唐開道

摘?要：“老西藏精神”是西藏高校開展大學生思想政治教育的重要紅色文化資源，對加強新時代西藏高校大學生民族團結進步教育，塑造西藏高校大學生人格品質、提高大學生思想道德修養(yǎng)具有積極的促進作用。將“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治教育，需要進一步加大紅色文化的認同教育、構建紅色文化校園學習環(huán)境、打造紅色文化實踐教學基地、組建專業(yè)的教學團隊、編寫經典教學案例庫等。

關鍵詞：老西藏精神；西藏高校；思想政治教育；路徑

中圖分類號：D9?文獻標識碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.064

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視“老西藏精神”的傳承和弘揚。習近平總書記指出：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神”，“長期以來，一代又一代共產黨人舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了以‘老西藏精神’為主要代表的紅色精神，是我黨的寶貴精神財富?！薄袄衔鞑鼐瘛弊鳛橹袊伯a黨精神譜系的重要組成部分之一，是西藏政治、經濟、文化以及社會發(fā)展的重要精神動力。西藏高校作為西藏人才培養(yǎng)的主陣地，反分裂斗爭的最前沿，時代的發(fā)展對西藏高校大學生傳承“老西藏精神”提出了全新的困難與挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)，“老西藏精神”與高校思想政治教育的核心價值理念具有共同的價值導向，是推動新時代西藏高校大學生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，引導西藏高校大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要紅色文化資源。因此，本文嘗試將“老西藏精神”融入西藏高校大學生的思想政治教育工作，嘗試提出“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治教育具有可實施性的實踐路徑。

1?“老西藏精神”的內涵

中國人民解放軍在和平解放西藏過程中，逢山開路、遇水搭橋，充分發(fā)揮出了中國共產黨光榮的紅色革命精神，展現(xiàn)出了不怕吃苦、敢為人先的優(yōu)良作風，并在建設社會主義新西藏的過程中，十八軍與老一輩進藏的革命同志們共同孕育出了具有西藏特色的“老西藏精神”。“老西藏精神”的本質內涵經過不斷的豐富和發(fā)展，逐步形成了包括“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”在內具有深厚價值底蘊的實質性內容。老西藏精神"是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設過程中相互結合的歷史產物；是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結而成的寶貴精神財富；是中國共產黨的紅色基因在雪域高原的精神延續(xù)與開拓創(chuàng)新。

2?“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治教育的現(xiàn)實意義

“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治教育內容體系是新時代加強西藏高校大學生民族團結進步教育，推動西藏高等教育事業(yè)實現(xiàn)新突破、取得新發(fā)展的必然要求。

（1）有利于豐富思想政治理論課教學內容。目前西藏高校思想政治理論課教育教學仍然存在教學內容單一、陳舊，缺乏新的教學內容的注入?！袄衔鞑鼐瘛笔侵袊伯a黨紅色文化資源的重要組成部分之一，具有十分濃厚的西藏特色，同時也是開展西藏高等教育事業(yè)的一大重要紅色載體。以“老西藏精神”的豐富內涵、感人故事為突破口，將其融入思想政治理論課教學的內容體系當中，再通過不斷深挖“老西藏精神”紅色文化精神實質，不斷充實和完善西藏高校思政課的教學內容體系，從而以紅色文化主流意識形態(tài)為價值導向，正確引導西藏高校大學生樹立積極、健康、正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（2）有利于對我黨紅色基因的賡續(xù)與傳承。基因是能夠傳承的。通過思想政治教育的教育方法，將“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治理論課教育教學，將老一輩“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的“老西藏精神”潛移默化融入大學生的日常學習和校園生活當中，在不斷提升對“老西藏精神”在西藏高校大學生認知層面的強烈認同過程中逐步強化“老西藏精神”在西藏高校大學生思想政治教育中的主流意識形態(tài)地位，實現(xiàn)“老西藏精神”的精神實質由認知認同向?“信仰認同”的最終轉化，從而促進我黨紅色基因在雪域高原的賡續(xù)與傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

