呂琳

摘 要：國(guó)家的生存和發(fā)展離不開文化的滋養(yǎng)，在一些特定的時(shí)刻，文化會(huì)成為決定國(guó)家、民族及個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵因素。因此，國(guó)家文化安全是國(guó)家安全的重要組成部分，它在國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和民族復(fù)興方面發(fā)揮著重要的保障作用，具有國(guó)家內(nèi)外形象樹立、人民生活方式健康與否、社會(huì)價(jià)值取向的重要保障作用，最終影響人心的歸屬與向背。

關(guān)鍵詞：漯河市；文化安全；思考

自黨的十八大以來，文化安全問題在中央層面多次被提及。2014年4月15日，習(xí)近平總書記主持召開中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議并發(fā)表重要講話，文化安全被視為“走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路”的保障，首次直接、鮮明地將其納入總體國(guó)家安全觀。黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了國(guó)家安全的重要性，并且指出了文化安全這一“非傳統(tǒng)安全”在總體國(guó)家安全觀中的作用。因此，維護(hù)塑造國(guó)家文化安全，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。同時(shí)，對(duì)于漯河市來說，維護(hù)國(guó)家文化安全，對(duì)于提升綜合文化軟實(shí)力，以及人民樹立正確的社會(huì)價(jià)值取向、提升文化自信等也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)

文化安全是指一國(guó)文化相對(duì)處于沒有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。它關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)固、民族團(tuán)結(jié)、精神傳承，是國(guó)家安全的重要保障。在制度層面，它是指一個(gè)國(guó)家能夠自主選擇本國(guó)的政治制度和意識(shí)形態(tài)，不受他國(guó)意志的控制；在觀念文化層面，是指一個(gè)國(guó)家能夠維護(hù)自身文化特性，保護(hù)本國(guó)的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等，能夠抵御來自外部的文化侵蝕，并采取必要手段擴(kuò)大本國(guó)文化在國(guó)際上的影響力；在產(chǎn)業(yè)層面，是指文化市場(chǎng)安全和通過物質(zhì)載體表現(xiàn)出來的文化產(chǎn)品安全，如歷史古跡、文學(xué)作品、藝術(shù)作品以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流、交融、交鋒更加頻繁，文化安全的重要性越發(fā)明顯，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化的消長(zhǎng)、強(qiáng)弱，深刻影響著國(guó)家的生存和發(fā)展，文化領(lǐng)域作為衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，已經(jīng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)，如果文化安全領(lǐng)域出現(xiàn)問題，其他領(lǐng)域無(wú)一例外都會(huì)受到巨大影響。沒有文化安全，民族和國(guó)家就會(huì)失去維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的屏障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敏銳洞察國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的深刻變化，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，以統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維，創(chuàng)造性地提出了總體國(guó)家安全觀，將其作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并以立法的形式予以明確。文化安全被置于前所未有的重要戰(zhàn)略地位，在總體國(guó)家安全布局中占據(jù)越來越重的分量?？梢哉f，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。正因如此，以文化安全促進(jìn)國(guó)家安全，是提升國(guó)家總體安全水平的重要途徑。

長(zhǎng)期以來，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家從未放棄對(duì)我國(guó)的滲透和顛覆。再加上通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，他們借助多種信息傳播渠道持續(xù)加大對(duì)我國(guó)的文化滲透、文化殖民攻勢(shì)。在此背景下，正確處理文化的國(guó)際化與民族化、對(duì)外來文化借鑒與批判的關(guān)系，確保我國(guó)的文化安全，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，是擺在我們面前的重大戰(zhàn)略課題。只有切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，才能為其他方面的安全和發(fā)展提供強(qiáng)大保障。

二、當(dāng)前我市文化安全所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的復(fù)雜態(tài)勢(shì)中，地區(qū)間的不平衡發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷，進(jìn)一步激化了全球發(fā)展的深層次矛盾。國(guó)際形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)文化安全也面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，特別近些年隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人民群眾的精神文化生活日益豐富，這為文化體制改革注入了巨大活力，也對(duì)維護(hù)新時(shí)代文化安全提出了新的挑戰(zhàn)。文化安全是普遍關(guān)注的問題，我市同樣面臨來自文化安全的巨大挑戰(zhàn)：

