嚴(yán)華

摘 要：當(dāng)前，在核心素養(yǎng)背景下，關(guān)注課程綜合化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，而其中，人文素養(yǎng)是當(dāng)代中小學(xué)生應(yīng)具有的綜合素養(yǎng)之一。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。就目前小學(xué)人文素養(yǎng)教育來(lái)看，語(yǔ)文雖作為小學(xué)生課時(shí)最多的基礎(chǔ)課程之一，但實(shí)際發(fā)揮效果并不明顯，許多學(xué)校對(duì)人文素養(yǎng)滲透教育缺乏了解與重視，對(duì)人文素養(yǎng)滲透教育的教學(xué)形式、教學(xué)方法與觀念的貫徹落實(shí)不足，不利于小學(xué)生人文素養(yǎng)的提升?；诖?，本文簡(jiǎn)述了核心素養(yǎng)下人文素養(yǎng)的教育意義，提出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培育的增效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）08-0158-04

目前，我國(guó)中小學(xué)教育改革回歸育人本質(zhì)，撇棄傳統(tǒng)過(guò)度功利化的觀念。黨的十八大上提出了教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，所以人文素養(yǎng)的培育成為小學(xué)教育不可或缺的關(guān)鍵話題。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)建立在生活語(yǔ)境上的學(xué)科，是一門(mén)社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，但在教學(xué)中依舊存在人文素養(yǎng)滲透度淺，成效不足的情況，還有部分教師將學(xué)科知識(shí)與人文教育割裂，難以形成有效結(jié)合，不利于學(xué)生的人文素養(yǎng)成長(zhǎng)。隨著2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國(guó)實(shí)施，伴隨的是新的課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，其中包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力以及審美創(chuàng)造四個(gè)方面。要落實(shí)新課標(biāo)的要求，就要重視人文素養(yǎng)的作用，其中，如何在教學(xué)中探索出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教育中滲透人文素養(yǎng)成為至關(guān)重要的內(nèi)容。

1.人文素養(yǎng)的概念

所謂人文素養(yǎng)，指的是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平以及人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為中心、以人為對(duì)象的精神，即人的內(nèi)在品質(zhì)。從廣義上來(lái)講，人文素養(yǎng)指的是一個(gè)人在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所需的內(nèi)在品質(zhì)。這種內(nèi)在品質(zhì)主要體現(xiàn)在民族精神以及人們的價(jià)值觀取向上。人文素質(zhì)通俗來(lái)講是“人類認(rèn)識(shí)自己”的一門(mén)哲學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，目的是教學(xué)會(huì)學(xué)生怎樣做人，讓學(xué)生認(rèn)真思考人在這個(gè)世界生存的價(jià)值、意義以及目的。從狹義上來(lái)講，人文素養(yǎng)指的是人文知識(shí)和人文技能的一種內(nèi)部消化，主要包括一個(gè)人的人格品質(zhì)和文化素養(yǎng)。人文素質(zhì)其實(shí)是對(duì)人性的培養(yǎng)，但是卻離不開(kāi)人們的自覺(jué)性，而且特別注重人們心靈的慰藉以及靈魂的感悟。人文素養(yǎng)包括身心素養(yǎng)、道德觀念、思想品質(zhì)、文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)等六個(gè)方面。身心素養(yǎng)指的是一個(gè)人的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。一個(gè)人的心理素質(zhì)是基于先天心理基礎(chǔ)上，受后天教育環(huán)境、家庭背景以及生長(zhǎng)環(huán)境等多方面因素的影響下而慢慢形成的。道德觀念指的是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，需要傳統(tǒng)文化以及社會(huì)輿論等規(guī)范和約束人們的行為。道德觀念已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等，它是通過(guò)社會(huì)行為準(zhǔn)則、善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范和約束人們的行為，有效調(diào)節(jié)社會(huì)上的各個(gè)關(guān)系并與法律一起來(lái)維護(hù)社會(huì)安寧，保證人們?nèi)粘Ｉ钪刃颉Ｓ^念，指的是人們的思想意識(shí)，也指客觀事物在人類腦海中留下來(lái)的表面現(xiàn)象。道德觀念指的是指正義與非正義、光榮與屈辱、善良與邪惡等思想觀念。它是道德意識(shí)最初的表現(xiàn)形式，也對(duì)人們的道德行為起到了引導(dǎo)的作用。

