劉建?沈欣雨
摘要:審美能力是指個體感受、鑒賞、表達、創(chuàng)造美的能力,教師審美能力是新時代教師素養(yǎng)的重要組成部分。當下教師審美能力存在教育目標缺乏審美高度、教育內(nèi)容缺乏審美要素、教育方式缺乏審美關(guān)懷、教育評價缺乏審美維度等問題。提升教師的審美能力,應堅持立德樹人的審美教育目標、五育并舉的審美教育內(nèi)容、自成高格的審美教育方式以及多元互嵌的審美教育評價。
關(guān)鍵詞:教師素養(yǎng);審美能力;審美教育
中圖分類號:G451.6 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2023)07-0027-04
進入新時代,學校高質(zhì)量發(fā)展迫在眉睫,促進學生全面發(fā)展,讓學生既成“才”又成“人”是學校實施素質(zhì)教育的重要舉措。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中,明確把“以美育人、以美化人、以美培元”思想滲透到審美教育及人才培養(yǎng)的全過程。實現(xiàn)這一目標,需要教師具有審美能力,實施審美教育,建設(shè)學校審美文化,完善學生人格,促進學校教育高質(zhì)量發(fā)展。
一、教師審美能力的內(nèi)涵
何為審美?“審,謂詳觀其道也?!币鉃橥凭?,仔細分析。從《說文解字》的“羊大則美”、先秦文獻的“美善不分”及西方詞源拉丁語“bellus”等中可以看出,“美”有“好、可愛、幸福、漂亮、有效用”等含義,既表示現(xiàn)實存在的藝術(shù)屬性,也表明其在人類社會生活中的意義?!冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋“審美是對美的探究和欣賞”。因此,“審美”是一種活動,“審”是過程與方法,“美”是內(nèi)容與標準。從本質(zhì)上來說,“審美”是作為審美主體的人對美的感知、認識、體驗、判斷與評價,是審美主體進入審美客體獲得美的體驗的過程。“審美”既不能脫離“人”的存在,也須以“美”的客觀存在為前提,沒有審美主體“人”的存在,沒有“美”這個對象的客觀存在,就無“美”可“審”。從古至今,無論是以“藝術(shù)中心論”為基本取向的傳統(tǒng)美學,還是以日常生活為體驗對象的生活美學,最終都走向更為深邃、浩瀚的生命美學??梢哉f,美之本源是一種盡性致命、詩意盎然的澄明之境。審美是人生命活動的必然需要?!叭说谋举|(zhì)是自由,美則是人的自由和諧關(guān)系的真正實現(xiàn)”[1],審美是人生命活動的必然需要。然而,人在學校教育這一實然世界中處于一種不自由狀態(tài),更需要審美化的教育來還原人的生命本色。
審美教育,是培養(yǎng)教育對象發(fā)現(xiàn)美、感受美、認識美、創(chuàng)造美的教育。實施審美教育的前提是教師自身具備審美素養(yǎng),而審美能力作為其組成部分之一,發(fā)揮著重要作用??梢哉f,開展審美教育的目的就是要培養(yǎng)學生的審美能力。審美教育需要教師本身會審美,才能培養(yǎng)學生的審美能力。蘇霍姆林斯基曾指出:“感知和領(lǐng)會美,是審美教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,是審美素養(yǎng)的核心。舍此,情感對任何美的事物都會無動于衷?!盵2]由此可知,教師在教學活動中,首先要能鑒別美、識別美,善于發(fā)現(xiàn)教材與生活中美的元素,啟發(fā)學生產(chǎn)生審美感知,讓學生感受美的熏陶。一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。在感知美的基礎(chǔ)上,教師還要能理解美,但理解美的能力不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,需要在大量的感知活動中逐漸形成。教師要能借助卓越的洞察力,鑒別什么是美,準確地識別美,才能去欣賞美、理解美、評價美。只有教師自身具有良好的審美能力,懂得感知美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美,才能培養(yǎng)學生正確的審美觀念、較強的審美能力。因此,一個具有審美能力的教師需要從目標、內(nèi)容、方式、評價等方面來進行審美教育。在學校教育過程中,中小學教師要確立高質(zhì)量的審美教育目標、規(guī)范高品質(zhì)的審美教育內(nèi)容、實施高品位的審美教育方式、堅持高標準的審美教育評價,將美育與德智體勞諸育相結(jié)合,引導學生在生命活動中主動發(fā)現(xiàn)美、積極創(chuàng)造美,將道德目標貫穿教育過程,促進美育目標的實現(xiàn)與學校教育的高質(zhì)量發(fā)展。
