周發(fā)娟

摘要：在自學能力范疇中，閱讀能力屬于基礎(chǔ)構(gòu)成，閱讀材料數(shù)量繁多是初中道德與法制學科的一大特征，故基于試題與教材尋找有用的閱讀材料，需要學生進行價值性信息的篩選及聯(lián)系教材概念。基于此，文章就學生閱讀道德與法治教材的必要性，分析學科教學中存在的不足，提出培養(yǎng)學生閱讀材料技能的有效措施，旨在確保初中生學科素養(yǎng)的全面提升。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；教學過程；讀材料能力；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2023）13-0163-04

良好閱讀能力指的是在實踐讀材料的過程中，對全部材料滿足分析理解、總結(jié)概括、辨別是非等能力。在實際的初中道德與法治學科教學中，只有學生擁有較高的讀材料能力，才能輔助學生進行價值信息的有效提取，推動學科教學效果的提升，從而為學科教育及學生終身發(fā)展提供高效服務(wù)。因此，教師需要對學生讀材料現(xiàn)狀全面掌握，研究教學中現(xiàn)存的問題，找出問題誘發(fā)因素以及切實的處理方案，加強學生讀材料興趣的培養(yǎng)以及提高閱讀能力，以此對材料學習明確理解、掌握、評估及感知，從而確保初中生道德與法治素養(yǎng)的全面提升。

一、 初中道德與法治學科培養(yǎng)學生讀材料能力的必要性

在初中道德與法治課程中，閱讀材料豐富是其最大特點，因此在課堂教學中，對學生讀材料技能加強培養(yǎng)至關(guān)重要。首先，培養(yǎng)學生讀材料能力得益于提升學生的學習成績及學科素質(zhì)，學生學習道德與法治知識的關(guān)鍵手段就是閱讀材料，在道德與法治教學課堂上，不僅要求學生閱讀教材深層學習，又要求學生深層閱讀道德與法治學科中的時事類事件，并深入閱讀試題材料。所以在道德與法治教學中，不容忽略的重要能力就是閱讀。在展開道德與法治課程時，如何提升初中生學習能力以及學科成績，增強培養(yǎng)其讀材料能力勢在必行。然后，加速促進學生的生存與發(fā)展，通過閱讀實現(xiàn)現(xiàn)代化信息與知識的有效獲取，基于知識加速更替的今天，增強材料信息的掌握能力及加速讀取變成學生必須具備的生存發(fā)展素質(zhì)。因而，道德與法治學科教育過程中，培養(yǎng)學生的讀材料能力非常重要，可以保證學生順應(yīng)社會發(fā)展。

二、 初中道德與法治學科的教學現(xiàn)狀

（一）學生在課堂上的參與感不足

有些教師在課堂教學中，習慣采用灌輸教學模式，造成學生始終處于被動學習狀態(tài)。此類以教師為主體的教學方法，容易導(dǎo)致師生信息的不對稱現(xiàn)象，使學生習慣在課堂上聆聽理論知識的講解，逐漸失去主動表達想法。最終在學習中產(chǎn)生學習倦怠感，即便面臨問題也始終維持著得過且過的思想。

（二）教學模式刻板單調(diào)

初中生的獨立觀點與自我意識極強，道德與法治教學中，教師需結(jié)合學科教學、各年級初中生的理解能力、思維發(fā)展、學習特征等重視結(jié)合，確保課堂教學內(nèi)容逐漸優(yōu)化，集中學生學習注意力。但在具體教學中，部分施教者的教學方法仍以照本宣科方式，此類以教定學的方法對培養(yǎng)學生的學習興趣嚴重忽略；刻板單調(diào)的教學方法與課堂環(huán)境，還會對發(fā)展學生認知力與學習能力造成阻礙，使其養(yǎng)成認同教育的慣性，無法對知識展開獨立思考。

