【摘要】部分道德與法治教師開展的教學中存在學生體驗淺表化等問題，導(dǎo)致課程教學效果大打折扣。依據(jù)文化的三個關(guān)鍵要素，提出課堂教學的三個轉(zhuǎn)變方向，以期實現(xiàn)文化德育在道德與法治課程中的有機滲透。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；文化德育；精神價值；生活方式；集體人格

作者簡介：王偉君（1977—），女，廣東省廣州市番禺區(qū)市橋中心小學。

文化，具有強大的生命力，具有延續(xù)性、滲透性等特點。著名作家余秋雨認為，文化的三個關(guān)鍵要素分別是：精神價值、生活方式和集體人格。文化德育是通過文化進行道德教育，達到“以文化人”的育人目標，也是從精神價值、生活方式、集體人格三個方面，發(fā)展、提升、積淀學生的道德素養(yǎng)。

課程育人，是德育的主要途徑之一。通過挖掘各門課程教材中的德育素材，借助豐富的知識，結(jié)合各門課程的教學特點來滲透德育，符合學生的成長規(guī)律和道德發(fā)展規(guī)律，有利于實現(xiàn)整體育人，全面提高學生的綜合素質(zhì)。

道德與法治是一門培養(yǎng)學生的思想品德修養(yǎng)、樹立學生正確的人生觀和價值觀、幫助學生形成合乎社會道德規(guī)范的意識的課程，與德育有非常緊密的關(guān)聯(lián)。因此，教師可因地制宜，在道德與法治課程中有機滲透文化德育，使學生在潛移默化中接受德育教育，促進學生道德素養(yǎng)的提升。

一、從認知到價值構(gòu)建

部編版三年級下冊編排了“我和我的同伴”“我在這里長大”“我們的公共生活”等內(nèi)容，要求教師達到以下目標：讓學生在人際交往中形成誠實的品質(zhì)；讓學生了解社區(qū)生活的意義，愿意關(guān)心并積極參與社區(qū)公共生活；讓學生具備公共意識、規(guī)則意識，能夠用心去關(guān)愛他人［1］。

誠信觀念、責任意識、規(guī)則意識，是三年級下冊道德與法治德育的核心所在。如何落實這三種品質(zhì)的教育呢？有些教師在課堂中只追求讓學生“知道”——知道要講誠信，要承擔責任，要遵守規(guī)則。正所謂“知是行之始”，“知”固然重要，但是若僅限于“知”，則很難將“知”轉(zhuǎn)化為行動指南。對此，教師應(yīng)該進行價值引導(dǎo)，通過一系列教育活動，將“知”轉(zhuǎn)化為學生價值觀的一部分，從而真正實現(xiàn)德育的有機滲透。

（一）樹立形象

多數(shù)三年級學生能進行一定的抽象思維，但對世界的認識主要還是通過具體形象的事物進行的。因此，教師可以基于這一規(guī)律，通過樹立形象的方式，讓學生借助典型的正面形象，自主建構(gòu)，激發(fā)情感，獲得認同，提高精神價值。

比如，在教學“我們的公共生活”這部分時，教師可以尋找樂于幫助別人和承擔責任的學生典型，介紹他們參與具體事務(wù)或?qū)ι鐓^(qū)提出合理建議的事例，再組織學生對這些典型的正面形象和事跡進行討論交流。之后，教師可以將收集到的資料展示出來，加深學生對這部分教材內(nèi)容的認知，對樂于幫助別人和承擔責任的學生給予表揚和獎勵。學生希望得到他人的關(guān)注和肯定，而且三年級學生對同齡人的關(guān)注度較高，所以當看到其他同學得到教師的表揚時，他們會自然而然地把這些同學視作學習的榜樣，讓這些同學變成自己學習和效仿的對象。

