摘要：如何在思政課實踐教學中整合各方資源和力量，探索一種學生能夠真正參與的教學模式，這是當前實踐教學改革必須認真思考的問題?？谑鍪穼嵺`教學法是創(chuàng)新和改革傳統(tǒng)教學模式的重要突破口和教學方向。這種教學方法以思想政治課堂理論教學為主題，通過口頭訪談，引導學生發(fā)掘、組織、傳播思想政治要素豐富的歷史。文章結(jié)合高校思政教育應用口述史的做法，簡述了口述史融入思政課程的必要性和價值，并從口述史主題的設計、實踐平臺、考核三方面提出了優(yōu)化融合路徑。

關(guān)鍵詞：口述史；高校；思政課

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中表明了我國各類高校要以開放的思想進行思想政治課教學，即“堅持開門辦思政課”[1]。思政課實踐教學是落實立德樹人根本任務的主渠道之一，高校也在探索一種學生能夠真正參與的教學模式，而口述史因其互動效果明顯的特點，深受大學生歡迎，能夠使大學生更愿意接受思政課的教學思想。因此本文探討口述史融入高校思政教學起到的實際作用和價值，并提出三種推動口述史融入高校思政教學的可行性建議，希望能夠為更多高校追求立德樹人教學理念提供更多的理論支持。

一、口述史的概念

口述史是基于特定的研究目的，由采訪人和被訪人共同建構(gòu)，通過傳統(tǒng)的筆錄或者錄音、攝像等現(xiàn)代科技設備，收集、記錄、整理和保存歷史事件的當事人和目擊者的回憶而保存的一種口述憑證。近幾十年來，中國口述歷史已經(jīng)從歷史研究的新興分支學科發(fā)展成為跨人文社科、自然科學領域的交叉學科，成為國家、民族及民眾記憶的重要組成部分，是高校思政課實踐教學的方式之一。

二、口述史的特點

（一）人民性

恩格斯曾經(jīng)說過，口述史是“人們在現(xiàn)實生活中進行的一次精彩生動的閱讀”。在口述史的實踐中，高校大學生不僅要面對偉大的歷史故事，還要與所有形象鮮活的人進行交流和對話，通過傾聽普通群眾的意見和聲音，在情感溫暖的對話中感知他們的意義，理解他們的自主性訴求，從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀的代際傳播。作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，高校大學生向歷史創(chuàng)造者和見證人求證，聽取人民群眾經(jīng)歷過的艱難、輝煌、激烈斗爭的歷史故事，進一步實現(xiàn)人民塑造的社會價值觀內(nèi)化為個人價值觀的目的，展示了思政課的實際教育效果。

（二）互動性

思想政治實踐教學旨在構(gòu)建超越傳統(tǒng)課堂敘事教學的多元化平臺，提供新的教學方式，如情境教學、基礎體驗和在線教學。區(qū)域紅色經(jīng)典、革命場所等為實現(xiàn)思政課的社會擴展創(chuàng)造了完美的思政教育主題，通過歷史探索、補充、整合，口述現(xiàn)有紅色資源以外的歷史，有助于充分釋放高校大學生作為青年人的主體性、積極性，將他人的需求轉(zhuǎn)化為自身的需要，將書本上的“死”理論轉(zhuǎn)化為“活”實踐，實現(xiàn)教育者與接受教育者兩者間的雙重主體性轉(zhuǎn)化，口述史實踐的這種組織方式是一種高度的社會化活動，在這個過程中，大學生不應局限于被動傾聽，而應與受訪者建立起合作、尊重和信任的積極關(guān)系，共同遵循一定的風俗習慣、規(guī)矩禮儀，以正確、及時、合理的方式在交談中有效互動。

三、高校思政課引入口述史的必要性和價值

（一）口述史在高校思政課實踐教學中運用的必要性

一是由新時代大學生的心理特點決定的?？谑鍪吩诟咝Ｋ颊n實踐教學中的運用可以使大學生感受到思政課的知識是真真切切的，與他們的切身生活有關(guān)，從而完成從抵觸思政學習到認同的心理轉(zhuǎn)變。二是由當下高校思政類課程的特點和“硬塞式”教學方法的弊端決定的。大學生對“硬塞式”教學方法心存抵觸，更傾向于參與式的、能發(fā)表自己的見解的教學方法。而口述史在高校思政課實踐教學中鼓勵學生參與教學，能夠切實提高學生的學習興趣與自主學習意識。

（二）高校思政課引入口述史的價值意義

1.推進高校立德樹人根本任務的實現(xiàn)。思政課是高校實現(xiàn)立德樹人任務的重點課程，而實踐教學更是一種延伸和升華。新時代的青年大學生已經(jīng)離戰(zhàn)火紛飛的年代越來越遠，因此，對其進行思政教學的難度也隨之加大，將口述史引入思政課實踐教學能夠有效發(fā)揮大學生的主體性，促進立德樹人價值導向通過具體機制得以轉(zhuǎn)化和落實。在此過程中，大學生成為歷史的書寫者，他們可以與曾經(jīng)為國奮戰(zhàn)的先輩對話，也可以把目光從上層轉(zhuǎn)移到下層，從精英人物轉(zhuǎn)向普通大眾，了解他們的生活、工作，理解他們的痛苦和歡樂，真正明白“人民是歷史的創(chuàng)造者”，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。將口述史引入思政課實踐教學，從宏觀方面講，能夠使大學生從多角度了解黨情、國情、世情，從微觀方面講，能夠使大學生了解校史、家史、城市史、社區(qū)史等，促使大學生在實踐中增強社會責任意識和使命感[2]。

