文小紅

摘要：教師在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各類傳統(tǒng)文化的開掘與借助，并以學(xué)生實(shí)際為基礎(chǔ)，通過各類教學(xué)活動(dòng)的開展，為學(xué)生近距離感知、體味、了解傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)條件。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮下，領(lǐng)悟華夏先輩的思想智慧與勞動(dòng)結(jié)晶，從中汲取養(yǎng)分，獲得語文核心素養(yǎng)的塑造。同時(shí)，借助傳統(tǒng)文化感召作用的發(fā)揮，幫助學(xué)生建立文化認(rèn)同感與民族自信力，拓寬認(rèn)知視域，豐富人文涵養(yǎng)，逐步建立起正確的價(jià)值觀與積極的人生態(tài)度。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;融合策略

引言

小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成各項(xiàng)文化基礎(chǔ)的重要階段，語文教師推動(dòng)傳統(tǒng)文化在語文課程內(nèi)容中的有效融入，可以使學(xué)生在了解不同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，開闊個(gè)人的學(xué)習(xí)視野，同時(shí)還能夠使學(xué)生在此過程中養(yǎng)成良好的文化自信和民族自信。由此可見，教師在語文課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響是較大的。但是在當(dāng)前，很多教師更追求學(xué)生對(duì)理論化語文課程內(nèi)容的記憶，在這樣的課程教學(xué)目標(biāo)下，較多語文教師的個(gè)人教學(xué)思維被限制在教材內(nèi)容的開發(fā)上，學(xué)生接受到的課程知識(shí)有限，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)知不足。師生雙方在視野上的限制導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有限。由此可見，創(chuàng)新小學(xué)語文課程的教學(xué)形式，在語文教學(xué)中進(jìn)一步融入傳統(tǒng)文化是比較重要的。

一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，需要立足于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)。推動(dòng)傳統(tǒng)文化在語文課程內(nèi)容中的融入，教師首先要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)形成明確的理解。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)特別是傳統(tǒng)文化知識(shí)的過程中，具有強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)他們天真活潑的性格推動(dòng)著他們探究興趣的發(fā)展。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中無論是道德引導(dǎo)還是價(jià)值輸出方面的知識(shí)內(nèi)容，都是推動(dòng)學(xué)生個(gè)人文化基礎(chǔ)思維能力發(fā)展的重要內(nèi)容。然而，在現(xiàn)階段的語文教學(xué)中教師對(duì)傳統(tǒng)文化的講解有限，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課程中的融入有所不足。首先，從小學(xué)語文教師的文化認(rèn)知方面來講，教師在課堂教學(xué)過程中對(duì)融入傳統(tǒng)文化的重要性不夠了解，主要表現(xiàn)為在教學(xué)中更重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以等到初高中再學(xué)習(xí)，所以在課程教學(xué)過程中大都要求學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行背誦、默寫，卻不做拓展性的知識(shí)講解活動(dòng)。其次，教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課程內(nèi)容融合的力度不夠，很多教師雖然意識(shí)到在語文課程中融入傳統(tǒng)文化的重要性，但是在課程教學(xué)中卻缺乏圍繞傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展探究實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值和文化價(jià)值的理解有限。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）改變教學(xué)組織方式，促進(jìn)理解感悟