（三）學生學習能力培養(yǎng)力度不足

受應(yīng)試教育的影響，部分學校視道德與法治學科為副科。加上教師提升自我的意識不足，在實踐教學過程中，使用新觀念與新方法局限，尚未重視培養(yǎng)學生的閱讀能力，導(dǎo)致實踐教學備受約束。部分教師因教學拓展意識不足，潛意識中認為只要完成教材重難點內(nèi)容的講述，也就是完成了課堂教學任務(wù)。

（四）師資隊伍的教學能力有待提升

在初中教學領(lǐng)域，部分道德與法治學科教師因法律素質(zhì)有待提升，而且在部分教師的意識中，閱讀材料只屬于語文學科，初中道德與法治學科不需要讀材料，所以并未提高對其重視度，外加其尚未對學科知識進行系統(tǒng)學習，包括試行法律法案、學科原理實現(xiàn)充分了解，導(dǎo)致在讀材料能力的培養(yǎng)中，自身教學能力無法實現(xiàn)充分發(fā)揮，從而不能給學生讀材料能力提供幫助及合理指導(dǎo)。任課教師因尚未重視布置法治教學，且對教學規(guī)劃的完善制訂并未關(guān)注，習慣采用課余時間進行零散法律知識的穿插講解，也并未面對初中生進行法治精神內(nèi)涵和遵循法律現(xiàn)實價值的深層分析，最終因教師組織法治教育的實質(zhì)內(nèi)容不足，最終導(dǎo)致教學效果差強人意。

三、 初中道德與法治課程培養(yǎng)學生讀材料技能的有效措施

（一）激發(fā)學生閱讀積極性，提升學習能力

學生只有感興趣的內(nèi)容，才能在閱讀材料教學中主動參與，從而激發(fā)初中生的學習能力，并輔助學生實現(xiàn)閱讀知識系統(tǒng)的建立。在實踐教學中，教師只有具備敏銳直覺，指導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)找出教學材料中的爆炸點及突破點，并將導(dǎo)火索點燃，激起初中生內(nèi)心的波瀾，以此調(diào)動學生的注意力。這里提出的爆炸點與突破點，是指在學習過程中，學生存在疑問或好奇之處。一旦問題被解決，還能調(diào)動學生學習積極性。在初中道德與法治學科教學中，教師需選擇多樣化開展教學，如圖片、聲像等，將學生求知欲和好奇心全面激發(fā)出來，使其形成學習動力。在實踐教學中，應(yīng)該巧設(shè)疑問，以便于調(diào)動學生學習興趣的同時，啟發(fā)學生的學習思維；從學生靈感出發(fā)，從而實現(xiàn)有利學習條件的積極打造。在學生讀材料興趣的培養(yǎng)中，需要做到如下幾點：①學科教師需進行儀表美、行為美、道德美等完美形象的塑造。重視要求學生從教師良好的修養(yǎng)中啟發(fā)美、接受美、感知美，從而實現(xiàn)濃厚興趣的產(chǎn)生。②在教師范讀與引導(dǎo)下，提升學生的讀材料能力。初中道德與法治學科教師在范讀中，需轉(zhuǎn)變抽象文字為形象語言，并選擇輕重緩急的范讀語氣，語調(diào)應(yīng)該維持高低強弱，節(jié)奏應(yīng)該保持長短快慢，直接向?qū)W生傳遞課文呈現(xiàn)的愛憎情感，將學生引入課文創(chuàng)設(shè)的意境之中。如此既能將學生讀材料興趣激發(fā)出來，又能確保學生閱讀水平實現(xiàn)潛移默化地提升，從而推動初中生學科素養(yǎng)與思想認知。③按照教師的教學要求，采用科學性手段激發(fā)學生讀材料興趣，從而提升其閱讀欲望。

