陳桂萍

摘要：統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》高年段教材，有較多的知識(shí)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重挖掘知識(shí)內(nèi)在的思想價(jià)值，找準(zhǔn)教材知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生核心素養(yǎng)培育的融合點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)基于教材內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的議題式教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生從理解知識(shí)的表面意義到理解知識(shí)的思想內(nèi)涵，在體驗(yàn)與感悟中得到情感的熏陶，在互動(dòng)與思辨中獲得價(jià)值的引領(lǐng)，最終獲得德性的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治、議題式教學(xué)、知識(shí)題材、育人價(jià)值

該文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”重點(diǎn)自籌課題“青年教師“草根研修”工作坊自主構(gòu)建的實(shí)踐研究”（B-b/2020/02/71）的研究成果

小學(xué)《道德與法治》是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等[1]。通過(guò)查閱現(xiàn)行統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材，我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)題材的教學(xué)內(nèi)容占比很高。尤其是第三學(xué)段（5-6年級(jí)）教材，呈現(xiàn)較多的知識(shí)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中法律知識(shí)、地理知識(shí)、歷史知識(shí)，還有心理、安全、國(guó)情等知識(shí)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，在四冊(cè)共41課中有29課，占比達(dá)70%。在其他非典型的知識(shí)題材課中， 比如五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”，也包含著公共生活的定義、公共生活的規(guī)則等知識(shí)性學(xué)習(xí)內(nèi)容。

對(duì)于這一類教學(xué)內(nèi)容，一線教師有很大的困惑。常常擔(dān)心知識(shí)要點(diǎn)沒(méi)有講清楚、知識(shí)內(nèi)涵沒(méi)有講透徹、知識(shí)外延沒(méi)有講到位。卻往往忽視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，挖掘知識(shí)的內(nèi)在思想價(jià)值，為學(xué)生的德性成長(zhǎng)助力。因此，我們找準(zhǔn)教材知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生核心素養(yǎng)培育的融合點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)基于教材內(nèi)容、基于當(dāng)下生活、基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的議題式教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生從理解知識(shí)的表面意義深入到理解知識(shí)的思想內(nèi)涵，在體驗(yàn)與感悟中得到情感的熏陶，在互動(dòng)與思辨中獲得價(jià)值的引領(lǐng)，最終獲得德性的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一。

一、 小學(xué)道德與法治知識(shí)題材議題式教學(xué)的特點(diǎn)

議題式教學(xué)隨著《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的頒布而在高中開始實(shí)踐，現(xiàn)在隨著《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布也在小學(xué)和初中開始新一輪的探索。在小學(xué)高年級(jí)知識(shí)題材內(nèi)容教學(xué)中開展議題式教學(xué)，以議題為為貫穿教學(xué)始終的主線，以生活化的情境為知識(shí)學(xué)習(xí)的載體，以探究性活動(dòng)為驗(yàn)證議題的路徑，以開放性的思辨或者實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的鞏固、思想道德素質(zhì)的引領(lǐng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

1.主題貫穿性

議題是實(shí)施議題式教學(xué)的關(guān)鍵引領(lǐng)。議題式教學(xué)基于生活邏輯、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，確定教學(xué)的核心議題，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定同一主題下的子議題，形成圍繞課時(shí)教學(xué)主題的議題串，貫穿始終。議題可以是對(duì)所學(xué)主題內(nèi)容的簡(jiǎn)單描述與歸類、具體闡述與證明，或者是對(duì)某個(gè)主要觀點(diǎn)的辨析與理解，也可以是某個(gè)主題事件的推測(cè)與選擇。總之，議題圍繞教學(xué)主題回答“是什么”“為什么”“怎么樣”，可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)設(shè)，也可以在課堂上生成[2]。