2.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

現(xiàn)階段，隨著核心素養(yǎng)的提出，許多學(xué)校在教學(xué)中已經(jīng)開(kāi)始逐步重視人文素養(yǎng)，但由于“雙減”政策提出，“小升初”的升學(xué)制度變化，小學(xué)體育、藝術(shù)的課程比例增多等客觀環(huán)境變化，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文課程的任務(wù)加重，語(yǔ)文教學(xué)在權(quán)衡“人文”與“知識(shí)”兩個(gè)方面面臨發(fā)展的尷尬境地。人文素養(yǎng)是日常生活中逐步養(yǎng)成的內(nèi)在修養(yǎng)，是一個(gè)人對(duì)生命的尊重與理解。在2014 年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》意見(jiàn)中指出，教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。同時(shí)，從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中可了解到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展主要在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，是以打造個(gè)體價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值為導(dǎo)向的社會(huì)素養(yǎng)要求。總體而言，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)集中體現(xiàn)在對(duì)人文知識(shí)的傳授、對(duì)人文思想的滲透、培養(yǎng)學(xué)生人文精神、養(yǎng)成人文行為習(xí)慣四個(gè)方面。因此，在教學(xué)改革中要貫徹人本主義，善于“啟發(fā)誘導(dǎo)”，發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

隨著新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，強(qiáng)調(diào)要全面開(kāi)展落實(shí)素質(zhì)教育。語(yǔ)文是小學(xué)階段基礎(chǔ)學(xué)科，也是教育教學(xué)中的重要組成部分，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)離不開(kāi)語(yǔ)文的加持。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，提升學(xué)生的思想品質(zhì)，還要全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以此有效促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育中的一種，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)不僅可以端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，健全學(xué)生的人格，還可以規(guī)范學(xué)生日常行為。人文素養(yǎng)在小學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，可以決定學(xué)生未來(lái)的發(fā)展與走向。

在核心素養(yǎng)背景下，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅有助于提高學(xué)生處理外界關(guān)系的能力，還對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展有著積極的作用。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，利用教材中的內(nèi)容向?qū)W生傳遞人文知識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累文化知識(shí)，以此促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。教師也應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造良好舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在良好的文化氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。教師還要深入挖掘語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，把握好語(yǔ)文教材中的人文要素，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為小學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新課標(biāo)的提出與實(shí)施，素質(zhì)教育成為當(dāng)前首要教育目標(biāo)。在核心素養(yǎng)的要求下，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，全面實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的綜合型人才。但是在核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題。首先，由于小學(xué)生年齡小、接受事物能力較差以及文化知識(shí)積累較少等原因，在學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)方面稍微有一些欠缺。但是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，則需要學(xué)生具備一定的文化知識(shí)，并且要在小學(xué)生的腦海中形成較為完整的知識(shí)框架。其次，部分教師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)中包含了思想品質(zhì)，也是人文素養(yǎng)中最重要一項(xiàng)，語(yǔ)文教師只有在教學(xué)過(guò)程中注重提升學(xué)生的思想品質(zhì)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，部分教師仍然還在沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生實(shí)施“填鴨式”“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)模式，忽略了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上一直處于被動(dòng)狀態(tài)，不僅會(huì)抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)不利于學(xué)生的全面發(fā)展，降低語(yǔ)文教師整體教學(xué)質(zhì)量。

5.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（1）豐富語(yǔ)文課程內(nèi)容形式，提升人文素養(yǎng)教育滲透度

