楊杰?楊春雪

【摘 要】家校合作是蘇霍姆林斯基教育思想的重要組成部分，在帕夫雷什中學(xué)的教育實(shí)踐中，他對(duì)于如何將學(xué)校、家庭兩個(gè)教育主體緊密聯(lián)合做了不懈的探索。他高度強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)教育的重要性，提出家校合作要以良好的家庭教育為基礎(chǔ)；在家校合作的過(guò)程中，要遵循教育影響的一致性、教育內(nèi)容的互通性、合作機(jī)制的系統(tǒng)性等原則；在學(xué)校的主導(dǎo)下進(jìn)行制度建設(shè)、組織建設(shè)和課程建設(shè)以形成較為完備的家校合作體系。盡管已過(guò)半個(gè)世紀(jì)，但蘇霍姆林斯基的家校合作思想仍能為破解我國(guó)家庭教育受重視程度低、教育目標(biāo)的唯智傾向、家長(zhǎng)教育學(xué)素養(yǎng)薄弱、家校社合作不緊密等難題提供可資借鑒的重要經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】家校合作 家長(zhǎng)教育 全面和諧發(fā)展 蘇霍姆林斯基

B.A.蘇霍姆林斯基（Васи?лий Алекса?ндрович Сухомли?нский）是蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家，一生都致力于教育教學(xué)和學(xué)校管理，在帕夫雷什中學(xué)從事教學(xué)、管理、研究期間留下了豐碩的教育成果，提出了諸多影響廣泛的教育思想。他在家庭教育、家長(zhǎng)教育、家校合作實(shí)踐等方面擁有極為豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具特色的家校合作思想。

本文嘗試從家校合作的基礎(chǔ)、家校合作的原則、家校合作的實(shí)踐路徑三個(gè)方面對(duì)蘇霍姆林斯基家校合作思想進(jìn)行梳理和闡釋，以期在此基礎(chǔ)上探究有利于我國(guó)新時(shí)代家校合作發(fā)展的思想資源及啟示。

一、蘇霍姆林斯基家校合作思想的理論內(nèi)涵

1. 家校合作根植于良好的家庭教育

蘇霍姆林斯基主張，沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)[1]50。家庭教育是兒童受教育的源頭，家長(zhǎng)在家庭中需要對(duì)兒童進(jìn)行道德習(xí)慣的養(yǎng)成、智力的啟蒙以及愛(ài)的能力的培養(yǎng)。

（1）通過(guò)家庭教育激發(fā)孩子的義務(wù)感

義務(wù)感是人道德的核心，義務(wù)感的培養(yǎng)是共產(chǎn)主義教育的中心部分[1]186。如果一個(gè)人沒(méi)有在崇高的個(gè)人義務(wù)中有過(guò)親身體驗(yàn)，他就不會(huì)感到自己的幸福有賴于他人的勞動(dòng)，也就不會(huì)產(chǎn)生感激之情，而這種情感正是使之能充滿義務(wù)感的源泉[1]190。

要培養(yǎng)孩子的義務(wù)感，首要之事是教育孩子學(xué)會(huì)珍惜，不僅要珍惜個(gè)人和集體，同時(shí)也要珍惜道德原則。從兒童懂事起，就要引導(dǎo)他用心去感受人的命運(yùn)，從關(guān)注個(gè)人命運(yùn)到關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)。此外，教育者要善于在孩子面前揭示幸福的來(lái)源在于勞動(dòng)。培養(yǎng)孩子對(duì)勞動(dòng)的崇敬，并讓孩子有機(jī)會(huì)通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，這樣義務(wù)感才能更加深入他們的心靈。

（2）通過(guò)家庭教育開(kāi)發(fā)孩子的智力

父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人的創(chuàng)造者，因?yàn)楹⒆拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)[1]45。

