王海燕

摘?要：高職院校要為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，這就要求高職學(xué)生不僅要掌握專業(yè)技術(shù)技能，還要具備良好的道德素養(yǎng)，肩負(fù)著服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任。但當(dāng)前部分高職學(xué)生普遍存在過多注重個(gè)人利益的錯(cuò)誤思想，缺乏社會(huì)責(zé)任感引發(fā)了社會(huì)的高度重視。本文首先從三個(gè)方面分析了新時(shí)代高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的意義，結(jié)合實(shí)際明確了存在的問題，最后從學(xué)校、家庭和學(xué)生三個(gè)層面的具體措施培育高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；社會(huì)責(zé)任感；高職學(xué)生：思想政治理論課

中圖分類號(hào)：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.075

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。2022年5月1日正式實(shí)施的新職業(yè)教育法，指出：“職業(yè)教育堅(jiān)持立德樹人、德技并修；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，全面提高受教育者的素質(zhì)”。高職院校要培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，首先必須培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生關(guān)心關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。但受到新時(shí)代多元化發(fā)展的影響，部分高職學(xué)生存在著自私自利、以自我為中心等錯(cuò)誤思想傾向，缺乏社會(huì)責(zé)任感，這一研究內(nèi)容引起了社會(huì)各界的高度重視。

1?新時(shí)代高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的意義

新時(shí)代高職學(xué)生生逢盛世，重任在肩，培育社會(huì)責(zé)任感具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

1.1?實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

2021年7月1日，習(xí)總書記在慶祝大會(huì)的講話中指出：“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”新時(shí)代大學(xué)生不僅迎來了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、施展才華的寶貴機(jī)遇，也要承擔(dān)起民族偉大復(fù)興的歷史重任。高職學(xué)生立足新時(shí)代，明大德、成大才、擔(dān)大任，富有創(chuàng)新創(chuàng)造精神，理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，自覺樹立國家意識(shí)、社會(huì)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。大學(xué)生將強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)練就本領(lǐng)的強(qiáng)大行動(dòng)力，在社會(huì)實(shí)踐中承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺聽從黨和人民召喚，用腳步丈量祖國大地，胸懷“國之大者”。

1.2?新時(shí)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)的需要

新職業(yè)教育法展示了職業(yè)教育的新時(shí)代要求和高質(zhì)量發(fā)展愿景，立德樹人、德技并修、全面提升素質(zhì)是對職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出的目標(biāo)要求。高職學(xué)生在接受職業(yè)教育學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人道德品質(zhì)，尊重勞動(dòng)熱愛勞動(dòng)，提高技能水平，提升社會(huì)責(zé)任感，爭做新時(shí)代工匠。高職學(xué)生必須抓住職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的良好時(shí)機(jī)，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守社會(huì)道德，提升綜合素質(zhì)，堅(jiān)持德技并修，全面發(fā)展。高職畢業(yè)生招聘就業(yè)時(shí)，企業(yè)不僅注重學(xué)生的專業(yè)技能，更加重視學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，這也對職業(yè)教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求。

1.3?高職學(xué)生全面發(fā)展的需要

社會(huì)責(zé)任感培育是人的全面發(fā)展理論在新時(shí)代的發(fā)展，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化和現(xiàn)代化強(qiáng)國人才的必然要求。職業(yè)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才為根本任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體性發(fā)展、全面性發(fā)展。高職學(xué)生作為社會(huì)中的完整的人，培養(yǎng)自己在社會(huì)發(fā)展中的主人翁意識(shí)，在自身社會(huì)化的過程中首先學(xué)會(huì)如何做人做事，提高自身的道德素養(yǎng)，有集體主義觀念，勇于吃苦耐勞、犧牲奉獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。高職學(xué)生由于專業(yè)上的特征和自身發(fā)展的特殊性其工作與企業(yè)一線建設(shè)相聯(lián)系，必須將社會(huì)責(zé)任意識(shí)貫穿在整個(gè)教育、生活和工作中才能更好的融入社會(huì)，成為服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)的技術(shù)技能人才。