二、教師審美能力的缺失
教師作為學校教育教學活動的主要實施者,其審美能力直接影響自己的專業(yè)發(fā)展,也關(guān)系到學校審美教育的成功與否。然而,受傳統(tǒng)“主知主義教育”思維觀念的負面影響,當前因中小學教師缺乏審美能力造成的教育目標、內(nèi)容、方式、評價等全過程缺乏審美因素的問題凸顯,造成學校審美教育的育人功能錯位,背離立德樹人的根本宗旨,不利于學校教育的高質(zhì)量發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)教育目標缺乏審美高度
審美教育的本質(zhì)應是通過以美育人,完善學生人格。作為教育目標的重要組成部分,審美教育的價值不僅體現(xiàn)在提升學生的審美鑒賞能力、達到相應審美評價標準,還體現(xiàn)在培育學生品德、鼓勵學生崇尚良善與追求本真等較深層面。教育目標缺乏審美高度會直接限制和影響人才培養(yǎng)的品質(zhì)。當前,以智育代教育,重知輕德、重知輕美現(xiàn)象較為普遍,教育的審美高度不夠。因?qū)徝栏叨热笔淼姆柣c標簽化的美育目標,將會為教師在教育教學環(huán)節(jié)埋下物化與異化的隱患,使承載著“實現(xiàn)人的全面發(fā)展”“啟智培德”功能的美育活動在功利化取向中走向畸變。
(二)教育內(nèi)容缺乏審美要素
受傳統(tǒng)教育思想的束縛,諸多教師還未從應試教育的固化思維中走出來,滿足于對學科陳舊知識的理解,未能意識到美育對于培養(yǎng)“全人”的重要意義,教育內(nèi)容片面單一,在課堂教學實踐中忽視美育的滲透。同時在考試評價理念下,傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂課程有著“非考”屬性,容易被學校課程邊緣化,處于一種可有可無、可教可不教的位置。此外,美育內(nèi)容也缺失高雅性。部分美育活動出于吸引學生興趣等其他原因,在教育內(nèi)容選擇中偏重于感官刺激,審美元素占比較少,難以觸及學生內(nèi)心,使“化民成俗”成為空談。
(三)教育方式缺乏審美關(guān)懷
雖然我國早已提出實施素質(zhì)教育,但應試教育的思想根深蒂固。長久以來,偏重知識講解的“師授生受”、追求背誦記憶的“死記硬背”、依靠刻板訓練的“題海戰(zhàn)術(shù)”普遍存在于各學科教學中。此類教育方式功利性突出,缺乏審美關(guān)懷。教育方式、教學環(huán)節(jié)與教學方法的美感短板,不僅會壓抑學生的創(chuàng)造力,還可能限制學生的潛能,誘使學生陷入一種“苦學而無果”的消極且悲情的自我實現(xiàn)預言中,還會使育人活動缺失美育內(nèi)涵,無法實現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標,帶來培養(yǎng)結(jié)果同質(zhì)化等諸多隱患。
(四)教育評價缺乏審美內(nèi)涵
缺乏審美素養(yǎng)的教師評價影響教師專業(yè)發(fā)展。其一,評價語言單調(diào),注重專業(yè)性、針對性、權(quán)威性,但缺乏美感,表征不明確,不利于學生接受與理解。其二,評價過于側(cè)重結(jié)果導向,對評價維度中審美意涵的關(guān)注不足?!耙钥级ń獭薄耙钥级▽W”現(xiàn)象普遍。學生的考試成績成為評價教師、學生甚至考核學校的首要指標,將“育人”等同為“育分”,缺乏對美的關(guān)注與追求。其三,功利性與形式性評價形式違背審美規(guī)律。當下慣常的功利性與形式性教育評價往往不能做到對審美規(guī)律的尊重或兼顧,漠視評價應有的審美價值。
三、教師審美能力的養(yǎng)成
如前所述,教師審美能力的缺失帶來審美教育實施困難,審美功能難以全面發(fā)揮,導致其承擔的立德樹人根本任務(wù)難以完成。鑒于此,中小學教師應如何規(guī)避這些問題,養(yǎng)成審美能力,實施審美化教育呢?