智慧最初表現(xiàn)為求知欲，自孩子有意識(shí)時(shí)起，父母就應(yīng)該引導(dǎo)他觀察周圍事物（尤其是自然世界的事物），留心事物間的因果關(guān)系，孩子在提問(wèn)、思索的過(guò)程中，他們的眼睛就越明亮，記憶就越敏捷[1]49，他的智力在此過(guò)程中也就得到了發(fā)展。另外，家庭內(nèi)部打造的閱讀環(huán)境也在孩子的智力發(fā)展中發(fā)揮作用。閱讀既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)[2]167。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，每個(gè)家庭都應(yīng)當(dāng)尊重科學(xué)和文化，并熱愛(ài)書籍，最好每個(gè)月都能增添一些新書，逐步建立起家庭“圖書角”，培養(yǎng)孩子傍晚前讀書一小時(shí)的習(xí)慣。

（3）通過(guò)家庭教育培養(yǎng)孩子愛(ài)的能力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為在家庭中要愛(ài)護(hù)、尊重、激勵(lì)、完善人的愛(ài)的情感[1]22，愛(ài)的情感可以提升孩子對(duì)話語(yǔ)中的善意和真誠(chéng)的感受。

蘇霍姆林斯基對(duì)此進(jìn)行了兩點(diǎn)闡釋：一是愛(ài)意味著用心靈去體會(huì)別人最細(xì)微的精神需要[1]26。父母通過(guò)自身的行為，即體察伴侶的困難和需要，以及尊重彼此為家庭付出的勞動(dòng)，便能激發(fā)愛(ài)情的教育力量，孩子便能在潛移默化中養(yǎng)成勤勞、善良、熱情、細(xì)心的品質(zhì)。二是父親需要樹立鮮明的榜樣，否則一切有關(guān)兒童自我教育的談話都將變成空談[1]29。因?yàn)楹⒆拥氖滓駱邮歉赣H，對(duì)妻子的態(tài)度是對(duì)他生命的源泉和生活本身態(tài)度的“鏡子”，只有父母身上迸發(fā)出愛(ài)情的光和熱，孩子才能被美好的事物打動(dòng)，不自覺(jué)地萌生出良好的道德愿望。

2. 家校合作需要遵循三項(xiàng)合作原則

（1）教育影響的一致性原則

教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)[2]526，因此必須縮小家校之間的認(rèn)知誤差和觀念分歧，形成教育共識(shí)。學(xué)校和家長(zhǎng)的教育影響的一致，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自尊感起著很大的作用[2]533。

教育影響的一致性表現(xiàn)在學(xué)校承擔(dān)的德智體美勞教育的主體責(zé)任，家庭創(chuàng)造條件對(duì)學(xué)校給予必要的協(xié)助，以共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育中所貫穿的思想。如果兒童不在家庭中加深學(xué)校教育培育的品質(zhì)，那么學(xué)校教育便很難取得顯著成效。對(duì)此，蘇霍姆林斯基指出，學(xué)校一方面要在家長(zhǎng)學(xué)校中講授有關(guān)道德教育、勞動(dòng)教育、美育等方面的經(jīng)驗(yàn)，直接加強(qiáng)家長(zhǎng)的教育學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)；另一方面要指導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭中創(chuàng)造鞏固學(xué)校教育成果的成長(zhǎng)環(huán)境：根據(jù)孩子的階段性勞動(dòng)愛(ài)好打造家庭“勞動(dòng)角”，依據(jù)學(xué)校設(shè)計(jì)的家庭最低限度藏書目錄打造家庭圖書館等。

（2）教育內(nèi)容的互通性原則

蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)的家校合作也著重強(qiáng)調(diào)了家校間教育內(nèi)容的互通性。在將家庭內(nèi)部的關(guān)系引入學(xué)校教育計(jì)劃中的同時(shí)，蘇霍姆林斯基也將學(xué)校教育需要重視的問(wèn)題遷移到家庭生活中[3]。