2.情境真實(shí)性

情境是實(shí)施議題式教學(xué)的有效載體。情境的創(chuàng)設(shè)要源于學(xué)生當(dāng)下的生活，以其真實(shí)性、生動(dòng)性和趣味性，將學(xué)生帶入對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考中。通過(guò)構(gòu)建基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)生生活和知識(shí)學(xué)習(xí)、道德成長(zhǎng)的橋梁；通過(guò)真實(shí)而復(fù)雜并具有開放性的問(wèn)題情境，激活學(xué)生思維，催生學(xué)生的深刻思考和多元視角；通過(guò)創(chuàng)設(shè)源于生活實(shí)踐，具有引領(lǐng)性的活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成正確的價(jià)值判斷。情境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)道德與法治教師從知識(shí)本位向育人本位的重要轉(zhuǎn)變，通過(guò)在情境中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、探究、思辨、實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的生活化、兒童化、內(nèi)生化，促進(jìn)學(xué)生道德的生長(zhǎng)和生活智慧的形成。

3．活動(dòng)探究性

活動(dòng)是實(shí)施議題式教學(xué)的有效路徑。傳統(tǒng)的道德與法治課堂上知識(shí)題材的教學(xué)以知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)為依據(jù)，以知識(shí)的講授和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主要方式。而議題式教學(xué)針對(duì)知識(shí)題材的教學(xué)內(nèi)容采用議題驅(qū)動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與探究活動(dòng)，并以探究活動(dòng)為引擎，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。將情境中引發(fā)的問(wèn)題作為探究主題，通過(guò)思考獲得結(jié)果。同時(shí)學(xué)生在探究過(guò)程中結(jié)合自身的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從對(duì)知識(shí)本身的理解走向?qū)ψ陨沓砷L(zhǎng)的思考，從對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)和體系建構(gòu)走向?qū)ζ渲刑N(yùn)含的思想價(jià)值的深入理解和意義建構(gòu)。

4.師生互動(dòng)性

議題式教學(xué)的靈魂是“議”，是教師有效的問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生的積極參與。議中學(xué)的核心是師生、生生的互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，教師通過(guò)議題的設(shè)置、情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開展，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。教師基于學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)支架，激發(fā)不同層次學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極意識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生之間展開討論，并生成新的議題，在思想碰撞中深化體驗(yàn)和思考，并澄清觀念。

5.價(jià)值引領(lǐng)性

議題式教學(xué)不追求知識(shí)的復(fù)現(xiàn)率和鞏固率，不單純地圍繞教學(xué)的主干知識(shí)反復(fù)訓(xùn)練。而是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)背后的價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)在知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程中，經(jīng)歷情感的熏陶、思維的激發(fā)、思想的沖突、經(jīng)驗(yàn)的激活、行為的指導(dǎo)、道德的領(lǐng)悟、智慧的引領(lǐng)……進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與修養(yǎng)的同塑，能力與精神的協(xié)進(jìn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值。

二、小學(xué)道德與法治知識(shí)題材議題式教學(xué)的實(shí)施策略

1.在任務(wù)型情境中以議引知，激發(fā)情感

在小學(xué)道德與法治知識(shí)題材的教學(xué)中，通過(guò)設(shè)計(jì)基于兒童真實(shí)生活的主題情境，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)型活動(dòng)中圍繞核心議題，通過(guò)源于學(xué)生真實(shí)生活，或者通過(guò)音樂(lè)、聲音、視頻、動(dòng)畫等模擬的情境體驗(yàn)活動(dòng)，將抽象的知識(shí)中蘊(yùn)含的育人價(jià)值直觀化、具體化，可觸可觀，激發(fā)情感，促成感悟。

