張宏艷 張建玲 茍炳艷

摘 要：小學(xué)道德與法治是素質(zhì)教育的一門(mén)重要課程，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課本中的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也要對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行真正的理解，并對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行深層次的領(lǐng)悟，從而建立起正確的思想觀念和人生態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，文章就如何在小學(xué)道德與法治課程中實(shí)施體驗(yàn)性教學(xué)，提出一些具體的對(duì)策，以期促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.1? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1673-8918（2023）16-0141-04

體驗(yàn)式教學(xué)指的是教師可以創(chuàng)造出學(xué)生熟悉的情境來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在具體的體驗(yàn)過(guò)程中，可以提高學(xué)生的各個(gè)方面的能力，同時(shí)還可以完成對(duì)知識(shí)體系的構(gòu)建和對(duì)情感的深刻感悟。當(dāng)前，小學(xué)道德與法治教學(xué)中還存在著諸多問(wèn)題，還沒(méi)有從根本上解決這些問(wèn)題。因此，教師要注意運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，采取有針對(duì)性的、切實(shí)可行的教育策略，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、 目前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

（一）對(duì)道德與法治課程教學(xué)不重視

在目前的小學(xué)課堂教學(xué)中，最主要的任務(wù)就是學(xué)好文化課，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橹饕康?，因?yàn)榻處熀图议L(zhǎng)都注重提高學(xué)生的主要科目的學(xué)業(yè)成績(jī)，因此，學(xué)校的教育就形成了不同的學(xué)科，學(xué)校非常注重學(xué)生的學(xué)業(yè)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方向則會(huì)隨著教師的步伐而移動(dòng)。因而，《道德與法治》這門(mén)課程顯得很不受關(guān)注，即便是開(kāi)設(shè)了，也只是停留在表面上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)走過(guò)場(chǎng)的情況。學(xué)校對(duì)該課程的忽視，使教師喪失了學(xué)習(xí)的信心與興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降。對(duì)于學(xué)生而言，受學(xué)校及家長(zhǎng)的影響，覺(jué)得《道德與法治》課程沒(méi)有實(shí)際意義，也沒(méi)有參加考試，因而對(duì)這門(mén)課程也就不感興趣了。

（二）教師教學(xué)目的不夠清晰

在課堂教學(xué)中，“教學(xué)目標(biāo)”是一種引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)”的有效方法。在小學(xué)《道德與法治》這門(mén)課的教學(xué)中，我們要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)置，注重以教育理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提升，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，在部分教育教學(xué)活動(dòng)中，很容易在實(shí)踐中脫離這一主題。教師使用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只是將重點(diǎn)放在了知識(shí)的傳授上，并沒(méi)有形成一種啟發(fā)式的教育模式。

（三）教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法比較單一

因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷都很少，所以在《道德與法治》這一課程上，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很抽象，不能領(lǐng)悟到深層次的意思，失去了學(xué)習(xí)的興趣。另外，還有部分教師的教育方式和理念相對(duì)落后，在《道德與法治》這門(mén)課程中，還在沿用“灌輸式”的傳統(tǒng)方式，學(xué)生只知道死記硬背，一些內(nèi)容枯燥無(wú)味，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，大多數(shù)教師都是用粉筆寫(xiě)出來(lái)，用口述的方式來(lái)講課。如今，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)被運(yùn)用到了教育領(lǐng)域。然而，我們的教師并沒(méi)有給予足夠的重視，更不可能掌握信息技術(shù)教學(xué)的手段，開(kāi)展課堂教學(xué)也只是為了打發(fā)時(shí)間，更不可能有與學(xué)生進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，從而影響實(shí)際教學(xué)成效。

二、 “雙減”背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)原則

（一）科學(xué)性原則

要使“雙減”更好地落實(shí)，就必須把科學(xué)的原則貫徹到課堂中去。要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，就必須要有好的教學(xué)方法。因此，教師應(yīng)將教材作為教學(xué)的重要依據(jù)，并結(jié)合具體的課程內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的課外資源整合，豐富課程內(nèi)容，幫助學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容的理解，也能讓整個(gè)教學(xué)課堂更加豐富多彩。只有充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)課程的參與熱情，使其與學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展規(guī)律一致，才能使課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)的目的。另外，還應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和科學(xué)的課堂組織，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的輔助，創(chuàng)造有效的教學(xué)課堂。