一方面，家庭道德倫理觀念的培養(yǎng)可以從家庭遷移到學(xué)校。蘇霍姆林斯基在探討如何培養(yǎng)真正的人時(shí)給予了教師如下建議：教育孩子體察父母對(duì)家庭的奉獻(xiàn)、加強(qiáng)與父母之間的聯(lián)系；培養(yǎng)兒童對(duì)母親的體貼和關(guān)懷之情、對(duì)父親的愛(ài)戴和尊重之情等。另一方面，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)也可以從學(xué)校遷移到家庭。學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要影響因素即兒童思維根植和發(fā)展于家庭中的智慧[1]55。學(xué)生成績(jī)和智力的發(fā)展很大程度上取決于觀察力、注意力、求知欲等素質(zhì)的發(fā)展，這些素質(zhì)都依靠童年早期家庭長(zhǎng)輩的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的傳授。

（3）合作機(jī)制的系統(tǒng)性原則

把兒童這塊“大理石”打造成一座“雕像”需要家庭、學(xué)校等“雕刻家”的共同努力[4]。蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐漸形成了以家庭為教育基礎(chǔ)、以學(xué)校為主要陣地的家校合作機(jī)制。

帕夫雷什中學(xué)的家校合作主要從以下方面系統(tǒng)性展開(kāi)：學(xué)校創(chuàng)立家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)提供系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)培訓(xùn)來(lái)提升家長(zhǎng)的教育學(xué)素養(yǎng)；在家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)日等活動(dòng)中對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行集體指導(dǎo)和個(gè)別談話，給家長(zhǎng)的教育工作提供切實(shí)、具體的幫助；教師通過(guò)家訪檢查家庭教育的進(jìn)行情況，并對(duì)有困難的家庭進(jìn)行重點(diǎn)援助；各年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)選舉一名代表參加校務(wù)會(huì)，分享先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參與學(xué)校的管理工作。

二、蘇霍姆林斯基家校合作思想的實(shí)踐路徑

1. 建立完備的家長(zhǎng)活動(dòng)制度

在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，帕夫雷什中學(xué)形成了完備的家長(zhǎng)活動(dòng)制度—家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)日、家長(zhǎng)委員會(huì)、家訪等。

通過(guò)定期開(kāi)展有針對(duì)性和實(shí)效性的家長(zhǎng)會(huì)和教師家訪，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育參與度日漸提高。一方面，幾乎全體家長(zhǎng)都樂(lè)于并積極參加家長(zhǎng)會(huì)；另一方面，家長(zhǎng)的關(guān)注范圍不斷擴(kuò)大：從只關(guān)注自己孩子的學(xué)習(xí)情況，到逐步開(kāi)始為整個(gè)學(xué)校的工作操心，如對(duì)其他家長(zhǎng)的不合理的教育方式提出批評(píng)，指出教師在課業(yè)上的問(wèn)題；從關(guān)注孩子的家庭作業(yè)問(wèn)題到進(jìn)一步關(guān)注孩子的思想道德教育問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)系也就日益緊密，建立在全體家長(zhǎng)之中的團(tuán)結(jié)一致的“友好且目的明確的家長(zhǎng)集體”[1]37也就形成了。

2. 構(gòu)建家校社三位一體的家校合作共同體

蘇霍姆林斯基在研究?jī)和倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有家庭和家長(zhǎng)的協(xié)助，學(xué)校教育將一事無(wú)成，學(xué)生家長(zhǎng)必須具備系統(tǒng)的教育知識(shí)，于是蘇霍姆林斯基便創(chuàng)辦了一所“家長(zhǎng)學(xué)校”[5]。

