劉君

摘 要 語文教育的核心是人文思想教育，它承擔(dān)著傳授知識和傳承文化的雙重任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要注意發(fā)揮經(jīng)典名篇的文化傳承功能，既要用好古典名篇，又要從現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典名篇中擷取文化精華，還要從中外文化對比中，領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，理解和傳承中華優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞 文化自信 經(jīng)典名篇 教學(xué)策略

新課標(biāo)指出，語文課程的性質(zhì)為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語文教學(xué)目標(biāo)自然包括“工具性目標(biāo)”和“人文性目標(biāo)”，文化自信即為人文性目標(biāo)的重要支點之一。文化自信的培育，對于學(xué)生人文底蘊的形成乃至終身發(fā)展都具有重要意義。語文課程特有的文化屬性和文化使命，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信方面有著重要意義。初中階段是學(xué)生“三觀”塑造的關(guān)鍵時期。正是基于此，統(tǒng)編初中語文教材選編了不少經(jīng)典名篇，教師在這些選文的教學(xué)中，要著重從培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化自豪感出發(fā)，有意識地加強教學(xué)，從三個方面著力推進，確保達成語文教學(xué)的人文性目標(biāo)。

一、欣賞古典名篇，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

五千年的中華文明發(fā)展歷史，凝成了璀璨的優(yōu)秀文化，這些傳統(tǒng)文化遺存，是文化自信的最深根源和最厚底氣。初中語文教材中選編了大量經(jīng)典名篇，歷經(jīng)千百年沉淀流傳至今，足以證明其歷久彌新的生命力。語文教師在古典名篇的教學(xué)時，需要利用這些文章“自帶芬芳”的特點，引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本字詞句段篇的含義，實現(xiàn)知識遷移的同時，要有意識地挖掘文章的文化內(nèi)涵，從欣賞的角度解讀古典名篇，從而實現(xiàn)文化認知和價值認同層面的精神遷移。通過有針對性的深化教學(xué)，給學(xué)生打上中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的底色和烙印。

如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級上冊“《論語》十二章”這一課時，除了課文講解外，還可以從兩方面進行深化。一方面是對儒家文化進行概略性系統(tǒng)講解，如歷史淵源、后世發(fā)展和對當(dāng)今時代的影響，其中的重要理念如仁、義、禮、智、信等，讓學(xué)生系統(tǒng)了解儒學(xué)的整體概貌，找到自身思想和精神的淵源，增強內(nèi)心的文化支撐點。另一方面是對儒家重要代表人物如孔子、孟子、朱熹等主要事跡和后世評價進行講解，讓學(xué)生從生動的歷史故事和全面的歷史評價中，感受中華文化人物的艱辛成長歷程和深遠影響力，在心中樹立尊者形象，播下文化自信的種子。

經(jīng)典古詩詞在初中語文教材中也占有較大比重，是中華傳統(tǒng)文化中的精華，也是培養(yǎng)學(xué)生濃郁家國情懷、強化文化自信的重要內(nèi)容。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材八年級上冊李白的《渡荊門送別》，可以讓學(xué)生感受詩中對祖國大好河山的贊美，對家鄉(xiāng)美好風(fēng)情的眷戀，以及恢弘壯麗的大唐雄風(fēng)。在學(xué)習(xí)文本基礎(chǔ)上，進一步介紹李白在中國乃至世界詩壇的巨大影響，李白詩歌對中國文化的巨大貢獻，與現(xiàn)實生活的深度融合等，讓學(xué)生對中國文化無比自信，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感。

二、品鑒當(dāng)代佳作，領(lǐng)悟社會主義先進文化

文化自信不僅源于以往，更應(yīng)立足當(dāng)前。初中語文教材收錄了很多當(dāng)代佳作，教師在課堂中，要著重用好這些文本，緊密聯(lián)系新中國成立特別是改革開放以來、新時代以來取得的輝煌成就，讓學(xué)生拓展視野，放眼當(dāng)代中國的高質(zhì)量發(fā)展進步，認識到以社會主義核心價值觀為底蘊的先進文化，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與時俱進，開拓創(chuàng)新，在新形勢下取得了繼往開來的偉大成功。作為初中學(xué)生，需要從中汲取精神營養(yǎng)，用自信的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)，為新時代的文化建設(shè)貢獻力量。