(一)確立立德樹人的審美教育目標
學校在辦學定位中明確對永恒審美價值的追尋,開辟審美教育發(fā)展空間,確定審美教育發(fā)展戰(zhàn)略,是學校高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容之一,也是教師實施審美教育的前提條件。雅斯貝爾斯強調(diào):“教育須有信仰,沒有信仰就不成其為教育,而只是教學的技術(shù)而已。教育的目的在于讓自己清楚當下的教育本質(zhì)和自己的意志,除此之外,是找不到教育的宗旨的。”[3]教育的根本任務(wù)是立德樹人。審美教育立足人的情感發(fā)展,通過對心靈的陶冶,追求人格的健全完整,具有培養(yǎng)人之美德的優(yōu)勢。在學校明確美育育人地位的同時,教師更要明確“堅持育人為本,面向全體。遵循美育特點和學生成長規(guī)律,以美育人、以文化人”[4]的高質(zhì)量美育目標,讓每個學生都能接受美育,擺脫世俗功利欲望的束縛,提升內(nèi)在精神境界,追求有意義的人生。教師明晰了審美教育目標定位,才有可能朝著培養(yǎng)健全學生人格的目標奮進。
(二)選取五育并舉的審美教育內(nèi)容
素質(zhì)教育強調(diào)人的身心全面發(fā)展。心靈的發(fā)展離不開審美教育,教師必須以培養(yǎng)審美素養(yǎng)為核心,選取利于培育高尚情操的素材作為美育內(nèi)容。一方面,教師要依據(jù)美育目標及學生心理認知水平,積極探索具有時代特色、符合學生特點的美育形式,充分挖掘并運用體現(xiàn)語言美、禮儀美、科學美、藝術(shù)美、健康美、勞動美等審美特質(zhì)的豐富資源,開展以審美為主題的跨文化教學活動,實現(xiàn)個性化教學。另一方面,審美離不開德智體勞諸育的協(xié)同。教師應發(fā)揮語文、歷史、藝術(shù)等人文學科的美育功能,挖掘數(shù)學、生物、化學等自然學科的美育價值,開展以審美為主題的跨學科教學實踐,發(fā)揮各學科優(yōu)勢,圍繞審美目標,發(fā)揮審美的啟思開智、養(yǎng)德儲善、塑形健體功能,培養(yǎng)學生的思維想象美、品德善良美、言語行為美、勞動創(chuàng)造美。
(三)創(chuàng)新自成高格的審美教育方式
教育的淺表化、功利化與教師自身審美素養(yǎng)不高關(guān)系密切。正如毛澤東所言,“‘一個高尚的人也必然是‘一個脫離了低級趣味的人”[5]。因此,學校要將教師隊伍建設(shè)作為美育工作的重點,建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力、善于審美的高素質(zhì)教師隊伍。審美體現(xiàn)在教師教學的方方面面,需要教師將教育內(nèi)容、手段與美學有機融合,實現(xiàn)教育教學科學性與藝術(shù)性有機統(tǒng)一。具體來說,教師既要有儒雅的外在形象、優(yōu)雅的內(nèi)在氣質(zhì)、優(yōu)美的教學語言、工整的教學板書、得體的行為舉止等,更需要以高尚的人格魅力、完善的專業(yè)能力感染學生。教師要做學生學習的合作者、引導者和參與者,與學生積極互動,建構(gòu)友善美好的師生關(guān)系,讓師生雙方在交往中平等對話、互相理解、彼此溫暖。這就需要教師充分發(fā)揮主觀能動性,關(guān)注發(fā)現(xiàn)審美化的物質(zhì)符號,譬如代表鼓勵的眼神、極具真誠的微笑、溫柔耐心的引導、富有機智的幽默、積極正向的獎勵等都承載著美好體驗,有助于提升師生審美品格,實現(xiàn)師生友好召喚、呼應共鳴的“美”。
(四)開展多元互嵌的審美教育評價
教育評價具有審美性是教師教育工作的題中應有之義。首先,教師教育評價語言要能關(guān)注學生差異,提供多元性、審美性、激勵性評價。教師應就“如何組織評價語言、如何形成評價結(jié)論、如何評價學生成績”等問題進行系統(tǒng)學習,對學生通過音樂、藝術(shù)、文學等多種表達行為、心理美的實踐形式給予豐富多樣的評價,體現(xiàn)審美藝術(shù)與專業(yè)智慧。其次,教師還要注重進行全員、全程、全面的多維審美評價,能以動態(tài)發(fā)展的眼光看待所有學生,對學生德智體美勞全面發(fā)展的各環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)可持續(xù)評價。除了學生的學業(yè)成績,學生美育實踐活動及個性特長等也應納入學生素質(zhì)評價標準。最后,教師教育評價還需遵循審美規(guī)律。中小學校可與高校及相關(guān)部門開展合作,探索“大數(shù)據(jù)+審美教育評價”新模式,便于教師利用大數(shù)據(jù)提升教育評價的審美性與科學性。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“教師不能只做傳授書本知識的教書匠,而要成為塑造學生品格、品行、品味的‘大先生?!焙霌P真善美是學校教育亙古不變的追求,更是教師教學的價值引領(lǐng)。作為學校教育的實施者與組織者,教師需不斷致力于完善自身審美品質(zhì),加強審美修養(yǎng),提高審美能力,成為審美型教師,以培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的學生群體。
參考文獻:
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[2]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].趙瑋,王義高,蔡興文,等譯.北京:教育科學出版社,1983:436.
[3]卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991:44.
[4]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見[EB/OL].(2015-09-15)[2022-12-25].http://www.gov.cn/govweb/gongbao/content/2015/content_2946698.htm.
[5]毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991:621.
責任編輯:楊孝如
收稿日期:2023-02-26
作者簡介:劉建,南京師范大學教師教育學院教授、博士生導師,主要研究方向為教育管理、教師教育;沈欣雨,南京師范大學教師教育學院碩士研究生,主要研究方向為教師教育。