周曉雪 楊吉琳

摘要：在傳統(tǒng)的中小學(xué)課堂上學(xué)生的課堂參與程度較低，一直處于被動(dòng)的接受灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)狀態(tài)，為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，持有建構(gòu)主義觀點(diǎn)的教育學(xué)家和心理學(xué)家們提出并論述了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。建構(gòu)主義理論對(duì)各個(gè)學(xué)科、各個(gè)階段的教學(xué)均具有指導(dǎo)意義，文章論述建構(gòu)主義對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及啟示。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；初中語(yǔ)文；教學(xué)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）18-0113-04

古文中有“教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也”的表述，皮亞杰、維果斯基等認(rèn)為“學(xué)生不是一張白紙，不是空著腦袋進(jìn)入教室的”。古往今來(lái)有許多著名教育家都論述了學(xué)生的主體作用，提出在教學(xué)中要給予學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生表達(dá)自己的意見，引導(dǎo)學(xué)生參與到課程中來(lái)，師生共同建構(gòu)，共同學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在的中小學(xué)課堂多是教師把控，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少，未能發(fā)揮學(xué)生的主體作用。建構(gòu)主義理論運(yùn)用于初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生在課堂中的參與度，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)教師在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。

一、建構(gòu)主義觀點(diǎn)簡(jiǎn)述

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主張通過情境教學(xué)、支架式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到發(fā)揮，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)是教師與學(xué)生共同參與，而學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)加工者，是意義的建構(gòu)者。在這樣的學(xué)生觀的背景下，建構(gòu)主義理論論述了相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及理論與實(shí)踐相聯(lián)系。如維特洛克的生成性學(xué)習(xí)，維果斯基的支架式教學(xué)，杜威的實(shí)用主義哲學(xué)，都主張引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，注重直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。陶行知先生受杜威教育思想的影響，對(duì)建構(gòu)主義進(jìn)行研究，提出教學(xué)論，主張“教、學(xué)、做”合一。他認(rèn)為：“先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄白鍪菍W(xué)的中心，也是教的中心?！睂?duì)建構(gòu)主義進(jìn)行研究的還有瑞士心理學(xué)家皮亞杰，其提出兒童認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種“自我建構(gòu)”的過程，是個(gè)體通過動(dòng)作獲得關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)形成圖式之后，通過適應(yīng)最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。而從不平衡到平衡的轉(zhuǎn)變過程，是個(gè)體通過主客體相互作用而不斷獲取外界經(jīng)驗(yàn)的過程，整個(gè)過程都是在基于個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成建構(gòu)的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)在基于學(xué)生中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)用建構(gòu)主義理論，采用相應(yīng)的教學(xué)方法，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和主動(dòng)建構(gòu)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)分析

1.注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流

在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。第一，要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所擅長(zhǎng)使用的學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)策略的使用，提高學(xué)習(xí)效率。第二，要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識(shí)。第三，要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，從而掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知特點(diǎn)，以便因材施教。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

“授人以魚，不如授人以漁”，教師除了將書本知識(shí)傳授給學(xué)生外，還要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，主要體現(xiàn)在以下幾方面。第一，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生能夠通過自讀文本掌握寫作技巧，并做到舉一反三，遷移到其他體裁的寫作中。第二，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生使用元認(rèn)知策略，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，能計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知活動(dòng)。第三，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力和自主探究能力。

3.注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為知行合一的人，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。

三、建構(gòu)主義對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

建構(gòu)主義理論對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，可以從以下方面進(jìn)行闡述。

第一，課程目標(biāo)。課程目標(biāo)是教育理念、教育方針的具體化，如果沒有確立明確的課程目標(biāo)，很難使教學(xué)過程發(fā)揮真正的作用。建構(gòu)主義理論教學(xué)目標(biāo)要求注重學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，引導(dǎo)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)去理解教學(xué)內(nèi)容。例如，初中七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中《背影》一課，教學(xué)目標(biāo)可設(shè)置為：通過學(xué)習(xí)本文抓住人物形象在特定環(huán)境下細(xì)致描寫的特點(diǎn)，能夠?qū)W會(huì)選擇最佳角度、傳神動(dòng)詞、融入真情實(shí)感的寫作技巧。確立這樣的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主動(dòng)參與。

