摘要：教育人工智能作為新的變量融入既有的教育生態(tài)，推動(dòng)傳統(tǒng)教育模式變革與生態(tài)解構(gòu)，力圖建構(gòu)出基于教育人工智能的智慧化、個(gè)性化教育生態(tài)。但在新的教育生態(tài)形成發(fā)展的過程中存在一些問題：教師對(duì)教育人工智能的濫用導(dǎo)致主體懸置、教育人工智能過度干預(yù)學(xué)生的思維方式、教育人工智能技術(shù)代碼偏見與育人為本的價(jià)值取向相背離。建構(gòu)基于教育人工智能的教育生態(tài)，需要構(gòu)建教師與教育人工智能以人為本的人機(jī)協(xié)同關(guān)系，構(gòu)建以學(xué)生自主性為核心的教育人工智能機(jī)制，構(gòu)建多方協(xié)商的民主化教育人工智能管理模式。

關(guān)鍵詞：教育人工智能；教育生態(tài)；以人為本

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）05-0022-06

教育人工智能（educational artificial intelligence，

EAI）是所有應(yīng)用于教育領(lǐng)域的人工智能技術(shù)的統(tǒng)稱，“是在以計(jì)算機(jī)為代表的人造機(jī)器上實(shí)現(xiàn)的類人教育”[1]，旨在通過人工智能技術(shù)微觀地理解學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，有效地控制影響學(xué)習(xí)效果的各種因素，為高效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件[2]。教育人工智能作為新的變量融入既有的教育模式中，會(huì)解構(gòu)原先已經(jīng)穩(wěn)定的教育生態(tài)，形成人機(jī)共存的智慧化教育新生態(tài)，機(jī)器智能與人類智慧共同在教育過程中發(fā)揮著重要作用。

在當(dāng)前的教育體系中，“教師、教材、教室為核心的講授式課堂”[3]仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教育各要素與外部環(huán)境間形成了穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)。人工智能作為一種新技術(shù)與教育領(lǐng)域的融合改變了既有的教育模式，呈現(xiàn)出智慧化教育生態(tài)的新圖景。然而，在傳統(tǒng)教育生態(tài)向教育新生態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中存在著一系列脫節(jié)現(xiàn)象，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)符合信息化時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才的目標(biāo)。因此，重新審視智能機(jī)器與教育生態(tài)的關(guān)系具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、教育人工智能對(duì)傳統(tǒng)教育生態(tài)的解構(gòu)

“解構(gòu)”一詞的本意是指分解、拆解結(jié)構(gòu)，后延伸為“問題化”或“消解”原有結(jié)構(gòu)。當(dāng)教育人工智能滲透至既有的教育模式中，改變了傳統(tǒng)的教育范式[4]，原有的教育生態(tài)結(jié)構(gòu)被分解為新的形態(tài)。

首先，教育人工智能介入教育領(lǐng)域，導(dǎo)致教育環(huán)境由物理空間向虛實(shí)結(jié)合的復(fù)合環(huán)境轉(zhuǎn)變。教育人工智能使知識(shí)集中在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境由實(shí)體世界轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界交織的復(fù)合環(huán)境。這是一種人與教育人工智能協(xié)同發(fā)展的、教育主體與智能機(jī)器共存的新型教育環(huán)境，是物理空間與虛擬世界的融合統(tǒng)一。比如說，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育實(shí)體與虛擬課堂的一體化。利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過傳感器實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)局限于教室、課堂的弊端，為移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)提供技術(shù)上的支撐。

其次，教育人工智能介入教育領(lǐng)域，導(dǎo)致教育模式由教師課堂講授為主導(dǎo)向更加注重學(xué)生自主探究轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育制度以班級(jí)授課制為主，知識(shí)主要由教師在課堂上傳授給學(xué)生。教育人工智能賦能教育后，智能機(jī)器利用大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、強(qiáng)算力為人類推薦出最具匹配性的解決問題的方案，學(xué)生依據(jù)感知經(jīng)驗(yàn)以及靈活的能動(dòng)性對(duì)機(jī)器推薦的方案進(jìn)行決策[5]。大數(shù)據(jù)聚合受教育者學(xué)習(xí)領(lǐng)域的各種數(shù)據(jù)，深度學(xué)習(xí)模仿人腦對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為受教育者推薦符合個(gè)體需要的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，以適應(yīng)信息化時(shí)代的快速發(fā)展。