例如小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)土 我們的家園”第6課《我們神圣的國(guó)土》，這一課是典型的地理題材內(nèi)容，本課涵蓋我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃、地形特點(diǎn)、自然環(huán)境差異、生產(chǎn)生活方式等地理知識(shí)。［3］如果我們從講授地理知識(shí)的單一角度出發(fā)，借助地圖或者地球儀將我國(guó)所處經(jīng)緯度、國(guó)土面積、以及南北東西的跨度等數(shù)據(jù)和地理專門術(shù)語(yǔ)呈現(xiàn)給學(xué)生，看起來(lái)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)是沒(méi)有知識(shí)性錯(cuò)誤，也沒(méi)有任何疏漏。但是學(xué)生對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土遼闊的認(rèn)知不是“960萬(wàn)平方千米”這個(gè)詞語(yǔ)就能體會(huì)到的，也不是告訴學(xué)生“祖國(guó)東西長(zhǎng)5200千米、南北長(zhǎng)5500千米”就能理解的，更不是出示“祖國(guó)最南端在曾母暗沙，最北端在漠河”這兩個(gè)地名能領(lǐng)悟到的。根據(jù)2022版課程標(biāo)準(zhǔn)，本課對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)是“政治認(rèn)同”中的“家國(guó)情懷”。因此，教師要清楚講述地理知識(shí)的目的是激發(fā)學(xué)生感受祖國(guó)的遼闊疆域、壯麗河山、燦爛文化，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生初步的民族自豪感和使命感。這就是本課知識(shí)學(xué)習(xí)的德育意義和思想價(jià)值，也是本課核心素養(yǎng)培育的著力點(diǎn)。因此，在這一課教學(xué)中，老師可引導(dǎo)學(xué)生在課前開展了前置性主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主選擇適合的學(xué)習(xí)方式，去體驗(yàn)祖國(guó)的幅員遼闊、風(fēng)景秀麗、歷史悠久。課堂上教師圍繞“偉大祖國(guó)幅員遼闊”這一核心議題，設(shè)計(jì)任務(wù)型情境——用自己的方式介紹偉大祖國(guó)的疆土遼闊。學(xué)生紛紛表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)，有的通過(guò)查找資料，以地圖上祖國(guó)地理位置的“四至點(diǎn)”來(lái)闡述；有的借助世界地圖找一找祖國(guó)的位置，并通過(guò)地圖和歐洲的疆域進(jìn)行比較來(lái)論證；有的通過(guò)歌曲、詩(shī)歌、視頻的描述來(lái)形象表達(dá)；有的通過(guò)自己旅游中的發(fā)現(xiàn)，比如暑假去新疆游玩感受日出日落時(shí)間和南京的不同來(lái)分析推理……這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，又促進(jìn)學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)搜集、文字感知、生活體驗(yàn)來(lái)主動(dòng)探索知識(shí)，互動(dòng)感知知識(shí)，辨別建構(gòu)知識(shí)。雖然老師沒(méi)有就地理知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的講述，也沒(méi)有讓學(xué)生記住具體的數(shù)據(jù)，更沒(méi)有從地圖上去找我國(guó)疆域的“四至點(diǎn)”的名字去鞏固理解。但是，從孩子們講述時(shí)表情和眼神中，能感受到在孩子們?cè)谡n堂師生對(duì)話中已經(jīng)獲得初步的理解。從學(xué)生深情朗誦相關(guān)詩(shī)句的稚嫩聲音中，他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和自豪已自然流露出來(lái)了。