在家長(zhǎng)學(xué)校成立之初，家長(zhǎng)教育學(xué)的課程由學(xué)校教師進(jìn)行講授。隨著實(shí)踐的深入，蘇霍姆林斯基意識(shí)到，許多家長(zhǎng)具有自己獨(dú)到的教育智慧，有能力成為兒童研究的主體，因此家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展成為“教師和家長(zhǎng)共同研究?jī)和摹芯啃詸C(jī)構(gòu)’”。在這一階段，教師和家長(zhǎng)一起研究?jī)和洃浟Α⒅橇Φ挠绊懸蛩?，通過(guò)研究來(lái)啟發(fā)家長(zhǎng)在生活中進(jìn)行觀察和思考，學(xué)會(huì)科學(xué)地教育子女。隨著家校合作的進(jìn)一步加大，家長(zhǎng)開(kāi)始積極主動(dòng)地探尋教育的新路徑，幫助學(xué)校與農(nóng)工業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)者座談，與集體農(nóng)莊、工廠、實(shí)驗(yàn)室等社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，實(shí)施勞動(dòng)教育，幫助孩子對(duì)各種職業(yè)有初步的了解。長(zhǎng)此以往，在家長(zhǎng)推動(dòng)下，“三位一體”的教育合作共同體便得以建立。結(jié)合帕夫雷什中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校的具體實(shí)踐，可將該中學(xué)的家校合作劃分成三個(gè)發(fā)展階段（見(jiàn)表1）。

從學(xué)校主導(dǎo)的家長(zhǎng)教育的單向灌輸?shù)郊议L(zhǎng)角色向“與校協(xié)同”的轉(zhuǎn)變，帕夫雷什中學(xué)最終建立起家、校、社三位一體的完備的家校合作共同體，共商共議兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵性問(wèn)題，有效拓寬了家校合作的廣度與深度。

3. 開(kāi)設(shè)主題明確、內(nèi)容充實(shí)的家長(zhǎng)教育課程

蘇霍姆林斯基為家長(zhǎng)學(xué)校設(shè)計(jì)了系統(tǒng)的“教學(xué)大綱”（見(jiàn)表2），其中涉及年齡心理學(xué)、個(gè)性心理學(xué)、體育、智育、德育和美育理論，為不同年級(jí)的父母提供完整、切合實(shí)際的長(zhǎng)期指導(dǎo)。心理學(xué)與教育學(xué)課程共計(jì)250小時(shí)，根據(jù)孩子的年齡分為5個(gè)組，由校長(zhǎng)、年級(jí)主任和先進(jìn)教師進(jìn)行每組每個(gè)月一到兩次的講課與討論。家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)大綱中既包括共性的教育學(xué)問(wèn)題，如培養(yǎng)全面發(fā)展的人的問(wèn)題，也涵蓋孩子身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)問(wèn)題以及各年齡組兒童的特殊問(wèn)題。

家庭高度的教育學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)教育、學(xué)校教育取得完滿效果的重要前提和保證。帕夫雷什中學(xué)的家長(zhǎng)學(xué)校課程體系在幫助家長(zhǎng)確立先進(jìn)的教育觀念、掌握家庭教育的基本知識(shí)和方法方面發(fā)揮了重要的作用。

三、蘇霍姆林斯基家校合作思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1. 家校合作須形成“培養(yǎng)全人”的共同目標(biāo)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，家庭教育要與學(xué)校教育緊密配合、協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)共同的教養(yǎng)目標(biāo)，即把兒童培養(yǎng)成為有“豐富的精神世界”“健壯的體魄”“奉獻(xiàn)精神”“純潔的道德”“鮮明的個(gè)性”“教養(yǎng)”的“社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”[6]。這種“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的理念與我國(guó)新時(shí)代立德樹人的根本任務(wù)相一致，這也為家校合作提供了明確的總目標(biāo)。學(xué)校教育和家庭教育不能存在“唯智傾向”，把教育目標(biāo)窄化為對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，使家校合作狹隘化與功利化，背離家校合作的初心。

