李華平

【學(xué)生視角】

對(duì)郁達(dá)夫的散文，高二學(xué)生難以讀懂，對(duì)其語(yǔ)言文字運(yùn)用的藝術(shù)難以領(lǐng)會(huì)。

【教學(xué)設(shè)想】

對(duì)作者思想感情的理解不提出統(tǒng)一要求，盡可能讓學(xué)生自己去理解，重在把握對(duì)比手法的運(yùn)用和寫景技巧，突出語(yǔ)文本體性內(nèi)容。

[教學(xué)課時(shí)] 2 課時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)任務(wù)】

1.把握文眼，初步理解作者的思想感情

2.理解對(duì)比手法的運(yùn)用

說(shuō)明：以理解情感為主線

【教學(xué)步驟】

一、捕捉藝術(shù)初感

[教學(xué)意圖]把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和最近發(fā)展區(qū)。要求：

1.有聲朗讀。

2.抽取學(xué)生談閱讀感受，覺(jué)得好懂嗎？懂得了些什么？

二、理解思想感情

[教學(xué)意圖]從整體上初步理解作者思想感情。

要求：將標(biāo)題補(bǔ)充完整：

（1）故都（）的秋（用原文中的詞語(yǔ)填空）

（2）故都的（）秋（填一個(gè)字）

明確：引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意。

一方面通過(guò)文眼理解；

一方面通過(guò)對(duì)全文作者所表達(dá)的情感來(lái)理解。

三、理解對(duì)比手法

[教學(xué)意圖]通過(guò)對(duì)對(duì)比手法的運(yùn)用，理解作者對(duì)北國(guó)之秋的向往、眷念。

1.第2段，是直接寫北國(guó)秋“清”“靜”“悲涼”的嗎？可以去掉嗎？

明確：這是寫南國(guó)的秋，通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)北國(guó)秋來(lái)得直接、來(lái)得完全十足。

2.將北國(guó)之秋和南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，還有一個(gè)地方？又起什么作用？

明確：第12 自然段

作用：色彩濃厚，回味雋永。

3.這兩個(gè)段落，都是將北國(guó)之秋和南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，可否去掉一個(gè)段落，或者將二者進(jìn)行合并？

4.這一、二段和最后兩段所表達(dá)的感情是否完全一樣？

第1、2段，重在表達(dá)向往之情；第12、13段側(cè)重表達(dá)眷念之情。

四、訓(xùn)練片段朗讀

[教學(xué)意圖]通過(guò)朗讀深入體會(huì)作者的思想感情。

要求：讀出感情：向往之急切、眷念之深沉

五、課后作業(yè)練習(xí)

要求：課后自讀，做好批注

[教學(xué)意圖]通過(guò)批注，進(jìn)一步理解作者的思想感情。

1.勾畫作者寫秋味的語(yǔ)句；

2.做好批注，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

【執(zhí)教反思】

1.學(xué)生竟然找不到“故都（）的秋”空白處該填什么。這大大出乎筆者的意料。不過(guò)此時(shí)筆者的引導(dǎo)還不錯(cuò)：“一般說(shuō)來(lái)，能夠統(tǒng)帥全篇的詞句常常在哪個(gè)位置？”學(xué)生回答：“開(kāi)頭或結(jié)尾”。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生從開(kāi)頭或結(jié)尾處找恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填進(jìn)去。學(xué)生很快找到了，“清，靜，悲涼”。這實(shí)際上也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)方法的指導(dǎo)。

2.有同學(xué)在補(bǔ)充標(biāo)題“故都的（）秋”時(shí)，填了一個(gè)字“暖”。她說(shuō)：“盡管全文作者都在寫秋之冷清，蕭索，但字里行間透露出作者對(duì)北國(guó)秋的向往與懷想，有一種溫暖的感覺(jué)?！边@種理解，應(yīng)該說(shuō)，已經(jīng)把文章讀懂了，并已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。這種深度，一定超出了很多同學(xué)的理解。當(dāng)然，懂得內(nèi)容只是閱讀學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，對(duì)文本的解讀，還包括對(duì)手法運(yùn)用的揣摩、學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)

【教學(xué)任務(wù)】

學(xué)習(xí)作者寫景的技巧

學(xué)生：成都石室中學(xué)2007 級(jí)8 班學(xué)生

一、進(jìn)入新課確定方向

師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》，寫秋，大家回憶一下，我們?cè)诔踔懈咧兴鶎W(xué)過(guò)的描寫秋的詩(shī)句，你看，在頭腦里邊一下能夠想起哪些句子？前后兩個(gè)同學(xué)相互說(shuō)一下。

