顧修紅

摘 要：高校是傳承和發(fā)展武術(shù)運動的重要陣地，高校的武術(shù)教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生改善體質(zhì)，更重要的是能讓武術(shù)這一民族傳統(tǒng)體育項目得以傳承。在體教融合背景下，高校武術(shù)教育需要順應(yīng)時代的發(fā)展，在保持自身特點的基礎(chǔ)上做出適當(dāng)調(diào)整與改革，這關(guān)系到我國體育事業(yè)的發(fā)展以及體育人才的培養(yǎng)。本文首先介紹高校武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀，然后提出體教融合背景下對高校武術(shù)改革所做的新要求，最后得出在體教融合背景下高校武術(shù)教育的發(fā)展路徑，以期為我國體育事業(yè)的發(fā)展和體育人才的培養(yǎng)提供經(jīng)驗參考。

關(guān)鍵詞：體教融合；高校武術(shù)；武術(shù)教學(xué)；人才培養(yǎng)

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，我國高校將“以人為本” 作為體育教育的根本宗旨，然而實際的教學(xué)效果不盡如人意，尤其是對于學(xué)生個人道德素養(yǎng)的促進(jìn)作用非常有限。體教融合也是站在“以人為本”的角度進(jìn)行體育人才的培養(yǎng)，它將體育視為教育的一部分，強調(diào)體育與教育的相互結(jié)合，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的體育人才。高校武術(shù)作為一項傳統(tǒng)體育項目，在育人方面發(fā)揮著不可或缺的作用，所以探究在體教融合背景下的高校武術(shù)教育路徑有其必要性。

1 高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項目，具有現(xiàn)代體育項目不可替代的育人價值。高校引進(jìn)武術(shù)項目就是為了傳承傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德。然而，如今被稱為“國粹”之一的武術(shù)在高校的開展?fàn)顩r并不樂觀，正面臨各種各樣的嚴(yán)峻考驗。

1.1 部分教師對傳統(tǒng)文化的傳承不夠重視

當(dāng)前我國越來越多的高校將武術(shù)作為體育課程的一部分，足以看出高校對傳統(tǒng)體育項目的重視。但在實際教學(xué)中，為了完成教學(xué)任務(wù)，教師通常將教學(xué)重點放在武術(shù)技能的傳授上，對于武術(shù)背后所蘊含的傳統(tǒng)文化價值與內(nèi)涵卻少有滲透，這就在一定程度上阻礙了武術(shù)文化的傳承。雖然有一些教師在教學(xué)中意識到了傳承武術(shù)文化的重要性，但由于受到教學(xué)條件、教學(xué)方法等因素的制約，武術(shù)的育人作用依舊沒能得到有效的發(fā)揮，武術(shù)教學(xué)更多流于表面。因此，對于武術(shù)這項運動背后所蘊含的傳統(tǒng)文化價值，高校應(yīng)予以高度重視。

1.2 學(xué)生習(xí)武的積極性不高

傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)通常以教師講解理論和動作示范的方式進(jìn)行，學(xué)生在教師講解過后單獨或分組進(jìn)行練習(xí)。這樣的教學(xué)模式較為常規(guī)，久而久之，學(xué)生就會感到枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。雖然一些教師在教學(xué)方法和教學(xué)模式上有所創(chuàng)新和改革，在一定程度上改善了武術(shù)教學(xué)效果，但由于部分教師沒有深入了解大學(xué)生的興趣愛好是什么、他們喜歡什么樣的教學(xué)方式、不同的學(xué)生之間有什么差異性，不能滿足所有學(xué)生的需求和喜好，學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)積極性依舊不高?；谶@一問題，一些高校開展了關(guān)于武術(shù)運動的校園文化活動和武術(shù)競技比賽，但由于前期宣傳不到位，學(xué)生的參與興致并不高；再加上一些活動或競賽的內(nèi)容缺乏吸引力， 實在難以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，致使武術(shù)教育的開展受到一定的阻礙。