如在教學(xué)統(tǒng)編教材八年級上冊《一著驚海天》這一課，文本淺顯易懂、內(nèi)容豐富新穎，學(xué)生興趣很濃，教師要抓住這一良機，對課文內(nèi)容進行適當(dāng)拓展，依托教學(xué)信息化設(shè)施，放映從網(wǎng)絡(luò)搜集的關(guān)于航母戰(zhàn)斗群是“國之重器”，是一個國家綜合實力雄厚的體現(xiàn)、中國人數(shù)代追逐航母夢的艱辛歷程、艦載機乃至中國最先進的戰(zhàn)斗機殲-20介紹、中國軍事實力在世界排名前列，等等，讓學(xué)生認識到，我們再也不是一百年前落后挨打的舊中國，已經(jīng)進入了繁榮富強的新時代。而這一切的發(fā)生，離不開社會主義優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。這樣積極拓寬后，可讓“每上一課，自信就增強一分”成為現(xiàn)實。

又如學(xué)習(xí)九年級統(tǒng)編教材中詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》和舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等詩歌，在熟讀理解詩歌內(nèi)容的同時，可以讓學(xué)生思考為什么作者對祖國對家鄉(xiāng)懷著如此深切的愛？引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事例出發(fā)，感受國家、社會、學(xué)校和家庭給予自己的關(guān)愛，盡情抒發(fā)生活在社會主義中國的幸福與幸運，進而明白愛國主義是中華文明長盛不衰、成為唯一文化未斷層文明古國的重要法寶，是當(dāng)代中國人、初中學(xué)生必須堅守的文化陣地，要用堅定的文化自信和深厚的家國情懷，守護我們的精神領(lǐng)地。

三、對比中外名篇，根植本土文化自信

除了縱向汲取，橫向比較也是重要的建立自信的教學(xué)方式。中華文化從來不是一個封閉的體系，從古至今都在兼收并蓄、相互融合中發(fā)展，自信而不自負，歷來是中國人對待外來文化的基本態(tài)度。我們自信中華文化有自身獨特優(yōu)勢和與區(qū)別于外部文化的比較優(yōu)勢，但從來也不排斥外來文化，并承認外部文化有其優(yōu)秀之處。因此，在初中語文教科書中，也收錄了不少國外文學(xué)名篇，讓初中學(xué)生零距離接觸外國文化，本身就是文化自信的體現(xiàn)。教師要善于運用中外篇章的對比，引導(dǎo)學(xué)生理智看待中外文化的差異，對雙方的優(yōu)秀之處有更清晰的認知，以“人類命運共同體”的廣闊胸懷，用平等和善意的眼光對待國外文化，用更加深沉的摯愛呵護本土文化，并不斷發(fā)揚光大，屹立于世界文化之林。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材九年級上冊收錄的法國文學(xué)家雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》這篇課文，可以與八年級下冊聞一多先生的《最后一次講演》進行對比學(xué)習(xí)。同樣是面對國內(nèi)非正義勢力的猖獗，雨果贊頌了中國文化造就的藝術(shù)品，將侵華聯(lián)軍毫不客氣地形容為“強盜”；聞一多面對國民黨當(dāng)局，更是不顧自身安危，直斥國民黨為“反動派”，正氣凜然、視死如歸地高喊：“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨入大門！”令人蕩氣回腸。從比較中可以看出，中外都不缺胸懷正義、富有骨氣的文化人，雨果值得尊重，聞一多更值得敬重，這種不畏權(quán)貴，敢于為真理獻身的崇高精神，正是中華文化傲然挺立，與世界優(yōu)秀文化同為高峰的根本所在。在這樣的比較學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠更清晰地看到本土文化的優(yōu)異之處，進而建立穩(wěn)固自信，深植于心、矢志弘揚。

綜上所述，初中語文教學(xué)中文化自信培育，非一朝一夕之功，亦非一時一事之力，需要教師以特有清醒和教學(xué)，潛移默化、潤物無聲地去滲透，將知識遷移與精神塑造緊密結(jié)合起來，才能真正奏效。在具體實施上，古典名篇、現(xiàn)當(dāng)代名篇和中外名篇比較三個方面的教學(xué)，側(cè)重點和方式方法各有不同，教師要緊扣語文課程的人文性目標(biāo)，抓住增強學(xué)生文化自信這個目標(biāo)點，有意識地突出中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，厚實文化自信的底蘊，著力加強社會主義優(yōu)秀文化的教育，打牢文化自信的基礎(chǔ)，并從中外文化比較教學(xué)中，形成文化自信。這樣才能有效塑造初中學(xué)生的優(yōu)秀文化品質(zhì)，不斷增強學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。