（二）采用傳媒技術(shù)，完善讀材料的感染力

以往在開展道德與法治學教育時，常見現(xiàn)象就是以教師為引導(dǎo)，由學生開展教學材料的閱讀，并參考語文閱讀方法，由教師范讀或?qū)W生默讀。此類單一讀材料方法明顯缺乏新意，使得學生的讀材料興趣降低，使其形成無法專心閱讀材料的優(yōu)良情緒，如此一來，何談對文中重點信息的捕捉？如何提高初中生的讀材料能力，教師需通過閱讀方法的創(chuàng)新，采用現(xiàn)代化傳媒技術(shù)，確保閱讀感染力豐富，讓學生集中注意力閱讀，從而形成熱愛閱讀的想法。在道德與法治課堂上，具有很多案例性、人物型教材，所以在學生讀材料時，需充分運用現(xiàn)代化傳媒技術(shù)，包括疊加數(shù)據(jù)、圖片、視頻、文字等開展讀材料活動，此種閱讀教學模式有利于強化讀的直觀性，并調(diào)動初中生更多感官，使其在閱讀感染與沖擊下，實現(xiàn)閱讀興趣的提高，從而推動學生的閱讀感悟力提升。教學中，無論選擇何種媒體技術(shù)來確保豐富學生的讀材料感染力，都必須實踐與秉承有趣化、靈活化教學原則，確保讀材料活動中充分發(fā)揮傳媒技術(shù)輔助性作用，選擇多樣化的傳遞媒介可將學生閱讀材料的熱情喚醒后，教學關(guān)鍵仍需回歸課堂分析案例材料自身，讓道德和法治學科的教學導(dǎo)向更加明確，如此才能實現(xiàn)趣味性課堂環(huán)境的打造，展現(xiàn)學生在讀材料課堂參與內(nèi)驅(qū)力增強，又能實現(xiàn)教學媒介整合課程與思維引導(dǎo)力作用的充分發(fā)揮，從而培養(yǎng)初中生的讀材料能力。

（三）合理切入問題，提升學生的閱讀思維

閱讀教學的快樂之處在于學生產(chǎn)生困頓、一知半解、似懂非懂等心態(tài)，此類對心理均衡認知的懷疑態(tài)度，作為推動學生求真的關(guān)鍵動力，也是發(fā)展學生讀材料能力的自修之路。所以在具體學習中，深入思考問題略顯尤為關(guān)鍵，而在學生讀材料能力的培養(yǎng)中，初中道德與法治教學亦是如此。為了輔助學生深層認知教學材料，提高讀材料感悟力，教師還需選擇合理切入問題方法，通過定向問題的設(shè)置，使學生邊讀邊思考。切入問題方法眾多，一是聚合問題的設(shè)計，實現(xiàn)教學主題的明確推送。也就是說教師在材料問題的設(shè)計中，需高效整合教學需求，結(jié)合展現(xiàn)教學材料的主要目標，給學生設(shè)計出關(guān)鍵問題，只有提出這樣的問題才能確保學生思維內(nèi)循環(huán)，從而強化學生的深層閱讀。二是串聯(lián)性問題的設(shè)計，實現(xiàn)教材內(nèi)容的拓展。教師應(yīng)從學生思維角度著手。根據(jù)逐層開展原則切入設(shè)計問題，拓展學生的思維能力，使其在解讀多個問題中，逐漸深化、發(fā)揮想象，從而深層解讀教學材料。三是設(shè)計思辨性問題，加強學生讀材料思想的培養(yǎng)。教學中，部分閱讀材料都具備思辨矛盾，所以教師在此類問題設(shè)計中，應(yīng)從材料辯證關(guān)系著手，設(shè)計滿足學生思辨能力的問題，使其以不同角度，進行道德與法治學科問題的辯證思考，并深層認知道德與法治，在系統(tǒng)思維引導(dǎo)下，縱橫敘述學生的閱讀維度。

