顏冠嵐

摘 要 單元教學(xué)立足于新課標(biāo)中提出的以學(xué)科大概念為核心的要求，能有效達(dá)成課程結(jié)構(gòu)化的教學(xué)目標(biāo)。在開展單元教學(xué)中，首先要提煉出學(xué)科大概念。對此，教師可以圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群、單元學(xué)習(xí)任務(wù)及單元文本等要素，提煉學(xué)科大概念。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 單元教學(xué) 學(xué)科大概念

單元教學(xué)是當(dāng)下語文教育中的一個(gè)熱詞。為了改變傳統(tǒng)語文教學(xué)中學(xué)科知識零散，缺乏系統(tǒng)化有效整合的現(xiàn)狀，新課標(biāo)明確提出了“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”的總要求。因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合新課標(biāo)的精神，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群、單元學(xué)習(xí)任務(wù)及單元文本，提煉學(xué)科大概念。

一、圍繞“學(xué)習(xí)任務(wù)群”提煉學(xué)科大概念

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置是新課標(biāo)的一個(gè)創(chuàng)新。十八個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，貫穿在整個(gè)高中語文課程中，它將三個(gè)階段——必修、選擇性必修、選修緊密地聯(lián)系到一起，構(gòu)成了高中語文課程的大系統(tǒng)?？梢姡皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出與設(shè)置，就是“使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”的具體體現(xiàn)?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”既具有提綱挈領(lǐng)的作用，又有可操作性。新課標(biāo)明確了每個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”，就如何落實(shí)該任務(wù)群進(jìn)行了“教學(xué)提示”。這樣，對于一個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，我們有目標(biāo)可以追求，有內(nèi)容可以把握，有提示可以參照。教材的每個(gè)單元都有對應(yīng)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。因而，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”應(yīng)該是提煉學(xué)科大概念最重要的依據(jù)。

高中《語文》必修上冊第一單元所屬的學(xué)習(xí)任務(wù)群是“文學(xué)閱讀與寫作”，該任務(wù)群所占學(xué)分比重較大，所需課時(shí)較長，足見該任務(wù)群的重要性。該任務(wù)群的出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同體裁的文學(xué)作品，其中一個(gè)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)”。完成該任務(wù)群之后應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的總體目標(biāo)是提升學(xué)生的三種能力：文學(xué)欣賞能力、審美鑒賞能力、表達(dá)交流能力。基于此，結(jié)合第一單元所選的文本，我們應(yīng)該提煉出的學(xué)科大概念是“詩歌”與“小說”。

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”立足語文學(xué)科核心素養(yǎng)，圍繞“學(xué)習(xí)任務(wù)群”提煉出來的學(xué)科大概念具有抽象性、含混性。所以圍繞“學(xué)習(xí)任務(wù)群”提煉出的學(xué)科大概念并不是直接拋給學(xué)生，它只是教師整體設(shè)計(jì)單元課程內(nèi)容的依據(jù)，也是我們在完成單元教學(xué)之后，才需要學(xué)生理解的概念。這樣的大概念需要進(jìn)行合理的切割，切割成的小概念，才是我們組織課堂的靈魂，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的單位。對于“詩歌”與“小說”的概念，我們可以從文體學(xué)的角度出發(fā)，揭示文體的特征與獨(dú)有的表現(xiàn)方式，將“詩歌”的概念集中落實(shí)在“意象”上，以“意象”概念為統(tǒng)攝整合一二課五首詩作；將“小說”的概念集中落實(shí)在“故事”上，以“故事”概念為統(tǒng)攝整合第三課《百合花》《哦，香雪》兩篇小說。這樣從文體角度出發(fā)的大概念，就將第一單元分成了兩個(gè)小的學(xué)習(xí)單位，便于學(xué)生從整體上把握詩歌與小說的文體差異。

以“意象”概念為例，可以設(shè)置以下幾個(gè)任務(wù)。其一，閱讀五首詩歌，找出詩中的所有意象，并比較意象的使用上有何不同？讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并且明確，五首詩在意象的使用上有一個(gè)最大的不同，《紅燭》《致云雀》全詩圍繞一個(gè)中心意象展開，這個(gè)中心意象貫穿始終，具有象征意義；而《沁園春·長沙》《峨日朵雪峰之側(cè)》中沒有出現(xiàn)中心意象，使用的意象數(shù)量較多。其二，在這五首詩中找一首你喜歡的詩歌，具體分析詩中的意象之間有沒有關(guān)聯(lián)，是怎么關(guān)聯(lián)在一起的？讓學(xué)生明確的是，首先意象是一個(gè)具體的事物，詩中的意象由具體的環(huán)境統(tǒng)領(lǐng)在一起。比如《沁園春·長沙》上闕中的意象都來自于秋江之景，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的意象都關(guān)乎雪峰。其次意象含有情感，相似的、相近的情感是統(tǒng)屬意象的內(nèi)在邏輯。比如《沁園春·長沙》上闕中的意象都具有雄健有力、開闊壯美的特征，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的意象具有蒼涼的特征。