（生熱烈交流）

師：好，我說(shuō)前邊，同學(xué)們說(shuō)后邊，我們一塊回憶一下有哪些詩(shī)句。停車坐愛(ài)——，

生：楓林晚，霜葉紅于二月花。

師：“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字怎么講？

生：因?yàn)椤?/p>

師：很好，“坐”是因?yàn)榈囊馑肌?/p>

師：月落烏啼——，

生：霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

師：無(wú)言獨(dú)上西樓——

生：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。

師：非常好，我們都覺(jué)得這些句子挺好。現(xiàn)在請(qǐng)接下來(lái)思考一下，我們今天要學(xué)的這篇散文《故都的秋》怎么寫秋的。秋景是詩(shī)人文人非常喜歡的一種景色，很多人都寫過(guò)。今天我們看一下郁達(dá)夫他是怎么來(lái)寫秋景的？

二、解讀寫景選材特點(diǎn)

1.從整體理解寫景選材特點(diǎn)

師：請(qǐng)同學(xué)們思考第一個(gè)問(wèn)題，作者都寫了秋天的哪些景物？請(qǐng)?jiān)谖闹泄串嫵鰜?lái)，給它下邊畫一個(gè)雙橫線。

（生閱讀文本作筆記，師巡視）

生：槐樹(shù)，落蕊，秋蟬，秋雨，果樹(shù)。

師：果樹(shù)，都寫了哪些果樹(shù)？

生：棗子樹(shù)，柿子，葡萄。

師：好，寫了這么多樹(shù)。好，請(qǐng)坐下。請(qǐng)大家注意思考第二個(gè)問(wèn)題，作者所選取的這些景物都有些什么共同、共有的特點(diǎn)？

生：秋天的。

師：有的說(shuō)秋天的，這還需要你說(shuō)嗎？故都，作為故都北京，可寫的東西非常多，能一下想到北京的東西非常多。

生：烤鴨。

師：馬上想到烤鴨，那除了烤鴨還有什么？

生：天安門，毛主席，故宮……

師：好，就大家所想到的，但作者并沒(méi)寫這些。作者所寫的景物，有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)前后同學(xué)交流一下。

（生交流）

生：一種很寧?kù)o、很淡然的感覺(jué)。

師：寧?kù)o、淡然。你是怎么感覺(jué)到的？

生：說(shuō)不清楚，就是感覺(jué)吧。

師：就感覺(jué)到寧?kù)o的，你們其他幾個(gè)同學(xué)都是這個(gè)答案嗎？

生：基本上是，只不過(guò)還有。

生：他寫的景物要切題，題目是故都的秋，肯定要描寫跟秋有關(guān)的事物，然后他描寫的事物都代表秋天的那種典型的形象。

師：哦，代表秋天的，故都秋天的典型的景物。哪些很典型？

生：槐樹(shù)，秋蟬，秋雨，秋天北方的果樹(shù)，就是能代表那種很典型的形象，能讓同學(xué)領(lǐng)會(huì)到的他的思想感情。

師：如果要說(shuō)典型的話，寫北京秋天的景色最典型的，為什么不寫西山的紅葉呢，紅葉更典型。我們說(shuō)“霜葉紅于二月花”，紅葉肯定是最典型性的。作者為什么不寫紅葉？

生：我覺(jué)得不是說(shuō)它不典型，而是這些東西很平常，很普通，對(duì)于一個(gè)在北方生活的人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他最主要是寫故都的秋，如果它是故都，他對(duì)它肯定有不同于別人的那種感情。北京的故宮啊香山啊，是一般的外人都可以感受到的東西；而一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，對(duì)故都、故鄉(xiāng)有特殊感情。只有這些十分平常的東西才能表現(xiàn)出作者對(duì)于故鄉(xiāng)的特殊感情，“一草一木總關(guān)情”。

師：這樣看來(lái)，最要緊的不是典型，最要緊的是這些一草一木，這些很細(xì)小很平常很普通的景物已經(jīng)融入作者的血液當(dāng)中，那么多的東西信手拈來(lái)，并且不同于一般人的大而化之，什么故宮啊天安門啊，什么長(zhǎng)城啊，什么典型的這些紅葉啊。作者是大家都見(jiàn)到的就不說(shuō)了，只說(shuō)他所見(jiàn)到的非常普通非常平常的這些景物。請(qǐng)同學(xué)們做好筆記。作者在選材這一塊，他選取的是最平常、最普通的景物。