（四）自主分配閱讀時間，實現(xiàn)課內(nèi)課外統(tǒng)一

自新課標落實以后，課內(nèi)課外知識界限被完全打破，實現(xiàn)了內(nèi)外知識有機統(tǒng)一。因此，在實踐教學中，需要指導(dǎo)學生將課內(nèi)課外知識積極統(tǒng)一，推動課內(nèi)與課外閱讀知識實現(xiàn)互相印證，從而產(chǎn)生共鳴。從閱讀教材入手，回歸教材之中，合理運用知識與拓展，從而實現(xiàn)教學實用性充分體現(xiàn)。有機統(tǒng)一課內(nèi)課外閱讀方法，在教師的引導(dǎo)下，學生需采用何種方法展開閱讀，比如精讀、略讀、默讀等模式，教師需通過諸多教學機會的創(chuàng)設(shè)，選擇多樣化方法，鼓勵學生在閱讀活動中積極參與，而且還要在教師的鼓勵下，學生邊讀邊親手圈畫出關(guān)鍵字詞，掌握關(guān)鍵語句和段落，輔助學生對閱讀材料實現(xiàn)深層理解。例如，在對“社會公德”知識內(nèi)容學習中，教師先要給學生展現(xiàn)真實案例。材料中提及：2002年國慶節(jié)后，天安門廣場上的大量口香糖痕跡。故此，環(huán)衛(wèi)工人前后設(shè)置出多個處理方案，但最害怕的就是廣場上方磚受損，只能將設(shè)計的方案推翻，后續(xù)選擇人工鏟除痕跡方式，最終上百個環(huán)衛(wèi)工人整整用了7天才全面清除口香糖痕跡。而后要求學生分析這段文字資料。指導(dǎo)學生聯(lián)想口香糖帶給天安門廣場的損害，及其環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果，使其了解維護天安門廣場文明，除了可以體現(xiàn)個體的道德修養(yǎng)，還能提升民族的道德修養(yǎng)，并對天安門廣場文明加強維護，更是積極呈現(xiàn)了個體的愛國主義情懷，從而做到自主遵守社會公德。

（五）主動結(jié)合經(jīng)驗，實現(xiàn)閱讀空間的拓展

為了輔助學生對材料實現(xiàn)合理解讀，不斷提升初中生的閱讀材料和理解能力，教師應(yīng)該聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)其從經(jīng)驗世界走向現(xiàn)實世界，保證讀材料的教學魅力實現(xiàn)充分發(fā)揮，輔助其進行讀材料理解困難之處的化解，從而提升學生的讀材料能力。在道德與法治教學中與現(xiàn)實的生活經(jīng)驗有效鏈接，加深教材感悟，培養(yǎng)學生的讀材料能力和教師利用與開發(fā)學生生活經(jīng)驗之間存在莫大的關(guān)聯(lián)。雖然初中生尚不具備完善的讀材料能力，但和材料內(nèi)容密切相關(guān)的學生生活體驗已經(jīng)具備，其中包含常識、思想、經(jīng)歷、情感等體驗，這對鍛煉學生的讀材料能力和主動探究思維而言具有優(yōu)厚的條件，教師如何推動學生內(nèi)化與掌握讀材料知識，需在課堂上引進學生生活體驗當成教學資源，增進學生讀材料教學中的親近感。故此，教師應(yīng)從經(jīng)驗結(jié)合角度入手，提高學生讀材料的空間能力，按照材料具體內(nèi)容銜接學生生活體驗，引導(dǎo)學生在體驗閱讀材料學習活動中，激活解析與領(lǐng)悟情感的思維，培養(yǎng)學生的展開思考與生活思維，這樣一來，才能讓學生深層感悟道德與法治教材，并提高其讀材料與學習體驗。

（六）加強讀材料方法的完善，執(zhí)行以文化人的目標

在道德與法治教學中應(yīng)以社會主義核心價值觀的堅持為向?qū)В匾晫W生的精神成長，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與精神熏陶學生的心靈，推動學生社會職責感與人文素質(zhì)提升，展現(xiàn)以文化人、以情育人的終點目標。所選的教材中具有很多經(jīng)典古詩文，學生的體悟、吟誦、閱讀流程也是受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶流程。例如，以《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中《木瓜》為例，《詩經(jīng)》作為我國古代詩歌的開端，早期是一部詩歌總集。在這篇詩歌的閱讀中，首先，應(yīng)該從語文角度和師生共同賞析入手，引領(lǐng)學生進行朗讀詠嘆，感知古代人利用互贈禮物的方式表達濃厚情誼，指導(dǎo)其感悟回饋禮物對推動情感關(guān)系的價值。這種閱讀感悟除了有利于加深學生認知朋友之間的分享與分擔價值，還能對學生展開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，保證師生對傳統(tǒng)古詩文的深邃美感實現(xiàn)共同體驗，從而實現(xiàn)讀經(jīng)典材料興趣的充分調(diào)動，保證學生讀材料能力全面提高。