第二，教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，傳統(tǒng)“傳遞—接受”的教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受學(xué)習(xí)，缺乏靈活性，缺乏知識(shí)的情境性體現(xiàn)。其主張教學(xué)模式要體現(xiàn)情境性、建構(gòu)性和互動(dòng)性，要引導(dǎo)學(xué)生在一定情境中與同學(xué)、老師共同發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。

第三，教學(xué)活動(dòng)。建構(gòu)主義理論主張改變以往師生之間單向的互動(dòng)形式，教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、小組討論交流、學(xué)生自主學(xué)習(xí)等方式使課程從單一的輸出轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的交流。例如，在教學(xué)初中七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中《皇帝的新裝》一課時(shí)，教師可播放《皇帝的新裝》的歌曲，然后提問：“同學(xué)們，你們欣賞完這首有趣的歌曲，知道它講述的是一個(gè)怎樣的故事嗎？”引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)童話故事，而不是直接將故事內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師可設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論交流，如可設(shè)置“我們從課文的哪些地方可以看出皇帝愛新裝？皇帝為什么會(huì)認(rèn)為‘那真是理想的衣服”等問題。

第四，教學(xué)評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義理論的教學(xué)評(píng)價(jià)符合新課程改革要求，對(duì)“應(yīng)試教育”背景下的課程評(píng)價(jià)進(jìn)行改良，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是在評(píng)價(jià)功能上，要改變“應(yīng)試教育”背景下注重篩選和選拔的評(píng)價(jià)功能，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)教師提高、學(xué)生發(fā)展，與素質(zhì)教育理念相一致。二是在評(píng)價(jià)對(duì)象上，過去更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽略學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主研究過程，主張從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程。三是在評(píng)價(jià)主體上，過去是以教師評(píng)價(jià)學(xué)生為主，未注重學(xué)生亦是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，主張多主體共同進(jìn)行評(píng)價(jià)。四是在評(píng)價(jià)結(jié)果上，過去關(guān)注結(jié)果，現(xiàn)在更關(guān)注評(píng)價(jià)的結(jié)果為學(xué)生提供的反饋，以及通過評(píng)價(jià)能對(duì)學(xué)生的原有狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整。五是在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)不只是考查成績(jī)，還要全面進(jìn)行考查。六是在評(píng)價(jià)方法上，改變以往的筆試測(cè)驗(yàn)為主，注重評(píng)價(jià)的多樣化。七是在評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)民主、平等、互動(dòng)、理解。

四、建構(gòu)主義在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

1.支架式教學(xué)

支架式教學(xué)著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，在教師的指導(dǎo)下，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。應(yīng)用教學(xué)支架，不僅能達(dá)成教學(xué)目的，還能引導(dǎo)學(xué)生形成一種潛在的解決問題的圖式和思維方法。支架式教學(xué)包含以下五個(gè)步驟。

第一，搭腳手架。圍繞學(xué)習(xí)主題，按照“最近發(fā)展區(qū)”要求建立概念框架。第二，進(jìn)人情境。將學(xué)生引入一定的問題情境（概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)）。第三，獨(dú)立探索。探索內(nèi)容包括：確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（如演示或介紹理解類似概念的過程），然后讓學(xué)生自己去分析。探索過程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。起初的引導(dǎo)、幫助可以多一些，以后逐漸減少，愈來(lái)愈多地放手讓學(xué)生自己探索。最后要爭(zhēng)取做到無(wú)須教師引導(dǎo)，學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。第四，合作學(xué)習(xí)。小組協(xié)商、討論的結(jié)果有可能使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來(lái)多種意見相互矛盾且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來(lái)，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解.完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。第五，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)包括學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)所作的貢獻(xiàn)，是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

