劉 鵬 嬌

(臨沂大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 臨沂 276000)

一、引言

《專業(yè)英語》是高校歷史學(xué)專業(yè)的一門重要課程，旨在將學(xué)生的語言技能與史學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的英文史料分析、文獻檢索能力，為將來的學(xué)術(shù)研究奠定堅實基礎(chǔ)。然而，受個人立場、文化偏見、知識局限等因素影響，部分英文史料存在記述不實、有失公允、以偏概全等缺陷。這極易導(dǎo)致學(xué)生誤讀、誤用、濫用英文原始文獻，甚至在中西方文化的碰撞沖突中迷失方向。目前學(xué)界相關(guān)探討性文章集中于雙語教學(xué)[1]、文本分析[2]兩個方面，很少論及課程思政改革。2021年，習(xí)近平總書記撰文強調(diào)思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[3]。全面推進高校課程思政建設(shè)，是落實總書記教育論述的重要舉措。本研究將利用課程思政的契機探索《專業(yè)英語》教學(xué)模式，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地客觀地甄別解讀英文史料，提升思維辯證能力，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的雙重目標(biāo)。

二、基于課程思政的教學(xué)模式

《專業(yè)英語》課程需要引導(dǎo)學(xué)生從世界性的、全面的視角去研究歷史、緊跟學(xué)術(shù)前沿，不可避免地面臨著不同意識形態(tài)、迥異價值觀念、異域文化信息的大量輸入，部分扭曲的、片面的、虛假的信息將沖擊學(xué)生的思想觀念。因此，將思政內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容有機融合，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待英文史料，樹立正確的價值觀念成為課程的重中之重。本研究依據(jù)《專業(yè)英語》的課程特點，從實踐角度構(gòu)建基于課程思政的課堂教學(xué)模式。

(一)辯證解讀英文史料，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，深度探析史料來源、可靠性及其內(nèi)涵

馬克思主義唯物史觀不是從神靈意志、卓越人物思想或隱秘理性等精神因素出發(fā)解釋說明歷史進程，而是以唯物辯證法和辯證唯物論來科學(xué)揭示人類歷史發(fā)展。當(dāng)今信息化時代，英文史料浩如煙海，魚龍混雜。授課過程中，教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生追溯史料的源頭，了解作者的寫作背景、目的、態(tài)度、情感等，客觀看待史料價值。例如講述拜占庭著名歷史學(xué)家普羅柯比的《戰(zhàn)爭史》，該著作對于探究近乎湮沒無聞的拜占庭時代的歐洲地中海世界和西亞的民族風(fēng)土具有重要價值，但亦諂媚謳歌查士丁尼一世和大將貝利撒留的豐功偉績，刻意渲染人民革命運動的粗野愚昧。教師應(yīng)指出，拜占庭帝國興起之初，即確立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度，知識分子大多成為御用文人，受寵于宮廷的普羅柯比也努力論證皇帝專制的合理性，其從奴隸主的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)闡述歷史，媚上欺下，污蔑日耳曼人等觀點無疑是錯誤的。結(jié)合歷史背景和其他史料辯證地看待經(jīng)典文獻，不僅能夠使學(xué)生科學(xué)地解讀史料的可靠性及內(nèi)涵價值，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和思辨能力，而且讓他們認識到如今中國和平、自由、平等的幸福生活無比珍貴，增強民族自信心和自豪感。

