陳棟 張圓圓

摘 要：隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)的持續(xù)推進(jìn)，以勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能為內(nèi)核的實(shí)踐素養(yǎng)正逐漸成為新時(shí)代人才綜合素質(zhì)的關(guān)鍵構(gòu)成，受到社會(huì)各界的普遍重視?！拔逵⑴e”教育理念的提出，為當(dāng)前中小學(xué)深入開展勞動(dòng)教育，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生知行合一的實(shí)踐能力提供了根本指導(dǎo)方向。文章結(jié)合“五育并舉”的理論內(nèi)蘊(yùn)，明確了在該理論視域下積極開展勞動(dòng)教育的時(shí)代意義，進(jìn)而結(jié)合高中勞動(dòng)教育中的典型問題，從多個(gè)角度論述了有效推進(jìn)勞動(dòng)教育的策略。

關(guān)鍵詞：“五育并舉”；勞動(dòng)教育；高中；教學(xué)策略

作者簡(jiǎn)介：陳? 棟（1970—），男，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣第一中學(xué)。

張圓圓（1990—），女，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣第一中學(xué)。

勞動(dòng)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生與繁榮。在學(xué)生樹立基本價(jià)值觀、自主開啟人生規(guī)劃的高中階段落實(shí)勞動(dòng)教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生心智、提升學(xué)生實(shí)踐能力，均具有不可替代的促進(jìn)作用。而為了從根本上確保勞動(dòng)教育的實(shí)效性，廣大高中教師應(yīng)當(dāng)秉承理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)原則，從理論源頭樹立對(duì)“五育并舉”和勞動(dòng)教育的科學(xué)認(rèn)知，并通過多元化的教育手段，將正確的理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)措，最終達(dá)成“以勞動(dòng)促人成才”的目的。

一、“五育并舉”的理論意蘊(yùn)

（一）“五育并舉”的內(nèi)涵

“五育并舉”是為推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育體系發(fā)展而制定的全面、科學(xué)的總體建設(shè)規(guī)劃。從直觀內(nèi)容來看，“五育并舉”即通過教育機(jī)制和教學(xué)軟硬件的綜合完善，努力打造促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，從而形成更高水平的人才教育局面，以服務(wù)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。其中，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育的有機(jī)統(tǒng)一，為素質(zhì)教育的全面展開提供了內(nèi)容依據(jù)；實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，培養(yǎng)高水準(zhǔn)的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人，則構(gòu)成了落實(shí)“五育并舉”的根本發(fā)展目標(biāo)。從“五育并舉”的內(nèi)涵出發(fā)，教育界人士可以進(jìn)一步明確未來教育體制改革的核心方向，以及開展勞動(dòng)教育應(yīng)遵循的基本原則［1］。

（二）“五育并舉”的理論精髓

本文認(rèn)為，要想準(zhǔn)確把握“五育并舉”的理論精髓，關(guān)鍵在于如何看待“全面發(fā)展”的本質(zhì)內(nèi)涵，以及“五育”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！拔逵⑴e”的提出，不是將德智體美勞的內(nèi)在價(jià)值等量齊觀，而是通過豐富教學(xué)內(nèi)容，最大限度地確保學(xué)生擁有“自由而全面的發(fā)展權(quán)利”。具體到“五育”彼此的關(guān)聯(lián)，教師應(yīng)當(dāng)充分明確，“五育”所包含的德智體美勞，并非機(jī)械平均、毫無(wú)重點(diǎn)的并列關(guān)系，而是存在著彼此滲透、互相促進(jìn)的有機(jī)關(guān)聯(lián)。以本文重點(diǎn)論述的勞動(dòng)教育為例，勞動(dòng)教育的展開，仍以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操為最高指導(dǎo)目標(biāo)，在涉及勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技巧的教育中，教師則應(yīng)充分結(jié)合智育、體育中與創(chuàng)新能力、體質(zhì)鍛煉相關(guān)的內(nèi)容；結(jié)合勞動(dòng)教育的開展初衷，教師還應(yīng)合理滲透關(guān)于勞動(dòng)精神、人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，如此才能達(dá)成勞動(dòng)教育的全部預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

二、“五育并舉”視域下開展高中勞動(dòng)教育的意義

（一）有利于培養(yǎng)高中生的理性意識(shí)

