潘正琴

【摘要】隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，新時(shí)代教育已經(jīng)從單一的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生核心素養(yǎng)的多方面教學(xué)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。其中，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的實(shí)質(zhì)應(yīng)該為漢語(yǔ)文教育，既應(yīng)該要發(fā)揮出作為本民族語(yǔ)言工具的重要作用，同時(shí)還要承擔(dān)著對(duì)本民族文化的繼承和弘揚(yáng)的重要使命。同時(shí)，從語(yǔ)文學(xué)科的特征進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科具有強(qiáng)烈的人文性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)與良好三觀(guān)都具有重要作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該要重視其中的傳統(tǒng)文化元素，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透開(kāi)展多樣化的教學(xué)，無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)的傳遞還是精神品格的塑造，都是基于傳統(tǒng)文化無(wú)限的生命力與璀璨的光輝之上的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化? 滲透路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）05-0019-03

一、引言

根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分析，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其中不可忽視的重要部分。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)先輩留下來(lái)的無(wú)價(jià)之寶，對(duì)于現(xiàn)如今小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要教育意義。因此，面對(duì)這樣的時(shí)代責(zé)任，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透價(jià)值，全力以赴抓好傳統(tǒng)文化的傳遞任務(wù)，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合力度，通過(guò)不斷融入傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)豐富學(xué)生的思想和認(rèn)知，讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)提升自身修養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀(guān)念，同時(shí)還有利于素質(zhì)教育的推進(jìn)。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

（一）部分小學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立起正確的文化意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，一切都變得多元化，隨著文化的國(guó)際交融越來(lái)越深入，人們都能抱著開(kāi)放的眼光去接受和了解外國(guó)文化，但由于小學(xué)生難以正確地判斷和篩選優(yōu)秀內(nèi)容，容易受到外來(lái)文化的影響，甚至一些學(xué)生缺失文化自信，排斥中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化影響是深入骨髓的，在小學(xué)這個(gè)階段若沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，后果不堪設(shè)想。這也是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課堂真實(shí)存在的現(xiàn)象，急需引起教師注意，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（二）語(yǔ)文課堂教學(xué)比較單一

小學(xué)生年齡較小，活力無(wú)限，對(duì)于新奇有趣的事物愿意花費(fèi)時(shí)間去了解。但現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)比較單一，沒(méi)能吸引學(xué)生的注意力，教師未能深入挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)。這也導(dǎo)致在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)不夠深入，學(xué)生沒(méi)有感受到文化魅力，效果也不盡如人意。我們的傳統(tǒng)文化豐富多樣，可供選擇的內(nèi)容有很多，在課堂上進(jìn)行滲透的形式也有很多，還需要教師仔細(xì)思考和衡量，從而將語(yǔ)文課堂的魅力發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)文化，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。

（三）師生重視程度應(yīng)提升

傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，其中包含著中華文明歷史發(fā)展過(guò)程的足跡，其也展示著我們的自信。傳統(tǒng)文化教育板塊中有很多內(nèi)容在教師看來(lái)是非常簡(jiǎn)單的，甚至在教師眼里是每個(gè)學(xué)生原本就應(yīng)掌握的內(nèi)容，因此就不會(huì)進(jìn)行深入的講解。但有些學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)儲(chǔ)備少，對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有特別多的了解，還有一部分小學(xué)生本身沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性，需要教師去引導(dǎo)。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透價(jià)值

（一）有利于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)

隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的使用和普及，導(dǎo)致外國(guó)的文化進(jìn)入到人們的生活中，很多學(xué)生并不知道這些外國(guó)文化的含義，就開(kāi)始過(guò)外國(guó)節(jié)日，學(xué)生的這些思想對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)帶來(lái)了很大的影響。當(dāng)代的學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)有著不可推卸的責(zé)任。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有助于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，敢于面對(duì)失敗和挫折，不斷超越自我，為實(shí)現(xiàn)民族的振興而努力奮斗。

（二）有利于增加小學(xué)生的民族自豪感

中華民族有著悠久而燦爛的文化，通過(guò)文化教育可以讓學(xué)生更加了解我們的祖國(guó)，感受傳統(tǒng)文化的美好。在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，可以增加學(xué)生的自我認(rèn)同感，讓學(xué)生以我們的優(yōu)秀文化為榮，從而培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的，只有增強(qiáng)了小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信念，才能更好地引導(dǎo)小學(xué)生更自信、更陽(yáng)光，更堅(jiān)定、更勇敢地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

