摘要：“史料實(shí)證”素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是進(jìn)行歷史理解和歷史解釋的關(guān)鍵能力與方法。教師要在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)史料重構(gòu)歷史的實(shí)證意識(shí)和實(shí)證精神，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)例，引領(lǐng)學(xué)生在獲取史料的基礎(chǔ)上辨析和解讀史料，并運(yùn)用史料對(duì)歷史進(jìn)行分析、闡釋和論證，以提升“史料實(shí)證”素養(yǎng)，提高歷史思維能力。

關(guān)鍵詞：“史料實(shí)證”素養(yǎng)；歷史課堂；王安石變法

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）01B-0054-04

新研制的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》把“史料實(shí)證”素養(yǎng)作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分?！笆妨蠈?shí)證”素養(yǎng)是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是進(jìn)行歷史理解和歷史解釋的關(guān)鍵能力與方法。我們將“史料實(shí)證”素養(yǎng)的內(nèi)涵分解為：能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

“史料實(shí)證”素養(yǎng)與其它核心素養(yǎng)一樣，主要是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)逐步習(xí)得的。在課堂教學(xué)中，我們以史料為素材，通過(guò)對(duì)史料的分類、甄別分析史料價(jià)值，閱讀、提煉史料信息并對(duì)史料信息正確解讀，同時(shí)對(duì)歷史結(jié)論和觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和論證，以培育學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。下面就以探究課《王安石變法的失敗原因》為例進(jìn)行說(shuō)明。

一、分辨史料，判別研究?jī)r(jià)值

史料的類型很多，有文字史料、圖像史料、實(shí)物史料和口述史料等等。按照史料的性質(zhì)，我們通常把史料分為原始史料和二手史料。要運(yùn)用歷史資料探討歷史問(wèn)題，就要分辨歷史資料的性質(zhì)，因?yàn)椴煌再|(zhì)的史料其研究?jī)r(jià)值是不一樣的。對(duì)史料進(jìn)行分類整理是實(shí)證素養(yǎng)的基本要求。

材料1：（司馬光說(shuō)）介甫素剛直，每議事于人主前，或與朋友爭(zhēng)辯于私室，不少降辭氣，視斧鉞鼎鑊無(wú)如也。及賓客僚屬謁見(jiàn)論事，則唯希意迎合曲從如流者，親而禮之；或所見(jiàn)小異， 微言新令之不便者，介甫輒弗色然加怒，或垢罵以辱之，或言于上而逐之。安石行文甚高， 處侍從獻(xiàn)納之職可矣，宰相自有度，安石捐狹少容。

——《宋史·孫固傳》

材料1是一手的文獻(xiàn)史料，有著很高的史料價(jià)值，主要反映了司馬光對(duì)王安石個(gè)人品格的抨擊，他認(rèn)為王安石固執(zhí)己見(jiàn)，聽(tīng)不得不同的意見(jiàn)。但這則史料并不能直接說(shuō)明王安石變法失敗的主要原因。盡管司馬光是王安石變法的當(dāng)事人，但司馬光是反對(duì)王安石變法的代表人物，他的評(píng)價(jià)肯定帶有個(gè)人主觀傾向。我們?cè)诮庾x史料時(shí)要看評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)、看問(wèn)題的態(tài)度和利益關(guān)系，這是解讀史料必須注意的問(wèn)題[1]。同時(shí)，根據(jù)“孤證不立”的原則，為了判斷司馬光的評(píng)價(jià)，還必須有充分的可信史料進(jìn)行佐證。

材料2：依照當(dāng)時(shí)情況，王安石的新政，一面既忽略了基本的人的問(wèn)題，一面又抱有急功速效的心理。在國(guó)內(nèi)新政全無(wú)頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起邊釁，對(duì)外便開(kāi)疆用武。因此更是加意聚斂，而忽略了為國(guó)家的百年長(zhǎng)計(jì)。

——錢穆《國(guó)史大綱》

材料2是著名歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)研究的成果。雖然不是原始史料，但是經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家對(duì)原始史料進(jìn)行考證、分析研究得出的結(jié)論，因而具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。錢穆把王安石放在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代下，就變法的策略分析變法失敗的原因。他認(rèn)為新政失敗的原因是多方面的，如忽略了改革的關(guān)鍵即人本思想；改革急功近利；改革成效尚未形成卻又挑起邊境事端；對(duì)內(nèi)加緊聚斂財(cái)富，不利于國(guó)家的百年長(zhǎng)計(jì)，因而失敗具有其必然性。

二、解讀史料，理解歷史問(wèn)題

歷史學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生被動(dòng)接受課文中的知識(shí)，而是要讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料的探究，建立起對(duì)歷史的自主認(rèn)識(shí)。運(yùn)用史料教學(xué)的意義就在于通過(guò)解讀多視角的史料，理解歷史事實(shí)，認(rèn)識(shí)歷史的真相，這是“史料實(shí)證”素養(yǎng)的主要體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從多個(gè)角度入手，精選具有代表性的史料引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考，形成自主的評(píng)判與見(jiàn)解。后代許多政治家、史論家對(duì)王安石變法的失敗原因作過(guò)多種探索，形成諸多結(jié)論。

材料 3： 朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至於崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”

