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        基于情境教育的學(xué)生體驗(yàn)型習(xí)作教學(xué)實(shí)踐

        2023-08-12 19:33:17劉穎
        關(guān)鍵詞:情境教育體驗(yàn)習(xí)作

        劉穎

        【摘 要】習(xí)作教學(xué)中,不乏學(xué)生存在“體驗(yàn)的鮮活+表達(dá)的貧乏”這一矛盾,以至于習(xí)作水平難以提升?;谇榫辰逃膶W(xué)生體驗(yàn)型習(xí)作教學(xué),立足學(xué)生的生活體驗(yàn),將習(xí)作以具體的情境加以呈現(xiàn),讓學(xué)生懷抱游戲的心態(tài),在情境中生成角色“我”;引導(dǎo)學(xué)生以演員的姿態(tài)進(jìn)行習(xí)作,做到扮演自身時(shí)關(guān)注“真我”,扮演他人時(shí)做到“像我”,扮演“融合”時(shí)敢于“超我”,最終提升學(xué)生的寫作核心素養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】情境教育 體驗(yàn) 習(xí)作 核心素養(yǎng)

        一、矛盾:“體驗(yàn)的鮮活+表達(dá)的貧乏”

        蔣同學(xué)的語文成績(jī)很不理想,習(xí)作對(duì)他來說更是難上加難:指導(dǎo)課上兩眼無神,練習(xí)幾乎是家長說一句寫一句,考試時(shí)習(xí)作更是幾行字了事。一次課間,筆者發(fā)現(xiàn)蔣同學(xué)在與人玩鬧時(shí)神采奕奕,仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),他拿著自制的“紙手機(jī)”扮演“老板”,正在和假想的“快遞員”溝通存放快遞的事情。不僅“紙手機(jī)”制作精良,而且讓人驚訝的是,他在角色扮演的過程中表達(dá)流暢、思路清晰。他這種“鮮活的體驗(yàn)”與習(xí)作中“貧乏的表達(dá)”簡(jiǎn)直判若兩人。在與蔣同學(xué)聊天時(shí),他又給筆者展示了一份自制的“菜單”(見圖1)。

        蔣同學(xué)截然不同的兩種狀態(tài)引發(fā)了筆者的思考:為什么同一個(gè)人在不同的情境中表達(dá)能力會(huì)有如此大的差別?如果習(xí)作中也有具體的情境,他的表達(dá)能力是否會(huì)有所改善?更值得探討的是,教師需要怎樣指導(dǎo)才能讓學(xué)生將體驗(yàn)與表達(dá)聯(lián)結(jié)起來,達(dá)到理想的寫作狀態(tài)。

        二、溯源:習(xí)作中“我”的影像虛無

        筆者在對(duì)蔣同學(xué)以上兩種環(huán)境中的要素進(jìn)行羅列后分析(見表1):

        從表1可知,在相對(duì)輕松的環(huán)境中,抱著游戲的心態(tài),認(rèn)同自己的身份,容易將鮮活的生活體驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來,使表達(dá)變得精彩;在相對(duì)無趣的習(xí)作中,目的是完成學(xué)習(xí)任務(wù),不知道自己的身份,對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)難以選擇,所以表達(dá)貧乏。

        除習(xí)作者個(gè)體語言表達(dá)能力欠缺這一因素的制約外,筆者認(rèn)為,更為關(guān)鍵的原因在于習(xí)作中“我”的影像是虛無的。

        (一)“我是誰”——習(xí)作主體不明

        習(xí)作者首先應(yīng)該明確的就是“我是誰”,有了“我”在習(xí)作中身份的明確,才會(huì)有對(duì)“我”的認(rèn)同和代入。習(xí)作相當(dāng)于一次小型的文學(xué)創(chuàng)作,不僅需要外在條件的刺激,還需要自身寫作情感的積累與爆發(fā)。明確習(xí)作中“我是誰”,就為這種情感的積累和表達(dá)找到了焦點(diǎn)。

        (二)“我為什么寫”——習(xí)作目的模糊

        《雷夫老師中國講演錄》中有言,如果你問孩子們?yōu)槭裁匆獙W(xué)數(shù)學(xué),他們大概會(huì)說:“我不得不學(xué),因?yàn)槔蠋熓沁@么要求的,媽媽也是這么要求的?!睕]有訴說的對(duì)象和情感抒發(fā)的欲望,習(xí)作只是一項(xiàng)需要被完成的任務(wù),造成言說的虛無。

        (三)“我要寫什么”——習(xí)作內(nèi)容空洞

        習(xí)作者應(yīng)是對(duì)某個(gè)或某些對(duì)象產(chǎn)生傾訴的欲望,然后發(fā)出信息、進(jìn)行交流、得到回應(yīng),這樣的寫作才是完整和有意義的。豐富的體驗(yàn)可以給習(xí)作者提供更多的優(yōu)質(zhì)資源,而習(xí)作中“我”的身份不明,使被代入的“我”不知道應(yīng)該去調(diào)動(dòng)什么樣的“體驗(yàn)”,導(dǎo)致習(xí)作言說內(nèi)容的空洞。