（七）植入優(yōu)秀文化，實現(xiàn)閱讀引領(lǐng)的增強

初中道德與法治屬于以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向以及育人功能貫徹落實的一門關(guān)鍵學科，包括學生閱讀材料流程。教師需通過構(gòu)建立德樹人為導(dǎo)向目標，秉承知識和價值的結(jié)合原則，對讀材料思想文化的輸出背景深度開掘，確保明確引領(lǐng)學生閱讀過程時，進行學生優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，這既是道德與法治和別的閱讀教學關(guān)鍵的不同點，也是學生讀材料能力實現(xiàn)提升的重點。具體如下：①從品質(zhì)浸潤方面而言，初中道德與法治教學中，學生的讀材料活動不能滯留于輔助學生優(yōu)秀道德知識的拓展，還要滿足知行合一教學準則。引導(dǎo)學生著眼于材料視角，對材料進行正確解讀，合理應(yīng)對并處理青春期的各類思想、生活習慣、學習等問題；②從目標導(dǎo)向而言，初中道德與法治教學中，教師需明確認知學科教育與讀材料目標，除了對知識目標貫徹落實，還要加強培養(yǎng)學生的價值觀及情感觀目標；③鑒于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)角度來看，道德與法治課堂上，教師需了解材料閱讀不僅是對學生豐富文化底蘊的積淀指導(dǎo)，也要協(xié)調(diào)重要能力，從而提升初中生的學科素質(zhì)。

（八）通過閱讀感悟，實現(xiàn)道德橋梁的搭建

在培養(yǎng)學生的品德素養(yǎng)中，道德實踐作為主要環(huán)節(jié)。在某檔欄目中，閱讀感悟就是對古今中外各時期榜樣人物故事的敘述，比如雷鋒、錢學森等，在欄目中，他們的故事獲得生動體現(xiàn)。學生通過對這些故事的閱讀，如在一本人物傳記閱讀中，通過和書中偉人、古人、優(yōu)秀等榜樣人物進行對話，能夠引領(lǐng)不同層次學生展開深層聯(lián)想與感悟，然后通過學生之間以及師生之間的碰撞交流及分享，實現(xiàn)具備感召力教學資源的生成，在歷經(jīng)情感體驗過程中，又能推動學生學習崇尚學習及模仿榜樣。通過師生之間使用此類“探究和分享”欄目方式，在課堂上形成主體道德知識后，通常能夠發(fā)揮內(nèi)化、升華、深化之效，從而實現(xiàn)通向道德實踐橋梁的有效搭建。例如，在“卡拉揚的要求”閱讀感悟中，通過對某著名指揮家對樂隊提出的“團隊音、專業(yè)音、起音”三個音要求，利用讀材料方式，推動學生對個體和集體關(guān)系進行形象感知，保證團隊意識增強。又如，在“這是我的船”美文材料閱讀中，要求學生切實感悟積極建立個體與集體共同成長、擔當成長職責意識的價值，這些閱讀內(nèi)容變成推動初中生步入道德實踐的重要橋梁，只有增強閱讀能力，才能實現(xiàn)自身綜合能力的全面提升。

四、 結(jié)語

總之，伴隨新課改理念的深化推廣，閱讀材料占據(jù)著初中道德與法治課程中相對明顯的比例，道德與法治課堂上培養(yǎng)學生閱讀能力與讀材料逐漸成為學生重要的學習能力。因此，在日后實踐教學中，教師應(yīng)以傳媒技術(shù)豐富閱讀感染、以切入合理問題提高閱讀思維、以結(jié)合經(jīng)驗提高閱讀空間、以植入文化加強閱讀引領(lǐng)，從而推動學生的讀材料能力，實現(xiàn)全面發(fā)展與提高。

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