（二）主體性原則

在小學(xué)道德與法治課堂上，教師應(yīng)當(dāng)遵守“主體性”原則，即在進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，要先確定“學(xué)生是課堂的主體”這一現(xiàn)實(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的重要地位，只有教師擁有正確的教育理念，才能在日常的課堂教學(xué)中，做到無(wú)往而不利。所以，在德育課程的設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的來(lái)設(shè)計(jì)德育課程，在教學(xué)上，要讓學(xué)生積極地參與課堂中去，只有這樣，才能取得良好的教學(xué)效果，符合“雙減”政策對(duì)道德與法治課程的要求。

（三）生活化原則

小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該以生活為基礎(chǔ)，以滿足生活的原則來(lái)開(kāi)展，由于道德與法治教材的內(nèi)容貼近實(shí)際生活，因此，在平時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)該準(zhǔn)備好一些生活化的材料、案例等，然后在課堂上展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，這樣可以幫助學(xué)生更好地了解生活化的內(nèi)容，讓課堂教學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到更大程度的提高，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)目標(biāo)。

三、 我國(guó)小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)用體驗(yàn)教學(xué)對(duì)策

（一）用心研讀課本，做好教學(xué)工作

在道德與法治的教學(xué)中，教師起著至關(guān)重要的作用。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)，把教材吃透。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。在教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，采用有針對(duì)性的、系統(tǒng)性的、螺旋式的編制方法。教師要對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真研究和吃透，就是要按照教材的設(shè)計(jì)理念，要有整體觀念，要把每一堂課都做好。二是要做好教案的編寫(xiě)和教學(xué)計(jì)劃的制定。教案是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，反映了教師的教育思想，也反映了教師的教育目的。教師在編寫(xiě)教案時(shí)要做好兩個(gè)方面的工作：①明確教學(xué)目標(biāo)，也就是在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么樣的知識(shí)，得到什么樣的收獲。②分析課的目標(biāo)。教學(xué)對(duì)象也就是學(xué)生，把脈教學(xué)對(duì)象指的就是通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖、學(xué)習(xí)動(dòng)向、認(rèn)知水平等方面進(jìn)行全面的了解，進(jìn)而有針對(duì)性地制訂好教案。

（二）在“多媒體”中展示資源，加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在課堂教學(xué)中引入信息技術(shù)，對(duì)改善教師的教學(xué)方法、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性具有重要意義。所以，教師可以利用信息時(shí)代背景下的多媒體，創(chuàng)造出體驗(yàn)式的教學(xué)情境，打破時(shí)間、空間的限制，將與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的圖片、視頻等信息資源呈現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生的視聽(tīng)感受進(jìn)行刺激，給予學(xué)生全新的教學(xué)體驗(yàn)，讓他們對(duì)課堂知識(shí)的理解更加深入。比如，我們?cè)谥v《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》的時(shí)候，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)建體驗(yàn)性的課堂情景，使學(xué)生感受到了故鄉(xiāng)的美，對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的感情，從而更好地報(bào)答故鄉(xiāng)的恩惠。首先，教師可以通過(guò)《我的家鄉(xiāng)》的視頻，用生動(dòng)的圖像和優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，讓學(xué)生在課堂教育中感受到自己的故鄉(xiāng)，感受到它的文化韻味。其次，教師可以通過(guò)出示有關(guān)故鄉(xiāng)的照片，讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受和感受，加深學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的感情。然后，讓學(xué)生在下課之后，去尋找關(guān)于“家鄉(xiāng)”這個(gè)話題的信息，然后通過(guò)文字和圖畫(huà)的方式，將自己心目中的故鄉(xiāng)給描繪出來(lái)。綜上所述，通過(guò)使用多媒體，能夠?qū)⑴c課程內(nèi)容有關(guān)的信息資源，直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，容易創(chuàng)造出生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生逐漸樹(shù)立起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的正確價(jià)值觀，最終成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

（三）將時(shí)事融入社會(huì)，向先進(jìn)人士學(xué)習(xí)