（三）有利于完善小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文學(xué)科中的重要組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要內(nèi)容。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括語(yǔ)文能力、語(yǔ)感以及語(yǔ)文修養(yǎng)。語(yǔ)文能力是在平時(shí)學(xué)習(xí)中不斷積累沉淀形成的；語(yǔ)感則是在聽(tīng)、說(shuō)、讀過(guò)程中逐漸訓(xùn)練形成的；語(yǔ)文修養(yǎng)是一種內(nèi)涵，學(xué)生只有達(dá)到一定知識(shí)儲(chǔ)備，積累足夠文章鑒賞經(jīng)驗(yàn)后，才能逐漸形成語(yǔ)文修養(yǎng)。為此，語(yǔ)文教師在教學(xué)期間，很難提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以解決這一難題。教師可以利用漢字文化、古詩(shī)詞文化鍛煉學(xué)生，提高學(xué)生語(yǔ)文能力，使他們的語(yǔ)感得到鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生在了解語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化時(shí)提高語(yǔ)文修養(yǎng)，從而促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。

四、小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透路徑

（一）巧設(shè)字謎，增加識(shí)字教學(xué)趣味性和文化性

字謎是我國(guó)一種較為傳統(tǒng)的文字游戲，也被稱(chēng)之為燈謎。此種游戲集趣味性和文化性于一體，既具有濃厚的生活氣息，又深受傳統(tǒng)節(jié)日文化影響。教師結(jié)合字謎進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，符合當(dāng)前教育發(fā)展需要，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們感受到漢字文化的魅力。

例如，教師在對(duì)“畫(huà)、蒜、雷、云、閃”等字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以提前準(zhǔn)備字謎，在課堂中通過(guò)互動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生猜字謎?！巴瑢W(xué)們，大家有沒(méi)有玩過(guò)猜字謎呢？”大部分學(xué)生會(huì)給出肯定答案，并且對(duì)猜字謎非常期待。為了調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的參與熱情，教師可以為學(xué)生分組，讓他們采取“團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)”，隨后看哪個(gè)小組的學(xué)生回答正確的數(shù)量最多?！耙粔K豆腐切成四塊，放到鍋里，蓋上蓋子?！薄岸《?，頭上長(zhǎng)草?！薄斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上都有它。”“守門(mén)員”向?qū)W生展示謎題后，可以讓學(xué)生搶答。在此期間，所有學(xué)生都會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)思考，并揭曉謎底。教師可以對(duì)不同小組的回答情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并獎(jiǎng)勵(lì)正確數(shù)量最多的小組。通過(guò)設(shè)置字謎的方式進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，可以讓學(xué)生更牢固地掌握生字，找到學(xué)習(xí)生字的方法，也可以讓他們從中感受到漢字文化的魅力，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

（二）互動(dòng)交流，活動(dòng)教學(xué)中滲透節(jié)日文化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能單純拘泥于課堂，教師還要嘗試開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì)。隨著教育的不斷發(fā)展，各個(gè)學(xué)校越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開(kāi)展，他們希望通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化傳承。為此，語(yǔ)文教師要在教學(xué)期間結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)。眾多傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化與生活的聯(lián)系是最密切的，教師在設(shè)計(jì)期間，可以與學(xué)生溝通，了解他們對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)情況，并設(shè)計(jì)活動(dòng)。

例如，語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)不同的節(jié)日文化時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知道的節(jié)日很多，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，但他們對(duì)這些節(jié)日并不了解，此種情況是大部分小學(xué)生的現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)文化略懂，但不了解，非常不利于文化傳承。為此，教師可以在端午節(jié)來(lái)臨之際，組織學(xué)生開(kāi)展“一起過(guò)端午”活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，可以讓學(xué)生通過(guò)不同的渠道去了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，以及端午節(jié)期間人們所開(kāi)展的文化活動(dòng)。教師在與學(xué)生互動(dòng)交流期間，他們會(huì)提到包粽子、劃龍舟等活動(dòng)。教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備粽子葉、糯米、紅棗，和他們一起包粽子。除此之外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生一起通過(guò)多媒體觀(guān)看其他地區(qū)的劃龍舟比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到文化的魅力，認(rèn)識(shí)到傳承文化的重要性。

（三）圍繞教材，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都是由教育專(zhuān)家精選出來(lái)的，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要以教材為主，不斷探索教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在講解中仔細(xì)地向?qū)W生描述傳統(tǒng)文化，使學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓，掌握這些精髓才能在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)，才能使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)既要保留古詩(shī)的美感，還要分析和挖掘作者創(chuàng)作時(shí)的歷史背景，才能使學(xué)生感受到其中的情感，分析作者那時(shí)的心情和想要表達(dá)的情感，可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

