黃梅

摘 要：在立德樹(shù)人根本教育任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，道德與法治教學(xué)的重要性日益突出，其教學(xué)質(zhì)量關(guān)乎是否能夠完成立德樹(shù)人的教育任務(wù)。而隨著課程改革進(jìn)程的推進(jìn)，核心素養(yǎng)的教育理念成為道德與法治課程教學(xué)的指導(dǎo)思想，它有助于激活學(xué)科教學(xué)的德育價(jià)值?；诖?，文章將探討初中道德與法治教學(xué)中融入核心素養(yǎng)理念的重要價(jià)值，而后從以現(xiàn)實(shí)生活為引領(lǐng)、以主題活動(dòng)為載體、以時(shí)事熱點(diǎn)為依據(jù)、以小組學(xué)習(xí)為形式、以社會(huì)實(shí)踐為途徑五個(gè)角度，明確政治認(rèn)同、優(yōu)秀道德、法治觀念、健全品質(zhì)以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)這五項(xiàng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中道德與法治；小組學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G6３? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2023）25-01３０-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.25.0４３

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確指出“核心素養(yǎng)”的概念，對(duì)其概念和主要內(nèi)容進(jìn)行闡釋?zhuān)哉握J(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)作為核心素養(yǎng)的基本要素。在道德與法治學(xué)科的教學(xué)中，教師應(yīng)以政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)等五項(xiàng)內(nèi)容為培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活、主動(dòng)活動(dòng)、時(shí)事熱點(diǎn)、小組學(xué)習(xí)以及社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的基本知識(shí)、掌握高效的學(xué)習(xí)方法，形成深厚的道德素養(yǎng)和法治觀念，最終成為一個(gè)具備核心素養(yǎng)的新時(shí)代青少年。

一、在初中道德與法治教學(xué)中融入核心素養(yǎng)理念的重要價(jià)值

在初中道德與法治的學(xué)科教學(xué)中，教師將核心素養(yǎng)理念作為指導(dǎo)思想，開(kāi)展相關(guān)教學(xué)和教育活動(dòng)，其意義重大、價(jià)值深遠(yuǎn)。一方面，核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)的融合，有助于激活道德與法治學(xué)科的德育價(jià)值。在教學(xué)中，教師以核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)為指導(dǎo)，從現(xiàn)實(shí)生活中選擇典型性的案例并開(kāi)展主題化的教學(xué)活動(dòng)等，這些舉措既改變了傳統(tǒng)道德與法治學(xué)科教學(xué)的形式、豐富了教學(xué)內(nèi)容，也能從根本上挖掘?qū)W科知識(shí)中蘊(yùn)含的德育素材，讓學(xué)生在良好的道德和法治環(huán)境中形成健全的人格以及深厚的道德修養(yǎng)［1］。另一方面，有助于促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師將核心素養(yǎng)的主要元素與教學(xué)內(nèi)容、形式等融合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握知識(shí)和技能，并從思想層面、行為層面確立多元目標(biāo)，這樣能夠推動(dòng)初中生的全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)的有效策略

（一）以現(xiàn)實(shí)生活為引領(lǐng)，培育政治認(rèn)同素養(yǎng)

政治認(rèn)同是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本，學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)和生活，無(wú)法脫離政治認(rèn)同素養(yǎng)，只有對(duì)國(guó)家政策、民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，他們才能認(rèn)識(shí)到自身生存的意義和價(jià)值。因而，在以核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)將培養(yǎng)初中生政治認(rèn)同素養(yǎng)作為主要目標(biāo)，以現(xiàn)實(shí)生活中的要素和事例為引領(lǐng)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和家國(guó)情懷。

1.結(jié)合教材觀點(diǎn)精選生活案例。在課程改革教育背景下，道德與法治學(xué)科的教材不斷創(chuàng)新和改革，核心素養(yǎng)的理念被融入和滲透在教材的內(nèi)容和體系之中，只有精準(zhǔn)地挖掘教材中的素材和資源，讓學(xué)生從知識(shí)層面認(rèn)識(shí)到國(guó)家政策、社會(huì)改革舉措的重要性，他們方可形成政治認(rèn)同素養(yǎng)。以此為根據(jù)，教師可以重新審視和挖掘教材的內(nèi)容、功能，以教材中的基本理論、觀點(diǎn)為依據(jù)，從現(xiàn)實(shí)生活中精心選擇案例，利用初中生較為熟悉的生活事例，作為培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的基本素材，讓學(xué)生在解析生活案例、觀察經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象的過(guò)程中，體會(huì)國(guó)家和社會(huì)在不同方面做出的正確決定，以此產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同和擁護(hù)感［2］。此外，針對(duì)初中生具備的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，教師在精選生活案例時(shí)，既要考慮案例是否反映了教材的觀點(diǎn)和內(nèi)容，更要關(guān)注初中生是否能夠理解和感悟生活案例中的具體要素，引導(dǎo)他們?cè)谏畎咐型诰蚬残孕畔ⅲ瑯?gòu)建起“基礎(chǔ)理論+生活實(shí)例”高度融合的教學(xué)體系，這樣不但可以加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)理解能力，也有助于培育他們的政治認(rèn)同和家國(guó)情懷素養(yǎng)。