最后，教育人工智能介入教育領(lǐng)域，導(dǎo)致知識(shí)傳播方式由單一向多點(diǎn)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育方式通常為課堂教學(xué)、師生溝通交流、教師言傳身教等，教育人工智能的出現(xiàn)使之發(fā)生深刻變化，知識(shí)傳播方式由單一的線下傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上線下結(jié)合的多點(diǎn)傳播。人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的知識(shí)傳播方式，教育內(nèi)容傳播途徑更為豐富，各種云端資源整合平臺(tái)、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)、線上教學(xué)app都成了傳播的節(jié)點(diǎn)。多點(diǎn)傳播的方式使得教育內(nèi)容的傳播范圍更加廣泛，傳播效率也大大提升。

二、基于教育人工智能的教育生態(tài)及其構(gòu)建難題

教育人工智能作為變量融入傳統(tǒng)教育環(huán)境，解構(gòu)了既有的教育生態(tài)，由師生共同組成的既有的教育生態(tài)分裂為“教師+學(xué)生+教育人工智能”的“人-機(jī)共存”的教育生態(tài)。然而，人工智能的快速發(fā)展超越了教育過程參與者認(rèn)知的更新，教師與學(xué)生在應(yīng)用這一新興技術(shù)的過程中可能會(huì)遇到一系列難題。

（一）基于教育人工智能的教育生態(tài)：內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)

“生態(tài)”一詞本是生態(tài)學(xué)的專業(yè)術(shù)語，指在一定的時(shí)空范圍內(nèi)，生物與自然環(huán)境通過物質(zhì)變換的方式形成的具有穩(wěn)定功能結(jié)構(gòu)的整體[6]。教育學(xué)家克雷明首次將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于教育研究[7]，將教育看作一種受多要素影響的生態(tài)系統(tǒng)。教育生態(tài)是由影響教育的各種因素共同構(gòu)成的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成要素在教育過程中不可分割，共同影響著教育的效果。教育人工智能作為一種新介入的變量，勢(shì)必會(huì)改變既有的教育生態(tài)。尤其是物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及大數(shù)據(jù)等技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，解決了傳統(tǒng)教育教學(xué)局限于教室、課堂的弊端，教育結(jié)構(gòu)不再是單一地由教育者和受教育者構(gòu)成，智能機(jī)器在教育過程中也起著重要的作用，教育模式由“師生”二元關(guān)系轉(zhuǎn)換至“人機(jī)物”三元關(guān)系。由此，基于教育人工智能的教育生態(tài)就是指教育人工智能作為變量介入教育后形成的有機(jī)銜接師生等要素、實(shí)現(xiàn)智能化要素良性循環(huán)的智慧教育生態(tài)體系。

基于教育人工智能的教育生態(tài)改變了傳統(tǒng)教育以講授式教學(xué)為核心的特征，呈現(xiàn)出智慧化、個(gè)性化教育的新趨勢(shì)。教育人工智能技術(shù)為移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)提供技術(shù)上的支撐，大數(shù)據(jù)聚合受教育者在學(xué)習(xí)領(lǐng)域呈現(xiàn)的各種數(shù)據(jù)，通過模仿人腦的方式對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育，促進(jìn)教育的信息化升級(jí)。教育人工智能以技術(shù)專家所構(gòu)想的理想化的形式與來自社會(huì)、傳統(tǒng)教育生態(tài)中的因素結(jié)合。也就是說，教育人工智能并非中立的，意識(shí)形態(tài)、實(shí)踐情境和社會(huì)價(jià)值都滲透在技術(shù)的設(shè)計(jì)中。既有的教育生態(tài)由教師、學(xué)生、教育方法以及外部環(huán)境構(gòu)成，教育人工智能要素的介入形成了教師、學(xué)生、教育方法與智能機(jī)器共存的教學(xué)新樣態(tài)，外部環(huán)境由傳統(tǒng)的教室轉(zhuǎn)向由物理環(huán)境（智慧教室）與虛擬環(huán)境（虛擬現(xiàn)實(shí)、云課堂等）共同構(gòu)成的智慧環(huán)境（如圖1）。