        三、航橋:情境教育在學(xué)生習(xí)作中的價(jià)值和意義

        (一)“演員”與“習(xí)作者”

        在表演中,演員需要在不同的人物形象中迅速轉(zhuǎn)換,并完全進(jìn)入角色狀態(tài)。好的演員無一例外地?fù)碛型瑯拥钠焚|(zhì),即“我就是角色”,而有所欠缺的表演也存在相似的問題,即“我不相信”。

        習(xí)作和表演在本質(zhì)上是一致的,都要生成“我”。在習(xí)作過程中,習(xí)作者處在一個(gè)相對(duì)完整的情境中,并成為這個(gè)時(shí)空中的主角“我”:相信“我”的存在,體會(huì)“我”的特點(diǎn),發(fā)掘“我”的邏輯,再按照“我”的樣子進(jìn)行表達(dá)。

        (二)情境教育與學(xué)生習(xí)作

        在情境教育中,李吉林老師對(duì)劉勰在《文心雕龍》中表達(dá)的觀點(diǎn)非常認(rèn)同,認(rèn)為“情以物遷,辭以情發(fā)”,盡管小學(xué)作文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是詩人作詩、作家寫作,但是,同樣需要情感……小學(xué)作文大可通過創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生提供作文題材。

        筆者認(rèn)為,情境教育對(duì)習(xí)作教學(xué)意義重大。引導(dǎo)學(xué)生以演員的姿態(tài)進(jìn)行習(xí)作,在一定程度上是將習(xí)作過程游戲化。游戲的狀態(tài)能讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下接受任務(wù),降低其抵觸情緒。習(xí)作過程的情境化表達(dá),要更貼近學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和表達(dá)方式,更符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

        (三)引導(dǎo)學(xué)生以演員的姿態(tài)習(xí)作

        陶行知先生認(rèn)為,生活決定教育,教育要通過自覺的生活才能踏進(jìn)更高的境界。在游戲化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生成為情境中的演員,在此過程中“找到我”“了解我”“認(rèn)同我”,并在“我”的邏輯推動(dòng)下,明確“我為什么要寫”以及“我要寫什么”,最終成功調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)。

        四、建構(gòu):從“旁觀者”到“好演員”

        教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的情境,以演員的姿態(tài)、游戲的心態(tài)進(jìn)行習(xí)作,實(shí)現(xiàn)從“旁觀者”到“好演員”的角色轉(zhuǎn)變。

        (一)扮演自身,關(guān)注“真我”

        在此類習(xí)作中,習(xí)作者扮演的角色是真實(shí)的自己,直接的生活經(jīng)驗(yàn)在這類習(xí)作中至關(guān)重要。

        1.豐富的生活資源

        三年級(jí)的習(xí)作要求:“在生活中一定有讓你高興、難過、失望的事情,選擇一件把它記錄下來?!痹谶@類“本色出演”的習(xí)作中,最為關(guān)鍵的就是要寫出“真我”。一個(gè)學(xué)生在《一件令我難過的事》中寫道:

        一天下午,我在家做作業(yè)做得非常慢,剛開始媽媽催我,后來爸爸罵我。我頂嘴,爸爸就把我趕出門外,讓我自己去流浪,說教育不好我,不想要我了。爸爸把我推出了門,我使勁往里擠,可力氣沒有爸爸大。當(dāng)時(shí),在門外的我很無助,害怕自己成為一個(gè)被拋棄的孩子。雖然傷心難過,但我知道爸爸媽媽還是愛我的,我們之間有很深的感情。后來,媽媽和我一起坐在樓梯上談心,相互約定,改正自己的缺點(diǎn)。每次想起這件事,我都會(huì)傷心難過。

        不難看出,本篇習(xí)作來自豐富的生活經(jīng)驗(yàn),讀者能感受到父母和孩子之間在遇到摩擦?xí)r的矛盾心情,因?yàn)椤拔摇钡恼鎸?shí)存在,習(xí)作才能打動(dòng)人心。

        2.真實(shí)的情感體驗(yàn)

        四年級(jí)的習(xí)作要求:“學(xué)會(huì)真誠地贊美他人。”在批閱時(shí),筆者發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生對(duì)他人的贊美言不由衷。詢問后得知,學(xué)生的寫作對(duì)象多是“設(shè)計(jì)”出來的,“優(yōu)點(diǎn)”是“配對(duì)”出來的。對(duì)此,筆者進(jìn)行了“說真話·表真情”的練習(xí),要求學(xué)生閱讀朱自清的《背影》,將父親作為言說對(duì)象,回憶生活中的點(diǎn)滴,并有選擇地記錄下來,寫出真情。如俞同學(xué)的文章:

        我的爸爸在學(xué)習(xí)和生活中都對(duì)我非常嚴(yán)厲,但他也有慈愛的一面。在我生病的時(shí)候,爸爸會(huì)無微不至地照顧我。閑暇時(shí),爸爸就帶我去釣魚、騎自行車或者打羽毛球,這些本領(lǐng)都是他教我的。爸爸總說,他要把所有會(huì)的東西都教給我。

