張敏　湯天勇

內(nèi)容摘要：統(tǒng)編教材全國通用后，新舊教材的異同成為大家關(guān)注的焦點。專家、學(xué)者熱忱于研究統(tǒng)編教材的選篇，很少有人關(guān)注文本內(nèi)容的改編。《智取生辰綱》是教材“定篇”的代表，可更好站在“守正”角度發(fā)掘統(tǒng)編教材的創(chuàng)新理念。將統(tǒng)編教材與人教版教材的課文對比，探究課文內(nèi)容在字詞、句、標(biāo)點符號、情節(jié)等方面的改編情況，分析課文改編的原因，以明確統(tǒng)編教材課文改編后的價值。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材 人教版 語文教材 教材改編

自2019年統(tǒng)編教材全國通用伊始，統(tǒng)編教材與人教版教材的異同便成為關(guān)注的焦點。統(tǒng)編初中語文教材共選文141篇，與人教版作比，發(fā)現(xiàn)兩者有90篇相同選文，占比高達63.8％。專家、學(xué)者集中鉆研于統(tǒng)編教材的選篇，很少有人關(guān)注兩者相同選文的不同之處?！吨侨∩骄V》是《水滸傳》中描寫最精彩的片斷之一，“早在解放初期，該篇就入選高中語文課本”[1]，作為語文教材的“定篇”，其研究意義不容小覷。為此，本文將站在“守正”的角度，將人教版與統(tǒng)編教材的《智取生辰綱》進行課文內(nèi)容的比較分析，探討統(tǒng)編教材的創(chuàng)新理念，闡釋課文內(nèi)容修改的原因。

一.《智取生辰綱》改動情況

由于《水滸傳》傳播時間久，版本眾多，所以本文僅對人教版《智取生辰綱》與統(tǒng)編教材《智取生辰綱》的課文內(nèi)容做對比分析，探究統(tǒng)編教材中《智取生辰綱》的改動情況。

（一）字詞的改動

與人教版相比，統(tǒng)編教材課文內(nèi)容共有26處字詞的改動，其中替換字詞22處，刪減字詞3處，增加字詞1處。

1.字詞替換

字詞替換可分為四種類型。

1.1換成形音義更統(tǒng)一的本字詞形，共計3處。統(tǒng)編教材部分選用了本字詞形，其在意義和形式上更具有整合性，更能體現(xiàn)元明時代特點。如“這廝不值得便罵人”“只顧逞辯”，將“值得”改為“直得”“逞辯”改為“逞辦”，其“不直得”為動不動的意思，“逞辦”表示油嘴滑舌，都是元明時期的俗語。同樣可以表達元明時期俗語特點的還有并列式字序的“ba式”詞語，如“那里知道途路上千難萬難”，“途路”也是元明時期的詞匯特色用法。

1.2選用出現(xiàn)頻率更高的異形詞，共計3處?！澳汀迸c“奈”為通假字而形成的異形詞，“實即非全同異體字，亦即通用字，即在部分義項上相互通用而在部分義項上不可通用的字?！盵2]人教版“權(quán)且耐他”“且耐他一耐”，統(tǒng)編教材改“耐”為“奈”，均取忍耐、忍受之意，“奈”使用頻率高于“耐”?！傲_唣”與“啰唣”是同音同意，僅寫法不同的一組異形詞，“啰唣”使用頻率更高。

1.3采用更符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的字，共計10處。一類詞在現(xiàn)代漢語的流變中，詞義、搭配逐漸固定，古今用法有較大差別。如人教版“這畜生不慪死俺”，統(tǒng)編教材中，編者將“慪”改為“嘔”。“嘔”是現(xiàn)代漢語規(guī)范的一級字，意思是故意惹人生氣、惱怒。“慪”是現(xiàn)代漢語規(guī)范的二級字，意思是生悶氣。這是楊志呵斥廂禁軍的話，已說出口，根據(jù)現(xiàn)代漢語規(guī)范應(yīng)選用“嘔”?！皟蓚€虞侯口里不言”將“言”換成“道”，“言”現(xiàn)多和“語”結(jié)合用來表示“說的話”，“道”多用作動詞表示講述、說的意思，更符合現(xiàn)代用語習(xí)慣，較為通俗。為更符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣，此類詞的改編還有“叫”改為“教”“饒不得”改為“饒不的”，“說不得”改為“說不的”，“芥菜子”改為“草芥子”。