1.3 武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不夠豐富

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是中華文化的代表之一。無論是太極拳、八卦、南拳， 還是形意拳，都是世界各地武術(shù)愛好者所喜歡的拳種。在我國高校的武術(shù)教學(xué)中，通常開展二十四式簡化太極拳的練習(xí)，這一基礎(chǔ)性的套路教學(xué)過于重視動作技能，缺乏對傳統(tǒng)文化的傳承。中國武術(shù)拳種和套路種類繁多，它們都蘊含著深厚的歷史文化和珍貴的精神內(nèi)涵，而教師只在課堂上為學(xué)生講解單一的武術(shù)基礎(chǔ)動作，學(xué)生也只是簡單重復(fù)教師的動作示范，難以理解其中的原理、方法、技巧，導(dǎo)致武術(shù)變成一種純技術(shù)性的運動項目。因此，教學(xué)內(nèi)容的單一，讓武術(shù)的教育價值難以有效發(fā)揮。

2 體教融合背景下對高校武術(shù)教育改革的新要求

2.1 體教融合的目的對高校武術(shù)教學(xué)提出高標(biāo)準(zhǔn)

體教融合的最終目的就是讓大學(xué)生通過體育運動， 在改善體質(zhì)的同時，感受體育運動帶來的快樂，并且實現(xiàn)自身德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在體教融合背景下， 高校武術(shù)需要進(jìn)一步提高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。首先，要求高校在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)強度等方面進(jìn)行改革。教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，能夠滿足當(dāng)前大學(xué)生健康成長的需求；教學(xué)形式要推陳出新，符合大學(xué)生的心理特點與性格特征；教學(xué)強度要因人而異，為不同體質(zhì)的學(xué)生制定不同的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。另外，要格外強調(diào)武術(shù)動作技能教學(xué)與素質(zhì)教育之間的充分融合。一方面，要讓學(xué)生掌握基本的武術(shù)套路和動作，領(lǐng)悟傳統(tǒng)體育文化的價值內(nèi)涵； 另一方面，要發(fā)揮武術(shù)運動的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強不息的精神，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的體育價值觀，形成終身體育意識，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

2.2 體教融合的內(nèi)容為高校武術(shù)教學(xué)提供新契機

體教融合是對高校體育教育系統(tǒng)構(gòu)建“一校一品、一校多品”的體育教學(xué)模式整合，對于高校武術(shù)教學(xué)而言，這是一個很好的發(fā)展新契機，也讓武術(shù)文化的傳承擁有了多重保障。當(dāng)前一些新興體育項目逐漸走進(jìn)高校校園，如街舞、輪滑、霹靂舞等，給武術(shù)運動的傳承帶來挑戰(zhàn)?；诖?，高校必須打造更具吸引力的特色武術(shù)項目來吸引學(xué)生，而體教融合的教學(xué)模式恰恰能夠幫助武術(shù)走出目前的發(fā)展困境，為武術(shù)教學(xué)帶來新的契機， 讓武術(shù)在眾多體育項目中綻放自己獨有的光彩。

3 體教融合背景下高校武術(shù)發(fā)展的路徑

3.1 促進(jìn)武德教育，落實“立德樹人”根本任務(wù)

現(xiàn)代教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，高校促進(jìn)武德教育，也是充分落實“立德樹人”任務(wù)的有力措施。武術(shù)是一門實踐性非常強的體育學(xué)科，高校要建立相關(guān)制度以保障武德教育順利開展。通過武德教育， 大學(xué)生能夠習(xí)得仁義、寬厚、恭敬、勇敢、自強等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，從而進(jìn)一步推動全員、全過程、全方位育人理念，將“立德樹人”的教育任務(wù)落到實處。高校要善于結(jié)合思想政治教育促進(jìn)武德教育的深入貫徹，形成新的教學(xué)模式，促使大學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

