作者簡介：樓宏峰（1970～），男，漢族，浙江金華人，浙江省杭州第四中學(xué)，研究方向：中學(xué)歷史教育。

摘 要：浙江歷史選考主觀題突出了對學(xué)生能力的考查，凸顯了歷史核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位。文章以“遼夏金元的統(tǒng)治”為例，從課堂的維度、厚度、效度、深度和溫度五個方面進行教學(xué)設(shè)計，力求歷史核心素養(yǎng)能落地生根。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;時空觀念;史料實證;歷史解釋;家國情懷

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2022）18-0127-04

材料解析題是浙江歷史選考的兩大題型之一，分值占到總分的一半（50分）?？疾閷W(xué)生如何成功獲取信息以及正確解讀信息的能力。與此同時，還重視學(xué)生靈活應(yīng)用能力，要求學(xué)生能夠合理應(yīng)用概念以及所學(xué)原理成功解決問題;要求學(xué)生在對試題材料進行科學(xué)分析歸納的基礎(chǔ)上，正確闡釋某一事物，這就需要學(xué)生對試題文字以及相關(guān)圖表材料等內(nèi)容間的關(guān)系進行理順;要求學(xué)生大膽提出自己的觀點，并主動組織以及表達自己的觀點，借助相關(guān)的事實資料對自己所提出來的觀點進行科學(xué)論證，在此基礎(chǔ)上有效探討問題，培養(yǎng)較強的陳述能力以及推理能力。高中歷史課程要求大力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，也就是說要求在歷史教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)科育人價值，要求學(xué)生在學(xué)科學(xué)習中，不斷積累知識，形成科學(xué)價值理念，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，擁有良好品質(zhì)。所以提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)是學(xué)生取得理想成績的關(guān)鍵因素。

一、選考主觀題分析：以2022年1月浙江歷史選考第28題為例

該題的材料貫穿古今，弘揚改革主旋律，主題鮮明，立意高遠。

1. 以習近平總書記強調(diào)的“改革關(guān)乎國運”為主線串聯(lián)起主干知識：商鞅變法富國強兵，虎狼之師掃滅六國統(tǒng)一天下的磅礴氣勢，在秦陵兵馬俑軍陣中得以生動再現(xiàn);國共內(nèi)戰(zhàn)時國民黨幣制改革掠奪百姓導(dǎo)致國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟崩潰民生凋敝，中國共產(chǎn)黨土地改革贏得民心從而建立新中國。一成一敗彰顯民心向背以及民為邦本、本固邦寧的重要道理。

2. 引用習近平總書記講話，考查學(xué)生對中國共產(chǎn)黨深化經(jīng)濟體制改革和科技體制改革重大舉措的認知，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨以史為鑒、以改革推動經(jīng)濟社會發(fā)展的治國理政新理念。既重視時政熱點（社會主義經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就）和歷史熱點（1952年土改基本完成70周年）問題的考查，也刻意回避猜題押寶行為。

3. 此題充分體現(xiàn)了出題者立德為本、價值引領(lǐng)的出題思路，突出時空轉(zhuǎn)換特征，從戰(zhàn)國時期秦國經(jīng)變法而富國強兵、秦始皇陵兵馬俑，到解放戰(zhàn)爭時期民族資本主義發(fā)展陷入困境，再到土地改革和改革開放后經(jīng)濟體制改革、科技體制改革，考查了六大知識點，全面考查了學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的五大要素。

此題給高中歷史教學(xué)指明了方向。那么，在課堂上如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？

二、歷史核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根的策略

朱漢國教授強調(diào)，在學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵解讀中，要求學(xué)生在進行某一學(xué)科知識學(xué)習的時候，應(yīng)該將知識技能作為學(xué)習的基礎(chǔ)，然后對情感以及態(tài)度等內(nèi)在的技能進行潛移默化的滲透，進而形成符合個性特點，可以快速適應(yīng)社會發(fā)展需求的價值觀念，能夠真正為社會發(fā)展貢獻自己的力量。那么，如何才能提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？文章以部編歷史新教材《中外歷史綱要》中“遼夏金元的統(tǒng)治”一課為例，談?wù)勅绾卧谡n堂教學(xué)中貫徹“五度并舉”（效度、厚度、維度、深度、溫度）方針，最終使歷史核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根。