2.豐富教學資源，提高大學生實踐能力。教育資源是教育內(nèi)容的支撐，也是重要保障，當?shù)亟逃Y源是高校實踐教學的重要支持，也是使教育充滿“活力”和“生命”的教育資源?？谑鍪肥菍σ庾R形態(tài)和政治理論課程實踐方法的另一種探索，賦予了大學生探索和解釋社會現(xiàn)實的權(quán)利，以學生為主體，在理論與現(xiàn)實的結(jié)合中被印證，大學生的應用理論和探索社會的興趣和能力也能夠得到進一步的提高?？谑鍪芬蟠髮W生具備一定的綜合實踐技能：一是了解黨和新中國的歷史、社會主義發(fā)展和改革開放史；二是具備錄制、分類、剪輯采訪視頻的能力。在此過程中，學生的問題意識以及解決問題的能力得以提升。

3.創(chuàng)新思政實踐教學方式，提高教學實效?？谑鍪穾Ыo實踐教學嶄新的視角，使學生從原有的靜態(tài)文本學習轉(zhuǎn)向動態(tài)參與。大學生以采訪人的視角，對歷史事件親歷者或目擊者進行采訪實錄，通過錄音、錄像等現(xiàn)代技術(shù)，將自身帶入歷史場景中，了解歷史事件的發(fā)展過程，感受時代背景，體驗被采訪人的心理和情感，走入歷史“現(xiàn)場”。這就使思政課實踐教學方式有了革命性的轉(zhuǎn)變，開始回歸真正意義上的社會實踐?？谑鍪烽_拓了實踐教學的空間，使實踐內(nèi)容變得豐富多樣，開辟出了一個全新的探索領域。

四、口述史融入思政課實踐教學的路徑

（一）基于“立德樹人”設計口述史主題

口述史融入思政課實踐教學中，不是單純?yōu)榱酥笇W生進行學術(shù)研究，而是基于“立德樹人”根本任務下，去開展在口述史實踐中培養(yǎng)學生健全的人格、良好的道德品質(zhì)和崇高的使命擔當。一是注重與民族、國家、社會的發(fā)展緊密聯(lián)系。精心設計與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國近代史探索、改革開放、新時代發(fā)展等緊密結(jié)合的能夠涵育學生家國情懷的實踐主題。二是注重與地方經(jīng)濟文化相結(jié)合。以地方經(jīng)濟和社會文化為主題開展口述史實踐，能夠為學生提供深入了解地方經(jīng)濟社會發(fā)展的平臺和途徑。三是注重與學生個人成長經(jīng)歷相結(jié)合。設計與大學生個人成長經(jīng)歷相結(jié)合的口述史主題，為大學生了解自己家族、學校、家鄉(xiāng)等開辟一條新的途徑[3]。

（二）依托思政教育構(gòu)建口述史實踐平臺

思政課口述史實踐是學生走向社會的主動探索，開展口述史實踐教學，從設計選題、落實操作、整理應用，需要一個穩(wěn)定的工作團隊，要依托校內(nèi)相關(guān)部門，積極構(gòu)建口述史實踐平臺。校內(nèi)方面可以采取以馬克思主義學院為引領，團委、宣傳部協(xié)助馬克思主義學院，積極爭取學校其他部門和社會的支持與參與，為口述史實踐活動的后續(xù)開展提供足夠的理論指導、技能培訓以及后勤保證，積極構(gòu)建“大思政”育人平臺，依托平臺開展口述史實踐，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的互動、知識體系與現(xiàn)實生活實際問題相結(jié)合的互動、傳統(tǒng)對話與新媒體平臺相結(jié)合的互動要求，把教學實踐方式從課堂向校園、社會、網(wǎng)絡空間拓展，從而在實踐中使學生真正達到知、情、意、行的高度統(tǒng)一。

（三）優(yōu)化考核重思政教育成果轉(zhuǎn)化

以前的書面式的考核方法已經(jīng)不能滿足于當下的思政教學理念，口述史實踐教學法的融入，意味著各高校開始重視在實踐中進行思政教學，因此在考核方面要運用新的考核理念和技術(shù)方法，對大學生的學習過程和效果進行評價，比如充分利用微信、抖音、小紅書、各APP客戶端等新媒體平臺驗證思政課學習成果的轉(zhuǎn)化效果，廣泛應用手機進行拍照錄像、錄音等方式，剪影、剪映、美圖等軟件，將口述史采訪過程進行準確記錄、剪輯和傳播，通過制作思政短視頻、情景劇、美術(shù)作品等進一步轉(zhuǎn)化思政教育成果。

五、結(jié)語

作為高校思政課實踐教學的一種新興教學模式，口述史實踐還在不斷探索中，但口述史融入高效思政教育的意義和價值已經(jīng)得到充分的研究和論證。因此，在高校思政課中實施和推廣這一實踐教學模式具有非常現(xiàn)實的意義。

參考文獻

[1] 中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[J].中華人民共和國國務院公報，2019（24）：9-15.

[2] 匡立波，周雙娥.論口述史的愛國主義教育價值及其實現(xiàn)路徑[J].當代教育理論與實踐，2021（2）：91-96.

[3] 黃蘭，周松.用中國聲音講中國故事：口述史實踐教學法在思政課程教學中的應用[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（2）：117-118.

基金項目：黑龍江省哲學社會科學規(guī)劃項目“北大荒精神口述史研究”（20KSE347）；黑龍江省教育科學規(guī)劃重點課題“基于口述史視角下‘四史教育融入高校思想政治理論課的價值與實踐研究”（GJB1422196）；黑龍江八一農(nóng)墾大學教研項目“北大荒精神口述史融入高校思政課的實踐性研究——以《馬克思主義基本原理》課為例”（NDJY2131）。

（作者簡介：丁曉雪，黑龍江八一農(nóng)墾大學馬克思主義學院助教，從事思想政治教育研究）