3.2 完善武術(shù)教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康

當(dāng)前我國高校的體育課程通常只在大一和大二開設(shè)，所以武術(shù)課時自然也就比較有限，學(xué)生接觸武術(shù)的機會不多，對武術(shù)教育的發(fā)展十分不利。因此，高校應(yīng)重新調(diào)整武術(shù)課時，為學(xué)生增加學(xué)習(xí)武術(shù)的時間和機會、只有多學(xué)多練，學(xué)生才能將動作技能掌握得更加牢固， 才能真正將武術(shù)的思想價值外化于行。在保證課時足夠的基礎(chǔ)上，高校還要完善具體的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。因為不同的學(xué)生有著不一樣的身體素質(zhì)，所以一些運動基礎(chǔ)較弱的學(xué)生在學(xué)習(xí)高強度的動作時會比較吃力，而一些運動基礎(chǔ)較好的學(xué)生在學(xué)習(xí)低強度動作時會覺得在浪費時間。針對此現(xiàn)象，教師要遵循因材施教的教學(xué)理念，對不同的學(xué)生制定不同的訓(xùn)練計劃。另外，武術(shù)具有高度的實踐性，教師不能只傳授學(xué)生最基礎(chǔ)的技術(shù)動作，也應(yīng)該多傳授一些套路和拳種，讓學(xué)生掌握更多的武術(shù)技巧和文化，這樣也有助于增強學(xué)生的體質(zhì)，提高他們對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

3.3 壯大武術(shù)教師團(tuán)隊，提高武術(shù)教育專業(yè)化水平

武術(shù)教育的開展離不開師資力量的注入，而教師專業(yè)水平與職業(yè)素養(yǎng)的高低決定了學(xué)生能否獲得良好的武術(shù)教育。素質(zhì)教育要求教師在課堂上居于主導(dǎo)地位，學(xué)生占據(jù)主體地位。但在實際教學(xué)中，一些教師沒有明確教與學(xué)的位置關(guān)系，只為了完成教學(xué)任務(wù)而一味地說教，忽視了學(xué)生在課堂上的主觀能動性。另外， 很多學(xué)校沒有配備專業(yè)的武術(shù)教師，實施武術(shù)教學(xué)的大多是普通體育教師，他們對于武術(shù)專業(yè)技巧了解不深，對武術(shù)文化的認(rèn)知也較為淺顯，這在很大程度上制約了高校武術(shù)教育的發(fā)展?；诖?，高校要壯大武術(shù)教師團(tuán)隊，提高武術(shù)教師的專業(yè)性。一方面，要廣納武術(shù)人才，從專業(yè)化角度提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量；另一方面，高校要加強對現(xiàn)任體育教師的武術(shù)專業(yè)培訓(xùn)， 并定期實施技能考核，督促教師強化自身的武術(shù)專業(yè)技能。對于武術(shù)教師而言，不能只抓技能方面，還要用博大精深的武術(shù)文化、武術(shù)精神涵養(yǎng)自己。只有自身具備了扎實的硬功夫和軟實力，才能在教學(xué)中游刃有余，培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育人才。

3.4 發(fā)揚武術(shù)精神，激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情

武術(shù)精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要支柱，是武術(shù)這一傳統(tǒng)體育項目的靈魂所在。高校的大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，是未來社會的中流砥柱，自然也要承擔(dān)傳承體育文化、發(fā)揚體育精神的重大責(zé)任。高校要當(dāng)發(fā)揚武術(shù)精神的牽頭人，引導(dǎo)學(xué)生積極宣傳學(xué)習(xí)貫徹武術(shù)的精神內(nèi)涵，使他們深入感受傳統(tǒng)體育文化的魅力與風(fēng)采。高?？梢酝ㄟ^舉辦武術(shù)文化活動、武術(shù)競賽等方式，為學(xué)生提供更多接觸武術(shù)運動、感受武術(shù)文化、體會武術(shù)精神的機會和平臺，讓學(xué)生在有趣的活動和激烈的比賽中提高自身的頑強斗志，發(fā)揚拼搏精神。在煥發(fā)武術(shù)精神的同時，學(xué)生心中的愛國主義熱情也會油然而生，家國情懷會被進(jìn)一步喚醒，增強了他們的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