2.在探究化活動(dòng)中以議促悟，深化理解

當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂已經(jīng)打破以往灌輸式、說(shuō)教式的知識(shí)教學(xué)方式，提倡知識(shí)的獲得是通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生自己探索而來(lái)的。因此在小學(xué)道德與法治知識(shí)題材教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)以議題為引領(lǐng)，以包含知識(shí)的理解為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主解決問(wèn)題為中心的主題探究活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生自主參與、主動(dòng)探究，將未知的知識(shí)明確化，將模糊的認(rèn)知清晰化，將抽象的理解具體化。并在自主探究的過(guò)程中，體會(huì)生命的價(jià)值、生活的智慧、規(guī)則的力量，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生感悟道德的意義。例如小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”，第6課《人大代表為人民》，這一課對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)是“政治認(rèn)同”中的“政治方向”，要幫助學(xué)生建立對(duì)憲法的法律地位和權(quán)威的初步認(rèn)知，并了解人民代表大會(huì)制度，初步了解人民是如何參政議政的，理解人民代表大會(huì)制度為何是我國(guó)根本的政治制度。［4］課前教師通過(guò)“問(wèn)學(xué)單”梳理出第一框題“人民選出來(lái)的代表”中學(xué)生最關(guān)注的三個(gè)話題“什么是人大代表”，“誰(shuí)有資格參加選舉”，“人大代表是如何選出來(lái)的”。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，設(shè)置的核心議題是“人大代表是如何產(chǎn)生的？”并將學(xué)生提出的三個(gè)問(wèn)題作為子議題。課堂教學(xué)中，老師通過(guò)提供資料包，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這三個(gè)子議題，開展小組探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在小組內(nèi)通過(guò)協(xié)商，自主選擇其中一個(gè)議題進(jìn)行探究，借助相對(duì)應(yīng)的資料包，在組長(zhǎng)的組織下開展問(wèn)題研究。例如一個(gè)小組選擇探究“什么是人大代表”，老師提供的資料包載體是一部paid，內(nèi)容有：視頻介紹人大代表概念、全國(guó)兩會(huì)的新聞報(bào)道、學(xué)校教師中人大代表的自我介紹、學(xué)生采訪市、區(qū)人大代表的視頻等。關(guān)于“人大代表”這一概念，如果從百度查找，可能就一句話：人民選舉出來(lái)，代表人民群眾參政議政的人。但是僅僅知道概念就可以了嗎？道德與法治教學(xué)，不可能回避知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是知識(shí)的學(xué)習(xí)是為人的成長(zhǎng)服務(wù)，是為培育學(xué)生法治觀念服務(wù)的。［5］在“人大代表”這一概念理解的背后，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想的啟蒙教育。因此，課堂上，孩子們圍繞選擇的議題，學(xué)習(xí)相關(guān)資料，在理解概念的同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)人大代表離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，比如學(xué)校的校長(zhǎng)、老師，身邊的鄰居或者父母的同事；各級(jí)人大代表在人大會(huì)議期間參政議政，為地方發(fā)展、城市治理出謀劃策。學(xué)生通過(guò)回顧當(dāng)下的生活，發(fā)現(xiàn)身邊的公園增加了、道路變寬了、小區(qū)變美了，探究出這就是人大代表們建言獻(xiàn)策，這就是人大代表參政議政，這就是人大代表服務(wù)人民。這樣的探究就幫助學(xué)生更深入地理解“人大代表”是“人民選出來(lái)的代表，一心為人民的代表”這一概念的真正含義。在建構(gòu)知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際理解其中的政治內(nèi)涵，在理解憲法、法律權(quán)威的同時(shí)，也幫助學(xué)生理解人民代表大會(huì)制度是中國(guó)最根本的政治制度的深刻內(nèi)涵。因此，議題引領(lǐng)下的主題探究活動(dòng)的開展，在引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)概念的同時(shí)，為知識(shí)學(xué)習(xí)到育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，搭建了橋梁。

3.在實(shí)踐性合作中以議導(dǎo)行，培塑規(guī)則

小學(xué)道德與法治知識(shí)題材的課堂教學(xué)中，教師常?；谧h題有意識(shí)地組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。引導(dǎo)小組成員為了完成共同的任務(wù)，開展互助性的學(xué)習(xí)討論。圍繞議題，激發(fā)學(xué)生之間相互啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在議題討論的過(guò)程中，不僅獲得相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的鞏固與傳遞、點(diǎn)撥與提示，而且在合作、討論的過(guò)程中，學(xué)生的合作精神、主動(dòng)參與意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)等也能得到進(jìn)一步深化。例如在《人大代表為人民》一課的學(xué)習(xí)中，上課教師采用的是平板電腦提供多媒體的資料包，觀課中，我們發(fā)現(xiàn)圍繞“人大代表是如何產(chǎn)生的”這一核心議題，不同的小組，合作學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)各不相同。有些小組是組員們通過(guò)摸索、商量，探索出播放和查看的方式；而有些組則是茫然無(wú)措，等著老師來(lái)指導(dǎo)。在小組自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們看到很多小組，組長(zhǎng)主動(dòng)拿著pad和大家一起觀看，沒(méi)有只顧著自己一個(gè)人看，一個(gè)人完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的合作學(xué)習(xí)，潛移默化中，彼此之間合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、探究能力在探索答案、解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了提升。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些必備品格、關(guān)鍵能力的形成比知識(shí)學(xué)習(xí)的影響更加久遠(yuǎn)。