在教學(xué)中，為收到較好的教育效果，教師要改變以往“講授法”的教學(xué)組織方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師可根據(jù)教材內(nèi)容，有針對(duì)性地組織適合的課堂教學(xué)活動(dòng)，于朗誦展示、課本劇表演、角色體驗(yàn)、故事講述等豐富的課堂組織形式中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感悟，加深他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。其中，在課本劇表演課堂活動(dòng)組織中，可以“演繹中華經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題開展活動(dòng)?；顒?dòng)中，為學(xué)生推薦適合的課本劇表演劇目，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇要表演的劇目進(jìn)行展演，以全新的形式演繹傳統(tǒng)文化，通過表演讓其他同學(xué)感受到崇高的道德內(nèi)涵和豐富的道德情感。課本劇表演有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，為了激勵(lì)學(xué)生傾情演繹課本劇，教師可精心設(shè)置一些獎(jiǎng)項(xiàng)，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)走上舞臺(tái)，積極參與到傳統(tǒng)文化展演活動(dòng)中。故事講述課堂活動(dòng)組織中，教師還可精心設(shè)計(jì)三分鐘的演講環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用心搜集蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的經(jīng)典故事，用一口普通話、一顆中國心講好故事。講故事過程中，將打造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化傳承氛圍，引導(dǎo)學(xué)生與傳統(tǒng)文化展開“深度溝通”。課堂上，還可圍繞孝、仁、禮等內(nèi)容設(shè)計(jì)主題教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更加有序、清晰，學(xué)生易于進(jìn)行學(xué)法遷移，教學(xué)主題理念則在學(xué)生參與活動(dòng)的過程中逐漸深入學(xué)生內(nèi)心，使之受到影響和教育。

（二）開展課下實(shí)踐延伸活動(dòng)

平紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。語文教材上關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對(duì)較多，部分內(nèi)容的理解難度較大，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)感到不知所云。這就需要通過一些實(shí)踐延伸活動(dòng)來對(duì)于傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容和載體，進(jìn)行更加高效的實(shí)際探索，才能讓學(xué)生的印象更加深刻，理解起來也更加高效，使傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)高度融合。教師應(yīng)對(duì)課下實(shí)踐延伸活動(dòng)的內(nèi)容和形式進(jìn)行一定的調(diào)控，在尊重學(xué)生的意愿和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上來確定具體的內(nèi)容，這樣可以兼顧學(xué)生、教師和實(shí)際情況等多方需求。以傳統(tǒng)節(jié)日為例。教師可以在放寒假的時(shí)候布置一些春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗實(shí)踐調(diào)研任務(wù)，讓學(xué)生分別領(lǐng)取任務(wù)，利用假期時(shí)間來進(jìn)行實(shí)踐觀察，深入到農(nóng)村觀察當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗或相關(guān)的文娛活動(dòng)。小學(xué)生看到農(nóng)村的小朋友放鞭炮、唱歌謠的時(shí)候也會(huì)受其感染，看著家家戶戶貼春聯(lián)、包餃子、趕年集相信也會(huì)感受到其中的傳統(tǒng)文化節(jié)日的氛圍。在認(rèn)真體驗(yàn)和積極參與的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有更多理性和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。教師也可以適當(dāng)?shù)貙⒁徊糠謺r(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己確定實(shí)踐探究的方向以及具體的項(xiàng)目，順應(yīng)了學(xué)生探索興趣與能力培養(yǎng)的需求。教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成情況和課下實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)的參與情況進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，布置的實(shí)踐探索任務(wù)要和語文教學(xué)的進(jìn)度緊密相關(guān)。

（三）結(jié)合民俗文化，開展生活化教學(xué)

根據(jù)新課標(biāo)的相關(guān)要求，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)原則，而學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程知識(shí)和傳統(tǒng)文化的過程中，通常喜歡以生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行知識(shí)解讀與理解，那么教師在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課程知識(shí)有效融合的過程中，應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際生活，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而在深化學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)語文教師的教學(xué)成效對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)文化能力和思維能力的發(fā)展有著重要的影響。教師在小學(xué)階段推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的有效融入，不僅與小學(xué)語文課程教學(xué)改革的要求相適應(yīng)，同時(shí)也能夠進(jìn)一步開闊學(xué)生的文化視野，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)過程中可以通過信息化教學(xué)、生活化教學(xué)和游戲化教學(xué)的方式，在深化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)理解的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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本文系蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《核心素養(yǎng)背景下高中“博雅系列”主題德育活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2020]GH188。