2.結(jié)合課內(nèi)教學(xué)開(kāi)啟生活調(diào)研?；谂囵B(yǎng)初中生政治認(rèn)同素養(yǎng)的實(shí)際要求，在道德與法治學(xué)科的教學(xué)中，教師要將教學(xué)場(chǎng)所由課內(nèi)拓展到課外，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從人們生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、業(yè)余愛(ài)好等，感悟生活的變化與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)國(guó)家的政治舉措和經(jīng)濟(jì)措施產(chǎn)生認(rèn)同感。為達(dá)成以上目標(biāo)，教師可以結(jié)合課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)和理論知識(shí)，開(kāi)啟生活化調(diào)研活動(dòng)，要求學(xué)生按照教材中的基礎(chǔ)理論和涵蓋的主要內(nèi)容，主動(dòng)設(shè)計(jì)生活調(diào)研問(wèn)卷并在社區(qū)、商場(chǎng)、超市等多個(gè)地區(qū)，投放調(diào)查問(wèn)卷、展開(kāi)一對(duì)一采訪活動(dòng)，了解人們近年來(lái)生活上發(fā)生的變化，如實(shí)體現(xiàn)人們的意見(jiàn)和想法。當(dāng)完成問(wèn)卷調(diào)查的活動(dòng)后，學(xué)生將投放的問(wèn)卷搜集起來(lái)，以數(shù)據(jù)分析的方式，整合和計(jì)算問(wèn)卷上的真實(shí)數(shù)據(jù)，明確人們?cè)谏钪С?、業(yè)余文化活動(dòng)等方面發(fā)生的變化。在此基礎(chǔ)上，為了培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同感，教師還可以將十年、二十年作為一個(gè)周期，引進(jìn)不同時(shí)間段人們?cè)诮?jīng)濟(jì)、文化等方面的真實(shí)生活狀態(tài)，并與問(wèn)卷調(diào)查中的結(jié)果進(jìn)行比對(duì)和分析，以此體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及現(xiàn)階段國(guó)家政策的卓越性。

（二）以主題活動(dòng)為載體，培育優(yōu)秀道德素養(yǎng)

赫爾巴特有一句至理名言，他強(qiáng)調(diào)：“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因?yàn)橐彩墙逃淖罡吣康摹?，指出了道德教育的重要地位和作用，這對(duì)于時(shí)下的道德與法治教學(xué)也具有啟示和引領(lǐng)意義。因此，在道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求的驅(qū)動(dòng)下，教師可以將主題活動(dòng)作為載體，融入立德樹(shù)人的教育理念，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解知識(shí)、深化思想意識(shí)，從而強(qiáng)化自身的道德品質(zhì)和意志信念。

1.在主題演講活動(dòng)中啟發(fā)道德意識(shí)。對(duì)于思維處于高速發(fā)展階段的初中生來(lái)說(shuō)，演講活動(dòng)不僅可以鍛煉其口語(yǔ)交流技能，也能影響其思維能力、思想意識(shí)的發(fā)展和進(jìn)步，如果教師能夠以德育為演講活動(dòng)的主題，那么初中生便能在主題演講活動(dòng)中產(chǎn)生道德意識(shí)、強(qiáng)化意志品質(zhì)。對(duì)此，教師應(yīng)在全面研讀教材、提煉重難點(diǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上，將與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的德育思想轉(zhuǎn)化為具有探究和分享價(jià)值的演講話題，讓學(xué)生根據(jù)自身的理解和知識(shí)儲(chǔ)備情況，進(jìn)一步細(xì)致劃分演講的內(nèi)容和標(biāo)題，將誠(chéng)信、勇敢、仁義等道德關(guān)鍵詞與演講的主題緊密結(jié)合起來(lái)，促使他們?cè)陉愂鰵v史故事、講述個(gè)人經(jīng)歷的過(guò)程中，明確道德素養(yǎng)在一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展歷程中的重要作用。同時(shí)，在學(xué)生演講的過(guò)程中，教師也要評(píng)判和解析學(xué)生的演講內(nèi)容，從是否切題、是否反映道德元素等方面，展開(kāi)精準(zhǔn)指導(dǎo)，促使學(xué)生在演講的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意識(shí)，如此，初中生不僅能夠形成優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，他們的學(xué)科素養(yǎng)也能有所加強(qiáng)。