（師板書(shū)：平常普通）

師：剛才好像有同學(xué)在XX 同學(xué)回答時(shí)還在舉手，說(shuō)明有不同看法，是吧？

生：不是，只是稍微有一點(diǎn)補(bǔ)充。

生：我覺(jué)得，他寫這些東西也很常見(jiàn)的，也是烘托一個(gè)氛圍，北京的秋味不只在香山，它是無(wú)處不在的，很濃郁。

師：哦，對(duì)，說(shuō)明故都的這濃濃的秋味無(wú)處不在，就在那最普通最平常的一些景物上。

2.從局部理解寫景選材特點(diǎn)

師：好，我們看一下，哪一種景物最普通最平常？

生：秋雨。

師：哦，秋雨最普通。好，那我們看一下，作者怎么寫秋雨的？用了什么樣的詞語(yǔ)，勾畫出來(lái)。

生：“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。”

師：嗯，那么最要緊的是哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？

生：“奇”“有味”“更像樣”。

師：怎么體現(xiàn)出來(lái)的？作者說(shuō)這樣的話在文中有沒(méi)有體現(xiàn)？怎么體現(xiàn)它的“奇”，怎么體現(xiàn)它的“有味”，怎么“更像樣”呢？

生：我覺(jué)得應(yīng)該表現(xiàn)在“一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了”，我覺(jué)得這個(gè)就表現(xiàn)了奇，南方應(yīng)該沒(méi)有這樣的情形。

師：他這個(gè)雨是屬于什么?。?/p>

生：陣雨，雷陣雨。

師：大家注意抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，請(qǐng)看陣雨什么特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？

生：來(lái)得快，去得快。

師：對(duì)，說(shuō)得好。來(lái)得快，去得快。請(qǐng)?jiān)谂赃呑龊霉P記。要善于提取一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握關(guān)鍵詞的信息，理解文本?？?，“忽而來(lái)一陣涼風(fēng)”——“忽而”，這個(gè)詞同學(xué)們需要掌握?！氨阆⒘兴髀涞叵缕鹩陙?lái)了，一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，一會(huì)天又晴了”，這屬于“奇”。繼續(xù)說(shuō)。

生：有味，我覺(jué)得就是后面，“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立”，這充分表現(xiàn)出在秋雨里故都人的感受，以及秋雨里的味道。

師：什么味道？

生：應(yīng)該是——（小聲地）閑適。

師：說(shuō)不出？什么味道呢？不能說(shuō)的味道，是什么味道呢。好，這樣，前后左右同學(xué)互相交流一下。

師：好，有沒(méi)有哪幾個(gè)同學(xué)討論出結(jié)果來(lái)了。怎么體現(xiàn)出它的有味、像樣的？

生：多半是一種人情味。

師：人情味，這雨怎么有人情味呢？

生：因?yàn)橛晔侨藗兂懙囊环N素材嘛，下雨了大家都坐在一起，一種朦朧的人情味。

師：出來(lái)散步，一種人情味。他說(shuō)這是一種朦朧的人情味。好，還有沒(méi)其他見(jiàn)解？

生：由于他這里說(shuō)，是那些人下過(guò)雨后出來(lái)逛嘛，這就不像南方一樣，如果下暴雨你出來(lái)逛一下試一下，那個(gè)雨就很猛烈，北方的雨就很溫和那種感覺(jué)，并不像南方雨很犀利很猛烈。

師：他的意思是北方的雨很溫柔，夠味在哪？很溫柔。好，還有沒(méi)有其他看法？一個(gè)同學(xué)說(shuō)是這個(gè)雨啊下的有味是人情味，一個(gè)同學(xué)說(shuō)北方的雨啊很溫柔。聽(tīng)我讀讀，看你能不能理解到。

（師讀）著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：“唉，（深深地嘆氣）天可真涼了——（拖長(zhǎng)）”“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”

（生笑，模仿）

師：聽(tīng)我剛才讀，你聽(tīng)出答案沒(méi)有？這北方的雨“有味”“更像樣”在哪個(gè)地方？

生：雨下來(lái)之后，就給人一種很舒服、很閑適恬淡的感覺(jué)。

師：閑適恬淡，對(duì)，同學(xué)們?cè)谂赃呑⒚鳎瑥膶懭说倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)出人的閑適、恬淡。那么是不是這個(gè)閑適、恬淡就是北方的雨的特點(diǎn)？在他寫的北方的雨下得“有味”，下得“更像樣”。請(qǐng)注意，什么是下得“有味”，下得“更像樣”呢？我再讀，“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”，注意這是什么季節(jié)？