當(dāng)前核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語(yǔ)文要以關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)“第二課堂”、創(chuàng)新實(shí)踐類課程等多方位向外輻射發(fā)展，創(chuàng)設(shè)更為完善的人文素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)體系。從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文人文教育來(lái)看，人文素養(yǎng)內(nèi)容僅停留于教科書(shū)所限定范圍，課程內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，形式表現(xiàn)單一，多以教師在閱讀課上口頭講解為主，難以引起學(xué)生的共情，不利于激發(fā)學(xué)生的興趣。基于此，教師要積極在小學(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)設(shè)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的根本目標(biāo)。例如，圍繞單元教學(xué)可以不定期地開(kāi)設(shè)“經(jīng)典詩(shī)歌誦讀”“名著解讀”“情景劇表演”等特色活動(dòng)，讓學(xué)生參與到活動(dòng)中。不過(guò)，教師要重視區(qū)分課程內(nèi)容，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)合理的課程活動(dòng)，落實(shí)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

以統(tǒng)編版教材小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第七單元為例，此單元的人文素養(yǎng)教育主要包括“國(guó)家認(rèn)同”“人文情懷”“人文積淀”三個(gè)方面，在課程拓展活動(dòng)方面強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生集體精神和愛(ài)國(guó)主義精神的培育?；诖?，筆者特地組織了以“我和我的祖國(guó)”為主題的為期兩周的“合誦經(jīng)典”的人文活動(dòng)，其中誦讀的經(jīng)典選定為梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，并要求學(xué)生在每節(jié)課前進(jìn)行10分鐘的誦讀。此課程活動(dòng)的目的是強(qiáng)化學(xué)生的集體精神和家國(guó)意識(shí)，要求學(xué)生具備合作意識(shí)，并在技能目標(biāo)上要求能夠用清晰的吐字與飽滿的情緒來(lái)完成誦讀。在其后的單元閱讀教學(xué)中，筆者又適當(dāng)引用《少年中國(guó)說(shuō)》的部分字句結(jié)合課文進(jìn)行講解，讓學(xué)生逐步理解經(jīng)典中的字句含義，如此一來(lái)，既豐富了單元課程中的內(nèi)涵，又能滿足學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展需求。而在統(tǒng)編版教材小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第三單元的教學(xué)中，由于該單元的主題是“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展與審美培養(yǎng)。因此，筆者設(shè)計(jì)了“我與自然的不期而遇——XXX”的攝影活動(dòng)，要求學(xué)生拍攝記錄美的瞬間并用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)來(lái)闡述自己的感悟，讓學(xué)生在戶外實(shí)踐中觀察美，培育學(xué)生感受美的能力，引導(dǎo)學(xué)生能夠在內(nèi)在心靈上尊重自然，并獨(dú)立自主地說(shuō)出自身對(duì)美的看法，尊重美的多樣性。通過(guò)不斷地豐富課程內(nèi)容，豐富課程形式，可以提升人文素養(yǎng)教學(xué)的重視度，不斷促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（2）開(kāi)展文學(xué)經(jīng)典閱讀，強(qiáng)化人文素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)

人文知識(shí)包括歷史、政治、地理、哲學(xué)、道德以及民族文化等。而文學(xué)經(jīng)典則是經(jīng)歷了歷史的淘洗后，凝練的人類語(yǔ)言藝術(shù)的精華，其內(nèi)蘊(yùn)含了大量的人生哲理、歷史知識(shí)等內(nèi)容，是學(xué)生獲取人文知識(shí)的重要渠道。但目前，由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)生幼時(shí)便接受了自媒體的影響，對(duì)手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品有所依賴，這就導(dǎo)致了大量的碎片化信息充斥著學(xué)生的生活，過(guò)度娛樂(lè)化的自媒體傳媒也在影響著學(xué)生的思想、價(jià)值觀、精神與行為，學(xué)生少有能靜下心來(lái)閱讀經(jīng)典文學(xué)?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要將目光放在課堂內(nèi)，還要重視課外的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，保持人文教育的連續(xù)性，確保全程落實(shí)人文教育。首先，語(yǔ)文教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和交流，提高家長(zhǎng)對(duì)人文教育的重視度，了解經(jīng)典文學(xué)閱讀對(duì)學(xué)生的精神塑造的重要性，要讓學(xué)生在家成長(zhǎng)期間人文教育能落于實(shí)處。其次，還要開(kāi)展課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的理念與行為習(xí)慣，并從經(jīng)典中汲取能量，樹(shù)立人生目標(biāo)。