還有一類詞，在與同義詞的競爭中，部分用法發(fā)生了變化。如“‘其實的用法日趨單一化，后來只保留了引出實際情況的用法?！盵3]面對“其實”的保留義，統(tǒng)編教材采取了保留的態(tài)度，如“其實去不得了”，天氣十分炎熱是因，“去不得了”是果，是對實際情況的慨嘆?！捌鋵崱毖由炝x，站在考慮到詞義演變會造成學(xué)生理解困難的角度，統(tǒng)編教材采用意義相同的詞替代了“其實”，如“其實十分大熱”改為“其日十分大熱”，“其實那熱不可當(dāng)”改為“其時那熱不可當(dāng)”?！肮油鯇O把扇搖”中“公子”的用法也發(fā)生了變化，原特指貴族王孫，現(xiàn)如今也稱成年男子，故將其改為“樓上王孫把扇搖”。

1.4換用更貼近課文情境的字，共計6處。人教版“只做走來饒他酒吃”，統(tǒng)編教材改為“只做趕來饒他酒吃”。吳用假意趁機饒酒吃的情態(tài)是倉促的，假若吳用慢悠悠地走，裝有蒙汗藥的瓢就伸不到酒桶里去，他們的計謀便難以成功。所以，此處用“趕”，有速度之感，更加貼近文本意境。使課文中人物動作更真切的還有“劈臉便打去”，“便”有一種自然銜之感，是楊志和老都管爭論后無果的反應(yīng)，比“又”更合場景。

編者在人物神態(tài)上也下了功夫，將人教版“兩汗通流”換為“雨汗通流”。汗是液態(tài)的，沒有固定流徑，不存在“兩”的說法，用在此處只是為了表達汗水之多，“雨”更能表現(xiàn)廂禁軍大汗淋漓的樣子。

人物語言上用“呵也”取代“阿也”。元末作品語氣助詞多用“呵”“也”，此處“呵”為語氣助詞，表怒責(zé)、怒斥，“也”用在“感嘆句尾或表示呼叫、感嘆的獨立語后，表達感嘆語氣”[4]，更符合楊志這一人物的用語風(fēng)格。

課文除了改編人物動作、神態(tài)、語言外，還依據(jù)上下文內(nèi)容對旁白語句進行了合理性改編。如劫取生辰綱的是以晁蓋為首的七人，人教版中“六個人脫得赤條條的”顯然不符合事實，故統(tǒng)編教材改為“七個人脫得赤條條的”。人教版“這里黃泥岡上時常有賊打劫客商”，統(tǒng)編教材改為“如常”，“如?！卑３Ｅc平常的意思，把有賊打劫客商這件事描繪得更真實。

2.刪減字詞

統(tǒng)編教材與人教版相比，全文共刪減3處字詞，為的是讓行文變得貼近現(xiàn)代白話，把平時生活中使用頻率不高的二級字刪掉，如：人教版“只得在路上趲行”，統(tǒng)編教材將“趲”刪掉，改為“只得在路上行”。

在不改變文章本意的前提下，刪除了一些累贅詞語，使行文簡潔流暢，如：“老都管坐著道”，統(tǒng)編教材刪除了“坐著”，“直這般會做大”刪除“會”。

3.增加字詞

統(tǒng)編教材僅比人教版多增加了1處字詞，這1處是：“楊志卻待再要回言”增加一個“再”字?！霸佟背Ｓ米鞲痹~，表示事情或行為的繼續(xù)或重復(fù)。為何要添加“再”字，原因有二，一楊志回復(fù)老都管，不是第一次回復(fù)。二加上一個“再”，更能表現(xiàn)楊志想回言的一剎那，看見了松林里的人影，更有情境感。