（二）進行對比

對比是認識世界的基本方法之一，對比之后才能更加清晰地認知事物。在課堂教學中，教師采用對比的方式可以讓學生形成更加清晰的認知。如果學生的情感體驗得到提升，那么他們的認同感往往就更強。

比如，在教學“我和我的同伴”這部分內(nèi)容時，教師要相機滲透誠信教育。為了引起學生的注意，引發(fā)學生的思考，教師可以展示如下具體事例，讓學生結(jié)合自己的實際生活經(jīng)驗獨立辨析，進行對比。

1.李宏在一次單元考試中沒有考好，他害怕爸媽責怪，就讓表哥在試卷上簽爸媽的名字。你贊成他的做法嗎？

2.小明憑自己的真才實學考了全班第30名，而小蘭靠作弊考了全班第3名。你認為哪一位同學做得對？

3.假如你在考試時遇到了難題，此時正好可以看到同桌的答案，那么你會怎么做呢？

學生在對比辨析中，能夠清晰地了解到講誠信帶來的好處，以及弄虛作假的危害所在，加深對誠信品質(zhì)的認識，從具體事例中得到感悟，并將這些感悟付諸實踐。這些形成鮮明對比的事例，可以給學生留下深刻的印象；而辨析這些事例，則可以讓學生產(chǎn)生良好的情感體驗，對誠信的認同感更強，對弄虛作假的行為感到厭惡。

（三）鏈接生活

生活即教育。在教學中鏈接生活，既可以豐富課堂的教育資源，也可以有效地引導(dǎo)學生踐行正確的價值觀。道德與法治的教學內(nèi)容來源于我們的日常生活。引入現(xiàn)實生活中的具體事例，可以提升學生的學習主動性，發(fā)揮學生在課堂中的主體作用，讓學生加深理解，不斷豐富對事物的情感認知。在教學中，教師要適當鏈接學生當下的生活，要明白只有使教學與學生的生活息息相關(guān)，才能激發(fā)每一個學生的學習興趣，讓學生更好地理解具體事例中的道理，從認識他人到認識自我。

比如，在“我在這里長大”的教學中，教師在引導(dǎo)學生學會承擔責任時，可以通過以下兩種方式聯(lián)系學生的生活實際。一是創(chuàng)設(shè)情境，提出“假如你在社區(qū)里發(fā)現(xiàn)有很多養(yǎng)狗人士沒有遵守社區(qū)的養(yǎng)狗規(guī)定（如遛狗不牽繩等），你會怎么處理？”的問題，引導(dǎo)學生判斷、認知、實踐。二是讓學生走進現(xiàn)實生活，主動承擔責任，鼓勵學生調(diào)查社區(qū)中存在的問題，將發(fā)現(xiàn)的問題進行整理、分類，并做一些力所能及的事情，對于自己難以做到的事情，尋求社區(qū)的幫助，為社區(qū)獻計獻策。這樣，學生能夠清楚地認識到自己對他人、對社會的責任，培養(yǎng)責任意識，提高動手實踐能力，而且當自己的行為得到認可時，能夠極大地增強責任感，提升自信心。

樹立形象、進行對比、鏈接生活這三種途徑，能夠促使學生從“知”開始，感知正面形象，通過對比辨析，具有向善之心，將認知落實在實際行動中，進而實現(xiàn)從認知到價值構(gòu)建的轉(zhuǎn)變。

二、從體驗到習慣養(yǎng)成

道德與法治這門課程的教學，重視調(diào)查研究、閱讀討論、探究展示等活動的開展。學生可以在這些活動中通過多種多樣的途徑，獲得較為豐富的學習體驗。例如，學生可以就調(diào)查研究的主題，通過采訪他人、閱讀書籍、借助網(wǎng)絡(luò)等途徑收集資料，獨立整理、分析資料或與同學探討交流，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和動手能力制作精美的調(diào)查手冊、手抄報等。這些體驗有助于學生從情感的層面對社會生活形成感性的認知，并進行理性的提煉。