（一）時空觀念，延展歷史課堂的維度

高中歷史課程標準在時空觀念進行闡述的時候，提出時代觀念應(yīng)該具備一定的前提條件，那就是特定時間聯(lián)系以及特定空間聯(lián)系，然后在此基礎(chǔ)上就事物實施科學(xué)觀察以及詳細分析，最終獲得正確的思維方式。從某種程度上講，歷史學(xué)科教學(xué)必須基于一定的時間因素，要求準確把握時序觀念以及空間觀念，并借助歷史思維開展相關(guān)教學(xué)活動，增強學(xué)習者的歷史意識。當學(xué)習者能夠順利把握歷史縱向聯(lián)系的時候，歷史發(fā)展過程中的來龍去脈也就非常容易掌握了。與此同時，歷史學(xué)科學(xué)習期間，還要求學(xué)生把握歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一;只有掌握了歷史的橫向聯(lián)系，才能更好地理解歷史事件與事件、局部與全局、個體與整體之間的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生在“長時間、遠距離、寬視界”下探究歷史。

課堂上筆者首先提出唐代“小中國”、元代“大中國”的觀點，并創(chuàng)設(shè)中國是如何由小變大的疑問，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后通過展示圖片、地圖、文字等不同形式的史料，引導(dǎo)學(xué)生一步步分析并最終得出結(jié)論：遼、金、元等少數(shù)民族政權(quán)不僅從疆域上拓展了中國，而且改變了傳統(tǒng)的中國觀，“中國”實現(xiàn)了從內(nèi)涵到外延的轉(zhuǎn)變。展示如下材料：

材料一 元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小國”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國才變成了“大中國”。

——張帆《元朝開啟了“大中國”時代》

筆者通過設(shè)疑導(dǎo)入新課，點出本課主旨，然后引導(dǎo)學(xué)生從材料中找出“小中國”和“大中國”分別對應(yīng)的朝代。元朝之前，北方少數(shù)民族政權(quán)是如何發(fā)展并融入“大中國”的？接著給出各政權(quán)具體的位置地圖，并鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習，整理歸納出宋元時間表，強化學(xué)生的時間意識，梳理這一時期的歷史軌跡。同時也可以引導(dǎo)學(xué)生直接在地圖中標注時間，造成視覺的沖擊感，做到時空的結(jié)合。

時空觀念是學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是歷史課堂設(shè)計和教學(xué)的起始點?！皻v史認識、歷史知識既然都有時空的限定，那么歷史教學(xué)也應(yīng)當注意時空的定位，避免教學(xué)中的時空錯位?！边|宋夏金元時期，既有不同民族政權(quán)的對抗，又有民族間的交流，而民族交融是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的潮流?！懊褡褰蝗凇痹诓煌臅r期會呈現(xiàn)出不同的特點，在不同的地區(qū)又顯現(xiàn)出不同的地域性，歷史課堂中，有意識地將歷史事實進行時空聯(lián)系，在時空視野下思考、理解歷史，可以極大地延展歷史課堂的維度。

（二）史料實證，增加歷史課堂的厚度

史料是歷史學(xué)習的基礎(chǔ)，梁啟超先生認為：“史料為史之細胞組織，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言?！闭n堂上需要史料作為媒介，使它成為師生觸摸歷史的橋梁。本課蘊含著豐富的史料資源，教學(xué)中要充分結(jié)合教材，梳理不同類型的史料（見下表），認識不同史料的價值所在。

考古發(fā)掘的第一手實物史料價值更高，如教材中的遼墓壁畫《契丹人飲馬圖》，反映了契丹人的游牧生活方式，西夏王陵發(fā)現(xiàn)于賀蘭山東麓，是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址。王陵不僅吸收了秦漢以來尤其是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，將漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結(jié)合在一起，對我們研究當時的歷史有重要的參考價值。然而，教科書編撰期間，往往會受到教學(xué)體系以及課堂時間等的影響，進而出現(xiàn)史料結(jié)構(gòu)缺乏完整性等問題，最終對學(xué)生的自主學(xué)習產(chǎn)生消極作用，不利于學(xué)生對歷史知識的深度把握。基于此，歷史教師必須要做好充足的教學(xué)準備，提前收集相關(guān)史料，對課文內(nèi)容進行適當補充，實現(xiàn)史料內(nèi)容的前后照應(yīng)，在完整閉環(huán)知識體系的保障下，促進學(xué)生對所學(xué)知識的正確理解。