(二)辯證利用英文史料，堅持唯物史觀的基本立場、觀點和方法，為學(xué)生認識和研究歷史指出科學(xué)道路

以史為鑒，可以知興替，善于總結(jié)歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能夠把握當(dāng)下、走向未來。辯證解讀史料讓學(xué)生認識到歷史學(xué)的復(fù)雜性與史料的多面性，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生重視英文史料中客觀、可靠的有益素材，也要關(guān)注史料中扭曲的、片面的，甚至虛假的信息，反思總結(jié)時代的偏見烙印。例如講述馬丁·路德·金的最后一場演講《我已達至峰頂》時，學(xué)生們搜集到了諸多關(guān)于美國種族關(guān)系的史料。學(xué)生A提到，19世紀(jì)興起的科學(xué)種族主義通過檢測頭蓋骨、智力、體質(zhì)等數(shù)據(jù)將白人列為最優(yōu)秀的種族，黑人則為最低等的人類。學(xué)生B表示他看到的史料顯示白人奴隸主對黑奴的“父愛主義”，他們從認字、受洗、結(jié)婚等方面保障了黑奴的生活。學(xué)生C提到長詩《雇工與奴隸》，其中顯示奴隸制莊園生活安逸，黑奴學(xué)到各類勞動技能，主仆關(guān)系溫情脈脈。此類史料缺乏科學(xué)依據(jù)或有違社會規(guī)律，無法作為史實性史料運用，但可作為種族主義者認知的原始史料。教師應(yīng)借此講解白人至上者如何制造種族藩籬，論證奴役優(yōu)于自由，與學(xué)生共同探討奴隸主所構(gòu)建的奴隸制意識形態(tài)及世界歷史演進歷程，辯證地利用各類英文史料。這類訓(xùn)練能讓學(xué)生對史料保持敏銳的意識，也能為他們今后以馬克思主義唯物史觀考察分析問題、研究歷史現(xiàn)象打下堅實的基礎(chǔ)。

三、研究方法

(一)研究對象

本研究旨在探索《專業(yè)英語》的課程思政教學(xué)模式，以期提升歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生以馬克思主義唯物史觀辯證看待英文史料的能力，為高校課程思政改革及培育模式提供參考。參與本研究的學(xué)生為臨沂大學(xué)歷史文化學(xué)院2019級的43位歷史學(xué)專業(yè)本科生。

(二)研究問題

本研究探討基于課程思政的教學(xué)模式的可行性及其對知識傳授與價值引領(lǐng)的促進作用。具體研究問題為：歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生解讀英文史料時遇到了什么樣的問題？學(xué)生接受過哪些史料檢索與史料解讀培訓(xùn)？學(xué)生對于基于課程思政的教學(xué)模式及其可行性有哪些看法？

(三)研究活動設(shè)計

研究者按照基于課程思政的教學(xué)模式對43位歷史學(xué)專業(yè)本科生進行每周2學(xué)時，共一學(xué)期的培訓(xùn)。首先，教師用30分鐘的時間，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)講解英文經(jīng)典歷史文獻。其次，留給學(xué)生40分鐘手動檢索相關(guān)英文資料，展開專題性歷史問題研討，相互交流搜集到的史料，彼此交換對史料的辯證解讀。最后教師用20分鐘的時間結(jié)合學(xué)術(shù)前沿或人類社會發(fā)展規(guī)律等進行綜合性的點評，指導(dǎo)學(xué)生辯證運用英文史料。

(四)調(diào)查工具

研究采用的測量工具為：《專業(yè)英語》課堂考察、深度訪談、自編問卷及學(xué)生筆記。

(五)數(shù)據(jù)分析

研究采用的調(diào)查問卷涉及12個問題，回收問卷43份，實驗有效。

四、結(jié)果與討論

(一)學(xué)生解讀英文史料時遇到的主要問題

超過70%的學(xué)生認為英文文獻中大量的專業(yè)術(shù)語和陌生單詞令他們感到無比吃力。大約60%的學(xué)生表示部分英文文獻內(nèi)容與他們已掌握的知識結(jié)構(gòu)有沖突，明顯感受到史料的偏見與缺陷。另有40%的學(xué)生表示他們搜集到扭曲、片面、虛假史料信息時直接放置一邊，不再使用。研究者在課程思政教學(xué)模式初步實施階段發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍對《專業(yè)英語》課程存在畏難情緒，傾向于直譯教師給予的英文文獻，對辯證解讀史料的來源、可靠性、內(nèi)涵以及如何使用史料等缺乏敏銳的意識。這或許與他們曾接受傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)相關(guān)。

(二)學(xué)生接受過的史料檢索與史料解讀培訓(xùn)

大多數(shù)學(xué)生表示沒有參加過英文史料檢索與史料解讀專題訓(xùn)練。70%的學(xué)生英文史料檢索的途徑僅有學(xué)校圖書館、中國知網(wǎng)、百度文庫、道客巴巴等，其中三位學(xué)生表示向教師請教過檢索史料的世界史網(wǎng)絡(luò)資源。據(jù)調(diào)查，研究者發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生非常注重專業(yè)學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)方式以課堂聽講為主，側(cè)重知識要點的背誦、答題套路的模仿及教師推薦書目的閱讀，自己動手檢索文獻、辯證解讀運用史料的訓(xùn)練不多。