由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知轉(zhuǎn)型，是人在成長(zhǎng)過程中必然會(huì)經(jīng)歷的思維變化過程。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生往往在離開校園后，抑或在本科后期的實(shí)習(xí)階段，才開始被動(dòng)進(jìn)行這一轉(zhuǎn)型過程。而借助勞動(dòng)教育對(duì)社會(huì)進(jìn)行較全面的認(rèn)識(shí)后，高中生可以快速跳出學(xué)生思維，通過極具職業(yè)特色的相關(guān)勞動(dòng)課程，切身感受社會(huì)行為，建立對(duì)生活、對(duì)生存的實(shí)思實(shí)感。這種真實(shí)可感的勞動(dòng)實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生兼顧利弊的理性思維無(wú)疑具有促進(jìn)作用。

（二）有利于培養(yǎng)高中生的社會(huì)責(zé)任感

勞動(dòng)元素在高中學(xué)習(xí)生活的介入，對(duì)激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感同樣大有裨益［2］。通過創(chuàng)設(shè)不同風(fēng)格的社會(huì)勞動(dòng)情境，高中生將提前感受到在勞動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是、敢于追求真理的必要性和可貴之處；緊張的備考生活與勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)錘煉相結(jié)合，可以更好地激發(fā)高中生對(duì)自身、對(duì)所在家庭的強(qiáng)烈責(zé)任感，并有效引導(dǎo)學(xué)生將這種責(zé)任感大而化之，轉(zhuǎn)化為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

（三）有利于高中生各方面素養(yǎng)的協(xié)同進(jìn)步

“五育并舉”視域下的勞動(dòng)教育，以勞動(dòng)實(shí)踐為紐帶，將德育、智育、體育、美育中的精華元素合理整合到勞動(dòng)教育的內(nèi)容當(dāng)中。圍繞勞動(dòng)鍛煉展開的教育課程，不會(huì)止步于對(duì)相關(guān)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，而是會(huì)完成對(duì)其余“四育”內(nèi)容的實(shí)踐式篩選，使學(xué)生在手腦并用的綜合鍛煉中，實(shí)現(xiàn)多重素養(yǎng)的協(xié)同進(jìn)步。

三、當(dāng)前高中勞動(dòng)教育存在的問題

為更精準(zhǔn)地把握我國(guó)西部地區(qū)高中勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)問題，本文對(duì)甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣兩所高中的師生進(jìn)行了樣本廣泛的訪問式調(diào)研，在綜合分析學(xué)校管理者、教師和學(xué)生群體對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)后，梳理出如下兩點(diǎn)典型問題。

（一）學(xué)校層面：勞動(dòng)教育保障體系不完善

勞動(dòng)教育保障體系的不完善，是勞動(dòng)教育流于形式的重要原因。在對(duì)勞動(dòng)教育的安排上，學(xué)校主要將其當(dāng)作智育、體育的補(bǔ)充環(huán)節(jié)，對(duì)于可以通過成績(jī)量化的“五育”培養(yǎng)環(huán)節(jié)，如可以通過期末考試衡量的智育類科目，則條理清晰、要求細(xì)致；但對(duì)于勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制則長(zhǎng)期停留在口頭號(hào)召、紙面期待兩個(gè)層面，勞動(dòng)課如何開展、勞動(dòng)課應(yīng)該具備哪些環(huán)節(jié)、勞動(dòng)課質(zhì)量應(yīng)該達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，均缺乏相應(yīng)要求。學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的模糊態(tài)度，也間接誘發(fā)了其他科目教師忽視勞動(dòng)課價(jià)值、擠占勞動(dòng)課時(shí)間的問題。

（二）教師層面：對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)存在偏差

教師對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)偏差，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。其一是對(duì)勞動(dòng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足［3］。相比于勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，部分教師更看重“單維培養(yǎng)模式”在提升學(xué)生主科學(xué)習(xí)成績(jī)上的短期促進(jìn)作用。受此教學(xué)思維影響，部分教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的體系建設(shè)、創(chuàng)新安排持消極態(tài)度，在寶貴的家校溝通環(huán)節(jié)，亦沒有為勞動(dòng)教育內(nèi)容保留空間。其二是對(duì)勞動(dòng)教育的“污名化”。通過調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，個(gè)別教師還存在著將勞動(dòng)教育視為“體罰”手段的錯(cuò)誤認(rèn)知。每當(dāng)學(xué)生違反班規(guī)，教師就以擦地、除草、倒垃圾等勞動(dòng)教育懲罰學(xué)生，直接導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逃避勞動(dòng)、以勞動(dòng)為恥，甚至“鄙視”勞動(dòng)者的心理傾向。