結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，開(kāi)展文學(xué)經(jīng)典閱讀可以采用“整本書(shū)教學(xué)法”。實(shí)際上，小學(xué)生進(jìn)入整本書(shū)閱讀環(huán)節(jié)并非難事，難的是如何堅(jiān)持讀完整本書(shū)與有效讀完整本書(shū)，特別是對(duì)一些篇幅較長(zhǎng)的整本書(shū)而言，對(duì)學(xué)生的心理考驗(yàn)巨大。因此，小學(xué)語(yǔ)文的整本書(shū)閱讀需要在恒久方面作出考慮，譬如與家長(zhǎng)協(xié)作，在學(xué)生閱讀檢查、閱讀匯報(bào)、閱讀評(píng)價(jià)等方面，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣，并以此建立學(xué)生對(duì)閱讀的自信力。在學(xué)生在完成整本書(shū)閱讀全過(guò)程后，還可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，自主選擇書(shū)籍。

以筆者開(kāi)展的《海底兩萬(wàn)里》整本書(shū)閱讀活動(dòng)為例，筆者將整本書(shū)閱讀的時(shí)間預(yù)計(jì)為一個(gè)月。在開(kāi)展前期，先在課堂上教導(dǎo)閱讀所需的方法，如略讀、粗讀、研讀等，對(duì)學(xué)生在每個(gè)閱讀階段所要選擇的閱讀方法與技巧作出指示，提供較為具體的閱讀方案。在閱讀中期，圍繞《海底兩萬(wàn)里》的內(nèi)容設(shè)計(jì)具有人文教育意義的任務(wù)，如“閱讀本章節(jié)之后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)某一人物的觀點(diǎn)”“說(shuō)一說(shuō)，你認(rèn)為本章中有趣的社會(huì)現(xiàn)象，你能通過(guò)自己的努力來(lái)尋找背后原因嗎”等，讓學(xué)生跟隨任務(wù)去認(rèn)真閱讀，進(jìn)行完整的閱讀學(xué)習(xí)。同時(shí)，筆者還將整本書(shū)的閱讀任務(wù)發(fā)布在家長(zhǎng)群中，與家長(zhǎng)合作定期對(duì)學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行檢查，確保閱讀進(jìn)度不受影響，以此養(yǎng)成學(xué)生長(zhǎng)期閱讀的習(xí)慣。閱讀結(jié)束，教師檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，尊重并維系學(xué)生的閱讀成果與心理健康，保證學(xué)生增長(zhǎng)人文知識(shí)的同時(shí)，能夠感受人性化的教育。

（3）培養(yǎng)課堂人文氛圍，以思帶學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師要讓人文氛圍貫穿到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，包括課堂導(dǎo)入、課堂活動(dòng)與課堂小結(jié)等，最重要的是要讓學(xué)生去思考，去探索。對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)教育而言，學(xué)生不能成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的工具，要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向?；诤诵乃仞B(yǎng)也要求促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，如果教師只是一味地對(duì)學(xué)生輸入某一種價(jià)值觀點(diǎn)，以此形成的人文教育是有所偏頗的，應(yīng)該積極加入“智”的要素，圍繞“思維能力”教學(xué)目標(biāo)，在課堂上允許學(xué)生提出質(zhì)疑，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)愛(ài)，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

