女熱愛祖國(guó)的深厚情感,具有很強(qiáng)的民族凝聚力。

        在播放完歌曲后,筆者向?qū)W生這樣提問:“從歌曲中,我們可以知道我國(guó)總共有多少個(gè)民族?在這些民族中,有多少個(gè)少數(shù)民族?少數(shù)民族在分布上有何特點(diǎn)?另外,我國(guó)都頒布了哪些有關(guān)少數(shù)民族的政策?從少數(shù)民族政策進(jìn)行考量,西部大開發(fā)是否對(duì)少數(shù)民族有利?”通過(guò)一系列的提問,學(xué)生產(chǎn)生了較強(qiáng)的探求新知的欲望,也順利地從新課導(dǎo)入過(guò)渡到學(xué)習(xí)新知這一過(guò)程。

        《愛我中華》這首歌曲節(jié)奏明快,絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)唱。但是以往,在傾聽或者學(xué)唱這首歌曲的時(shí)候,學(xué)生大多只關(guān)注這首歌的旋律,而在課堂上播放這首歌曲的時(shí)候,筆者引導(dǎo)學(xué)生跟著輕快的旋律,將歌詞中的內(nèi)容與歷史學(xué)科所要學(xué)習(xí)的知識(shí)聯(lián)系了起來(lái)。

        這對(duì)于學(xué)生而言,是一種學(xué)習(xí)視角的突破,因此很容易就激發(fā)了學(xué)生的直接學(xué)習(xí)興趣,這個(gè)時(shí)候再加上教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生就可以發(fā)現(xiàn)這些歌詞背后隱藏的許多歷史知識(shí)。

        播放完歌曲之后,教師還設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題串。如果說(shuō)歌曲的播放是創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境的話,那么問題的提出就引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步深入,兩者之間相互作用,確保了學(xué)生學(xué)習(xí)的逐步深入。

        以歌曲作為歷史課堂的導(dǎo)入,可以說(shuō)是抽象的歷史知識(shí)與形象的音樂體驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。通常情況下,學(xué)生對(duì)歌曲的學(xué)習(xí),往往只是聽其旋律,記其歌詞,很少有學(xué)生會(huì)深入研究歌詞的內(nèi)涵。

        可見,運(yùn)用歌曲來(lái)導(dǎo)入課堂內(nèi)容,能夠讓學(xué)生在對(duì)歌詞的研究中獲取歷史知識(shí),是一種十分有效的導(dǎo)入方式。

        三、借助典故導(dǎo)入,引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

        歷史學(xué)科蘊(yùn)藏了豐富的歷史典故。可以說(shuō),歷史知識(shí)與典故密不可分。當(dāng)歷史知識(shí)以典故的形式出現(xiàn)時(shí),學(xué)生更容易產(chǎn)生探究興趣,更愿意主動(dòng)了解歷史知識(shí)。

        如果說(shuō),情境創(chuàng)設(shè)更側(cè)重于對(duì)情境的創(chuàng)設(shè),側(cè)重于讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下一步步深入探究,那么典故引入的側(cè)重點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

        歷史典故往往具有多重意義。在初中歷史教學(xué)中,教師可以結(jié)合典故的多重意義,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生理解歷史基礎(chǔ)知識(shí),讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),真正成為學(xué)習(xí)的主人。

        比如,教師在進(jìn)行“林則徐禁煙”這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),為了讓學(xué)生正確理解該歷史事件的影響和意義,收獲深刻的歷史感悟,可以將“林則徐禁煙”這一事件的前因后果整合起來(lái),以講故事的形式展開教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生感受林則徐身上所具備的民族品質(zhì)和英雄氣概,使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)那段歷史產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。

        又如,在講授與誠(chéng)信相關(guān)的歷史知識(shí)時(shí),教師可以用“烽火戲諸侯”這個(gè)典故來(lái)導(dǎo)入課堂內(nèi)容,向?qū)W生介紹西周周幽王點(diǎn)燃連臺(tái)烽火,讓諸侯帶兵聚集都城,戲弄諸侯以博取妃子一笑的歷史故事。

        后來(lái),當(dāng)犬戎人真的攻擊都城之時(shí),卻無(wú)諸侯來(lái)救,于是周幽王被殺,西周滅亡。有趣的歷史典故,能夠吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生更容易理解所學(xué)知識(shí)。

        典故的魅力在于其引人入勝的情節(jié),而歷史教學(xué)的課堂導(dǎo)入,首先要關(guān)注的就是如何吸引學(xué)生的注意力。通過(guò)典故來(lái)激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,符合中學(xué)生好奇心強(qiáng)的認(rèn)知特點(diǎn),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

        學(xué)生會(huì)在對(duì)典故的理解中,慢慢形成自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,同時(shí)也能在對(duì)歷史典故的聆聽中快速厘清學(xué)習(xí)目的,突破學(xué)習(xí)難點(diǎn),進(jìn)而提升自主學(xué)習(xí)能力和歷史核心素養(yǎng)。

        結(jié)語(yǔ)

        總之,對(duì)于初中歷史教學(xué)課堂導(dǎo)入而言,“良好的開端,等于成功的一半”。在新課改的推進(jìn)下,初中歷史教學(xué)有了新的指導(dǎo)和方向。在初中歷史教學(xué)中,教師首先要及時(shí)更新和優(yōu)化教學(xué)觀念和教學(xué)方式,基于新課標(biāo)要求調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,其次,可采用復(fù)習(xí)引入、歌曲引入和典故引入三種課堂導(dǎo)入手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性,提高初中歷史教學(xué)效率,提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

        【參考文獻(xiàn)】

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