（二）基于教育人工智能的教育生態(tài)構(gòu)建難題

教育人工智能賦能教育為實(shí)現(xiàn)教育的信息化、智能化提供了技術(shù)支撐，但目前還并未形成能夠保證教育過程中各要素良好運(yùn)行的教育生態(tài)。并且，在構(gòu)建基于教育人工智能良性循環(huán)的教育生態(tài)體系的過程中存在著諸多難題。

第一，由于教師并未對(duì)教育人工智能介入后構(gòu)成的教育生態(tài)有充分的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，教師的主體性存在被教育人工智能懸置的風(fēng)險(xiǎn)。教師對(duì)教育人工智能的算法運(yùn)行原則知之甚少，如何在教育過程中整合教育人工智能這一工具成為教師迫切需要解決的問題[8]。如果教師只是盲目地按照智能機(jī)器推送的方案進(jìn)行教學(xué)，那么技術(shù)就變成操控人的主宰者，教師與技術(shù)的主客關(guān)系顛倒，教師成為被機(jī)器智能控制的客體，失去獨(dú)立思維的能力，教育人工智能也變成一種異化力量與教師相對(duì)立。而且，教育人工智能介入傳統(tǒng)教育生態(tài)后，教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳嘶?dòng)+人機(jī)互動(dòng)”。教師和學(xué)生須在課堂教學(xué)的互動(dòng)中同時(shí)發(fā)揮各自的主體作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)性與生成性的統(tǒng)一。教師在課前需通過備課預(yù)設(shè)教學(xué)流程，學(xué)生在課堂上也需配合教師生成對(duì)教學(xué)的即時(shí)反饋，教師和學(xué)生都是教育過程的主體，在彼此的溝通對(duì)話中實(shí)現(xiàn)主客體的平衡?！叭巳嘶?dòng)+人機(jī)互動(dòng)”的教學(xué)模式，導(dǎo)致教師和學(xué)生面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì)減少，學(xué)生與教師之間的交流更多的是借助“冰冷的機(jī)器”實(shí)現(xiàn)，人與人之間的關(guān)系也變得疏遠(yuǎn)。

第二，教育人工智能的干預(yù)模式往往側(cè)重于知識(shí)的傳播，過度的干預(yù)會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。教育人工智能的過度干預(yù)會(huì)使學(xué)習(xí)內(nèi)容囿于特定的范圍之內(nèi)，智能機(jī)器推薦的大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容可能是學(xué)生已經(jīng)掌握的或單純是學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)的。片面、單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容不利于學(xué)生的全面發(fā)展，破壞了知識(shí)體系的內(nèi)在邏輯性，學(xué)生的思維難以跳出智能機(jī)器限定的框架。更重要的是，教育人工智能利用算法精確分析出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并向?qū)W生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)推薦。這種智能化的信息推送方式讓原本完整的、系統(tǒng)的信息變得碎片化，學(xué)生的思維方式受困于算法的規(guī)則體系，個(gè)體的批判性思維被消解，學(xué)生更愿意屈從于機(jī)器的指令，這導(dǎo)致學(xué)生能動(dòng)的判斷能力衰退，機(jī)器智能控制人的思維和行動(dòng)[9]。碎片化、分散式的教育過程也會(huì)消解學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的整體性把握，無法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，有違教育的初衷。

第三，教育人工智能技術(shù)代碼偏見與育人為本的價(jià)值取向背離。教育人工智能技術(shù)代碼總是偏向擁有更多技術(shù)知識(shí)、資本的優(yōu)勢(shì)群體，例如，技術(shù)的設(shè)計(jì)者、技術(shù)公司的投資者等，這一現(xiàn)象體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，就是算法或技術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于普通教育參與者來說是技術(shù)“黑箱”，這導(dǎo)致普通的教育過程參與者的權(quán)利越來越被邊緣化，尤其是教育人工智能這類高層次新興技術(shù)更是放大了技術(shù)優(yōu)勢(shì)者的權(quán)利，消解了普通教師、學(xué)生的技術(shù)民主權(quán)。教育人工智能牽涉算法設(shè)計(jì)者以及其他利益攸關(guān)者的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、利益鏈條，技術(shù)公司基于商業(yè)利益而實(shí)施排他性政策，“算法黑箱”很難打破。技術(shù)公司追求商業(yè)利益最大化與教育以人為本價(jià)值取向相矛盾，根源就在于教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)遵循的是以生產(chǎn)為導(dǎo)向的邏輯，而不是以“育人為本”為導(dǎo)向。對(duì)于人工智能技術(shù)的研發(fā)公司來說，教育人工智能設(shè)計(jì)的目的是提升教育的效率、質(zhì)量與智能化程度。然而，只有在“以分?jǐn)?shù)為中心”的應(yīng)試化教育情境中，教育人工智能的這種高效率才會(huì)被簡(jiǎn)單地定義為技術(shù)進(jìn)步。在以“育人為本”為中心，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)化教育的情境中，教育人工智能的高效率、智能化則與教育的根本目的并不契合。