(三)學(xué)生對基于課程思政的教學(xué)模式及其可行性的看法

受試學(xué)生對于此次基于課程思政的教學(xué)模式探索期待很高，近98%的學(xué)生樂意參與此次教學(xué)實驗，表示從英文經(jīng)典歷史文獻入手，能更好地理解講授內(nèi)容，客觀看待西方學(xué)術(shù)權(quán)威，消解畏難情緒；與傳統(tǒng)的被動的解釋生詞、翻譯文章相比，馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下的辯證看待史料能夠使學(xué)生發(fā)散思維、深入理解歷史問題，學(xué)會科學(xué)理性地解讀運用史料，把握住了史料的思想性，能夠清晰明了地考察歷史問題的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律；自主動手檢索史料，提升了自主學(xué)習(xí)的興趣與熱情，為今后的學(xué)習(xí)科研奠定了堅實基礎(chǔ)。受試學(xué)生對基于課程思政的教學(xué)模式的可行性給予了積極肯定的評價，表示此次教學(xué)模式探索令其在分析解讀英文史料時做到胸中有丘壑，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，不斷提高對歷史規(guī)律的認識，辯證客觀地評價是非曲直，不再輕易受史料中扭曲的、片面的、虛假的信息迷惑。此次課程思政教學(xué)模式主要以辯證解讀史料和辯證運用史料兩部分組成，本研究以此為分類深度訪談了數(shù)位學(xué)生，各選取一例代表性個案，探究學(xué)生對此課程思政教學(xué)模式可行性的看法。

1.辯證解讀史料個案分析

L同學(xué)是來自都市家庭的陽光男孩，自小酷愛閱讀，崇拜18世紀(jì)啟蒙思想家、大學(xué)者伏爾泰。L同學(xué)初中時便接觸到伏爾泰的著作，對其《風(fēng)俗論》十分推崇，認為它打破了以基督教為中心的一元論歷史觀，以“東方-西方”二元并置的模式理性地論述了東西方文明歷程。研究者在與他深度交流后發(fā)現(xiàn)，L同學(xué)喜愛歷史，知識面寬，但閱讀時追求數(shù)量而非質(zhì)量，傾向于大致瀏覽，深信伏爾泰等權(quán)威學(xué)者的觀點。此外，L同學(xué)計劃攻讀研究生，立志從事史學(xué)研究工作，故而很看重此次課程思政中對學(xué)生辯證看待英文史料的訓(xùn)練，希望借此提升自身史學(xué)素養(yǎng)，為將來的專業(yè)學(xué)習(xí)與工作奠定良好的基礎(chǔ)。

研究者以馬克思主義唯物史學(xué)為指導(dǎo)，組織學(xué)生們學(xué)習(xí)伏爾泰的《風(fēng)俗論》，鼓勵學(xué)生大膽、踴躍提出問題，敢于在考證史實的基礎(chǔ)上指出問題，不以“權(quán)威”為權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性的辯證批判精神。首先，教師協(xié)助學(xué)生追溯史料的源頭。L同學(xué)了解到伏爾泰處于18世紀(jì)啟蒙運動的盛期，他提倡“天賦人權(quán)”，法律面前人人平等，一生為思想和言論自由而戰(zhàn)。兩番入獄，幾度放逐，不改初衷，被譽為“法蘭西思想之王”“歐洲的良心”。教師提到伏爾泰是堅定的啟蒙主義者，但他生活在西方列強殖民擴張的時代，《風(fēng)俗論》亦帶有殖民主義色彩，免不了有文化偏見。書中說道：“我們西方民族顯示出了遠勝于東方民族的智慧和勇氣?！瓥|方民族完全不需要我們，我們卻需要他們。”這段話顯現(xiàn)了伏爾泰秉持著西方立場，西方應(yīng)得到東方的資源、市場等，而東方卻沒有侵入西方的理由。其次，伏爾泰治史嚴謹，但有些史料記述不實，以偏概全。教師在帶領(lǐng)學(xué)生詳細閱讀文本時發(fā)現(xiàn)，《風(fēng)俗論》關(guān)于美洲印第安人的記載存在問題。書中寫道：“從麥哲倫海峽到加拿大的哈德孫灣……沒有隨季節(jié)變化遷徙的民族，因為此地缺乏駝獸?！盵4]L同學(xué)仔細閱讀了相關(guān)著述，其中深入北美生活的法國探險家薩繆爾·尚普蘭曾描述魁北克的印第安人：“這些印第安人……捕獲完鰻魚安頓好一切后，他們將離開這里去狩獵海貍，直到來年初再返回?！盵5]L同學(xué)意識到伏爾泰的觀點記述不實，美洲的印第安人并非因沒有駝獸固居一地，至少部分印第安人會隨季節(jié)遷徙。教師表示在浩瀚的英文史料中，此類記述不實的現(xiàn)象絕非特例，L同學(xué)表示以后將唯物辯證地看待伏爾泰等權(quán)威學(xué)者的著作，不迷信權(quán)威，明晰史料的來源和內(nèi)容，仔細甄別考辯權(quán)威觀點，提升思辨能力。