2.在主題表演活動(dòng)中深化道德修養(yǎng)。道德與法治學(xué)科不僅涵蓋了基礎(chǔ)理論知識(shí)，也隱含了豐富的道德元素，在教學(xué)中，如何將這些道德元素展現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)成為教師著重思考和解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，主題表演活動(dòng)有助于凸顯道德與法治學(xué)科的道德元素，學(xué)生在表演的過(guò)程中，不僅要了解故事的來(lái)龍去脈，還要將自身的言語(yǔ)和行為調(diào)整到最佳狀態(tài)，他們自然能夠辨別現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)秀或者不良的行為習(xí)慣。對(duì)此，教師可以依據(jù)單元、章節(jié)教學(xué)的主題和內(nèi)容，從中挖掘出德育主題，以其為中心，設(shè)計(jì)和規(guī)劃表演活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的故事，編創(chuàng)表演劇本，并將自身的經(jīng)歷和對(duì)角色的理解代入到表演活動(dòng)之中，體驗(yàn)故事人物的生活和心路歷程，以此體現(xiàn)出良好道德品質(zhì)在人們生活中的重要影響和價(jià)值［3］。

（三）以時(shí)事熱點(diǎn)為依據(jù)，培育法治觀念素養(yǎng)

在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念素養(yǎng)已然成為教學(xué)中的必要目標(biāo)，從這一目標(biāo)出發(fā)，教師可以利用時(shí)事熱點(diǎn)話題開(kāi)啟教學(xué)活動(dòng)，廣泛搜集社會(huì)中發(fā)生的事件、流傳的熱點(diǎn)話題等，將其作為課堂教學(xué)中的重點(diǎn)素材，以貼近初中生思維認(rèn)知能力和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生解讀具體的案例和熱點(diǎn)話題，促使他們意識(shí)到法治的重要性，并形成懂法、用法的意識(shí)。另外，在時(shí)事熱點(diǎn)的形式方面，根據(jù)初中生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，教師選取形式較為新穎和創(chuàng)新的熱點(diǎn)話題，如微博話題組、新聞短視頻等，以一種更為直觀和形象的方式，展示法治案例的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等，引領(lǐng)學(xué)生積累基礎(chǔ)的法治知識(shí)，并能積極主動(dòng)地參與到道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)中。久而久之，學(xué)生不僅能夠成為一個(gè)具備法治觀念素養(yǎng)的人，也能為普法事業(yè)做出一定貢獻(xiàn)。

（四）以小組學(xué)習(xí)為形式，培育健全人格品質(zhì)

一個(gè)具有健全人格品質(zhì)的人，勢(shì)必是一個(gè)自尊自信、理性平和、有效學(xué)習(xí)且友愛(ài)互助的人。在初中道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)，教師應(yīng)以小組學(xué)習(xí)為教學(xué)形式，讓學(xué)生在合作、探究、思辨的過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)習(xí)和合作品質(zhì)。

1.在課堂討論中強(qiáng)化學(xué)習(xí)品質(zhì)。在道德與法治學(xué)科的教學(xué)中，基于核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想，教師將培育學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)作為目標(biāo)之一，可以通過(guò)小組課堂討論的方式，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的方向和探究的資源，讓他們?cè)诜e極向上的學(xué)習(xí)氛圍中，正確應(yīng)對(duì)學(xué)科知識(shí)中涵蓋的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以樂(lè)觀的態(tài)度迎接學(xué)習(xí)中的困難。此外，在課堂討論中，教師也要指導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)自身的意見(jiàn)和建議，以平和、包容的態(tài)度看待他人與自身的不同見(jiàn)解，并通過(guò)辯證性的討論尋找問(wèn)題的答案，在這一過(guò)程中，學(xué)生理性思考、深入探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)明顯加強(qiáng)。而在選取課堂小組討論的話題時(shí)，教師也要盡量考慮初中生的生活范圍和理解能力，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、思維認(rèn)知范圍的方式，開(kāi)啟課堂討論活動(dòng)，這樣既能增強(qiáng)道德與法治課堂的活躍性，也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。