        毋庸置疑,“真”是支撐文章的精神。作為父母,哪一個(gè)不想把自己所會(huì)的傾囊相授給孩子呢?這篇文章就有真實(shí)的情感和生活的溫度。

        (二)扮演他人,做到“像我”

        要成為習(xí)作中的“好演員”,豐富的積累非常重要,這種體驗(yàn)既可以是直接的親身經(jīng)歷,也可以是間接的對(duì)他人生命體驗(yàn)的感受。

        1.觀察世間百態(tài)生活

        在習(xí)作中“扮演他人”,說角色所說的話,做角色該做的事,對(duì)學(xué)生來說具有一定的挑戰(zhàn)性,不僅需要他們找準(zhǔn)角色“我”,還要能扮演好“我”。

        如張同學(xué)的習(xí)作:

        假如我是爸爸,如果我的孩子和其他孩子吵架,我會(huì)先了解整件事情的過程,而不是一味地指責(zé)孩子又在惹麻煩。如果確實(shí)是我們家孩子的問題,我也會(huì)心平氣和地跟孩子講道理。如果對(duì)方硬要說自己家的孩子沒問題,只責(zé)怪我們家的孩子,我也不會(huì)忍氣吞聲。

        習(xí)作中,“我”在明確自己身份的前提下,知道自己在習(xí)作中應(yīng)該為誰發(fā)聲,應(yīng)該調(diào)動(dòng)起哪些體驗(yàn)。習(xí)作中的“我”是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的模仿,而這些積累就來自學(xué)生對(duì)自己生活的細(xì)致觀察和深刻體會(huì)。

        2.閱讀書中大千世界

        閱讀的過程是進(jìn)入故事的過程,也是感知人物的過程。學(xué)生視野狹小,體驗(yàn)有限。當(dāng)體驗(yàn)不足時(shí),閱讀不失為一種有效的方法。

        孔同學(xué)是班里的“小官迷”,教師手中的紅筆在她眼里是“權(quán)力的象征”。她這樣寫道:

        假如我是老師,我做夢(mèng)都會(huì)笑醒。我會(huì)多布置一些書面作業(yè),因?yàn)槲蚁矚g批作業(yè)。等大家都交好了,我就坐在辦公室批作業(yè),“刷刷刷——”多神氣呀!

        習(xí)作雖然有趣,但也暴露出了問題——體驗(yàn)的虛無,即該學(xué)生對(duì)教師批作業(yè)進(jìn)行了主觀猜測(cè)。在講評(píng)之前,筆者請(qǐng)她來辦公室進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn),并建議她閱讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》。之后,她用幾句話表達(dá)了自己的感受:

        之前,我覺得老師批作業(yè)的樣子非常神氣,讓我羨慕極了。做了兩天“小老師”后,我知道了,我們作業(yè)本上的紅圈圈是老師的心血。我希望自己也能擁有一位像莎莉文一樣的老師,溫柔有耐心,能懂我的心。

        (三)扮演“融合”,敢于“超我”

        在扮演“融合”的過程中,習(xí)作者既要喚起有效的生活體驗(yàn),又要發(fā)揮天馬行空的想象,根據(jù)角色需求對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)加工,做到敢于“超我”。

        一次單元練習(xí)中要求:“選擇你最喜歡的一種小動(dòng)物,仔細(xì)觀察它的外形、動(dòng)作、活動(dòng)等,寫出你與它之間的故事?!痹劳瑢W(xué)這樣寫道:

        我最喜歡老虎。有一年,我們?nèi)?dòng)物園玩,遇到了一只老虎。我跟它相處了一段時(shí)間,感情也越來越好,我甚至把它當(dāng)作了親兄弟。有一次,它玩著玩著就從樹上掉了下來,我給它加油。在我的鼓勵(lì)下,它終于爬了起來。

        顯然,該學(xué)生并沒有真正讀懂題目中“寫出你與它之間的故事”這個(gè)要求。他將生活進(jìn)行了過度加工,完全走向了童話習(xí)作,沒有做到從自身的經(jīng)驗(yàn)中尋找適合的部分進(jìn)行藝術(shù)加工。

        五、揚(yáng)棄:正視學(xué)情,尊重個(gè)性

        在實(shí)際的情境教育習(xí)作教學(xué)過程中,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生在習(xí)作方法上確實(shí)有所習(xí)得,但也存在著一些問題。例如,中年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)真實(shí)和想象兩者的區(qū)別有所了解,但基于他們的認(rèn)知水平,對(duì)生活的藝術(shù)加工并不能很好地把握。如何把生活經(jīng)驗(yàn)、自身體驗(yàn)與要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行融合,產(chǎn)生藝術(shù)性的效果,對(duì)這一階段的學(xué)生來說仍具有挑戰(zhàn)性。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]李吉林.情境教育:一個(gè)主旋律的三部曲[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2019.

        [2]葉黎明.寫作教學(xué)內(nèi)容新論[M].上海:上海教育出版社,2012.

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