胡春燕

摘要：新課改理念強(qiáng)調(diào)各級各類院校的課程應(yīng)發(fā)揮育人功能。初中道德與法治教學(xué)不僅涵蓋基礎(chǔ)道德與法治內(nèi)容，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重任。對在初中道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略進(jìn)行研究，是為了發(fā)揮道德與法治學(xué)科的教學(xué)價(jià)值和教育作用，使學(xué)生能夠形成政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治觀念和公共參與等素養(yǎng)和意識，成長為全面發(fā)展的新時(shí)代人才。因此，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?；诖?，本文詳細(xì)分析了初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

引言

初中是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段，更是幫助學(xué)生樹立正確道德觀念的重要時(shí)期。因此初中道德與法治的教學(xué)需要教師以提升學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)為己任，讓初中生了解基礎(chǔ)的法治知識的同時(shí)健全自身人格，教師以此履行素質(zhì)教育核心價(jià)值觀，培養(yǎng)出道德品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生，為社會與國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1初中道德與法治課程的性質(zhì)及特征

初中道德與法治課程有較強(qiáng)的實(shí)踐性。因此，教師不能單純地進(jìn)行理論知識灌輸，要結(jié)合豐富的案例，通過多元化的授課方式進(jìn)行教學(xué)。而案例的內(nèi)容大多來自現(xiàn)實(shí)生活，能幫助學(xué)生更好地理解知識。這樣的教學(xué)不局限于課堂，能讓初中生打開思路，產(chǎn)生更多的思考，將所學(xué)的知識與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，從而加深學(xué)習(xí)印象，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。道德與法治課程和人們的生活密切相關(guān)。這門學(xué)科的很多知識都明確了社會的法治要求，能對初中生起到良好的教育作用。而將道德與法治和生活實(shí)際聯(lián)系起來，可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解法律法規(guī)，對其具體的運(yùn)作規(guī)律有更多的認(rèn)識。這樣，初中生通過學(xué)習(xí)道德與法治知識就能提高核心素養(yǎng)，從而為以后能更好地適應(yīng)社會及為社會做貢獻(xiàn)打下基礎(chǔ)。

2初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2.1掌握核心素養(yǎng)內(nèi)容，保證教學(xué)的目的性

現(xiàn)如今的初中道德與法治課程更注重初中生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，符合當(dāng)下的素質(zhì)教育核心價(jià)值觀，因此培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)，需要掌握教學(xué)的核心重點(diǎn)，讓道德與法治教學(xué)更具目的性。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過程中需要優(yōu)化課堂程序，不再過多強(qiáng)調(diào)書本上的理論，而是選擇尊重學(xué)生的個(gè)性，應(yīng)用易于學(xué)生接受的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。教師還可以應(yīng)用新媒體手段進(jìn)行輔助教學(xué)，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更具趣味性，教師通過教材與實(shí)例相結(jié)合的教學(xué)手段，能夠讓學(xué)生充分了解事件的核心思想，從而提高自身對道德與法治的理解。教師只有充分掌握道德與法治的核心思想才能夠明確教育目標(biāo)，以此幫助初中生實(shí)現(xiàn)道德與法治核心素養(yǎng)的提升。教師為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì)與綜合素質(zhì)，能夠?yàn)槌踔猩蘸箜樌厝谌肷鐣蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，還能夠讓學(xué)生具備優(yōu)良品質(zhì)，成為社會棟梁。教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)過程中需要充分了解課程內(nèi)核，讓教學(xué)過程更具目的性的同時(shí)提升教學(xué)效率，教師還需要將課程落實(shí)于生活，以此加深學(xué)生對道德與法治的理解。道德與法治這門課程的教育目的是讓學(xué)生明確自身立場，通過規(guī)范化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在政治方面要堅(jiān)定自身信仰，做到熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民，以此成為政治立場正確的優(yōu)秀學(xué)生。教師在教學(xué)過程中要幫助學(xué)生完善自身人格，提升其思想覺悟，讓學(xué)生具備高尚的道德品質(zhì)與崇高的理想。與此同時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓其具備明辨是非的能力。學(xué)生自身需有主見，不被他人輕易動(dòng)搖思想，成為人格與文化水平共同發(fā)展的人[1]。