三、基于教育人工智能的教育生態(tài)構(gòu)建多維路徑

基于教育人工智能賦能教育存在的挑戰(zhàn)，應(yīng)從以下路徑進(jìn)行教育生態(tài)的構(gòu)建：激發(fā)教師的能動(dòng)性，形成教師與智能機(jī)器以人為本的人機(jī)協(xié)同態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人本教育價(jià)值的統(tǒng)一；超越技術(shù)理性，構(gòu)建關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的教育人工智能機(jī)制；將普通教育參與者生活世界的經(jīng)驗(yàn)融入教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)中，構(gòu)建完善的教育人工智能技術(shù)倫理約束與法律保障，健全智能教育技術(shù)代碼的審查與數(shù)據(jù)監(jiān)管，構(gòu)建多方協(xié)商的民主化教育人工智能管理。

（一）構(gòu)建教師與教育人工智能以人為本的人機(jī)協(xié)同關(guān)系

世界上本無機(jī)器，機(jī)器的產(chǎn)生是為了滿足特定背景下人類的需要，任何機(jī)器的產(chǎn)生、發(fā)展及本質(zhì)都不是“物本身”。馬克思以人為本的思想從人的主體性出發(fā)，走出抽象的“人與機(jī)器”的關(guān)系，將“人與機(jī)器”還原為現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)力關(guān)系。馬克思認(rèn)為人具有主體性，人的主體性體現(xiàn)在人是有目的、有意識(shí)地進(jìn)行自由自覺的活動(dòng)。在這里，馬克思所謂的人不是指離群索居、脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的人，而“是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人”[10]153。教育活動(dòng)的產(chǎn)生與人的存在關(guān)系密切，教育是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。因此，在“人與機(jī)器”關(guān)系的認(rèn)知上，也應(yīng)將“人”作為邏輯起點(diǎn)，在堅(jiān)持“人”控制“機(jī)器”的原則下，構(gòu)建教師與教育人工智能以人為本的人機(jī)協(xié)同關(guān)系。

教育人工智能為教師提供強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析、精準(zhǔn)的學(xué)情分析、智能的評(píng)價(jià)等系統(tǒng)，教師利用智能機(jī)器實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，提升教育的實(shí)效性。在人機(jī)協(xié)同化情景中，教師是教育的智能主體，教師具備智能機(jī)器不具備的經(jīng)驗(yàn)與多元維度的理性，對(duì)教育效果起決定作用。正如馬克思所言，“一個(gè)種的全部特性，種的類特性在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動(dòng)”[10]153。人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人具有主觀能動(dòng)性，能有目的地進(jìn)行“自由自覺的活動(dòng)”，人類一切活動(dòng)的最終目的是更好地服務(wù)于人類自身的利益。機(jī)器是由人創(chuàng)造出來的，機(jī)器的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)都不是機(jī)器本身，而是特定的“人的需要”的產(chǎn)物。教育人工智能的出現(xiàn)，并不是要讓智能機(jī)器取代教師，而是要讓其服務(wù)課堂。

在人機(jī)協(xié)同關(guān)系下，教師要轉(zhuǎn)變思維，主動(dòng)擁抱新技術(shù)，與人工智能深度合作，堅(jiān)持育人為本。教師具備智能機(jī)器不具備的批判能力、反思能力以及情感建構(gòu)能力，在教學(xué)過程中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)態(tài)的變化，并及時(shí)做出教學(xué)方案的調(diào)整，在與學(xué)生的交流對(duì)話中進(jìn)行思維碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。教師要提高數(shù)字信息素養(yǎng)，批判地應(yīng)用教育人工智能。教育人工智能屬于新興技術(shù)，還未全面覆蓋教育過程，教師對(duì)教育人工智能的算法、技術(shù)代碼、實(shí)踐應(yīng)用還一知半解，這導(dǎo)致教師的主體性旁落。教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握人工智能技術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)，在教育實(shí)踐中發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，批判地應(yīng)用智能機(jī)器，對(duì)教育人工智能推薦的教學(xué)方案要依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的實(shí)際狀況有的放矢地選擇。