筆者在教《背影》一文時(shí)，在生字詞教學(xué)和課文學(xué)習(xí)兩方面采用了支架式教學(xué)。生字詞教學(xué)方面，根據(jù)文章的段落順序，將生字詞一行一行地進(jìn)行排列，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)讀，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生字詞所在語(yǔ)境猜測(cè)詞義。筆者將與朱家狀況有關(guān)的生字詞用不同顏色標(biāo)出，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)帶顏色的字詞體會(huì)朱家現(xiàn)在的生活狀況。此處支架式教學(xué)設(shè)計(jì)，能引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)境中猜測(cè)詞義，再通過生字詞與課文相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生了解朱家的生活狀況，為后文作者為何對(duì)父親的背影有如此深的感觸而進(jìn)行鋪墊。課文教學(xué)方面，通過課文中的第2自然段至第5自然段引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想感情。在教學(xué)中，筆者首先向?qū)W生提問：“第2自然段至第自然5段篇幅接近總篇幅的一半，但并沒有提到背影，是否可以刪掉？”引導(dǎo)學(xué)生帶著問題思考和學(xué)習(xí)。接下來(lái)，筆者又設(shè)置了幾個(gè)問題，并組織學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論交流。閱讀第2自然段至第自然5段，思考：父親是一個(gè)怎樣的人？從哪些地方可以看出來(lái)？在青年時(shí)期的作者眼里父親是一個(gè)怎樣的人？在寫這篇文章時(shí)，作者眼里的父親又是一個(gè)怎樣的人？通過以上問題的設(shè)置，學(xué)生明白了如果沒有第2自然段至第5自然段的敘述，就無(wú)從感知父親的形象，第6自然段突然出現(xiàn)“背影”就會(huì)顯得很突兀，缺乏感染力。循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生感受父親在作者心中的形象變化，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有代入感。在本篇課文的教學(xué)過程中，筆者感受到支架的重要性，它能超越學(xué)生對(duì)單一問題的思考，幫助學(xué)生在思考問題時(shí)能對(duì)系列問題背后總體性認(rèn)知框架進(jìn)行認(rèn)知和遷移，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)建構(gòu)自己的理解。

2.拋錨式教學(xué)

拋錨式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的真實(shí)性，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，自主完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，而不是把知識(shí)以定論的形式直接傳授給學(xué)生。拋錨式教學(xué)中的“錨”是啟發(fā)學(xué)生思維，也是開動(dòng)教學(xué)的起始物，即真實(shí)情境。拋錨式教學(xué)在教學(xué)過程中向?qū)W生拋出具有代表性的，且來(lái)自真實(shí)情境的事件或問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析問題，解決問題，提高學(xué)生解決問題的能力。拋錨式教學(xué)的“錨”不只限于學(xué)習(xí)中的問題，亦可以是社會(huì)問題。采用拋錨式教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生。

拋錨式教學(xué)環(huán)節(jié)包括創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—自主學(xué)習(xí)—協(xié)作學(xué)習(xí)—效果評(píng)價(jià)。創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與教學(xué)內(nèi)容相一致，并能引導(dǎo)學(xué)生全身心投入其中，受到感染和熏陶，產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要注意小而具體，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有明確的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方向。教師要注重發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，可通過多媒體和語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生更深入地走入情境中，以此為后續(xù)的教學(xué)做鋪墊，取得良好的教學(xué)效果。確定問題。拋錨式教學(xué)的開展關(guān)鍵在于“錨”的確定，“錨”確定了整個(gè)教學(xué)過程就像輪船一樣被“錨”固定住，后續(xù)的教學(xué)內(nèi)容都圍繞著“錨”而展開。因此，在創(chuàng)設(shè)情境后，教師要提出問題，明確解決問題的目標(biāo)和方向，避免學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)槿狈δ繕?biāo)和方向，學(xué)習(xí)效率低下。自主學(xué)習(xí)。拋錨式教學(xué)符合新課程改革提倡的學(xué)習(xí)方式，主張自主、合作和探究學(xué)習(xí)。拋錨式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)線索以及拓展資料，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過自主學(xué)習(xí)，鍛煉查找資料、分析資料、利用資料的能力。協(xié)作學(xué)習(xí)。拋錨式教學(xué)并非主張教師引導(dǎo)學(xué)生后，學(xué)生自行學(xué)習(xí)，亦注重學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題有一定的掌握和理解之后，通過同伴協(xié)作學(xué)習(xí)，能使自己的見解和同學(xué)發(fā)生碰撞，產(chǎn)生更新奇獨(dú)特的想法，并加深對(duì)學(xué)習(xí)主題的理解?！抖Y記·學(xué)記》有言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！痹诮虒W(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，積極和同學(xué)分享自己的想法和見解，共同探討，共同進(jìn)步。效果評(píng)價(jià)。教學(xué)過程中除了診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)外，亦要注重終結(jié)性評(píng)價(jià)的作用。拋錨式教學(xué)亦強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此了解學(xué)生解決問題的能力以及對(duì)材料分析處理和掌握的情況。