四、遵循“五育并舉”推進(jìn)勞動(dòng)教育的有效策略

（一）樹立“五育并舉”視域下的勞動(dòng)教育理念

在新時(shí)期的高中勞動(dòng)教育工作中，教師既要確保勞動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生道德情操、增強(qiáng)學(xué)生意志力、提高學(xué)生身體素質(zhì)等方面的作用得到充分發(fā)揮，又要正確梳理“五育”之間的內(nèi)在聯(lián)系，樹立“五育并舉”視域下的勞動(dòng)教育理念。其一，樹立以勞動(dòng)教育推動(dòng)德育工作的教育目標(biāo)。高中階段的勞動(dòng)教育，應(yīng)以塑造學(xué)生道德品行、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、使學(xué)生發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神為教育目標(biāo)。為此，教師應(yīng)該通過有效的勞動(dòng)教育帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的喜悅，引導(dǎo)學(xué)生充分尊重勞動(dòng)者、勞動(dòng)行為以及自我和他人的勞動(dòng)成果，幫助學(xué)生在接受勞動(dòng)教育的過程中不斷提升自身的勞動(dòng)精神、道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其二，樹立以勞動(dòng)教育提高學(xué)生綜合能力的教育思維。一方面，在高中日常教學(xué)中，教師應(yīng)注重發(fā)揮勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)過程的解放作用，通過勞動(dòng)教育與智育的相互滲透，不斷引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)化自身學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)；另一方面，教師有必要在勞動(dòng)教育的過程中利用合理的勞動(dòng)內(nèi)容與勞動(dòng)實(shí)踐，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力以及實(shí)踐能力［4］。例如，在勞動(dòng)教育的設(shè)計(jì)與勞動(dòng)方式的選擇上，教師應(yīng)以“五育并舉”教育理念為根本出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多彩、難度適中的勞動(dòng)內(nèi)容，給予學(xué)生充足的思考空間，使學(xué)生獲得有效的動(dòng)手、動(dòng)腦機(jī)會(huì)，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐力。

（二）構(gòu)建家校聯(lián)動(dòng)合作下的勞動(dòng)教育機(jī)制

為構(gòu)建高中勞動(dòng)教育的家校合作機(jī)制，學(xué)校、教師和學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該共同發(fā)力，明確“五育并舉”教育觀念的引導(dǎo)作用，不斷推動(dòng)校內(nèi)、校外勞動(dòng)教育的有效聯(lián)動(dòng)，使學(xué)校和家庭的教育資源實(shí)現(xiàn)貫通、統(tǒng)籌并形成合力。為此，學(xué)校、教師和學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該建立高度統(tǒng)一的勞動(dòng)教育認(rèn)知，以合理、有序的勞動(dòng)教育分工培養(yǎng)學(xué)生接受勞動(dòng)教育、樹立勞動(dòng)意識(shí)、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的覺悟。只有學(xué)校和家庭雙管齊下，共同承擔(dān)起高中勞動(dòng)教育的重要責(zé)任，學(xué)生才能以最大的熱情和創(chuàng)造力參與勞動(dòng)，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)者、珍視勞動(dòng)果實(shí)、熱愛勞動(dòng)的高尚道德品質(zhì)。在學(xué)校，勞動(dòng)教育既要講究過程，重能力、重均衡，也要有所側(cè)重。例如，為強(qiáng)化勞動(dòng)教育的導(dǎo)向作用，學(xué)?？梢匝?qǐng)傳統(tǒng)技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人等進(jìn)行勞動(dòng)教育講座，使學(xué)生從思想上正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。在家庭，學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該密切配合學(xué)校的勞動(dòng)教育，在重視學(xué)校勞動(dòng)教育成果的基礎(chǔ)上，靈活利用生活中的勞動(dòng)教育資源和勞動(dòng)教育場(chǎng)景，推動(dòng)高中生的勞動(dòng)教育從理論落實(shí)到實(shí)踐。值得注意的是，一些家長(zhǎng)能夠有意識(shí)地通過家庭生活中常見的家務(wù)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生基本的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力。然而，部分家長(zhǎng)卻在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤行為時(shí)將勞動(dòng)作為對(duì)學(xué)生的懲罰手段，不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解存在一定程度的混亂，而且使學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)在培養(yǎng)自身實(shí)踐能力、解決生活問題等方面的巨大價(jià)值，有些學(xué)生甚至因此對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒。為避免上述問題，家長(zhǎng)應(yīng)將生活實(shí)際、能力培養(yǎng)與勞動(dòng)教育進(jìn)行結(jié)合，充分利用家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等多種形式的勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生正視勞動(dòng)的價(jià)值，樹立以勞動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的觀念。