2.在項(xiàng)目探究中強(qiáng)化合作品質(zhì)。為適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格品質(zhì)的目標(biāo)，教師可以開(kāi)展項(xiàng)目探究活動(dòng)，以項(xiàng)目化的教學(xué)方式開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，讓他們針對(duì)具有現(xiàn)實(shí)意義和可行價(jià)值的項(xiàng)目選題，展開(kāi)深入探討和合作研究，在小組密切分工、互幫互助、交換意見(jiàn)等過(guò)程中，意識(shí)到合作的重要性，并形成堅(jiān)定的集體主義和合作品質(zhì)。另外，在完成項(xiàng)目探究任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師也要指導(dǎo)同一項(xiàng)目小組的學(xué)生開(kāi)展項(xiàng)目匯總活動(dòng)，針對(duì)每一個(gè)成員的貢獻(xiàn)、努力程度等進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生能夠在多元化反饋和點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，意識(shí)到自身在合作和探究過(guò)程中存在的問(wèn)題［4］。

（五）以社會(huì)實(shí)踐為途徑，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)

1.在職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)中培育責(zé)任意識(shí)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅是核心素養(yǎng)中的重要組成部分，也是學(xué)生在社會(huì)中生存和發(fā)展所必備的素養(yǎng)，在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)作為關(guān)鍵目標(biāo)。從這一目標(biāo)切入，教師可以創(chuàng)建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，開(kāi)展職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)醫(yī)生、警察、保潔員等基礎(chǔ)社會(huì)職業(yè)的過(guò)程中，明確他們?cè)谌藗儸F(xiàn)實(shí)生活中占據(jù)的重要地位，感悟他們的辛勤付出和對(duì)社會(huì)的具體貢獻(xiàn)，而當(dāng)學(xué)生將自身代入到角色后，他們也會(huì)產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)不單單包含觀察不同職業(yè)者的工作過(guò)程，也應(yīng)讓學(xué)生真正參與到職業(yè)者的工作之中，讓他們學(xué)習(xí)和掌握基本的勞動(dòng)技能，明確自身在社會(huì)中的地位，以此強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感。

2.在公益奉獻(xiàn)活動(dòng)中培育擔(dān)當(dāng)意識(shí)。以培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)為道德與法治教學(xué)的主要目標(biāo)，教師將焦點(diǎn)集中于社會(huì)實(shí)踐之中，要求學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和升華自身的情感和思想。在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)下，為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師可以組織公益奉獻(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合課程教學(xué)的內(nèi)容、選題等，確定公益奉獻(xiàn)活動(dòng)的主題，如“送溫暖，傳遞大愛(ài)”等，并明確公益奉獻(xiàn)活動(dòng)的形式，讓學(xué)生通過(guò)為保潔員送水、為敬老院老人打掃房間等多樣化的形式，將自身的積極情緒帶給他人，給他人提供力所能及的幫助。在這一過(guò)程中，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)明顯加強(qiáng)。再者，為加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感和主觀感受，教師也要設(shè)置專(zhuān)門(mén)的總結(jié)和反饋活動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)以及參與活動(dòng)的真實(shí)經(jīng)歷，以書(shū)寫(xiě)感受、敘說(shuō)經(jīng)歷等不同的方式，讓學(xué)生將所觀、所感和所聽(tīng)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，借助語(yǔ)言這一顯性形式，表達(dá)他們內(nèi)心深處沉積的情感。如此，不僅能夠加強(qiáng)初中生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，還能培育他們的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下，教師以政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)等作為指導(dǎo)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)精選生活案例、開(kāi)啟生活調(diào)研、開(kāi)展主題活動(dòng)等不同的方式，創(chuàng)新和優(yōu)化初中道德與法治的教學(xué)模式，讓學(xué)生在兼具生活化、主題化和探究化特征的教學(xué)模式中，形成深厚的道德、法治和責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，并成長(zhǎng)為人格健全的人。而在道德與法治學(xué)科中融入核心素養(yǎng)的理念，教師也要關(guān)注課程的特點(diǎn)，以課程內(nèi)容的變化和時(shí)代的發(fā)展為依據(jù)，不斷創(chuàng)新教學(xué)的形式和內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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［責(zé)任編輯 竇伊沙］