王德團(tuán)

摘 要：世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展促進(jìn)我國(guó)幼兒教育的發(fā)展，幼兒教育的開(kāi)展過(guò)中不斷進(jìn)行本民族的傳統(tǒng)文化的傳承，這不僅僅是我國(guó)文化育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族復(fù)興的重要途徑。

關(guān)鍵詞：民族文化;幼兒園教育;瑤族

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，可以將具有本民族特色的文化融入到幼兒的日常教育中可以提高幼兒的民族意識(shí)和文化自信，本文針對(duì)瑤族傳統(tǒng)文化中的瑤族刺繡、打獵舞、瑤族草藥知識(shí)和幼兒教育的融合進(jìn)行研究，希望可以為民族化幼兒教育提供方向。

一、瑤族刺繡結(jié)合科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒探究精神

幼兒園課程設(shè)計(jì)與科學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合，需要教師在日常的教育教學(xué)中將科普知識(shí)融合其中，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，在各種各樣的教育活動(dòng)中了解科學(xué)知識(shí)，使幼兒在游戲中不斷地吸收科學(xué)知識(shí)，幫助幼兒產(chǎn)生科學(xué)興趣，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的創(chuàng)造力和想象力。

例如，教師在開(kāi)展《瑤族刺繡》結(jié)合科學(xué)領(lǐng)域教育活動(dòng)的時(shí)候，可以利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)助力幼兒課程活動(dòng)，教師可以利用多媒體為幼兒展示瑤族刺繡的成品，利用惟妙惟肖的苗族刺繡激發(fā)幼兒的興趣，幫助幼兒感受刺繡的藝術(shù)。然后，教師可以利用瑤族刺繡讓幼兒進(jìn)行多種美術(shù)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如刺繡圖案中包含的顏色、包含的動(dòng)物、植物的圖形等等。在瑤族，刺繡的針?lè)ㄓ校褐崩C、盤(pán)針、套針、長(zhǎng)短針、搶針、平針、散錯(cuò)針、編繡、施針、輔助針、變體繡等幾十種，豐富多彩，各有特色。教師還可以選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的一種針?lè)ǎ層變哼M(jìn)行練習(xí)培養(yǎng)幼兒的審美藝術(shù)的同時(shí)，鍛煉幼兒的精細(xì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性。多媒體助力的情境游戲不僅可以提高幼兒的學(xué)習(xí)情趣，還可以通過(guò)有趣的知識(shí)激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)研究的積極性，奠定幼兒的科學(xué)探究精神。

二、瑤族草藥結(jié)合健康教育，奠定幼兒發(fā)展基礎(chǔ)

健康領(lǐng)域在幼兒教育中的融合就是幫助幼兒明白生命的重要性，在幼兒課程的設(shè)計(jì)中要結(jié)合游戲?qū)⑸鷦?dòng)的有趣的健康知識(shí)、生命知識(shí)進(jìn)行融合，幫助幼兒積累一些有關(guān)生命、健康的生活經(jīng)驗(yàn)，減少幼兒在生活中受到意外傷害。老一輩的瑤族人都可以認(rèn)識(shí)很多種草藥，為了將這一民俗特色傳承下去，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的融合瑤族老一輩族人傳承下來(lái)的草藥知識(shí)，但是要注意的是課程開(kāi)展的過(guò)程中一定要引起幼兒的興趣。在我們所認(rèn)為的幼兒健康中一定不是狹義的身體健康這一個(gè)方面，而是情感、心理、身體等多個(gè)方面都向著健康的方向發(fā)展，為此，教師要將課程進(jìn)行綜合性設(shè)計(jì)，幫助幼兒感受生命，了解生命健康的重要性，并可以在活動(dòng)中獲得積極地心理引導(dǎo)。