生：秋天。

師：他們穿的什么，很厚的青布單衣，有的穿的是夾襖，那說(shuō)明這個(gè)秋天很冷、涼，對(duì)了，更加突出這個(gè)涼字，更像秋天的那種涼，突出這個(gè)味，明白這個(gè)意思沒(méi)有，涼這個(gè)字，有點(diǎn)冷，寫在旁邊。

請(qǐng)?jiān)倏吹诙匀欢?，更加說(shuō)明北方的秋的一個(gè)特點(diǎn)，清涼是十足的，能夠讓人看飽，嘗透，賞玩到十足。我們要善于前后文聯(lián)系起來(lái)看。

下面請(qǐng)繼續(xù)選一個(gè)地方做好批注。圈點(diǎn)勾畫批注，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的常規(guī)武器。選一個(gè)點(diǎn)就夠了。

（生讀書(shū)批注）

師：好，xx。你選的哪個(gè)地方，先把那個(gè)地方給大家讀一讀，在哪一頁(yè)哪個(gè)地方，然后讀讀這句。

生：我選的是第59 頁(yè)第四段寫槐樹(shù)的地方。第一句和第二句?！氨眹?guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。”

師：你覺(jué)得它好在哪？

生：它寫出了濃濃秋的味道的感覺(jué)，落葉滿地，閑適。

師：注意，這是落蕊，落蕊是什么，花心，不是一般的秋葉，這種感覺(jué)很獨(dú)特，最要緊的，我覺(jué)得是后面這句。我們大家把這段連起來(lái)讀?！氨眹?guó)的槐樹(shù)”，起——

（生齊讀）

師：嗯，大家注意看，特別是這個(gè)地方，它的落蕊啊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。這個(gè)地方，感覺(jué)出，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”。好，我們把這里再讀讀，腳踏上去，起。

生：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”（聲音很輕）——（生笑）

師：好，大家已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入情境了，再來(lái)。靜靜地欣賞?！澳_踏上去”，起——（生輕聲讀）腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。

3.從體式理解寫景選材特點(diǎn)

師：作者在選材的時(shí)候，老師平常怎么說(shuō)？寫作文要選擇經(jīng)典的材料，那這個(gè)地方是不是和老師說(shuō)的剛好相反呢？老師錯(cuò)了嗎？

生：沒(méi)有。我認(rèn)為他能把平常的能寫成經(jīng)典。

生：我覺(jué)得平時(shí)寫議論文要經(jīng)典，要有說(shuō)服力，但作者純粹是抒發(fā)自己個(gè)人的感情，就是對(duì)什么東西有感情，不用經(jīng)典。

師：對(duì)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹校覀兊臉?biāo)題上，記下，這是一篇什么？

生：散文。

師：散文的選材與議論文的選材有不同的要求，標(biāo)準(zhǔn)不同。議論文選材要求經(jīng)典，具有說(shuō)服力，而散文的選材則要求選擇那些最平常最普通最瑣細(xì)的一些事情，一些景物。比如前一次作文“日子”，有兩個(gè)同學(xué)寫成散文，寫的是山里邊的親人間的日子，都寫的是與爺爺相處的細(xì)微的生活細(xì)節(jié)，這就是散文的選材，重在細(xì)小方面。好，這是另外一個(gè)話題。

我們從另一個(gè)方面再進(jìn)一步看一下，作者所寫的這些細(xì)小的平常的普通的體現(xiàn)北京味的一些景物來(lái)說(shuō)，表達(dá)作者自己一種什么樣的生活向往呢？

生：平凡、普通、寧?kù)o、閑適、恬淡。

師：很好。請(qǐng)同學(xué)記下，作者選擇這些平凡、普通、寧?kù)o、閑適、恬淡的景物來(lái)寫，表達(dá)了作者自己的一種生活追求，他向往那種平凡的、普通的、寧?kù)o的、閑適的恬淡生活。

三、解讀寫景中的議論

師：請(qǐng)同學(xué)再思考一個(gè)問(wèn)題，從表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，寫景一般采取什么表達(dá)方式？