在介紹遼與北宋關(guān)系通使頻繁，貿(mào)易活躍時，還可以補充遼對“中國”的認識，中國是包含了少數(shù)民族在內(nèi)的“大中國”。

材料二 遼人在自稱“中國”的同時，并不反對宋人稱“中國”，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，遼人自稱炎黃子孫，并不否認宋人也是炎黃子孫?！诙|人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認為“南朝”“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中國”的思想認識?！谌?，襲用“中原”即“中國”“九州”即“中國”的理念，以為自己部分進入中原地區(qū)且在“九州”中國之內(nèi)，應(yīng)該屬于中國，同時，也承認宋朝在“九州”之內(nèi)，也是“中國”。

——趙永春《“中國多元一體”與遼金史研究》

教材中，孤立地介紹遼的歷史和官制，缺少對這一時期民族認同融合的體現(xiàn)，如果不對教科書史料進行必要的補充，在教學(xué)中容易出現(xiàn)誤區(qū)，因此，運用適量的、精選的史料進行有益的補充是十分必要的。

（三）歷史解釋，提高歷史課堂的效度

從內(nèi)涵上進行分析，歷史解釋主要是指將史料作為依據(jù)，然后圍繞歷史理解，強化對歷史事物的客觀理性分析，并培養(yǎng)學(xué)習者的客觀評判能力。從某種程度上講，很多歷史事實往往會隱藏在浩如煙海的史料中，通過學(xué)習，學(xué)生可以更好地對歷史事件以及相關(guān)歷史人物進行客觀論述，然后提出自己的觀點，并增強觀點的科學(xué)性，做到有理有據(jù);在學(xué)習過程中，學(xué)生可以更好地認識到歷史解釋發(fā)揮的真正價值，通過歷史表象的迷霧看透歷史的本質(zhì)。

本課講授少數(shù)民族的制度時，容易浮于簡單的羅列，導(dǎo)致重點不突出，泛泛而談，學(xué)生難以理解領(lǐng)會?；诖?，歷史教師可以在課堂教學(xué)設(shè)計的時候，適當增加一些自由討論時間，要求學(xué)生暢所欲言，然后從自己知識掌握的情況出發(fā)，談?wù)剬Α按笾袊钡恼J識，引導(dǎo)學(xué)生剖析史料、充分思考，做出合乎情理的歷史解釋。

此外，對歷史教科書中相關(guān)的文字史料標注，必須要做到具體化以及科學(xué)化。具體來說，歷史教師可以將史料作者以及朝代等相關(guān)信息告知學(xué)生，然后在此基礎(chǔ)上便于學(xué)生按圖索驥查找相關(guān)史料，對感興趣的歷史進行進一步的分析解釋。有的史料不像《史記》和《資治通鑒》那樣被學(xué)生所熟知，教師需要求學(xué)生探尋其來源語境，然后多角度、全方位地有效解讀主干材料，最大限度掌握材料更加豐富的內(nèi)在價值。

（四）挖掘歷史課堂的深度

歷史教材以馬克思主義唯物史觀這條紅線貫穿始終，準備把握唯物史觀中的相關(guān)理論，比如生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系理論等，準確分析出社會發(fā)展的動力因素，并認識到人民群眾在整個歷史發(fā)展期間的關(guān)鍵性等。

在本課的學(xué)習中，我們可以在學(xué)習遼夏金元時期相關(guān)政治層面發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，辯證客觀地對相關(guān)政治現(xiàn)象進行科學(xué)有效的評價，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。例如，蒙古原是漠北的一個游牧部落，統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入，形成了蒙古民族。元朝統(tǒng)一后，難以用游牧時代的經(jīng)驗去統(tǒng)治廣大的中原地區(qū)，故忽必烈采取了勸農(nóng)的政策，而這種政策的推行，有利于游牧經(jīng)濟和農(nóng)耕經(jīng)濟的深度融合，推動民族交融。