再比如在小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”第5課《建立良好的公共秩序》學(xué)習(xí)中，根據(jù)核心素養(yǎng)“法治觀念”，這一課教學(xué)目標(biāo)要幫助學(xué)生清晰公共生活需要良好的秩序來(lái)維護(hù)，形成遵守規(guī)則的認(rèn)知。教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)例如服從要求、主動(dòng)遵守、做到禮讓等，學(xué)生是能夠說(shuō)出來(lái)的，但是校園公共生活中，學(xué)生的行為習(xí)慣并不令人滿意。因此在課堂上圍繞核心議題“公共生活要遵守秩序”，通過(guò)小組合作，開展“秩序小實(shí)驗(yàn)”模擬體驗(yàn)活動(dòng)，在合作中深化對(duì)秩序的理解，培育學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。根據(jù)本課“活動(dòng)園”的要求，教師進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)：小組6位同學(xué)身處危險(xiǎn)的環(huán)境中，每個(gè)系線的小球代表一位同學(xué)，離開瓶子代表脫險(xiǎn)。每個(gè)小組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，迅速離開，用時(shí)越短越好。小組活動(dòng)中，老師巡視發(fā)現(xiàn)，有的小組迅速商量，確定順序，組長(zhǎng)報(bào)出六個(gè)數(shù)，短短幾秒鐘就成功了。但是也有小組商量不出結(jié)果，遲遲不能行動(dòng)；或者組員不聽(tīng)組長(zhǎng)命令，各自拖動(dòng)小球，卡在瓶口；或者組員在脫險(xiǎn)順序上過(guò)于計(jì)較，最后都沒(méi)能成功脫險(xiǎn)。這個(gè)小組合作活動(dòng)指向的是公共生活要守秩序，比如組員聽(tīng)從組長(zhǎng)命令，組員要相互禮讓，組長(zhǎng)要聽(tīng)取大家意見(jiàn)后快速?zèng)Q定等；同時(shí)活動(dòng)中遇到危險(xiǎn)快速撤離、秩序保證才有生命安全等也是遵守秩序的具體化要求。這樣合作實(shí)驗(yàn)后，小組成員說(shuō)一說(shuō)成功的體會(huì)和失敗的原因，通過(guò)圍繞議題、聯(lián)系自身的深入交流中，“公共生活離不開秩序”已經(jīng)不再是以知識(shí)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中，而是在模擬的實(shí)踐中得以活化，逐步會(huì)成為學(xué)生的行為自覺(jué)和生活習(xí)慣。