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主流影響不斷被挑戰(zhàn)

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被沖擊。隨著世界各種文化的交融，中華傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗被淡化，民眾對(duì)民族文化的認(rèn)同度不高，維護(hù)國(guó)家文化安全的意識(shí)比較淡薄。一部分不理智的民眾崇尚西方、崇洋媚外，這就在一定程度上弱化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位。但是我們?cè)谖战蛹{外來文化的同時(shí)，也不能“忘了本”。如果對(duì)傳統(tǒng)文化一概否定，完全失去了文化自信，自然也就無(wú)從談起對(duì)國(guó)家文化安全的維護(hù)。還有一部分人雖然接受民族文化，卻不懂得對(duì)其加以保護(hù)，任由其他人沖擊詆毀，這些都是國(guó)家文化安全意識(shí)淡薄的體現(xiàn)，這對(duì)我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)挑戰(zhàn)。

2、紅色革命文化被弱化。紅色革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)人民寶貴的精神遺產(chǎn)，值得一代又一代中華兒女弘揚(yáng)與傳承。在黨和國(guó)家積極號(hào)召?gòu)V大人民群眾學(xué)習(xí)革命烈士先進(jìn)事跡和寶貴精神的同時(shí)，仍然有一些人無(wú)視革命英雄，肆意詆毀革命先烈的光榮形象，這不僅嚴(yán)重丑化了革命英雄的形象，也不利于廣大人民群眾的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了紅色革命文化的正面宣傳與傳播。

3、社會(huì)主義先進(jìn)文化被挑戰(zhàn)。堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，不斷注入時(shí)代因素，與時(shí)俱進(jìn)地增添新的內(nèi)容，形成最新的理論成果，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。就是在這種積極向上的環(huán)境下，一些敵對(duì)勢(shì)力仍利用各種手段不斷制造輿論漩渦，試圖詆毀社會(huì)主義先進(jìn)文化，企圖通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透打擊我國(guó)其他領(lǐng)域的安全。在這種情況下，社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展受到挑戰(zhàn)，也從側(cè)面反映出我市文化領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)存在的安全問題。

（二）現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展導(dǎo)致的管控難度加大

1、我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，維護(hù)文化安全難度加大。黨的二十大報(bào)告提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。因此，我們?nèi)砸獔?jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷深化改革。我市目前已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必將伴隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想觀念深刻變化。而且隨著改革的深入發(fā)展，人們對(duì)發(fā)展的預(yù)期越來越高，對(duì)分享發(fā)展改革成果的要求明顯增強(qiáng)，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系的難度加大。現(xiàn)在，人們的思想獨(dú)立性、選擇性、易變性和差異性明顯增強(qiáng)，而且人們獲取信息的能力也不斷增強(qiáng)，不同的利益關(guān)系群體更容易形成不同的價(jià)值觀念、不同的利益訴求、不同的利益表達(dá)和利益維護(hù)方式。因此，社會(huì)矛盾容易通過社交平臺(tái)發(fā)酵，思想領(lǐng)域雜音噪音有所增加，各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，一些腐朽落后的文化死灰復(fù)燃，主流價(jià)值觀念易受到?jīng)_擊，對(duì)維護(hù)我國(guó)文化安全造成一定困難。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的不正當(dāng)逐利行為也對(duì)維護(hù)我國(guó)文化安全提出了挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)給公眾提供了更廣闊的視野，拓寬了人們獲取信息的來源，公眾關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)更加便捷。有熱點(diǎn)才有流量，有流量才有市場(chǎng)和盈利，互聯(lián)網(wǎng)與市場(chǎng)聯(lián)系在一起，于是社會(huì)熱點(diǎn)事件成為很多媒體以及網(wǎng)民為之趨之若鶩的東西。為了制造熱點(diǎn)甚至可以不顧道德倫理，不分青紅皂白，再加上近幾年疫情的原因，很容易引起公眾的恐慌，最終給維護(hù)文化安全、社會(huì)穩(wěn)定加大難度。