材料三 （忽必烈）設(shè)立管理農(nóng)業(yè)的政府機構(gòu)。中統(tǒng)元年（1260年）設(shè)勸農(nóng)官，次年設(shè)勸農(nóng)司，以姚樞為大司農(nóng)，派勸農(nóng)使到各地考察農(nóng)業(yè)情況。

——朱紹侯、張海鵬、齊濤《中國古代史》

又如，元朝的制度創(chuàng)新也有利于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)治格局。教師可以引導(dǎo)學(xué)生層層剖析行省制度。

材料四 秦漢以來，地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)來確定，即所謂“山河形便”。從元朝開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界線以及經(jīng)濟區(qū)域聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯和以北制南。

——李治安《元史十八講》

從“山河形便”到“犬牙交錯”，突破了民族間自然疆界形成的地域限制，是對傳統(tǒng)“共同地域”的突破，有利于民族交融。

（五）家國情懷，提升歷史課堂的溫度

家國情懷素養(yǎng)不僅是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，也是歷史課程目標中的最高層級，是歷史教育的根本旨歸。家國情懷，可以說是生命的底色。歷史教師應(yīng)以“天將降大任于斯人也”的教育情懷，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，挖掘歷史教育的營養(yǎng)元素，提升學(xué)生的家國情懷。

我國自古就是一個統(tǒng)一多民族的國家，中國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的，宋、遼、夏、金、元這些政權(quán)的歷史地位是平等的，少數(shù)民族政權(quán)為我國邊疆地區(qū)的開發(fā)做出了重大貢獻。這一時期，各民族經(jīng)濟文化交流頻繁，中原地區(qū)先進的文化、技術(shù)、制度被少數(shù)民族吸收，各民族之間的商品貿(mào)易聯(lián)系增強，少數(shù)民族政權(quán)在不同程度上受到了先進文化的影響，先后完成了封建化進程，各民族進一步融合。

在授課過程中，我們可以通過圖片、文字、視頻等多種方式，展示統(tǒng)一是這一時期的主流，即使是分裂時期，也存在著局部的統(tǒng)一，孕育著新的統(tǒng)一因素。各族人民經(jīng)濟、文化交流的加強，使統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的趨勢，兼并戰(zhàn)爭、分裂割據(jù)使人民更加渴望統(tǒng)一。比如，蒙漢民族間的雙向互動，使民族交流空前加強。

材料五 蒙古人受漢文化的影響，表現(xiàn)在諸多方面。比如取名的時候，采用漢人的字、號習慣，或者像漢人一樣取俗名小名……在道德觀念上，部分蒙古人接受了漢人的習俗。

在色自人、蒙古人受漢文化影響的同時，漢人也受到蒙古文化的影響。元代漢人受蒙古文化的影響，首先表現(xiàn)在學(xué)習和掌握蒙古語言文字。漢人使用蒙古名字。漢人受蒙古婚姻、服飾等習俗的影響。

——李治安《元史十八講》

最后強調(diào)統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，是中國歷史發(fā)展的主流，任何破壞統(tǒng)一的陰謀都是不可能得逞的，其中可以穿插講述目前任何搞獨立勢力都將一步步滑向以武拒統(tǒng)、以武謀獨的萬劫不復(fù)的深淵，這必將遭到愛好和平、珍視統(tǒng)一的全體炎黃子孫的強烈反對，注定了搞獨立勢力內(nèi)外勾連分裂祖國的陰謀終將失敗。從而達到深化主題，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的作用。

雷戈說：“當人們學(xué)會并習慣于教科書式的思維時，他實際上就已無法正常思維了?！睂W(xué)生歷史視野的開闊，有賴于我們教師能先沖破蒙蔽視野的迷霧。本節(jié)課通過培養(yǎng)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，豐富了歷史課堂的維度，使高屋建瓴的課程核心素養(yǎng)落地生根。

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