3.5 成立武術(shù)社團(tuán)，豐富學(xué)生課余生活

在體教融合背景下發(fā)展武術(shù)教育，成立武術(shù)社團(tuán)是一項必不可少的工作。高校要保證有專門的武術(shù)社團(tuán)，鼓勵學(xué)生積極加入，并為武術(shù)社團(tuán)提供必要的資金支持，為社團(tuán)開展武術(shù)活動、武術(shù)競賽形成有力的財政保障。武術(shù)社團(tuán)的成立，一方面，可以豐富學(xué)生的課余生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情；另一方面， 可以在校園內(nèi)營造濃厚的武術(shù)文化氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)武術(shù)文化的弘揚與傳承。高校要成立武術(shù)社團(tuán)，明確社團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)，將培養(yǎng)學(xué)生對武術(shù)運動的興趣作為重點，同時實現(xiàn)豐富學(xué)生課余生活、增強學(xué)生體質(zhì)健康等目的。學(xué)生加入武術(shù)社團(tuán)，可以接觸到更多高水平的運動健將，方便了相互之間的交流與學(xué)習(xí)，同時還能結(jié)交更多志同道合的朋友。

3.6 打造特色武術(shù)課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

高校需要創(chuàng)新武術(shù)教育理念，打造獨具特色的武術(shù)課程，以創(chuàng)新的教學(xué)模式贏得大學(xué)生對武術(shù)的青睞， 助推體教融合開花結(jié)果。武術(shù)是一項展現(xiàn)吃苦耐勞、百折不撓、勇于進(jìn)取精神的傳統(tǒng)體育運動，倘若將武術(shù)與其他體育運動項目相互結(jié)合，將會有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，推動高校武術(shù)教育進(jìn)一步發(fā)展。高?？梢园凑铡拔湫g(shù)+”的模式，創(chuàng)新競技體育跨項選材， 推出“武術(shù)+ 籃球”“武術(shù)+ 足球”“武術(shù)+ 攀巖”“武術(shù)+ 健美操”等特色課程。通過系統(tǒng)思維推動武術(shù)教學(xué)多元化開展，不僅能夠更好地傳承武術(shù)文化，還能全面展現(xiàn)學(xué)生的運動優(yōu)勢，從而使其更有針對性地參與體育鍛煉。特色武術(shù)課程的推出是體教融合的創(chuàng)新發(fā)展方式，為廣大學(xué)生進(jìn)一步拓展了競技體育的發(fā)展空間，是高校武術(shù)教育事業(yè)長足發(fā)展、武術(shù)文化得以傳承的必由之路。未來高校要持續(xù)圍繞“武術(shù)+”模式拓展高校體育發(fā)展空間，推動更多項目轉(zhuǎn)化工作；加強校地合作，推動“武術(shù)+”產(chǎn)學(xué)研齊抓共進(jìn)，探索并打造一套科學(xué)完善、可持續(xù)的發(fā)展體系。

4 結(jié)語

高校武術(shù)教育正面臨各種困難與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在體教融合背景下，高校要為武術(shù)教育積極探尋更多的發(fā)展路徑。作為踐行體育、德育、美育的重要人才培養(yǎng)陣地， 高校要在明確教育任務(wù)的基礎(chǔ)上，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面革新，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高、推動中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚光大的同時，充分發(fā)揮武術(shù)的育人作用，引領(lǐng)大學(xué)生以昂揚的姿態(tài)奮進(jìn)新征程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳志剛. 體教融合背景下高校武術(shù)發(fā)展的路徑[J]. 文體用品與科技，2022，4（4）：174-176.

[2] 王樂芳. 高校武術(shù)教學(xué)存在的問題與對策研究[J]. 拳擊與格斗，2022（14）：90-92.

[3] 焦穩(wěn)龍. 高校武術(shù)公共課程考核模式改革[J]. 新體育，2022（18）：51-54.

[4] 賀秀景， 勾慶華， 林婷婷. 體教融合背景下武術(shù)套路課程改革探析[J]. 中華武術(shù)，2022（3）：117-118.