2.2通過小組合作學(xué)習(xí)，有效進(jìn)行課堂導(dǎo)入

素質(zhì)教育理念提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式。因此，教師在課堂中應(yīng)使用科學(xué)的方法，為學(xué)生合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，讓學(xué)生體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣，提升與他人交流的能力。在輕松、愉悅的環(huán)境中往往更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師營造良好的課堂教學(xué)氛圍，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能發(fā)散學(xué)生思維。道德與法治教師還應(yīng)重視與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系，和學(xué)生有效溝通，善于使用正向的鼓勵(lì)語言引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過小組合作的形式在課堂上敢于表達(dá)自己的想法，進(jìn)而加深對知識的理解。例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊“維護(hù)秩序”的內(nèi)容時(shí)，教師提前將學(xué)生分成小組，小組之間互相討論：生活中哪些場所需要維護(hù)秩序？學(xué)生討論之后會說出很多想法，如在教室里，要認(rèn)真聽教師講課;在火車站的售票廳，人們要排隊(duì)購票;在圖書館，人們要安靜地看書;馬路上的行人和自行車都各行其道等。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：請猜想一下，如果生活中沒有秩序約束我們，社會將變成什么樣子？小組之間繼續(xù)交流，當(dāng)學(xué)生的交流告一段落后，教師再為學(xué)生引出本節(jié)課的主要內(nèi)容。由此可見，通過小組合作的導(dǎo)入形式，教學(xué)重點(diǎn)可以有效凸顯[2]。

2.3以問題化情境為載體，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

科學(xué)精神指的是學(xué)生從理性、批判和探索的角度分析和看待問題，它也是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，如果學(xué)生具備科學(xué)精神，他們的思維就會更加靈活。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，教師可以以問題化的教學(xué)情境為載體，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教學(xué)問題展開深入探究，讓他們能夠在分析問題、理解問題、收集資料和整合資料等環(huán)節(jié)和流程中產(chǎn)生主動(dòng)提問的欲望，并借此提出個(gè)人觀點(diǎn)，在教師的循循引導(dǎo)下，不斷拓展理性思維和探究思維。例如，在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，以話題“網(wǎng)絡(luò)給我們的日常生活和學(xué)習(xí)帶來哪些影響？”為載體，讓學(xué)生深入問題情境，思考問題。待他們有了初步論證后，教師再適時(shí)提出問題：網(wǎng)絡(luò)帶給我們的只有好處嗎？這時(shí)學(xué)生就能以辯證思維進(jìn)一步思考問題，認(rèn)識到事物具有兩面性，并學(xué)會以科學(xué)的態(tài)度看待和解決問題[3]。

2.4以實(shí)踐性活動(dòng)為載體，增強(qiáng)學(xué)生的公共參與意識

公共參與強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、文化和政治等多方面參與社會活動(dòng)，發(fā)揮人的責(zé)任意識，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而在初中道德與法治教學(xué)中，如果教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供參與社會活動(dòng)的機(jī)會，那么他們的公共參與意識就會逐漸增強(qiáng)。因此，為了提高學(xué)生的公共參與意識，教師可以以實(shí)踐性活動(dòng)為載體展開教學(xué)，精心設(shè)計(jì)和組織具有實(shí)踐性的社會活動(dòng)，讓學(xué)生參與到社會生活中，引導(dǎo)他們在社會中發(fā)揮自己的作用和價(jià)值，以此增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。例如，在“社會生活離不開規(guī)則”的教學(xué)中，為了提高學(xué)生的公共參與意識，教師可以與地方圖書館聯(lián)合舉辦“做一天圖書管理員”的社會實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在維持借還書秩序、制定閱讀規(guī)范的過程中，明確社會規(guī)則的重要性及個(gè)人對社會發(fā)展的作用，促使他們形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識。

結(jié)束語

綜上所述，在初中道德與法治課堂上，教師應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有效借助教材知識引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這樣才能踐行素質(zhì)教育理念，真正推動(dòng)教育的順利改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃梨英.淺談初中道德與法治課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].考試周刊，2019（95）：116-117.

[2]陳麗香.核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治教學(xué)策略分析[J].當(dāng)代教研論叢，2019（10）：49.

[3]韓朝偉.初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].情感讀本，2019（27）：17.