2.辯證運用史料個案分析

J同學(xué)是來自小城鎮(zhèn)的踏實女孩，性格內(nèi)向，不善言辭，關(guān)注女性教育史。中學(xué)時她看過國外貧困女性失學(xué)的視頻，令她十分震驚。研究者發(fā)現(xiàn)J同學(xué)收集資料的過程中將性別差異觀念、質(zhì)疑女性智力及能力的史料直接棄之不用。對此，J同學(xué)表示性別差異觀念缺乏科學(xué)依據(jù)且有違常理，不能作為史實性史料使用。

研究者以辯證唯物主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生收集女性教育偏見相關(guān)的英文史料，辯證運用不同類型的史料，反思總結(jié)時代對女性的偏見。在教師的指導(dǎo)下，J同學(xué)重點梳理了美國早期女性教育面臨的問題。首先，J同學(xué)重新找回了性別差異觀念相關(guān)的史料，如信奉性別差異的人宣稱兩性存在心智差異，《馬薩諸塞雜志》的一篇文章宣稱：“婦女的心智由更拙劣、更脆弱的物質(zhì)構(gòu)成?！盵6]甚至女性作家漢娜·摩爾也認可男性心智更具有科研能力[7]。其次，J同學(xué)檢索了固守性別偏見、唱衰女性教育的史料，如美國早期流行著這樣的觀點：“上學(xué)會讓女孩變得自負驕傲，使她們不再樂意勞作。”[8]女性的位置應(yīng)在家中，“政治、哲學(xué)、數(shù)學(xué)……將抑制你活潑的天性，毀滅你的悠閑和溫柔。”[9]最后，J同學(xué)結(jié)合此前收集的女性要求教育平等的抗?fàn)幮袆樱瓿闪恕睹绹▏跗陉P(guān)于女性教育的偏見及抗?fàn)帯芬晃?。該文章先論述了性別差異、教育偏見等對美國早期女性教育的阻礙，后闡述了女性為獲得平等教育做出的不懈努力，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容詳實，被一致評選為學(xué)期優(yōu)秀論文。J同學(xué)反思到，馬克思主義唯物史觀不僅讓她辯證地看待不同類型的英文史料，科學(xué)理性地看待歷史問題，也激發(fā)她發(fā)散思維、辯證批判，領(lǐng)略到專業(yè)歷史研究的樂趣，更使她深切感受到當(dāng)今中國平等、和諧、幸福的生活環(huán)境，她要做到學(xué)好專業(yè)英語，做好中國青年。

五、結(jié)語

研究結(jié)果顯示，《專業(yè)英語》課程思政改革有益于培養(yǎng)學(xué)生辯證看待英文史料，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的雙重目標(biāo)。研究產(chǎn)生如下啟示。

第一，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的《專業(yè)英語》課程思政改革有機融合了專業(yè)知識與價值理念。片面虛假、魚龍混雜的信息極易使學(xué)生迷茫困惑，此類問題需要引起足夠重視。課程思政改革既要融入課堂專業(yè)課教學(xué)，也要引領(lǐng)學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀。

第二，通過課程思政改革，學(xué)生的辯證思維能力和史學(xué)素養(yǎng)均得到提升。教師在課程改革過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑的意識，拓展學(xué)生國際視野，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，以實現(xiàn)學(xué)生在史學(xué)素養(yǎng)與思想價值領(lǐng)域的雙重提升，為國家培養(yǎng)有能力、負責(zé)任、重情懷的高素質(zhì)人才。