但是若只停留于這樣的體驗，則容易使學生的情感碎片化，難以使他們朝著正確的方向前進。因此，教師應(yīng)該在學生進行充分體驗的基礎(chǔ)上，促進學生良好習慣的養(yǎng)成、良好生活方式的形成。

（一）以目標為導(dǎo)向

堅持，是習慣養(yǎng)成的根本。讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，需要教師付諸行動，以目標為導(dǎo)向，幫助學生認識到養(yǎng)成良好習慣的意義，體會到堅持的重要性。師生達成共識，勁往一處使，才能收到理想的效果。

比如，學生在學完“我們的公共生活”中的“生活離不開規(guī)則”后，明白了做事情需要遵守規(guī)則。此時，教師可以給學生介紹“21天習慣養(yǎng)成”法則，并布置一個習慣養(yǎng)成任務(wù)：根據(jù)自身在遵守規(guī)則方面的不足，制訂一個能夠彌補不足的目標，并且運用“21天習慣養(yǎng)成”法則，每天堅持做相應(yīng)的事。在學生制訂目標之后的21天里，教師可以不斷引導(dǎo)學生對照目標，督促自己堅持下去。當學生取得進步時，教師要及時給予他們表揚和鼓勵，讓他們獲得成就感，不斷產(chǎn)生動力，最終完成任務(wù)，養(yǎng)成良好的習慣。

（二）不斷激勵

一個好習慣的養(yǎng)成，需要比較長的時間，也需要他人的監(jiān)督和鼓勵。對于三年級的學生而言，教師的激勵顯得尤為重要，教師的激勵是他們堅持下去的原動力。教師可以制作“習慣養(yǎng)成榜”，張貼在教室里顯眼的地方，讓學生每天都能看到自己的目標，不斷提醒和鼓勵自己要堅持。特別是在習慣養(yǎng)成的中后期，教師要不斷激勵學生，采用榜樣引路、故事激勵等方式，鼓勵學生堅定意志，克服困難。與此同時，學生之間在看到彼此的目標后，能夠互相監(jiān)督，團結(jié)互助，共同進步。教師還可以聯(lián)合家長共同激勵學生，鼓勵家長為孩子營造和諧且自律的家庭氛圍，并讓家長了解“21天習慣養(yǎng)成”法則，協(xié)助教師一同以科學合理的方式促進學生的習慣養(yǎng)成。

（三）有效管理

教育教學不僅需要理論思維，還需要工程思維。所以為了讓學生養(yǎng)成好習慣，教師需要將習慣養(yǎng)成當作一項工程來進行。這就要求教師在啟動這項工程時，設(shè)計合理的目標，進行有效的管理。具體來說，教師要從目標、流程、策略、評價等方面進行統(tǒng)一的管理。例如，在策略方面，教師可以針對學生可能會出現(xiàn)的問題，采取張貼有關(guān)堅持的名言的方式，進行積極的心理暗示；也可以采取分組進行比賽的方式，有效利用學生的好勝心理，激勵學生進行良性競爭，讓學生從競賽中獲得堅持下去的動力；還可以找學生單獨談話，了解具體的情況，及時幫助學生排解不良情緒。

只有經(jīng)歷從體驗到習慣養(yǎng)成，再到生活方式形成的過程，才能幫助學生構(gòu)建比較穩(wěn)固的心理圖式，最終形成相應(yīng)的道德品質(zhì)。

三、從行動到人格沉淀

心理學家榮格說過：“一切文化都沉淀為人格。”由此不難推斷出，文化德育最終會沉淀學生的人格。余秋雨認為，人格是一個人的生命格調(diào)和行為規(guī)范。因此，教師在道德與法治教學中引導(dǎo)學生開展活動、進行實踐時，應(yīng)該立足學生的真實體驗，設(shè)計以生活為主題的教學活動，從而促進學生個體人格的沉淀［2］。