3?“老西藏精神”融入西藏高校大學生思想政治教育路徑探索

3.1?將“老西藏精神”融入思政課，增強紅色文化認同

多元文化是當前文化發(fā)展的大勢所趨，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、大眾文化與精英文化、東西方文化的交流、交鋒對西藏高校大學生的價值觀念造成了一定程度的影響。由于大學生受年齡與社會閱歷等客觀因素的限制，在這種情況下，受西方錯綜復雜的各類文化的影響，使得大學生們對“老西藏精神”的認同感表現(xiàn)不一，價值觀分散，缺乏對多重價值的正確判斷，影響紅色文化的有效傳播。有些學生甚至認為當前艱苦奮斗的時代已經過去了，沒必要再提“老西藏精神”了，進而沉迷于庸俗，低俗的文化之中。如果一個民族失去了對本民族紅色文化的文化認同也就如同失去了民族之根，也就不可能有文化自信。因此，將“老西藏精神”融入西藏高校思政課的課堂教育教學，增強大學生對紅色文化的認知認同、身份認同、情感認同以及行為認同是當前思政課亟需完成的重要工作之一。

3.2?加大校園文化建設，將“老西藏精神”融入校園學習環(huán)境

研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分大學生更愿意接受在校園文化長廊、班級教室以及校園廣播等地融入“老西藏精神”的相關學習內容。因此，我們可以從大學生對紅色文化的現(xiàn)實需求入手，把準學生對“老西藏精神”學習興趣的真正脈搏，將“老西藏精神”有針對性地融入大學生的思想政治教育工作中。一方面，可通過加強校園紅色文化建設，在校園大大小小的走廊、班級教師內張貼一些與“老西藏精神”相關的一些紅色標語、名言警句以及一些相關的歷史英雄人物的畫像、簡介等，讓紅色人文熏陶整個校園環(huán)境。另一方面，可通過校園廣播定期播放有關“老西藏精神”的相關紅色歷史故事，并定期組織大學生觀看有關“老西藏精神”的相關紅色電影等方式，使學生們在耳濡目染的氛圍下達到對“老西藏精神”相關紅色文化的了解，從而逐步實現(xiàn)“老西藏精神”精神實質的深層內化。

3.3?打造“老西藏精神”紅色教育基地，開展思政課的實踐教學

研究發(fā)現(xiàn)，目前西藏各地有許多關于西藏紅色文化資源的相關紅色展館、遺址遺跡。但廣泛存在“紅色文化資源地域分布相對較廣、紅色文化概念界定含糊不清、展館、遺址遺跡之間關聯(lián)度并不高”等問題，對集中開展有關西藏紅色文化的思政課實踐教學帶來了諸多的困難與挑戰(zhàn)。因此，如若在拉薩建立以“老西藏精神”為主題，同時涵蓋其他西藏紅色文化資源的多元化紅色實踐教育基地，從而打造出一個真正意義上具有西藏特色的西藏文化資源教育實踐示范教育基地。這就為西藏高校開展紅色文化教育的思政課實踐教學提供了諸多助力，同時也將會大大提高西藏高校大學生對“老西藏精神”的深入了解，為加強西藏高校大學生民族團結進步教育打下堅實基礎。

3.4?組建專業(yè)教學團隊，編寫“老西藏精神”經典教學案例庫

組建以“老西藏精神”為主題的專業(yè)教學團隊，能夠將“老西藏精神”的深層內涵講的更加深入、透徹，充分發(fā)揮“老西藏精神”的育人功能，并且能夠高效解決有關“老西藏精神”教育教學過程中遇到的各類困難與挑戰(zhàn)，為其他思政課教師后期開展相關內容的教育教學提供有效借鑒，進而促進“老西藏精神”在西藏高校大學生中的傳播實效。因此，新時期組建專業(yè)的教學團隊是提高“老西藏精神”在西藏高校思想政治教育教學利用率的迫切需求。鑒于此，可按照骨干思政教師幫帶青年思政教師的形式組建以“老西藏精神”為主題的專業(yè)教學團隊，合力編寫以“老西藏精神”為主題的紅色經典教學案例庫以及授課PPT的方式展開有關“老西藏精神”的紅色文化教育教學活動。

參考文獻

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