謝雪珍

摘 要：目前，隨著國家對教育的重視，古詩文誦讀在學生德育教學中煥發(fā)出新的活力與特有功能，我國歷史發(fā)展中形成了許多悠久的歷史文化，文人將自己的智慧結(jié)晶全部融入古詩文中，因此，在語文教學中注重古詩文誦讀，可以引導學生學習這些寶貴的文化知識，讓學生能夠體會到古詩文背后的真正內(nèi)涵和意義，同時陶冶學生的思想品德，增強德育素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學語文；古詩文誦讀；德育滲透

引言

古詩文誦讀對學生文學素養(yǎng)的提升有著重要作用，教師不但要將古詩文的優(yōu)美語言與意境進行賞析性教學，還需要在教學中加強對學生的德育，從而使古詩文教學上升到全新的高度，以幫助學生完成高質(zhì)量的學習。

1簡析小學語文古詩文誦讀教學中存在的問題

目前小學語文古詩文誦讀教學仍存在一些明顯的問題。首先，某些教師對于古詩文誦讀教學的目標了解并不深刻，教師以傳統(tǒng)的授課方式進行教學，讓學生背誦古詩，然后將知識儲存于學生的腦海之中，這個過程很多學生都會采用死記硬背的方式進行，這樣的誦讀模式會使學生對古詩文教學產(chǎn)生厭煩，學生在學習的過程中會產(chǎn)生很大的壓力，根本無法體會到學習古詩文的愉悅感。其次，在目前的誦讀教學中，有的教師沒有凸顯學生的主體地位，比如在教學一首新的古詩時，教師先為學生進行分析，然后進行示范性的領(lǐng)讀，學生要完全按照教師的要求跟讀，教師把重點放在了古詩文誦讀的節(jié)奏、韻律以及詞語之間的停頓上，更加關(guān)注誦讀的表面形式，而非帶領(lǐng)學生一起研究古詩文背后所蘊含的情感性內(nèi)容，這種教學模式導致學生對古詩文的理解比較片面。

2小學語文德育滲透的現(xiàn)狀

2.1德育內(nèi)容空洞化、倒掛化

與小學生成長息息相關(guān)的社會生活日新月異，如果小學德育不能與時俱進，極少體現(xiàn)兒童視角、張揚兒童個性，就會失去現(xiàn)實意義。德育不應與學生的真實生活隔離，而是要“回歸生活世界”，因為“道德既存在于豐富多樣的生活之中，它也必然被賦予生活自身所具有的豐富、生動、充盈等性能?！比缃窠逃康呐c現(xiàn)實生活落差較大，導致德育“倒掛”現(xiàn)象嚴重，以至出現(xiàn)了“小學講共產(chǎn)主義，中學講社會主義，大學講集體主義”內(nèi)容錯位。

2.2德育方式說教化、單一化

在具體教育過程中，教師可能會遇到個別“另類”或“刺頭”學生，此時一些教師往往把自己當作德育的主體，把學生當成灌輸?shù)目腕w，首先想到的辦法是高蹈虛遠的道德說教，甚至訓斥或扣分之類的處罰。其實，蘇霍姆林斯基早就說過，“教育者的個性、思想、信念及其精神生活的財富是一種能激發(fā)每一個受教育者檢點自己、反省自己和控制之間的力量。”古人也指出：“親其師，信其道”，一個人的德行形成更多是對一個個范例的“耳濡目染”，關(guān)愛才是站立生命的基石。

3提高古詩文誦讀教學中德育滲透作用的策略

3.1改說教為引導，增強德育真實性

利用古詩文誦讀，提升德育滲透力，必須轉(zhuǎn)變教學方法，從傳統(tǒng)的說教式德育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑降掠?，運用真實生動的案例將抽象德育觀念具體化，提升德育的真實性，讓小學生更愿意接受德育，實現(xiàn)更好的德育效果。古詩文中有不少和學生學習生活相關(guān)的名言，教師可以通過組織學生開展古詩文誦讀、古詩文相聲、短劇等情境表演，增強學生對古詩文中精神內(nèi)涵的理解和掌握，使德育滲透更加直接和具體。以豐富多樣的活動開展古詩文學習，促進學生良好思想道德品質(zhì)的形成，有效提升德育工作的真實性和生動性。

3.2培養(yǎng)學生情商，提升德育感召力

古詩文中富有哲理的詩文和極具技巧的表達有利于培養(yǎng)學生的情商，促進學生幸福成長。比如《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。全詩雖然寫的是作者去鄉(xiāng)村游山玩水，發(fā)現(xiàn)走到了路的盡頭，回頭卻看見目的地就在眼前，但實際想告訴世人，遇到困難和打擊時，常常以為自己無路可走了，其實不然，換個角度換個方法，答案和突破就在眼前。學習這首詩，可以激勵學生用積極樂觀的態(tài)度面對生活和學習上的困難，將苦與痛轉(zhuǎn)化為前進的動力。再比如《竹石》中的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。用竹石來比喻人格形成過程，只要堅持到底，不怕風吹雨打，歷經(jīng)千磨萬擊，最終會形成高尚的人格。學習這些古詩詞，能培養(yǎng)學生堅韌的品格和直面困難的積極態(tài)度，促進學生完美人格的塑造，提升德育的感召力。立足古詩詞中豐富的德育元素，讓學生在誦讀和學習過程中提升自身的情商，樹立正確的人生態(tài)度，推動學生良好品德的發(fā)展，培養(yǎng)根正苗直的新時代社會主義花朵。

3.3加強學科融合，激發(fā)德育活力

在小學語文古詩文誦讀中，教師要將其與其他學科進行融合，延伸德育的深度和廣度，提升德育的有效性。讓學生在各個學科中受到德育思想的熏陶，促進良好思想品德的形成。同時，與其他學科進行融合，有利于更好地激發(fā)德育活力，減少德育的呆板和枯燥。通過與音樂、美術(shù)等學科的結(jié)合，學生會在潛移默化中受到德育的影響，積極主動地學習道德知識，接受道德準則對言談舉止的約束。比如，《卜算子·送鮑浩然之浙東》的首聯(lián)“水是眼波橫，山是眉峰聚”，帶領(lǐng)學生進入美好的山水風光景色之中，讓學生感受生動的景物描寫，而頷聯(lián)“才始送春歸，又送君歸去”，述說著濃郁的離別之感。教師利用多媒體設備播放離別音樂，讓學生抒發(fā)自己的傷感之情。在動人的旋律和充滿感情的詩句中，學生不由得想念起自己的朋友、親人，進而引發(fā)學生珍惜親人和朋友的相處時間，不亂發(fā)脾氣，切實為親人和朋友著想的情感。這樣的教學遠比單純的說教更有效果。同時，激發(fā)了德育的活力，使德育滲透與古詩文教學完美融合。

結(jié)語

總而言之，在小學語文德育中，教師以古詩文誦讀的方式有效開展德育工作，能夠提高德育的滲透力，塑造小學生健全的人格，提高小學生的思想素質(zhì)，幫助小學生樹立正確的人生觀，從而推動小學生長遠發(fā)展。

參考文獻

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課題項目：

本文系三明市2022年度“書香墨香”專項課題“小學古詩文誦讀實踐策略研究”（項目編號sxmx202235）階段研究成果。