（二）語句的變更

除去文本字詞需加工再創(chuàng)造之外，語句的改造也是編者下功夫的方面。課文編改的形式，主要為刪、增兩種類型。

一刪口頭語?！斑@部小說雖然是以當(dāng)時的北方官話為主而寫的，但是作者還是根據(jù)故事情節(jié)的需要而使用了大量的南北方方言俗語?！盵5]口頭語言的特點是較為隨意，與書面語言有一定差別。雖然人教版對《智取生辰綱》中的一些口語有所刪改，但仍保留了一句“呸！”，“呸！”的意思是斥責(zé)或唾棄，統(tǒng)編教材在審定教材時，刪除了這一口頭語。

二刪除修飾語句。修飾詞可以起到潤色文字的功效，用在哪里或是否要用，和課文內(nèi)容、文章主題有著較大的關(guān)聯(lián)。如“老都管別了臉對眾軍道‘似你方才說時，他們都是沒命的。”這句話中“別了臉對眾軍”是老都管說話時動作的修飾及說話對象的指向，回到文本可知，老都管這句話應(yīng)該是面對楊志說的，與“扭過臉對眾軍”的說法存在分歧，故刪掉了這一修飾語。

統(tǒng)編教材《智取生辰綱》共增加了3處語句。2處成分補充，其中1處為狀語補充，人教版原為“這酒里有蒙汗藥在里頭！”，統(tǒng)編教材改為“便道：‘這酒里有蒙汗藥在里頭！”。“便道”表示語義的承接，為白勝故意不賣酒增添語氣的停頓。另1處是同位語補充，人教版是“你理會得甚么”，統(tǒng)編教材改為“你這村人理會的甚么”，有必要補充的是，原著中是“你這村鳥理會得甚么”，人教版直接刪去了“這村鳥”，統(tǒng)編教材站在維護原著的角度，僅把“鳥”改為“人”，保留了《水滸傳》豪放、不拘小節(jié)地語言特點。與此相同，還增加了一句情節(jié)銜接句“沒事又來搗亂”，原著中為“沒事又來鳥亂”。

（三）標(biāo)點符號的規(guī)范

“標(biāo)點符號是輔助文字記錄的一套符號，是書面語的重要組成部分?！盵6]除字、詞、句外，統(tǒng)編教材課文還大量改編了標(biāo)點符號。《智取生辰綱》標(biāo)點改編主要集中在嘆號的改用，全文有37處嘆號改為句號或逗號的例子，有6處逗號改為句號或冒號的例子，6處分號改為逗號或句號的例子，5處問號改為句號或逗號的例子。如關(guān)于句號的改編，數(shù)量有所下降，僅有1處句號改為逗號。

二.《智取生辰綱》改動原因探析

（一）回歸經(jīng)典，貼近時代

統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授強調(diào)“新教材回到‘守正的立場，強調(diào)經(jīng)典性、文質(zhì)兼美和適宜教學(xué)?！盵7]其中，經(jīng)典性是統(tǒng)編教材的一大亮點。和人教版比較，統(tǒng)編教材的“經(jīng)典性”主要體現(xiàn)在兩個方面，一統(tǒng)編教材刪減了尚未沉淀的“時文”，增加了經(jīng)典課文。二延續(xù)保留的經(jīng)典課文，做到最小程度的刪減，最大程度保留經(jīng)典味?；凇吨侨∩骄V》這單篇課文來說，它的經(jīng)典性在于是否最大程度的貼合原著。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因經(jīng)過時間的沉淀，文本傳達出的價值仍具有權(quán)威性與典范性，但時代的變化決定了教材選編經(jīng)典時，需對其進行一定的改編，賦予文本貼近時代的價值?；貧w經(jīng)典，貼近時代是編者選編經(jīng)典課文應(yīng)注意到改編要求。《智取生辰綱》中的人物多為草莽好漢，話語也極為粗糙，如“沒事又來鳥亂！”，“你這村鳥理會得甚么！”等，人教版對此類不文明的話語，采取了直接刪除的方式。統(tǒng)編教材秉持回歸經(jīng)典的理念，保留了這幾句話并結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識”“有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[8]的教材編寫建議，在不改編文章原意的前提下，最小程度的改編為“沒事又來搗亂！”，“你這村人理會得甚么！”等語句。