2、不良網(wǎng)絡(luò)文化滋生犯罪，網(wǎng)絡(luò)安全深刻影響文化安全。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有文化安全，也沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行，更沒有國(guó)家安全，廣大人民群眾利益也難以得到保障。信息技術(shù)正以前所未有的力度深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式。與此同時(shí)，也為犯罪分子和極端組織提供了一定的可能。境內(nèi)外各種勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)散布有害信息、傳播錯(cuò)誤思想，一些不法分子在網(wǎng)上傳播擴(kuò)散淫穢色情和低俗信息，網(wǎng)上思想文化爭(zhēng)奪日益加劇。病毒傳播、網(wǎng)絡(luò)犯罪、不良信息等泛濫已經(jīng)嚴(yán)重威脅到網(wǎng)絡(luò)安全，進(jìn)而影響文化安全。

在近幾年的發(fā)展中，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的案件屢見不鮮，如兜售非法物品，犯罪分子依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用不正當(dāng)手段盜取商業(yè)機(jī)密，賺取不正當(dāng)利益，嚴(yán)重破壞我市市場(chǎng)秩序，威脅著經(jīng)濟(jì)安全。還有一些犯罪分子利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布虛假信息，散布色情廣告，泄露個(gè)人隱私，個(gè)人信息安全得不到有效維護(hù)，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊的行為，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)的和諧穩(wěn)定與健康發(fā)展，威脅著社會(huì)安全。還有一些極端組織利用網(wǎng)絡(luò)宣傳西方普世價(jià)值和西方民主意識(shí)，抹黑黨和政府在人民群眾中的形象，竊取政治、經(jīng)濟(jì)、軍事機(jī)密，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)陣地和文化安全構(gòu)成極大威脅，威脅著政治安全。

3、熱點(diǎn)話題中意見領(lǐng)袖和多數(shù)人意見易被利用?！耙庖婎I(lǐng)袖”是指活躍在傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加影響的人物?；ヂ?lián)網(wǎng)在發(fā)揮社會(huì)“減壓閥”和“出氣筒”功能的同時(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)事件也會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。由于互聯(lián)網(wǎng)輿論本身突破了地域限制，具有高度的互動(dòng)性和匿名性等特點(diǎn)，因此輿論信息會(huì)由于過度自由而導(dǎo)致不實(shí)、虛假、夸張，推波助瀾熱點(diǎn)事件的發(fā)展。又由于互聯(lián)網(wǎng)信息能夠同步交流，密集互動(dòng)，會(huì)迅速產(chǎn)生“規(guī)模效應(yīng)”，網(wǎng)民中“沉默的大多數(shù)”，只是被動(dòng)地接收信息，其態(tài)度易被意見領(lǐng)袖所影響。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)已不再局限于事實(shí)，身份、道德、價(jià)值觀，甚至網(wǎng)絡(luò)大V或公知的引導(dǎo)都可以改變?nèi)藗儗?duì)于事件的看法，這就加大了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)輿論監(jiān)管的難度。

三、我市維護(hù)國(guó)家文化安全的幾點(diǎn)建議

在國(guó)家安全總體布局中，文化安全具有不可替代的重要地位。面對(duì)當(dāng)前文化安全領(lǐng)域存在的一系列挑戰(zhàn)、難題，我們既要認(rèn)識(shí)到這些問題的長(zhǎng)期性、嚴(yán)重性、復(fù)雜性，也要有解決這些問題的信心和決心。新的歷史條件下，我們必須采取積極的文化安全戰(zhàn)略措施來維護(hù)國(guó)家文化安全，實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

（一）堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心

習(xí)近平總書記指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

人類思想史上，沒有哪一種理論像馬克思主義這樣對(duì)人類文明產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化過程中，不斷取得新的理論成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。當(dāng)前我市文化安全工作的核心就是要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。但是如何深入人心？就需要一大批理論工作者投身其中，奮戰(zhàn)在理論研究與宣傳工作一線，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

（二）堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深化“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”體系建構(gòu)

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。當(dāng)代中國(guó)的偉大變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。唯有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深化“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”體系建構(gòu)，才能夯實(shí)國(guó)家文化安全的基石，提升主流意識(shí)形態(tài)的向心力和凝聚力。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，并從學(xué)理上講清楚“四個(gè)自信”，從學(xué)理上深化“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”研究，是國(guó)家文化安全建設(shè)的重大使命。推進(jìn)這一學(xué)理論證的關(guān)鍵在于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的建構(gòu)。一個(gè)缺乏中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)文化安全。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系要想形成中國(guó)特色，歸根到底要呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究的主體性與原創(chuàng)性。