2?新時(shí)代高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問題

新時(shí)代絕大部分高職學(xué)生“都具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，總體上是樂觀積極的，有遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)，熱愛集體，關(guān)心同學(xué)”，主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，積極崇德向善，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，但也存在部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，只考慮個(gè)人得失，存在嚴(yán)重的利己主義和功利主義，與國家的教育培養(yǎng)目標(biāo)還存在差距，具體表現(xiàn)如下：

2.1?社會(huì)責(zé)任認(rèn)知膚淺

高職學(xué)生對社會(huì)責(zé)任有一定的認(rèn)知能力和判斷，清楚自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命，但受到新時(shí)代社會(huì)環(huán)境以及意識(shí)形態(tài)多元化的影響，又對社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知非常膚淺。高職學(xué)生的理論知識(shí)水平有限，對社會(huì)的接觸和認(rèn)識(shí)較少，對社會(huì)問題缺乏客觀、理性的評判，對回報(bào)社會(huì)的意識(shí)比較淡漠，沒有正確理解和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，更沒有承擔(dān)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任義務(wù)。他們理解社會(huì)責(zé)任感主要是對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)，對他人和社會(huì)的責(zé)任不在社會(huì)責(zé)任范圍，缺乏對他人和社會(huì)關(guān)心關(guān)注的積極性主動(dòng)性，忽視了作為社會(huì)成員應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。由于高職學(xué)生所處的特殊心理發(fā)展階段，高職學(xué)生自我意識(shí)逐漸提高，心理素質(zhì)沒有完全成熟，對自我過于盲目自信，更加關(guān)注自我利益，喜歡做事以自我為中心，并帶有一定的功利傾向，參加活動(dòng)以是否加分提高自己綜合素質(zhì)成績?yōu)槟康?，是否有利于評優(yōu)樹先有利于自己的就業(yè)，而不是以提升社會(huì)責(zé)任感和綜合素質(zhì)為評判標(biāo)準(zhǔn)。

2.2?社會(huì)責(zé)任情感淡漠

責(zé)任情感是一種重要的道德情感，是學(xué)生健全人格和個(gè)性品質(zhì)的有機(jī)組成部分。社會(huì)責(zé)任情感是在特定的社會(huì)環(huán)境中個(gè)人對社會(huì)、家庭、他人、自己產(chǎn)生的態(tài)度。淡漠的社會(huì)責(zé)任情感只會(huì)以冷漠消極的態(tài)度想問題做事，理想和奮斗容易停留在個(gè)人層面，只關(guān)心個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，對社會(huì)層面的理想和信仰思考較少，表現(xiàn)出一定的個(gè)人主義和利己主義。在學(xué)習(xí)和生活中，缺乏自我學(xué)習(xí)的規(guī)劃和管理，沉迷網(wǎng)絡(luò)，不能正確處理學(xué)習(xí)和娛樂的關(guān)系，對違反校規(guī)校紀(jì)表現(xiàn)出漠視的態(tài)度，對社會(huì)采取不關(guān)心、不參與的消極態(tài)度。不良的品格使學(xué)生欠缺自理自律能力，缺乏社會(huì)適應(yīng)和人際交往能力，甚至?xí)a(chǎn)生心理孤獨(dú)感，誘發(fā)心理生理疾病。部分同學(xué)的流行語“佛系”“躺平”等熱詞也反映了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任情感現(xiàn)狀。