體驗(yàn)的教育方法要求教師將時(shí)事新聞與教育結(jié)合。新聞每天都在發(fā)生，有些事情是和我們生活息息相關(guān)的，我們可以從新聞中了解到很多關(guān)于法律和道德的知識(shí)，而新聞經(jīng)常會(huì)用生動(dòng)的例子來(lái)解釋這些事情。同時(shí)，我們也可以向他們學(xué)習(xí)。教師應(yīng)注重與時(shí)事新聞相結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生了解先進(jìn)人物的素質(zhì)與精神。比如，在《合理使用互聯(lián)網(wǎng)》的課程中，我們可以天天接觸到互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表一些視頻、評(píng)論等等，以各種形式介入互聯(lián)網(wǎng)，但目前存在著大量的不道德現(xiàn)象和違法行為，這些都是我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)、甚至遇到過(guò)的，如最近在“凈網(wǎng)2021”的專項(xiàng)行動(dòng)中，公安部發(fā)布了十個(gè)典型的網(wǎng)絡(luò)詐騙案例，其中不乏網(wǎng)絡(luò)刷單、電信詐騙、提供虛假信息等，因?yàn)橛行┬畔⑹强床灰?jiàn)摸不著的，很容易被騙，特別是學(xué)生，他們的鑒別能力還不夠強(qiáng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生更多地注意此類新聞，并透過(guò)時(shí)事熱點(diǎn)，了解學(xué)習(xí)道德和法治的重要意義，有助于學(xué)生提高警覺(jué)，防范網(wǎng)上犯罪。另外，我們還可以關(guān)注一些地方、城市評(píng)選的先進(jìn)人物、道德模范，或者當(dāng)?shù)氐囊恍┬侣?，向他們學(xué)習(xí)，樹(shù)立榜樣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（四）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的關(guān)注

新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入和改革，使教師的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了一些改變，使教學(xué)內(nèi)容更貼近現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)采取小組討論的形式，將課程內(nèi)容與課程內(nèi)容結(jié)合，重視體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與溝通，確保學(xué)生的核心能力得以提高。在教學(xué)過(guò)程中，要合理地安排和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，最大限度地滿足學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，確保他們能積極地進(jìn)行課堂教學(xué)，使他們能夠積極地提出自己的疑惑和問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)發(fā)表自己的看法，這樣才能讓自己對(duì)這個(gè)世界有更多的了解，也能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富，加強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)，從而提高了他們的綜合素質(zhì)和能力，使其能夠向好的方面發(fā)展。

（五）以經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)向，以“角色”為導(dǎo)向，確立正確的生活價(jià)值觀

小學(xué)的學(xué)生很愛(ài)模仿電視劇中的人物，做一些角色表演。因此，在對(duì)小學(xué)道德和法治進(jìn)行教育的時(shí)候，教師可以對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行充分地挖掘，并與教材內(nèi)容結(jié)合，創(chuàng)造出一些非常有意思的故事情景，讓學(xué)生在這些故事情節(jié)中，通過(guò)分角色來(lái)扮演不同的人物，從而對(duì)生活歷程進(jìn)行深刻的體會(huì)，對(duì)學(xué)生的生活價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響。這樣，教學(xué)就可以在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)道德和法治的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行深入的了解，從而提升課堂的教育效果。以《我們的學(xué)?！窞槔诘赖屡c法治課的教學(xué)中，其教學(xué)目的就是要使學(xué)生在各個(gè)層面上認(rèn)識(shí)學(xué)校，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)校中的主導(dǎo)權(quán)，并養(yǎng)成尊敬老師、尊重朋友的良好品德，使學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)校，并親手創(chuàng)建一個(gè)美麗的校園。所以，在進(jìn)行道德與法治教育的時(shí)候，可以讓學(xué)生通過(guò)分組的方式，來(lái)對(duì)學(xué)校中的各種人物進(jìn)行親身的經(jīng)歷，從而對(duì)他們所處的各種崗位職責(zé)有更多的認(rèn)識(shí)，并在自己的崗位職責(zé)基礎(chǔ)上，為學(xué)校的建設(shè)提供一些意見(jiàn)。例如，可以讓學(xué)生當(dāng)一名校長(zhǎng)，為如何建立一所優(yōu)秀的學(xué)校提供忠告；或者充當(dāng)學(xué)校的安保人員，向?qū)W生宣傳學(xué)校的安全知識(shí)，以確保自己的安全等。在課堂中，由學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不僅能使學(xué)生更好地掌握德育和法治的基本常識(shí)，保證授課的質(zhì)量，還能讓學(xué)生感受到教師的艱辛，同時(shí)也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和法律意識(shí)，在鞏固理論知識(shí)的同時(shí)，為提高學(xué)生的各項(xiàng)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（六）以“合作”促交流，提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作

傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課程是以單一的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線進(jìn)行的，由于學(xué)生自身的能力和思維受到限制，很容易陷入德育“死角”。所以，要讓體驗(yàn)式教學(xué)能夠最大程度地發(fā)揮出對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)作用。教師可以將學(xué)生的學(xué)情、性格、年齡等因素分成不同的小組，目的是要讓學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、自主學(xué)習(xí)能力和邏輯思維能力得到提高，并且在合作過(guò)程中共同探討學(xué)習(xí)更多有關(guān)道德與法治的知識(shí)，從而讓體驗(yàn)式教學(xué)的效果得到提升。比如，在《我們的班規(guī)我們訂》這一節(jié)課中，教學(xué)目的是要讓學(xué)生明白班規(guī)是什么，然后嘗試著自己制訂班級(jí)的規(guī)則，然后在這個(gè)過(guò)程中，他會(huì)自覺(jué)地遵守班級(jí)的規(guī)則和紀(jì)律。通過(guò)制訂班級(jí)制度的小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使他們能更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在課堂上，教師要讓學(xué)生在小組中對(duì)班規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行討論，說(shuō)一說(shuō)它的作用，同時(shí)可以提出不同的意見(jiàn)，其余的學(xué)生可以幫著說(shuō)出班規(guī)的作用。然后在小組中進(jìn)行討論，并給出自己的意見(jiàn)，對(duì)同一小組中的學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行分析，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)他們的不足，使他們的小組制訂的班規(guī)內(nèi)容完善。

（七）組織實(shí)踐活動(dòng)

為使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，除了在課堂上傳授知識(shí)外，還需要在課堂上進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)。在過(guò)去的教育過(guò)程中，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)大多來(lái)自課堂，但課堂上所能學(xué)到的知識(shí)終究是有限的。道德與法治教育的主要目標(biāo)不僅僅是要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有較深的了解，更重要的是要讓學(xué)生擁有運(yùn)用知識(shí)的能力，在生活中運(yùn)用知識(shí)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持續(xù)的教育工作。所以，只要有足夠的條件，教師就可以把學(xué)生從教室里帶到室外，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)實(shí)踐。在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以獲得真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深的理解。而在實(shí)際操作中，學(xué)生可以獲得更加輕松愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。例如，在《我參與我奉獻(xiàn)》這一課時(shí)，盡管這一課時(shí)的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，但要使學(xué)生真正懂得怎樣去關(guān)心別人卻是一件很困難的事情。教師可以帶著學(xué)生去養(yǎng)老院，為那些需要幫助的人做一些事情，比如“關(guān)愛(ài)他人”，這不僅僅是一句口號(hào)，更是一種實(shí)踐。在實(shí)踐活動(dòng)完成后，教師可以讓學(xué)生談一談自己的感想，并將自己的活動(dòng)感悟以文字的形式表達(dá)出來(lái)，字?jǐn)?shù)可以不限，但要有自己的真實(shí)想法、有感而發(fā)。同時(shí)還需要教師對(duì)學(xué)生的生存狀況、對(duì)其心理的把握，使其與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起，使其能夠用自己的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題、解決問(wèn)題、生活、實(shí)踐。

四、 結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)性教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用意義重大。為此，教師應(yīng)積極探索多樣化的體驗(yàn)式教學(xué)策略，使每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能有所進(jìn)步，有所提高，對(duì)每一次的道德與法治課堂充滿期待，并以積極的心態(tài)參加學(xué)習(xí)，在鞏固理論知識(shí)的同時(shí)，為提高學(xué)生的各項(xiàng)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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