我們要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，融通創(chuàng)新，再造輝煌。

（三）創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播方式，提升文化引領(lǐng)能力

習(xí)近平總書記指出，西方仍然在唱衰中國(guó)，國(guó)際輿論格局仍然是西強(qiáng)我弱，西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。

要解決這個(gè)問題，就要講好中國(guó)故事，這也是提升國(guó)家文化安全能力的重要方式。當(dāng)然，講故事不是照本宣科的政治宣傳，而是要善于以文化人、以理服人。此前的一些對(duì)外文化傳播，文化站位不高，手段方式刻板，容易留下意識(shí)形態(tài)宣傳方式的機(jī)械印象，文化傳播效果不佳。正如習(xí)近平總書記所說，話語(yǔ)的背后是思想、是道。不要為了講故事而講故事，要把道貫通于故事之中，通過引人入勝的方式啟人以道，通過循循善誘的方式讓人悟道。因此，我們要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播與對(duì)外話語(yǔ)的表達(dá)方式。要不斷提高對(duì)外文化傳播中的站位，圍繞中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)視角進(jìn)行深入研究。努力剖析西方不同思想傳統(tǒng)與文化心理，深刻反思“逆全球化”時(shí)代西方社會(huì)思潮與社會(huì)心理的變遷，善于通過人文交流打造融通中外的新概念、新范疇，以“理”服人，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，既要有理想性，也要有針對(duì)性，既要站在人類道義制高點(diǎn)上講，也要注意各國(guó)文化心理、話語(yǔ)方式的差別，通過以文載道、以文傳聲、以文化人的方式，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)文化精神弘揚(yáng)起來、傳播出去，努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

（四）強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和引導(dǎo)，共同凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化信息傳播速度快、覆蓋面廣，必須通過強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)的治理和引導(dǎo)來維護(hù)國(guó)家文化安全。輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。善意的輿論可以成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“推進(jìn)器”，社會(huì)公德的“黏合劑”，群眾意愿的“晴雨表”；惡意的輿論可以成為網(wǎng)絡(luò)暴力的“發(fā)泄場(chǎng)”，分離群眾的“迷魂湯”，社會(huì)動(dòng)亂的“催化劑”。政府要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代的特點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)及新媒體途徑不斷提高執(zhí)政能力和社會(huì)治理能力，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，凈化文化傳播的環(huán)境。同時(shí)，政府引導(dǎo)輿論也需要講究方法和藝術(shù)。信息公開化是網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的基礎(chǔ)，當(dāng)某一事件引起公眾集體發(fā)聲時(shí)，政府就要及時(shí)發(fā)布事態(tài)的相關(guān)情況，穩(wěn)定受眾情緒。網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)督指導(dǎo)，主要是疏導(dǎo)，而非壓制。政府部門可以從建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制、健全突發(fā)事件中的新聞發(fā)言人機(jī)制、加強(qiáng)突發(fā)事件輿論引導(dǎo)的法律保障等措施著手，幫助政府科學(xué)應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)突發(fā)性公共事件，維護(hù)國(guó)家文化安全。政府引導(dǎo)輿論要堅(jiān)持以人民利益為中心原則，要充分了解民心，了解大眾的情緒、顧慮和關(guān)切，在此基礎(chǔ)上再講道理、發(fā)布政令，只有得到了民眾的理解和信任，才會(huì)得到全社會(huì)的支持和點(diǎn)贊。

文化安全是國(guó)家身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，是國(guó)家安全的重要保障。文化安全，核心在價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)安全；文化變質(zhì)，關(guān)鍵在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀變質(zhì)。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。同樣，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，文化安全以其獨(dú)有的精神偉力維護(hù)著國(guó)家政權(quán)安全、制度安全和意識(shí)形態(tài)安全，潤(rùn)物無(wú)聲地為增強(qiáng)國(guó)家安全能力構(gòu)筑“心”的長(zhǎng)城，提供精神力量。