2.3?社會(huì)責(zé)任行為匱乏

社會(huì)責(zé)任行為是社會(huì)成員在正確認(rèn)識(shí)責(zé)任的基礎(chǔ)上，在強(qiáng)烈的責(zé)任情感的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐活動(dòng)，將自我內(nèi)在的責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)從責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化。高職學(xué)生長期接受學(xué)校思想道德教育和家庭教育，形成一定的責(zé)任意識(shí)，但是這種責(zé)任意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中僅表現(xiàn)為學(xué)生頭腦、口頭等感性認(rèn)知層面，而怎樣去實(shí)踐，如何實(shí)踐的問題，高職學(xué)生行動(dòng)匱乏。目前高職學(xué)生參加的實(shí)踐活動(dòng)局限于學(xué)校校園里，參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、校內(nèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生愿意利用課余時(shí)間參加活動(dòng)鍛煉提升自己，只限從個(gè)人角度去思考參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到加分目的，提高個(gè)人綜合素質(zhì)成績。新時(shí)代高職學(xué)生基本都是“00”后，成長的環(huán)境和條件比較優(yōu)越，在家庭里時(shí)刻受到父母的關(guān)照和溺愛，養(yǎng)尊處優(yōu)，家庭責(zé)任幾乎喪失，進(jìn)入高職院校后，學(xué)習(xí)氛圍寬松，容易意志消沉，缺乏危機(jī)感，學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，沉迷網(wǎng)絡(luò)，紀(jì)律法治意識(shí)淡化，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的自覺性主動(dòng)性嚴(yán)重不足。

3?新時(shí)代高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的路徑

3.1?發(fā)揮學(xué)校的陣地作用

首先，辦好思想政治理論課。思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，我國教育就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，思想政治理論課發(fā)揮著不用替代的重要作用。大學(xué)是大學(xué)生“三觀”塑造成型的關(guān)鍵時(shí)期和重要階段，學(xué)校要重視和推進(jìn)思政課程建設(shè)和課程改革，改革教學(xué)考試方式，創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在考核中更加突出學(xué)習(xí)的過程性，重視提高日常道德修養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育貫徹到思政課教學(xué)全過程，啟智潤心，結(jié)合中國抗擊新冠肺炎疫情、北京冬奧會(huì)等社會(huì)熱點(diǎn)加強(qiáng)愛黨愛國愛社會(huì)主義的教育，重視調(diào)查研究，提高思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐能力，努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

其次，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的有機(jī)結(jié)合。充分挖掘?qū)I(yè)課程中存在的與社會(huì)責(zé)任培育有關(guān)的資源，可以使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與自身未來職業(yè)發(fā)展相聯(lián)系。豐富專業(yè)教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任內(nèi)容，促進(jìn)思想政治教育與專業(yè)教育進(jìn)行融合，推動(dòng)思政課程和課程思政協(xié)同育人。引導(dǎo)大學(xué)生自覺地實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勤學(xué)苦練、深入鉆研，勇于創(chuàng)新、敢為人先，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入社會(huì)責(zé)任中。

最后，發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的育人作用。組織開展志愿服務(wù)活動(dòng)，將“小我”融入“大我”。志愿服務(wù)活動(dòng)幫助大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任體驗(yàn)社會(huì)角色轉(zhuǎn)換，提高志愿服務(wù)的認(rèn)同感。大學(xué)生在志愿服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)服務(wù)奉獻(xiàn)的意識(shí)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，將社會(huì)責(zé)任融入職業(yè)發(fā)展中，以求在自己的崗位上創(chuàng)造更多的價(jià)值。同時(shí)將自身的技能應(yīng)用到志愿服務(wù)活動(dòng)中，提高自身的動(dòng)手實(shí)踐能力，在活動(dòng)中使大學(xué)生體會(huì)關(guān)愛他人的服務(wù)精神，自覺地以所學(xué)知識(shí)服務(wù)他人，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校還要深入挖掘紅色主題的思政教育元素，深入紅色教育基地、社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村等開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生傳承紅色基因，扎根中國大地，勇?lián)聲r(shí)代社會(huì)擔(dān)當(dāng)和歷史使命。