教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)也須重視教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反饋。教育人工智能融入傳統(tǒng)教育生態(tài)，不僅為學(xué)生的個(gè)性化教育服務(wù)，同時(shí)也為提升教師的教學(xué)效果服務(wù)。教師根據(jù)課程目標(biāo)確定教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，課前通過預(yù)設(shè)學(xué)生的課堂反應(yīng)進(jìn)行備課，課上再根據(jù)實(shí)際的生成靈活調(diào)整教學(xué)方案，教師的教育機(jī)智與經(jīng)驗(yàn)始終貫穿于教學(xué)全過程。教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生課堂實(shí)際情況的真實(shí)反饋，有利于教育人工智能與教育特殊情境的更好結(jié)合。

（二）構(gòu)建以學(xué)生自主性為核心的教育人工智能機(jī)制

學(xué)生自主性的培養(yǎng)是學(xué)校教育的基本任務(wù)，要倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)過程中的自主探究能力，在課程的設(shè)置上增設(shè)選修課，擴(kuò)大學(xué)生自主選擇的范圍，注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)[11]。吊詭的是，教育人工智能解構(gòu)傳統(tǒng)教育生態(tài)后，在朝著新生態(tài)發(fā)展的過程中卻出現(xiàn)了與學(xué)校教育任務(wù)相背離的現(xiàn)象。教育人工智能的過度干預(yù)反而會(huì)桎梏學(xué)生的思維，使學(xué)生按照智能機(jī)器規(guī)劃好的內(nèi)容與方式學(xué)習(xí)，學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的自主性受到除自我意識(shí)以外的機(jī)器智能的支配。如何能夠在發(fā)揮教育人工智能個(gè)性化推薦、智能化教學(xué)、高效知識(shí)傳播等作用的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性的培養(yǎng)？構(gòu)建以學(xué)生自主性為核心的教育人工智能機(jī)制是解決這一問題的有效路徑。

首先，加強(qiáng)教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生自主性的考量，賦予學(xué)生自主權(quán)。學(xué)生作為教育過程中的一個(gè)主體，對(duì)教育過程的參與程度直接影響教育的效果。在教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)中，須盡可能為學(xué)生個(gè)體意識(shí)的自主發(fā)展提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主選擇是否需要教育人工智能介入學(xué)習(xí)過程以及介入的程度。

其次，限制教育人工智能干預(yù)的程度，設(shè)置教育人工智能準(zhǔn)入契約與協(xié)議。教育人工智能僭越學(xué)生的主體性，學(xué)生淪為教育過程中被動(dòng)的參與者，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。設(shè)置教育人工智能準(zhǔn)入契約與協(xié)議，規(guī)范教育人工智能的權(quán)限，數(shù)據(jù)收集與使用應(yīng)事先征求學(xué)生的同意，充分考慮學(xué)生的利益與訴求，而不是僅僅以設(shè)計(jì)者為單一的智能算法設(shè)計(jì)尺度[12]。

最后，實(shí)現(xiàn)教育人工智能賦能教育積極功能的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展意向的形成。自主發(fā)展意向是學(xué)生對(duì)特定自主行為的偏好[13]，可以提升學(xué)生自主規(guī)劃自身學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、路徑的能力，避免教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)過度發(fā)揮工具理性而取代學(xué)生的主體性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在擁有自主選擇是否需要教育人工智能介入學(xué)習(xí)的權(quán)利后，還要進(jìn)一步形成自我意識(shí)，形成對(duì)智能機(jī)器的自主判斷力，有選擇地接受算法推薦的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不是全盤照搬機(jī)器的思維，這樣才能形成自己思考的內(nèi)容，成長(zhǎng)為“活”的人。