五、建構(gòu)主義理論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

1.注重在學(xué)生以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的建構(gòu)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生并不是一張白紙，其所有的經(jīng)歷都是豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)，都會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解，并生成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。因此，教師在教學(xué)中不能無(wú)視學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，脫離學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)。

2.注重多元評(píng)價(jià)方式

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，通過評(píng)價(jià)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，并能夠積極進(jìn)行改進(jìn)。為引導(dǎo)學(xué)生深入思考，積極參與教學(xué)過程，評(píng)價(jià)可以采用問答方式。建構(gòu)主義理論改變了教師是唯一教學(xué)評(píng)價(jià)者的現(xiàn)狀，主張?jiān)u價(jià)中可多主體共同參與，如學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等。

3.注重學(xué)生的主體性

建構(gòu)主義理論主張改變教師權(quán)威論的觀點(diǎn)，提倡以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀指出，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是在主客體相互作用過程中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行自主建構(gòu)。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)要明確最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)有水平發(fā)展到潛在的發(fā)展水平，而不是全盤灌輸。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)不要把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以定論方式灌輸給學(xué)生，而要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和探索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和探索中不僅能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方式方法，還能培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

4.注重學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)性、互動(dòng)性和情境性

主動(dòng)建構(gòu)是指學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)進(jìn)行理解和構(gòu)建。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分信任學(xué)生，注重學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)性、互動(dòng)性和情境性，為學(xué)生提供更多的思考機(jī)會(huì)?；?dòng)性強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要在學(xué)習(xí)共同體中完成，比如小組合作學(xué)習(xí)、師生交互式學(xué)習(xí)等。情境性強(qiáng)調(diào)將知識(shí)置于具體情境中，對(duì)具體情境進(jìn)行具體分析。

六、結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論和人本主義理論一樣，都注重學(xué)生的中心地位。在學(xué)習(xí)理念上，建構(gòu)主義理論更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性，但并不意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)完全不需要教師，教學(xué)過程還應(yīng)符合教學(xué)規(guī)律，即教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合?；诮?gòu)主義理論的初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，要求教師充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，不斷優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)，能夠在教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完美結(jié)合的狀態(tài)下，營(yíng)造新穎、靈活、有趣、生動(dòng)的課堂氛圍。同時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)的認(rèn)知方法遷移到生活中，遷移到未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主建構(gòu)，形成良好的思維模式，為未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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Research on the Design of Junior Middle School Chinese Language Teaching Based on Constructivism Theory

Zhou Xiaoxue， Yang Jilin *

（School of Literature， Jilin Normal University， Siping 136000，China）

Abstract： In traditional primary and secondary school classrooms， students level of classroom participation is relatively low and they have always been in a passive learning state of being indoctrinated. In order to change students learning state， educators and psychologists who hold a constructivist perspective have proposed and discussed a student-centered teaching model， emphasizing the active construction， social interaction， and situational nature of students learning. The theory of constructivism has guiding significance for teaching in various disciplines and stages. The article discusses the innovation and inspiration of constructivism in the design of middle school Chinese language teaching.

Key words： constructivisttheory；junior middle schoolChinese； teachingdesign；innovate