研究表明，人格的形成受生物遺傳、社會文化、學校教育等因素的影響，而學校教育對人格形成的影響又體現(xiàn)在教師、同伴、輿論等方面［3-4］。因而教師在教學時，要注意從這三個方面進行引導(dǎo)，促進學生良好人格的形成和發(fā)展。

（一）教師影響

在學校中，教師具有一定的權(quán)威性，教師自身的生命格調(diào)和行為規(guī)范影響著學生，教師的一言一行都會被學生看在眼里。所以，教師在教學和生活中，需要注意發(fā)揮自身的示范作用，成為學生的精神導(dǎo)師。

在三年級第二學期的教學中，教師應(yīng)有意識地凸顯自身在誠信觀念、責任意識、規(guī)則意識這三個方面的示范作用。其中，規(guī)則意識是教師比較容易忽略的方面，如拖堂就是沒有遵守規(guī)則的行為。如果教師不注意這個細節(jié)，學生可能就會認為教師的言行不一致，對教師留下不好的印象；同時，學生也可能會錯誤地認為遵守規(guī)則并沒有那么重要，因而不注重培養(yǎng)自身的規(guī)則意識。這會從一定程度上降低教師的權(quán)威性，甚至會導(dǎo)致教師之前對學生的引導(dǎo)、激勵等無法發(fā)揮出應(yīng)有的作用。因此教師在教育學生之前，要確保自己能夠成為學生學習的榜樣，讓自己的言行在學生心中有分量。

（二）同伴影響

對思想和行為方面的能力正處于重要的發(fā)展階段的學生進行良性的引導(dǎo)，有助于完善學生的人格。對三年級學生而言，他們除了認可教師的權(quán)威形象，也會受到同伴的影響。良好的同伴關(guān)系能夠給學生的心理品質(zhì)帶來積極影響，讓學生感受到來自同伴的關(guān)懷、理解。所以教師要密切關(guān)注班上學生的言行，及時生成合適的教育資源，讓教育發(fā)生在當下。

比如，教師可以圍繞責任意識，根據(jù)學生的實際情況，開展“誰是有擔當?shù)耐瑢W”的評議活動，讓學生自主發(fā)現(xiàn)、自主選擇、自主判斷、自主演說。而評議的過程實際上就是不斷認同、不斷激發(fā)情感的過程。

（三）輿論影響

從眾是一種比較普遍的現(xiàn)象。三年級的學生心智還不夠成熟，獨立判斷的能力也不夠強，容易受到班級輿論的影響。教師應(yīng)該通過榜樣樹立、激勵表彰、事跡分享等策略，在班級中營造一種“以誠信為榮，以虛假為恥；以勇于擔當為榮，以逃避責任為恥；以遵守規(guī)則為榮，以違反規(guī)則為恥”的積極、正面的氛圍，讓每一個學生都能在潛移默化中形成正確的觀念。

結(jié)語

人的精神、道德發(fā)展是漸進式、滲透式的。文化德育正是順應(yīng)了精神、道德發(fā)展的規(guī)律，以如鹽入水、潤物無聲的方式，全方位影響學生的成長。立足精神價值、生活方式、集體人格三個關(guān)鍵要素實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變，可讓文化德育在道德與法治課程教學中的滲透有道、有法。

【參考文獻】

［1］ 人民教育出版社，課程教材研究所，小學德育課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書 教師教學用書 道德與法治 三年級 下冊［M］.北京：人民教育出版社，2019.

［2］ 何穎.形塑兒童的生命安全：《道德與法治》三年級上冊“安全護我成長”單元分析［J］.中小學德育，2019（11）：47-50.

［3］ 林崇德.構(gòu)建中國化的學生發(fā)展核心素養(yǎng)［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2017（1）：66-73.

［4］ 皮連生.學與教的心理學 第五版［M］.上海：華東師范大學出版社，2009.