（三）打造貼合高中生心理的勞動(dòng)教育課程

“五育并舉”視域下，高中勞動(dòng)教育課程直接關(guān)系到勞動(dòng)教育的質(zhì)量與實(shí)際成效。一方面，教師須明確勞動(dòng)教育目標(biāo)。新時(shí)期的高中勞動(dòng)教育要求教師對(duì)以往的教育方式進(jìn)行變革，引導(dǎo)學(xué)生以全新的方式認(rèn)識(shí)世界，樹立積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，教師在開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)該在確保學(xué)生掌握基本社會(huì)生活技能的基礎(chǔ)上，不斷添加貼合高中生心理的教育內(nèi)容，以提高勞動(dòng)教育效果，通過高質(zhì)量的勞動(dòng)教育課程有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。另一方面是教師對(duì)高中勞動(dòng)教育資源的開發(fā)。勞動(dòng)教育具有一定的封閉性特征，勞動(dòng)教育課程與實(shí)際的高中教育教學(xué)情況難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的接軌。為改善這一現(xiàn)狀，教師須打造貼合高中生心理的勞動(dòng)教育課程，對(duì)勞動(dòng)教育資源與教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，依據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教育條件、資源優(yōu)勢(shì)以及高中生的實(shí)際心理訴求，對(duì)開展勞動(dòng)教育的模式、場(chǎng)地、環(huán)境等影響教育成果的重要因素進(jìn)行創(chuàng)新和有效開發(fā)，設(shè)計(jì)出符合高中生心理特點(diǎn)的多樣化勞動(dòng)教育方式［5］。

（四）完善“五育并舉”視域下的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

“五育并舉”視域下，學(xué)校有必要以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建一套完善的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面是勞動(dòng)機(jī)會(huì)的擴(kuò)大化。在高中階段，學(xué)校應(yīng)該合理增加學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生接受勞動(dòng)教育的頻率。例如，在學(xué)生為期三年的高中學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)?？梢砸詫W(xué)生的性別、身體素質(zhì)、勞動(dòng)能力以及年齡差別為參考，為不同層次的學(xué)生制訂符合其實(shí)際情況的勞動(dòng)教育計(jì)劃，保證每一個(gè)學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)得到實(shí)質(zhì)性增加。此外，學(xué)校還可以利用有計(jì)劃的勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過系統(tǒng)性、持續(xù)性的勞動(dòng)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)知，使學(xué)生在勞動(dòng)中獲得榮譽(yù)感。另一方面是勞動(dòng)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)。在一定情況下，人們的勞動(dòng)狀態(tài)往往會(huì)對(duì)勞動(dòng)結(jié)果產(chǎn)生直接的影響，高中勞動(dòng)教育也是如此。為完善“五育并舉”視域下的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，教師不僅要重視勞動(dòng)結(jié)果，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)過程、勞動(dòng)狀態(tài)給予更多的關(guān)注。在實(shí)際的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)該將學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等因素納入綜合評(píng)價(jià)體系，通過健全、完善的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹌趧?dòng)、熱愛勞動(dòng)者，以便最大限度地發(fā)揮勞動(dòng)教育的功用。

結(jié)語(yǔ)

遵循“五育并舉”科學(xué)開展勞動(dòng)教育，充分響應(yīng)了新形勢(shì)下社會(huì)以及素質(zhì)教育對(duì)教育教學(xué)提出的時(shí)代要求。將勞動(dòng)教育合理融入高中學(xué)科教育體系，對(duì)促進(jìn)高中生的綜合素質(zhì)具有重要意義。高中教育工作者應(yīng)從本校的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，積極探索勞動(dòng)教育的創(chuàng)新方法，以契合學(xué)生實(shí)際、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)課程，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，使其成為理論與實(shí)踐素養(yǎng)俱佳，重德行、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代人才。

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