生：描寫。

師：對(duì)了，描寫，但請(qǐng)同學(xué)們注意，我們這節(jié)課看看另外的表達(dá)方式。他有一個(gè)大段，不是在描寫，你看是哪一段？

生：倒數(shù)第三段。

師：對(duì)，“有些批評(píng)家說(shuō)”這一段。這一段主要用的表達(dá)方式是什么？

生：議論。

師：是議論，請(qǐng)?jiān)谂赃呑⒚鳌Ｗh論，他用的表達(dá)方式是議論。很奇怪啊，我們說(shuō)寫景最主要用的就是描寫，在描寫的基礎(chǔ)上抒點(diǎn)情，但他為什么在這里用議論呢？那是不是這一段該去掉？整體上寫景，用的是描寫，在此基礎(chǔ)上抒情，但這一段在議論。這個(gè)似乎有點(diǎn)多余。同學(xué)們交流一下，是不是多余了？

生：我覺(jué)得這個(gè)不多余。這樣一個(gè)議論，前面論述的是不同的人不同國(guó)別的人對(duì)于秋都有一種同樣深沉的感觸，通過(guò)論述說(shuō)明中國(guó)文人與秋的關(guān)系比較深；在此基礎(chǔ)上，又說(shuō)秋的深味在北方才感受得到。通過(guò)前面的論述，國(guó)別的不同，感受的比較，這里其實(shí)也是從側(cè)面想表達(dá)北方的秋才是最有味道的。

師：你是說(shuō)，最后的結(jié)論也就是最后這句話。那么你是主要抓了哪些詞語(yǔ)得出這個(gè)結(jié)論，你怎么覺(jué)得他主要論述這個(gè)。其他同學(xué)注意看，做筆記。

生：“不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)‘秋士’的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了”，前面他又說(shuō)了，“可是各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味”。這樣通過(guò)比較，從不同的層面，說(shuō)明這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

師：好。請(qǐng)坐下。XXX 很善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，我再給同學(xué)們提醒一下，這一段，作為一個(gè)議論性段落，我們要善于抓住表現(xiàn)作者主要意圖的句子。這一句話是哪句話？你們把這句勾下來(lái)。

生：是最后一句：“可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！?/p>

師：你們?cè)趺磁袛嗍亲詈笠痪涞模?/p>

生：這里的“可是”表明后面的意思是最主要的，前面的都不是最主要的。

師：說(shuō)得好。請(qǐng)把“可是”圈出來(lái)?！翱墒恰北硎臼裁搓P(guān)系？

生：轉(zhuǎn)折關(guān)系。

師：對(duì)，非常好。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)，表意的重心在后邊。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)找，找出與“可是”這個(gè)詞語(yǔ)所起作用類似的一些詞語(yǔ)。繼續(xù)找，往前邊找。還有什么詞語(yǔ)？

生：“不過(guò)”。

師：“不過(guò)”。還有呢？

生：“但”。

師：對(duì)，“但”。還有“不單是”，“就是”，請(qǐng)同學(xué)們記下，這個(gè)點(diǎn)是套用的，“不單是”，“就是”，“不過(guò)”，“可是”。好，我們把這句話連起來(lái)讀就明白了。從這里開(kāi)始，“足見(jiàn)”，這個(gè)地方是個(gè)總結(jié)性話語(yǔ)，“足見(jiàn)”是對(duì)前面的總結(jié)，又比這更進(jìn)一層。我們把這一段齊讀一下。

（生齊讀）

四、課時(shí)小結(jié)理性提升

師：請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，這節(jié)課我們都學(xué)了什么？

生：（雜然小結(jié)，有的同桌相互補(bǔ)充）

師：非常好。我們這一節(jié)課緊緊圍繞著《故都的秋》里邊作者怎么寫景來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要從兩個(gè)方面來(lái)看：第一從選材的角度來(lái)看，選了什么樣的材；第二從表達(dá)方式這個(gè)角度來(lái)看，作者為什么在寫景中有這么一段議論性文字。

今天我們就學(xué)到這里，下課。

【執(zhí)教反思】

這次課感覺(jué)不錯(cuò)，抓住了文本特質(zhì)，聚焦于學(xué)生對(duì)文本特質(zhì)的理解。整堂課緊緊圍繞寫景做文章，學(xué)生對(duì)選材特點(diǎn)、對(duì)議論段（第11 段）作用的理解很到位。內(nèi)容集中，目標(biāo)精粹，不枝不蔓，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)得到了較充分的學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”是語(yǔ)文課程的基本任務(wù)，學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，就要學(xué)習(xí)作者對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。表現(xiàn)在這一課時(shí)的教學(xué)中，就是理解郁達(dá)夫怎樣調(diào)遣語(yǔ)言文字表現(xiàn)思想感情——對(duì)故都秋的喜愛(ài)、眷戀。因?yàn)樯⑽闹卦诒憩F(xiàn)“我之心”，“我”的思想感情就是散文作者心力聚焦之處。教學(xué)散文，除了讓學(xué)生明白作者的表現(xiàn)重心外，還要引導(dǎo)學(xué)生理解作者怎樣表現(xiàn)“我之心”——這才是語(yǔ)文教學(xué)的本體性內(nèi)容。