比如，教師利用瑤族特有的草藥開(kāi)展種植活動(dòng)提高幼兒對(duì)植物產(chǎn)生一定的關(guān)注度，通過(guò)對(duì)植物的關(guān)注提高其對(duì)大自然的興趣，以植物為媒介增加其與自然生物的接觸，感受人與植物之間的存在的關(guān)系：對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，在參與種植活動(dòng)的過(guò)程中，不應(yīng)該僅僅是對(duì)植物地觀察了，還要通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與了解到植物生長(zhǎng)的過(guò)程，感悟到生命的起源，了解到生命的衰敗，這個(gè)變化的過(guò)程既可以幫助幼兒感受到生命變化的奇妙。明確認(rèn)知尊重生命，熱愛(ài)生命道理，尊重生命是生活力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。再者來(lái)說(shuō)植物的觀察、培養(yǎng)需要幼兒有著極大的耐心和毅力，再堅(jiān)持的過(guò)程中可以進(jìn)行幼兒一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，為幼兒的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、打獵舞結(jié)合藝術(shù)教育，促幼兒民族藝術(shù)傳承

在幼兒課程結(jié)合藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行能力培養(yǎng)，對(duì)幼兒的審美水平的提高具有非常重要的作用，也是開(kāi)展幼兒美育教育的重要課程。教師在開(kāi)展藝術(shù)領(lǐng)域的課程設(shè)計(jì)時(shí)，要注意進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)培養(yǎng)課程中藝術(shù)元素的挖掘，并將教育活動(dòng)與其充分的結(jié)合，幫助幼兒進(jìn)行藝術(shù)啟蒙，獲得審美的培養(yǎng)。例如，教師在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)課程設(shè)計(jì)了的時(shí)候，以將瑤族特有的打獵舞融合到幼兒舞蹈活動(dòng)中，打獵舞在瑤族的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一直占有重要的地位，是瑤族人民模仿祖先打獵的情景進(jìn)行編輯的舞蹈，這是瑤族人民在他們特有的生活環(huán)境中形成的良好的價(jià)值觀。瑤族打獵舞是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在幼兒教育中的融合具有非常重要的民族文化傳承意義。在瑤族的打獵舞中有七種舞蹈形態(tài)，教師要選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的舞蹈形態(tài)進(jìn)行融合。在舞蹈的過(guò)程中充分激發(fā)幼兒的藝術(shù)想象力，促進(jìn)幼兒的藝術(shù)審美和藝術(shù)感的培養(yǎng)。

四、瑤族民俗文化結(jié)合談話活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展

幼兒教育語(yǔ)言領(lǐng)域主要是培養(yǎng)幼兒參與溝通的能力、可以表達(dá)自己的想法和需求，但是在幼兒課程中這一部分的內(nèi)容長(zhǎng)長(zhǎng)被教師忽視，教師在培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)最多使用的就是通過(guò)閱讀講故事的方式進(jìn)行培養(yǎng)，而談話活動(dòng)、自主游戲等模式的教育課程卻不經(jīng)常開(kāi)展。其中體現(xiàn)出的問(wèn)題就是開(kāi)展語(yǔ)言活動(dòng)的形式十分的單一，內(nèi)容也相對(duì)乏味。為此，教師要積極對(duì)幼兒的語(yǔ)言類課程進(jìn)行創(chuàng)新，可以進(jìn)行瑤族民俗文化的討論進(jìn)行融合，提高幼兒的談話活動(dòng)的興趣，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言能力的發(fā)展。比如，教師可以進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，以幼兒為中心設(shè)計(jì)活動(dòng)，圍繞“我了解的瑤族文化”這一主題進(jìn)行了一個(gè)談話活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在整個(gè)談話過(guò)程中通過(guò)與幼兒進(jìn)行圍繞自身的幾個(gè)話題的交談，幫助幼兒獲得語(yǔ)言表達(dá)的能力，學(xué)會(huì)在溝通過(guò)程中的傾聽(tīng)與表達(dá)，讓幼兒在自主游戲中積極地表達(dá)自己的需求和想法，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言思維能力，幫助幼兒獲得更高水平的語(yǔ)言能力。

總而言之，教師在進(jìn)行瑤族文化與幼兒教育結(jié)合的時(shí)候，要深入研究瑤族文化中哪些元素可以與幼兒之間可以進(jìn)行聯(lián)系，再結(jié)合多種課程，多種元素進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)，為幼兒打造豐富的幼兒發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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