例如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》時(shí)，教師就可以挖掘作者創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境、原因以及想要表達(dá)的情感。朗讀能把古詩(shī)的韻味體現(xiàn)出來(lái)，教師通過(guò)朗讀幫助學(xué)生理解其中的含義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，思想觀(guān)念發(fā)生變化，在以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中都能夠得到健康發(fā)展。

（四）反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的優(yōu)美

古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教材中占據(jù)著相當(dāng)大的比例，其中往往運(yùn)用大量?jī)?yōu)美的詞語(yǔ)，體現(xiàn)出特殊的音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。相關(guān)調(diào)研結(jié)果顯示，小學(xué)階段的學(xué)生大多具有良好的記憶力，所以教師可以采取反復(fù)誦讀的方式，使學(xué)生更深刻地記憶文字，從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果?；诖?，教師可以提前準(zhǔn)備好一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的古詩(shī)文，并將晨讀的時(shí)間充分利用起來(lái)，組織學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)文，促使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)并體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)還能擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，其道理與“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”有異曲同工之妙。

例如，在《浪淘沙》這首古詩(shī)的教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生播放朗讀示范錄音，幫助學(xué)生了解誦讀的節(jié)奏、輕重音等，隨后讓學(xué)生跟著錄音誦讀，細(xì)細(xì)品味詩(shī)句的深意與內(nèi)涵，感受作者對(duì)美好生活的追求與期待。在此過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多梯度、多形式誦讀，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)音律的記憶，為后續(xù)更好地理解古詩(shī)的思想情感奠定基礎(chǔ)。之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的生平，如劉禹錫性格剛毅，不屈服于惡勢(shì)力，被后世稱(chēng)為“詩(shī)豪”……這樣一來(lái)學(xué)生就能快速、準(zhǔn)確地把握古詩(shī)詞的情感。教師通過(guò)反復(fù)誦讀的方式，可以幫助學(xué)生從本質(zhì)上真正地掌握古詩(shī)詞思想內(nèi)涵、情感意蘊(yùn)等，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有更深入的理解。

（五）實(shí)踐延伸，為傳統(tǒng)文化的滲透提供天然土壤

實(shí)踐在教育中是不可或缺的，正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“行是知之始，知是行之成?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，部分內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)難度較大，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的吸收。對(duì)此，教師可以組織以傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐延伸活動(dòng)，讓學(xué)生更加輕松地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的吸收。具體來(lái)講，教師要以全面尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需求與意愿為基礎(chǔ)，明確詳細(xì)而具體的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時(shí)要不斷調(diào)整與優(yōu)化實(shí)踐延伸活動(dòng)的形式，確保兼顧學(xué)生的多方需求，從而提高傳統(tǒng)文化教育的效率與質(zhì)量。

例如，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，教師可以布置特色寒假實(shí)踐作業(yè)，為學(xué)生安排差異化的作業(yè)任務(wù)，如了解周?chē)r(nóng)村春節(jié)民俗、文娛活動(dòng)等，讓學(xué)生利用寒假時(shí)間通過(guò)實(shí)踐方式了解傳統(tǒng)文化。在春節(jié)期間，學(xué)生看到農(nóng)村每家每戶(hù)貼著對(duì)聯(lián)，農(nóng)村小朋友歡歡喜喜趕年集、唱歌謠……學(xué)生在親身參與與體驗(yàn)的過(guò)程中，也會(huì)無(wú)形之中受到感染，真切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，逐漸學(xué)會(huì)理性、現(xiàn)實(shí)地看待傳統(tǒng)文化。另外，為了滿(mǎn)足學(xué)生的探索欲，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教師要留給學(xué)生一部分時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣確定實(shí)踐探究的主題，提高學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的熱情。與此同時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)的監(jiān)督與指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生任務(wù)完成的進(jìn)度，為實(shí)踐活動(dòng)的有序推進(jìn)、傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)提供保障。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中華傳統(tǒng)文化不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是我國(guó)文化軟實(shí)力的突出優(yōu)勢(shì)，同時(shí)素質(zhì)教育也對(duì)傳統(tǒng)文化在教學(xué)課堂中的融入作了一定的要求。因此，要想豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式和內(nèi)容，提高教學(xué)的整體質(zhì)量，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該更新自己的教學(xué)理念，圍繞教學(xué)內(nèi)容不斷探索，創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性和多樣性。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視傳統(tǒng)文化的滲透，在教學(xué)中借助經(jīng)典故事，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化，還要借助識(shí)字教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等手段，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化，并快速提升學(xué)習(xí)能力，形成正確的價(jià)值觀(guān)念。只有這樣，才能夠讓傳統(tǒng)文化更好地融入，同時(shí)為促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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