二、圍繞“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”提煉學(xué)科大概念

語文教材在每個(gè)單元后面設(shè)計(jì)了“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”，這是我們開展單元教學(xué)的抓手。如果說“學(xué)習(xí)任務(wù)群”側(cè)重的是語文素養(yǎng)的話，“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”更偏向于對單元人文主題的提示。同時(shí)，它又在結(jié)合單元所選篇目的基礎(chǔ)上分解了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，將“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的任務(wù)細(xì)化之后與單元內(nèi)容緊密銜接在一起?？梢哉f，“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”將“學(xué)習(xí)任務(wù)群”中的任務(wù)與單元人文主題連接在一起，并且具體為可以操作的任務(wù)，這是對語文教材組織的雙線的一次整合與闡釋。所以，我們可以圍繞“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”提煉學(xué)科大概念。

第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)是，閱讀單元文本，就“青春的價(jià)值”展開討論。這個(gè)任務(wù)既立足于文本，又延伸到了學(xué)生的生活世界，因此我們提煉出的大概念是“青春”。以“青春”概念為例，可以再設(shè)置以下幾個(gè)任務(wù)。其一，該單元的不同文本分別表現(xiàn)出了怎樣的青春風(fēng)采與青春的價(jià)值？讓學(xué)生明確，不同的時(shí)代賦予了青年不同的責(zé)任，不同的時(shí)期青春的價(jià)值各有光彩?！肚邎@春·長沙》的家國情懷，《立在地球邊上放號》的改變與創(chuàng)造，《紅燭》的奉獻(xiàn)，《峨日朵雪峰之側(cè)》的不屈，《致云雀》的自由，《百合花》中對光明與美好的呼喚，《哦，香雪》中對大世界的向往與追求，他們都是不同時(shí)代青春的色彩。其二，當(dāng)今時(shí)代，我們青年學(xué)生應(yīng)該追求怎樣的青春色彩，以“我的青春我做主”為題，寫一篇演講稿。

三、圍繞單元中的文本提煉學(xué)科大概念

不管教育如何改革，語文教學(xué)必須立足于文本。新課標(biāo)呼喚我們將對文本的視野放得越大越好，呼喚我們超越課本，超越文學(xué)類文本，甚至是超越文字性文本，這是我們應(yīng)該追求的方向，但教材所選的篇目依然是我們最為重要的學(xué)習(xí)資料，我們要充分地利用好這個(gè)學(xué)習(xí)資料。所以，進(jìn)行單元教學(xué)需要我們仔細(xì)研究單元所選的文本，圍繞單元中的文本提煉學(xué)科大概念。

第一單元所選的五首詩歌，其中白話詩三首，古體詩一首，外國詩歌一首，以此我們可以提煉的概念是“詩體”。我們可以創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計(jì)一個(gè)這樣的任務(wù)，雪萊生于1792年8月4日，于1822年7月8日走完了三十歲的生命歷程，這一時(shí)期對應(yīng)著我國的清代，中國與雪萊生活的時(shí)期比較接近的作家是姚鼐、龔自珍，假如你是這兩位作家中的其中一個(gè)，正好讀了雪萊的《致云雀》，會不會把它翻譯過來，如果要翻譯，你會怎么翻譯？讓學(xué)生明確的是“會不會翻譯”是作家思想認(rèn)同的問題，中國傳統(tǒng)思想塑造出的文人能不能認(rèn)同愛情也是是否翻譯這首詩需要考慮的因素，龔自珍“不拘一格降人才”的呼喊中有呼喚自由的痕跡，因而有翻譯的可能性。龔自珍必然會翻譯成一首古體詩，這是時(shí)代決定的，因而我們能夠發(fā)現(xiàn)古今不同詩體之間的差異。我們還可以設(shè)計(jì)一個(gè)任務(wù)，分析比較《沁園春·長沙》與后面三首現(xiàn)當(dāng)代詩歌的差異，提示學(xué)生，翻譯外國詩歌對于中國白話詩的發(fā)展功不可沒。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)立足學(xué)科大概念，從學(xué)生的所思所想出發(fā)，在學(xué)生的能思能想范圍內(nèi)，達(dá)到學(xué)生的應(yīng)思應(yīng)想，提供學(xué)習(xí)支架和學(xué)習(xí)資源，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，逐步推進(jìn)大單元教學(xué)，從而打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評、測一體化。