摘要：在新環(huán)境下，隨著經(jīng)濟的全球化發(fā)展，世界文化交流也越來越深入，我國學者對英美文學的研究也逐漸加深。對于當代英美文學，其最核心的部分就在于精神價值，對此，本文就英美文學的精神價值及現(xiàn)實意義進行深入分析。

關鍵詞：英美文學；精神價值；現(xiàn)實意義

中圖分類號：I106文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）08-0185-01

前言

文化是一個民族綜合軟實力的體現(xiàn)，作為文化的載體，文學可以看做是一種社會意識形態(tài)的體現(xiàn)，作者在通過文學作品表達自己情感時，也會給讀者帶來很多的啟發(fā)。英美文學的精神價值主要體現(xiàn)在人文主義價值、理性主義、黑色幽默價值等幾個方面，下面就此進行介紹。

一、英美文學文化環(huán)境的整體概述

近現(xiàn)代英美文學人文內(nèi)核完整的承襲歐洲文學中的倡導的追求社會群體在發(fā)展物質(zhì)社會下的自我價值、自我精神救贖和自我警醒變革等，并在這種基礎上同工業(yè)文明階段現(xiàn)狀相結合，并逐漸上升為個人主體自我創(chuàng)造與社會系統(tǒng)協(xié)同變革理念導向價值訴求，在光怪陸離的文學流派下，文學載體表體語言語法再創(chuàng)式運用、內(nèi)在的內(nèi)涵訴求和手法技巧多元化的另類性表達為突出的表現(xiàn)。英美近現(xiàn)代文學作家群體也喜歡在傳統(tǒng)文學基礎中激發(fā)靈感來源，尋找相應的創(chuàng)作素材，進而探析再造、修飾改良和具體構建文學創(chuàng)作表體形式，最終營造異彩紛呈和豐富多姿的精神內(nèi)涵和文化語境?；诂F(xiàn)實主義和浪漫主義基本架構沒有出現(xiàn)根本動搖散釋，因此，現(xiàn)當代英美文學流派風格相應的文學載體文化語境也具有一定的劃分，大致可以分為兩個大導向下的模式結構，（1）在現(xiàn)實主義基本框架下的理性式、集中性和群體化等語境表達，如美國的馬克吐溫、杰克倫敦和英國的狄更斯、蕭伯納等；（2）在現(xiàn)代主義中脫胎于浪漫主義象征主義和意識流文學理念下的純粹性、個體化和意象式語境體現(xiàn)，如美國的福克納、龐德和英國的伍爾芙、王爾德等。這為英美文學的多元化延續(xù)創(chuàng)造一定精神支撐和理論指引。

二、英美文學的精神價值

（一）人文主義價值。

在當代英美文學作品中，其精神價值的集中體現(xiàn)就在于人文主義價值上面，在人文主義精神的指引下，利用精神、思維對個人的行為進行引導，從而將精神價值的作用充分體現(xiàn)出來，而這種精神世界的體現(xiàn)也是英美文學人文主義精神的核心。在英美文學作品中，人文主義精神價值不斷傳承，賦予了英美文學作品強烈的人文精神，同時也成為相應社會實踐的理論指引，被社會群體所認可。隨著工業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展，英美文學的創(chuàng)作背景也發(fā)生了極大改變，在物質(zhì)文化不斷充盈下，文學被更多的賦予商業(yè)因素，最突出的表現(xiàn)就是當代社會娛樂和羅馬神話故事的結合，從而體現(xiàn)出人們對冒險的追求。在人文主義精神價值的指引下，一些優(yōu)秀的作品也創(chuàng)作出來，如《哈利波特》、《納尼亞傳奇系列》、《達芬奇密碼》等，這些文學作品對社會產(chǎn)生極大的轟動，這不僅體現(xiàn)出英美文學作品中的人文精神價值，也實現(xiàn)了文學作品和經(jīng)濟價值的良好轉(zhuǎn)換，這對當代英美文學發(fā)展而言，無疑是一種全新的道路。

（二）理性主義。

索爾·貝婁是英美文學作品中理性主義的代表作家之一，其作品對拜金主義進行了深刻的描述，展現(xiàn)出對社會的理性認識。在工業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展下，人們在追求精神生活和物質(zhì)生活之間發(fā)生了沖突，作家索爾·貝婁將工業(yè)時代下人們面臨的困境，完全展現(xiàn)了出來，其代表作《更多的人死于心碎》，更是將工業(yè)后期人們的消費情況體現(xiàn)了出來。在當時的社會環(huán)境下，人們將消費看做是一切的重點，享樂主義、消費主義成為一切的關鍵，而作品《更多的人死于心碎》則通過文化層次對這兩種主義進行了深刻批評和諷刺，期望通過文學作品的精神價值，引導人們樹立正確的消費思想。在作品《赫索格》中，索爾·貝婁將工業(yè)后期的物質(zhì)化社會現(xiàn)象深刻展示了出來，也將自己厭惡人與人、人與社會的物化關系表現(xiàn)出來。在作品中，作者通過描述社會工業(yè)的快速發(fā)展下，人與人、人與社會關系的演變，表達出人們之間的精神溝通逐漸消失，取而代之的是人們對物質(zhì)的追求、追捧。衡量社會進步的唯一標準是GDP，而社會關系的主要因素則是金錢，所有的人都在為金錢、名利生活，這種扭曲的價值背后隱藏著當時社會的現(xiàn)狀。索爾·貝婁通過理性的思維，對人類精神演變進行了哲學思考。

（三）黑色幽默的價值。

用大笑代替悲苦情感為黑色幽默，主要是通過看似荒誕的行為發(fā)泄情感的文學藝術。一般情況下，受到周圍環(huán)境帶來的巨大壓迫，作者采用該種創(chuàng)作形式來表達自己無可奈何的嘲諷態(tài)度，并將這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象扭曲和放大，使得它們看起來較為滑稽，但背后隱藏著深重的情感苦悶及情感枷鎖。上世紀六十年代，在美國逐漸開始流行黑色幽默，并且這種創(chuàng)作模式在西方文學中占據(jù)重要地位，特別是二戰(zhàn)后，黑色幽默的別名為大難臨頭和絞刑架，通過近乎荒誕的表達方式成功的將文學作品中的語言清寒消除掉，在一定程度上環(huán)節(jié)悲劇中的厭惡情感、通過大笑的方式表達較為凄慘的情感，為一種既無能為力，又不能改變的情感體驗。黑色幽默同傳統(tǒng)的悲喜劇不同，在黑色幽默中隱藏著一定的悲傷，這種悲傷主要是通過笑來表達的。在美國這種物質(zhì)較為發(fā)達的國家，情感和精神都較為缺失，社會意識沖擊著美國社會，較多文學評論成為該時期荒誕的文學形式。

三、英美文學的現(xiàn)實意義

（一）文學來源于生活，但超過生活，在每個成功的文學作品中都包含這作者的經(jīng)歷及情感態(tài)度。在西方，作者主要描述的為人民生活真實狀況，讓讀者通過閱讀作品了解西方文化。（二）英美文學重視完善的人格，在閱讀作品的時候逐漸完善自身人格，促使讀者完善的審美觀和價值觀。

四、總結

在社會精神多元化發(fā)展的背景下，英美文學精神帶給我國文學一股新的潮流，對英美文學精神價值及現(xiàn)實意義進行深入分析，對于我國文學的現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的意義，同時也對我國社會架構的調(diào)節(jié)有很大幫助。

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作者簡介：趙妍（1987—），女，漢族，遼寧省朝陽市人，文學碩士，遼寧師范大學外國語學院，研究方向：英美文學。