《故都的秋》是通過(guò)寫景來(lái)表現(xiàn)“我之心”。經(jīng)過(guò)了小學(xué)、初中的學(xué)生，已經(jīng)讀過(guò)很多寫景的文章，如初中的《春》《濟(jì)南的冬天》、高中的《荷塘月色》?！豆识嫉那铩放c學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的這些文章在寫景方面有什么不同？從這里入手去思考，我們發(fā)現(xiàn)作者在選擇寫什么樣的景物方面是下了一番功夫的。作者選擇的全是一些十分普通、平常的景物，而沒(méi)有體現(xiàn)我們一般意義上所謂的“典型性”“代表性”，其實(shí)作者是從表現(xiàn)自我情緒方面來(lái)考慮選材的典型性、代表性的。他所選擇的是最平常、最普通、最平民的一些景物。這就是本文的獨(dú)特之處。選什么景物、為什么選這些景物，這正是需要我們引導(dǎo)學(xué)生去探究、領(lǐng)悟的。這既是從寫作角度的考量，也是閱讀學(xué)習(xí)的需要——解讀作者寫作此文運(yùn)思的用力、用心處。課標(biāo)所謂“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”包括兩個(gè)方面——在閱讀中就是學(xué)習(xí)作者怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字，在寫作中就是練習(xí)自己運(yùn)用語(yǔ)言文字。此處教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫景選材獨(dú)特之處的探究，主要是學(xué)習(xí)作者怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字，同時(shí)也為學(xué)生自己運(yùn)用語(yǔ)言文字提供借鑒。

每一個(gè)作者表現(xiàn)“我”的思想感情，都有其獨(dú)特之處。郁達(dá)夫?qū)懢?，除了選材獨(dú)特以外，在表達(dá)方式的選用上也頗見(jiàn)獨(dú)特——用了整整一段議論性文字。這節(jié)課，我也引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行了探究。學(xué)生的認(rèn)識(shí)也較到位：“這樣一個(gè)議論，前面論述的是不同的人不同國(guó)別的人對(duì)于秋都有一種同樣深沉的感觸，通過(guò)論述說(shuō)明中國(guó)文人與秋的關(guān)系比較深；在此基礎(chǔ)上，又說(shuō)秋的深味在北方才感受得到。通過(guò)前面的論述，國(guó)別的不同，感受的比較，這里其實(shí)也是從側(cè)面想表達(dá)北方的秋才是最有味道的。”

此節(jié)課無(wú)論是對(duì)作者選材用心的考量，還是對(duì)議論表達(dá)方式的選用，都是與“寫景”這一個(gè)點(diǎn)緊緊相連，并由此生發(fā)，從而形成一束強(qiáng)光，照亮學(xué)生對(duì)本文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

需要指出的是，筆者這節(jié)課十分注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣（批注）的培養(yǎng)指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生做批注的過(guò)程，就是教學(xué)生通過(guò)評(píng)點(diǎn)與文本對(duì)話的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。學(xué)生與文本的對(duì)話是學(xué)生個(gè)體與文本最直接的接觸。而學(xué)生與文本對(duì)話的介入方式就是做批注進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)是古人讀書(shū)時(shí)常用的好方法，古人講不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)不是純粹單向的被動(dòng)地接受，同時(shí)也是在思考，思考有了心得就隨時(shí)記下來(lái)，書(shū)的天地邊角空白處都是記錄的地方。清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》，毛宗崗評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》，都屬于這一類讀書(shū)筆記?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材，在書(shū)頁(yè)的右邊特意留出了一定的空白部分，就是需要教師引導(dǎo)學(xué)生做批注作評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)作為對(duì)話，是讀者與文本、與作者、與想象中的其他讀者的交流。文本是學(xué)生對(duì)話的第一個(gè)對(duì)象，與文本對(duì)話是構(gòu)成其他對(duì)話的前提和基礎(chǔ)。