例如，在《為中華之崛起而讀書(shū)》的新授課導(dǎo)入中，筆者運(yùn)用多媒體播放器播放了一段電視劇《覺(jué)醒年代》中陳獨(dú)秀留學(xué)的片段，要求“學(xué)生從視頻中找出觀察到的信息并述說(shuō)”，引發(fā)學(xué)生的第一層思考，為學(xué)生的人文精神注入作出鋪墊；在講授《為中華之崛起而讀書(shū)》新課時(shí)，再拋出之前的視頻案例，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)通過(guò)學(xué)習(xí)感受到當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的困境，就會(huì)引發(fā)第二層的思考；在課后小結(jié)中，教師再度提起之前的視頻案例，此時(shí)教師對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的社會(huì)背景與內(nèi)外部影響的因素進(jìn)行剖析，加深學(xué)生對(duì)“為中華之崛起而讀書(shū)”的愛(ài)國(guó)主義精神的領(lǐng)悟，并引出“那么今日我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)的原因是什么？怎么實(shí)現(xiàn)？”的問(wèn)題，進(jìn)行第三層的思考。通過(guò)以案例為依托，以問(wèn)題為線索的方式，不斷轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，讓學(xué)生探尋問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析討論、解決問(wèn)題。人文思想也在思考與討論中逐步深化，潛移默化中改造學(xué)生的精神面貌，啟發(fā)學(xué)生的人文思維、人文精神，最終影響學(xué)生的人文行為。而在復(fù)習(xí)課上，教師要重視人文素養(yǎng)的強(qiáng)化與升華。在過(guò)往的復(fù)習(xí)課上，教師一般只用來(lái)鞏固知識(shí)，而不重視人文教育和情感教育。實(shí)際上，復(fù)習(xí)課對(duì)人文素養(yǎng)的培育有著重要作用。例如，通過(guò)開(kāi)展探究活動(dòng)引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深層次思考，學(xué)生通過(guò)及時(shí)的自我反思糾正自身的人文行為等，逐漸滲透人文素養(yǎng)，使學(xué)生在點(diǎn)滴中積累，完成蛻變。

（4）深入挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于運(yùn)用情感因素，因?yàn)槊恳黄恼吕锩娑继N(yùn)含著作者豐富的情感。學(xué)生在閱讀文章時(shí)可以通過(guò)教師的指導(dǎo)，從文中切身感受到作者所要表達(dá)的情感，只有這樣才能讓學(xué)生真正理解文章的內(nèi)容并進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)善于運(yùn)用充滿人文要素的文章向?qū)W生進(jìn)行情感上的教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀文章時(shí)與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)充分意識(shí)到學(xué)生人文培養(yǎng)的重要性，善于用情感教學(xué)來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能抓住文章中的表層含義，還能從文章中感悟作者的思想情感，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，以《少年中國(guó)說(shuō)》教學(xué)為例，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生富有感情的朗讀這篇文章，讓學(xué)生把生硬刻板的文字變成有聲的朗讀，并全身心的投入朗讀中。這樣可以將學(xué)生內(nèi)心的情感激發(fā)出來(lái)并形成情感文化。小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章都是經(jīng)過(guò)教育部門(mén)精心挑選的，每一篇文章都是經(jīng)典、獨(dú)特且富有豐富情感，不僅有散文、詩(shī)歌、古詩(shī)，還有許多我國(guó)經(jīng)典名篇，這些名著不僅代表著中華民族的文化精神，還蘊(yùn)含了我國(guó)歷史文化的底蘊(yùn)。閱讀經(jīng)典名篇是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的有效途徑，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生了解我國(guó)歷史文化知識(shí)，還可以強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘隱藏在語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，從中提煉出有價(jià)值的人文要素，然后向?qū)W生傳授蘊(yùn)藏在語(yǔ)文教材中更深層次的知識(shí)，讓學(xué)生積累更多的人文知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文章進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生感受文章中的優(yōu)美語(yǔ)句，陶冶學(xué)生的情操，拓寬學(xué)生的文學(xué)視野。比如，當(dāng)語(yǔ)文教師向?qū)W生講授唐詩(shī)宋詞時(shí)，教師首先讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行朗讀，并讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)中的詩(shī)詞，在腦海中呈現(xiàn)一幅絕美畫(huà)面，讓學(xué)生從中感受作者所要表達(dá)的情感。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅增加學(xué)生的詩(shī)詞積累，還讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的古典美，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，并與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)一步為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才。

6.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要效果，小學(xué)在開(kāi)展語(yǔ)文課程中，應(yīng)該深入把握教材與人文素養(yǎng)培育的結(jié)合點(diǎn)，做好課程內(nèi)容豐富、教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐工作，促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷提升人文素養(yǎng)，促進(jìn)人格健全，增強(qiáng)抵抗逆境的能力，始終保持良好的精神品質(zhì)與人文行為，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

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