3.2?發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用

家庭是人生的起點(diǎn)，是人生教育的開端，是教育的源泉。家庭教育歷來受到我國的重視，在培育社會(huì)責(zé)任感中也發(fā)揮重要作用，承擔(dān)著協(xié)同育人的使命。發(fā)揮家庭在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的基礎(chǔ)性作用，就是要重言傳、重身教，幫助大學(xué)生樹立對國家、社會(huì)、他人的責(zé)任意識(shí)。

轉(zhuǎn)變家庭教育理念。家庭是孩子的第一所學(xué)校，培養(yǎng)孩子成長成才，第一位的是加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，從日常小事做起，多鼓勵(lì)多肯定，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。家長要尊重孩子，善于征求孩子對家庭各方面的意見，學(xué)會(huì)聆聽、學(xué)會(huì)接納，讓孩子時(shí)刻融入家庭中，培養(yǎng)孩子獨(dú)立樂觀自信的性格品質(zhì)；鼓勵(lì)孩子積極參與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)過程中，孩子能夠體會(huì)到父母的辛苦，多理解父母體諒父母，產(chǎn)生對家庭的認(rèn)同，意識(shí)到自己的責(zé)任，提升了孩子的家庭責(zé)任感。

樹立良好的家風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的處事觀念、精神面貌，重視家風(fēng)建設(shè)不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德也是新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的必要要求。黨的十八大以來，黨和國家也愈發(fā)重視家風(fēng)建設(shè)，通過全國道德模范、最美家庭、文明家庭等評選引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)好風(fēng)氣。習(xí)近平同志指出，“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，能夠把子女教育好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。家庭是連接個(gè)人與社會(huì)的重要紐帶，家庭教育中重視培養(yǎng)孩子優(yōu)良家風(fēng)的傳承，關(guān)愛孝敬父母、勤儉節(jié)約、男女平等家庭美德，養(yǎng)成優(yōu)秀的家庭生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)了家庭責(zé)任感，積極履行家庭義務(wù)。

3.3?發(fā)揮學(xué)生的主體作用

蘇霍姆林斯基指出，“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。告訴大學(xué)生如何去履行社會(huì)責(zé)任，不如教會(huì)他們自我教育的方法，只有這樣，面對不斷變化的世界才能積極適應(yīng)。大學(xué)生要深刻理解到自己是社會(huì)責(zé)任感的教育主體，必須高度重視并增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感培育，自覺提升道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

提高自我認(rèn)識(shí)能力。高職學(xué)生首先要了解社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵，注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知，明確自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。作為高職院校的學(xué)生，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)技能水平，自強(qiáng)自律；作為子女，關(guān)愛父母，孝老愛親；作為公民，愛崗敬業(yè)，助人為樂，遵紀(jì)守法，為國家富強(qiáng)人民幸福奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)社會(huì)責(zé)任感擁有自律性及規(guī)約性，必須要增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間關(guān)系有機(jī)統(tǒng)一。

提高自我管理能力。加強(qiáng)自我管理是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生自我管理就是結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮自己的作用，對自身的思想、目標(biāo)、行為等方面進(jìn)行約束。首先是提高自我控制能力。在日常生活學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)控制和約束自己的言行，及時(shí)改正自身錯(cuò)誤的言行，養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣，學(xué)會(huì)對自己對他人負(fù)責(zé)。其次提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)?？茖W(xué)文化知識(shí)是提升大學(xué)生素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)和前提，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中掌握規(guī)律，培養(yǎng)理性思維，提高解決實(shí)際問題的能力，把自我教育融入社會(huì)責(zé)任感培育。最后提高自主管理能力。大學(xué)生已經(jīng)是成年人，理論上應(yīng)當(dāng)擺脫對父母的依賴，有意識(shí)地進(jìn)行自我鍛煉，自己的事情盡量自己去做，學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考，凡事不能盲從，建立自信心和責(zé)任感，將自我管理作為一種內(nèi)在的約束行為，進(jìn)一步提高自身的社會(huì)責(zé)任感。

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