2. 家校合作須構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的家校社合作共同體

蘇霍姆林斯基以其家校社協(xié)同育人的思想，構(gòu)筑起優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的家、校、社三位一體的合作共同體。在帕夫雷什中學(xué)，學(xué)校作為主導(dǎo)力量，具有系統(tǒng)性、專業(yè)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校提升家長(zhǎng)教育水平，同時(shí)基于家長(zhǎng)的興趣與需求，建立起了組織友好、目的明確的家長(zhǎng)集體[1]37。與此同時(shí)，在家長(zhǎng)集體的協(xié)助下，帕夫雷什中學(xué)的勞動(dòng)教育、綜合技術(shù)教育也大大改善，家長(zhǎng)幫助學(xué)校與各類工業(yè)、農(nóng)業(yè)基地建立了密切的聯(lián)系，發(fā)揮了不可比擬的補(bǔ)充教育優(yōu)勢(shì)。因此，我國(guó)在建設(shè)家校合作共同體的過(guò)程中，也要注重充分發(fā)揮家校社三者的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)校主導(dǎo)、家長(zhǎng)協(xié)助，并帶動(dòng)社會(huì)參與，最終形成聯(lián)結(jié)緊密、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、制度規(guī)范的家校社合作共同體。

3. 家校合作須開(kāi)發(fā)科學(xué)實(shí)用的家長(zhǎng)教育課程

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“‘設(shè)計(jì)人’的工作不僅是教師的事業(yè)，也是家長(zhǎng)的事業(yè)”[1]37?；谶@種理念，他積極開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，由校長(zhǎng)和最有經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)制訂與講授家長(zhǎng)教育教學(xué)大綱和“建議材料”，形成科學(xué)實(shí)用的家長(zhǎng)教育課程。

但目前，我國(guó)家庭教育理論建設(shè)處在“瓶頸”階段，并沒(méi)有形成真正成熟、系統(tǒng)、有高度和深度的家庭教育理論體系，也沒(méi)有形成可靠的教材。家長(zhǎng)被各式各樣的觀點(diǎn)販賣所困擾，教師也不例外，甚至有些教師秉持的家庭教育理念落后于家長(zhǎng)，所掌握的家庭教育知識(shí)非常淺薄。在學(xué)校實(shí)踐方面，家長(zhǎng)學(xué)校課程建設(shè)過(guò)程遇到很多現(xiàn)實(shí)困境，如家長(zhǎng)課程針對(duì)性不足，難以對(duì)應(yīng)實(shí)際問(wèn)題；校長(zhǎng)和教師時(shí)間、精力不夠，專業(yè)儲(chǔ)備不足，導(dǎo)致課程開(kāi)發(fā)能力有限，等等。

帕夫雷什中學(xué)的實(shí)踐或許可以提供一些啟示。比如，在時(shí)間安排上，每月只開(kāi)一次課，這樣每學(xué)期安排四到五次專題講座或討論不難實(shí)現(xiàn)；在課程內(nèi)容上，校長(zhǎng)或教導(dǎo)主任可以啟發(fā)家長(zhǎng)在生活中觀察和思考孩子成長(zhǎng)相關(guān)的問(wèn)題，以此作為家長(zhǎng)學(xué)校的課程內(nèi)容，保證課程內(nèi)容具有針對(duì)性；在課程形式上，既可以是講座形式，也可以是討論形式，如今也可以進(jìn)行線上的講座與分享活動(dòng)，這在帕夫雷什中學(xué)當(dāng)時(shí)的條件下是做不到的。此外，教師的家庭教育專業(yè)知識(shí)與意識(shí)的提升應(yīng)該寫進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的譜系，需要學(xué)校著力推進(jìn)。不過(guò)最重要的是，學(xué)校應(yīng)積極動(dòng)員與聯(lián)合家長(zhǎng)力量，讓其充分發(fā)揮教育參與者的作用，合力打造獨(dú)具特色的、能夠滿足家長(zhǎng)成長(zhǎng)需要的家長(zhǎng)學(xué)校課程。

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本文系國(guó)家社科基金“十三五”規(guī)劃2019年度教育學(xué)一般課題“提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力框架下中國(guó)、俄羅斯教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略比較研究”（編號(hào)BFA190066）研究成果。

（作者單位：北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院）

責(zé)任編輯：孫昕