（三）構(gòu)建多方協(xié)商的民主化教育人工智能管理模式

當(dāng)前，人工智能處于“弱人工智能”階段，教育人工智能并不能脫離人的控制而具有主體地位。但應(yīng)用于教育領(lǐng)域的人工智能技術(shù)代碼涉及多方利益，與教育育人導(dǎo)向存在不適應(yīng)的情況，學(xué)術(shù)界并未形成關(guān)于教育人工智能倫理原則的共識(shí)性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建民主協(xié)商的教育人工智能倫理體系是有必要的。但單從倫理規(guī)范的層面來約束聯(lián)結(jié)著的利益攸關(guān)者并不具有強(qiáng)制力，因此，教育人工智能賦能教育后亟須構(gòu)建具有普適性的、強(qiáng)制力的、突出教育本質(zhì)與價(jià)值追求的教育人工智能倫理法治體系，實(shí)現(xiàn)多方協(xié)商的民主化教育人工智能管理，使教育人工智能更好地服務(wù)于教育過程。

教育人工智能融入傳統(tǒng)教育情境，并不僅僅作為輔助教學(xué)的工具，而是營(yíng)造出融合了智能因素的教育生態(tài)。包括教師與學(xué)生在內(nèi)的普通教育參與者的經(jīng)驗(yàn)是基于與教育人工智能的教育實(shí)踐所產(chǎn)生的直接經(jīng)驗(yàn)，因此，須將這種直接經(jīng)驗(yàn)與教育人工智能技術(shù)研發(fā)專家所擁有的形式化理論知識(shí)結(jié)合，以協(xié)作的方式代替技術(shù)專家的上層控制。技術(shù)、資本、知本的深度結(jié)合賦予技術(shù)優(yōu)勢(shì)群體更多技術(shù)的權(quán)利[14]，而處于教育過程中的普通人則陷入教育人工智能技術(shù)的“黑箱”，這種天然存在的偏見并不利于教育人工智能更好地發(fā)揮為教育服務(wù)的作用。知識(shí)鴻溝與數(shù)字鴻溝的存在，為教育人工智能的研發(fā)公司、資本團(tuán)體掌握技術(shù)的解釋權(quán)提供了空間與可能，并且使之處于居高臨下的地位觀察教育過程進(jìn)而控制教育[15]。教育人工智能融入傳統(tǒng)教育生態(tài)的活動(dòng)是由包含技術(shù)研發(fā)公司、資本團(tuán)體、教師、學(xué)生在內(nèi)的多主體參與的活動(dòng)，應(yīng)通過協(xié)商的方式將非專業(yè)的教育人工智能使用者表達(dá)的訴求納入技術(shù)代碼的設(shè)計(jì)中，以多元主體共同協(xié)商的形式取代優(yōu)勢(shì)群體的上層控制。

教育人工智能技術(shù)代碼背后隱藏著多方利益，聯(lián)結(jié)著技術(shù)利益攸關(guān)者與多股不同的資本力量，資本投資者的話語權(quán)集中體現(xiàn)在技術(shù)代碼的設(shè)計(jì)中。這要求將以人為本的倫理要求貫穿教育人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用、管理全過程，健全以教師、學(xué)生、技術(shù)研發(fā)公司為主的多方參與、協(xié)同共治的監(jiān)督機(jī)制。教育人工智能的開發(fā)公司、算法研究者以及多方利益攸關(guān)者都應(yīng)摒棄利益至上主義，堅(jiān)持育人理念至上，在技術(shù)的研發(fā)、應(yīng)用階段都應(yīng)始終堅(jiān)持以育人為中心的思想，促進(jìn)教育人工智能與科技倫理的良性互動(dòng)。但是，單純?cè)趥惱淼赖碌膶用娼⒔逃斯ぶ悄艿募s束規(guī)范并不具有強(qiáng)制力，須上升至國家法律層面對(duì)教育人工智能進(jìn)行規(guī)范，壓實(shí)教育人工智能開發(fā)主體的法律責(zé)任。構(gòu)建完善的教育人工智能問責(zé)機(jī)制，切實(shí)做到道德約束與法律規(guī)范并舉。破解教育人工智能應(yīng)用過程中存在的“算法黑箱”，謹(jǐn)防程序設(shè)計(jì)者將資本因素和自身價(jià)值偏見融入技術(shù)代碼，以免技術(shù)背離教育的育人目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：楊孝如

收稿日期：2022-10-14

作者簡(jiǎn)介：黃菲菲，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、人工智能賦能教育。