4.在開放性對(duì)話中以議激辨，引領(lǐng)價(jià)值

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)指向?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)性的發(fā)展。因此，在知識(shí)題材議題式教學(xué)中，我們會(huì)直接引入學(xué)生當(dāng)下生活中的真實(shí)問(wèn)題，設(shè)置辨析性的議題，引導(dǎo)學(xué)生直面問(wèn)題，通過(guò)主動(dòng)思考，辨析理解，嘗試正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解釋問(wèn)題、最終尋找到解決問(wèn)題的方法。當(dāng)然這一過(guò)程并不是簡(jiǎn)單地要解決這個(gè)問(wèn)題，更多的是引發(fā)學(xué)生的思辨，學(xué)會(huì)多角度、全面性、切合實(shí)際、辯證的思維方式，這也是一種生活智慧。例如小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)第四單元“法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)”第9課《知法守法 依法維權(quán)》，這一課是法治專冊(cè)的最后一課，本課對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)是培育學(xué)生的法治觀念。第一課時(shí)“用好法律 維護(hù)權(quán)利”，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生懂得運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利的基本常識(shí)。這既是對(duì)學(xué)生一學(xué)期學(xué)習(xí)法律知識(shí)的檢驗(yàn)，也是對(duì)所學(xué)法律知識(shí)的鞏固，并且啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考法律與自身生活之間的關(guān)系。在這一課教學(xué)中，一位老師在導(dǎo)入階段就以“一位同學(xué)進(jìn)了公安局，為什么還會(huì)被家長(zhǎng)老師稱贊”作為子議題，首先出示一段新聞視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀看。在觀看過(guò)程中，學(xué)生逐步了解到小學(xué)生小鵬因打籃球時(shí)表現(xiàn)突出而被初中生欺負(fù)，他選擇就近找派出所的警察叔叔，被家長(zhǎng)和警察叔叔夸獎(jiǎng)?？赐晷侣勔曨l后，老師啟發(fā)學(xué)生圍繞議題思考，小鵬明明都哭了，為什么卻還被夸獎(jiǎng)表現(xiàn)很好呢？學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中，必然會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷，聯(lián)系生活中的所見(jiàn)所聞，聯(lián)系所學(xué)的法律知識(shí)，進(jìn)行反思。領(lǐng)悟到小鵬的被夸獎(jiǎng)，體現(xiàn)在他遇到欺負(fù)沒(méi)有妥協(xié)，知道尋求幫助；小鵬沒(méi)有沖動(dòng)地以暴制暴，而是去派出所尋求警察叔叔的幫助，這就是尋求法律的幫助。辨析性的議題的提出，啟發(fā)學(xué)生深入思考，遇到類似的校園欺凌，我們要從簡(jiǎn)單的逃避問(wèn)題到想辦法解決問(wèn)題轉(zhuǎn)變，從遇事茫然無(wú)措到向遇事想法、遇事找法的法治思維轉(zhuǎn)變。因此，這一思考的過(guò)程也是學(xué)生法治意識(shí)被喚醒的過(guò)程。如果課堂上教師單純地讓學(xué)生列舉憲法規(guī)定我們有哪些權(quán)利，怎樣維護(hù)自身的權(quán)利？這樣以回顧知識(shí)的方式學(xué)習(xí)維權(quán)，很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生遇事找法的思維方式和應(yīng)對(duì)校園欺凌的生活智慧。最后老師還進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，如果是你，你會(huì)這樣做嗎？通過(guò)圍繞議題，不斷開放的對(duì)話，引出本節(jié)課核心議題——運(yùn)用法律，維護(hù)權(quán)利。再比如在本課后面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生交流課前了解的相關(guān)法律的內(nèi)容。學(xué)生都能聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)談法律對(duì)未成年人特殊權(quán)利的保護(hù)，這些都是指向?qū)W生對(duì)生活的反思，而不僅僅是對(duì)法律知識(shí)的記憶提取，學(xué)生都是透過(guò)法律知識(shí)看到生活中法治的意義和價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的意識(shí)。

當(dāng)然，基于核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)和教材內(nèi)容、學(xué)生生活以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)計(jì)議題式教學(xué)活動(dòng)，并不是碎片化、松散無(wú)序，甚至是繁雜的，或者越多越好。它需要我們基于素養(yǎng)要求、基于學(xué)情把握、基于教材解讀、基于教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行邏輯架構(gòu)和意義挖掘，這樣才能在層次清晰、內(nèi)涵深刻的議題式教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。例如議題式教學(xué)課前的體驗(yàn)活動(dòng)和課中的探究活動(dòng)要注意圍繞核心議題，注意層次和聚焦，避免重復(fù)和堆砌。再比如課中圍繞子議題的小組探究和觀點(diǎn)分享，與教師的串講點(diǎn)題要有機(jī)融合和適當(dāng)提煉，體現(xiàn)道德知識(shí)的整合和生活意義的拓展。總之，在小學(xué)道德與法治知識(shí)題材的議題式教學(xué)中，應(yīng)由學(xué)生的生活世界和已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，由點(diǎn)及面，由表及里，逐步拓展，并超越知識(shí)的理解與建構(gòu)，指向?qū)W生道德意義的建構(gòu)與核心素養(yǎng)的培育。

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