（二）建構(gòu)語境，貼合文本

2014年教育部研制印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出“核心素養(yǎng)”并規(guī)定建構(gòu)學(xué)科核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)是在真實的言語情境中培養(yǎng)起來的，語言是語境建構(gòu)的條件，分為語言性語境（上下文）和非語言性語境（時間、背景等主客觀因素）兩類，語境的建構(gòu)離不開文本語言。人教版《智取生辰綱》于2001年審定通行，此時我國還未在教育上落實這一理念。統(tǒng)編教材在編寫時，已經(jīng)開始向核心素養(yǎng)靠近，力圖選擇更能凸顯語境的文本語言。如前文提到的“只做趕來饒他酒吃?！?，“趕”字妙在一看見白勝離開，“趕”快抓住可以放蒙汗藥的機會；二時間緊，需要“趕”快把蒙汗藥放進酒桶里；三眾目睽睽之下，“趕”去饒酒符合人之常情，更容易迷惑楊志一行人，故“趕”比人教版的“走”更貼合文本語境。

（三）語言規(guī)范，表達精確

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！盵8]并確定了“具有正確、規(guī)范運用語言文字的意識和能力，能在具體語言情境中有效交流溝通?！盵8]的課程目標(biāo)。語言文字的規(guī)范表達有兩個指向：一是口頭語言恰當(dāng)、規(guī)范；二是書面語言正確、規(guī)范?？陬^語言的規(guī)范具體表現(xiàn)在日常生活的溝通交流中，要求學(xué)生能根據(jù)不同場合、不同談話對象靈活調(diào)整自己的語言表述。書面語言的規(guī)范包括兩個方面，書面文字表達精準(zhǔn)化和標(biāo)點符號運用準(zhǔn)確化。《智取生辰綱》作為一篇課文，主要以書面語言的方式呈現(xiàn)給學(xué)生學(xué)習(xí)，故書面語言的規(guī)范化要求是文章改編的重要依據(jù)。

1.書面文字表達精準(zhǔn)化

人教版《智取生辰綱》選自人民文學(xué)出版社1952年版《水滸傳》，雖已對部分字詞的流變加以調(diào)整，但隨時代發(fā)展還有個別字詞因詞義的變化存在文言歧義現(xiàn)象。例如“公子王孫把扇搖”，此處的“公子”特指古代貴族，現(xiàn)如今“公子”也用來“尊稱別人的兒子”，統(tǒng)編教材將之改為“樓上王孫把扇搖”，以契合漢語規(guī)范化的要求。

2.標(biāo)點符號運用準(zhǔn)確化

標(biāo)點符號是書面語言的重要組成部分，自1920年我國第一部法定新式標(biāo)點符號產(chǎn)生伊始，繼而又推出了1951年版、1955年版、2011年版《標(biāo)點符號用法》。標(biāo)點符號的用法是“運動”的，不同時期對標(biāo)點符號有不同的使用要求。人教版《智取生辰綱》標(biāo)點符號的使用是基于1995年版《標(biāo)點符號用法》，“感嘆句末尾的停頓，用嘆號?！?，“語氣強烈的祈使句末尾，也用嘆號?！?，“語氣強烈的反問句末尾，也用嘆號?！盵9]統(tǒng)編教材《智取生辰綱》基于2011年版的《標(biāo)點符號用法》，關(guān)于嘆號的用法增加了嘆號疊用、問號后再加嘆號的規(guī)定，其余并無大的改變。兩版教材的嘆號用法沒有過大差別，那為何統(tǒng)編教材還會大量修改文本中的嘆號？經(jīng)仔細(xì)比對發(fā)現(xiàn)，人教版《智取生辰綱》中大部分使用嘆號的句子，其實存在一種誤用現(xiàn)象。如“我們不幸做了軍?。　边@是廂禁軍的陳述性話語，不是感嘆句、祈使句、反問句，只是復(fù)句中的一個小分句，表示停頓用頓號更合適。教材是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，教材內(nèi)容的正確規(guī)范是課文改編應(yīng)關(guān)切的問題。

統(tǒng)編版教材目前是我國通用教材，研究這套教材對我國育人政策、教科書編寫理念都能獲得較好的認(rèn)識。研究統(tǒng)編教材中《智取生辰綱》的改編情況、改編原因，是為了更好地展現(xiàn)課文價值，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

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