——李華瑞《王安石變法研究史》

在材料3中，朱熹采用辯證的方法來(lái)評(píng)價(jià)王安石及變法。從材料中的“文章節(jié)行高”“以道德經(jīng)濟(jì)為己任”，可見(jiàn)朱熹在文章中肯定了王安石的文學(xué)水平、個(gè)人品德和報(bào)效國(guó)家的品德。但從“引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾”中可見(jiàn)，朱熹認(rèn)為王安石用人不當(dāng)、性格固執(zhí)等缺點(diǎn)是變法失敗的重要因素，也驗(yàn)證了司馬光的分析。

也有學(xué)者認(rèn)為王安石變法之所以最后以失敗告終，根本原因并不是個(gè)人因素，也不是因?yàn)楸Ｊ貏?shì)力強(qiáng)大，它們雖有影響，但并不是主要原因。那么，王安石變法的失敗除個(gè)人因素和保守派的反對(duì)外，還有哪些呢？

材料4 ：從熙寧二年（1069 ）七月六路均輸法開(kāi)始 ， 到熙寧六年（ 1073 ）六月的短短四年間 ， 共頒布了大小十一項(xiàng)新的立法，其中像青苗法、保甲法、免役法、市易法等等，在宋王統(tǒng)治區(qū)全面推開(kāi)。

——姚治勛《排斥異己是王安石變法失敗的重要原因》

材料5：王安石奉“富民”為變法宗旨，但在神宗“富國(guó)強(qiáng)兵”愿望的壓迫下，其抱負(fù)難以充分施展。至元豐親政后 ，神宗利用新法中固有的“富國(guó)”因子，大肆聚斂 ，擴(kuò)大國(guó)家專利，使變法軌跡發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

——葛金芳《近二十年來(lái)王安石變法研究述評(píng)》

材料6：王安石變法的蛻變與北宋中期地主階級(jí)的固有發(fā)展趨勢(shì)有密切聯(lián)系。北宋是地主私有經(jīng)濟(jì)確立、官僚政治制度空前發(fā)展的朝代，地主階級(jí)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)和腐化趨勢(shì)都十分突出?！m然統(tǒng)治危機(jī)為變法提供了客觀需要，地主階級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力也為變法造成了一些條件，但是始終沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一股足以不斷推動(dòng)變法前進(jìn)的強(qiáng)大力量，變法中各股地主政治勢(shì)力都是朝后退步。這就表明北宋地主階級(jí)已喪失自救的能力和資格，王安石變法悲劇的歷史根源便在于此。

——袁誠(chéng)玉《王安石變法失敗原因再探》

以上材料對(duì)王安石變法失敗的原因作了不同的闡述。材料4說(shuō)明王安石的改革措施不能循序漸進(jìn)， 穩(wěn)步推行，而是急于求成。材料5從變法運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想這個(gè)角度說(shuō)明由于宋神宗借王安石的變法聚斂財(cái)富，使得變法“富民”的指導(dǎo)思想發(fā)生改變，這才是變法失敗的終極原因。材料6從北宋社會(huì)的政治制度和經(jīng)濟(jì)形態(tài)說(shuō)明，王安石面臨的是龐大而又腐敗的官僚政治制度，而這種制度又深深植根于封建經(jīng)濟(jì)中，盡管王安石富有改革的魄力，但個(gè)人的努力絕對(duì)不能改造其劣病。

對(duì)于一個(gè)歷史問(wèn)題，為什么不同的人往往會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)呢？這里與認(rèn)識(shí)者占有史料的不同和對(duì)史料有不同的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。不同的人，由于他的立場(chǎng)不同或觀察歷史問(wèn)題的角度不同，搜集的史料也可能會(huì)有不同，從而得出不同的歷史解釋。[2]所以，我們通過(guò)對(duì)不同材料、用不同的視角進(jìn)行解讀，對(duì)王安石變法失敗的原因會(huì)有新的、多元的、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)不同史料的解讀，訓(xùn)練了學(xué)生借助史料認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化了學(xué)生把史料作為證據(jù)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的史證意識(shí)，加深了學(xué)生對(duì)歷史事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)闊了學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的視野。

三、運(yùn)用史料，論證歷史觀點(diǎn)

歷史學(xué)就是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行認(rèn)定，而對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)定應(yīng)是基于實(shí)證的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)證的知識(shí)才是有意義的。史料作為證據(jù)對(duì)建構(gòu)歷史知識(shí)的客觀性有著重要的價(jià)值。我們依據(jù)相關(guān)知識(shí)，通過(guò)搜集、解讀可信度高的史料，把史料作為證據(jù)，對(duì)歷史結(jié)論、歷史觀點(diǎn)和歷史評(píng)價(jià)進(jìn)行實(shí)證，以培育學(xué)生的史論結(jié)合的實(shí)證意識(shí)，練就重證據(jù)、講客觀即求真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以通過(guò)史料論證歷史觀點(diǎn)是“史料實(shí)證”素養(yǎng)的又一重要體現(xiàn)。

1.結(jié)合史料論證課文中的觀點(diǎn)

歷史教材內(nèi)容表述比較凝練，敘述的是主要的歷史事實(shí)或觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)史料的研讀來(lái)論證教材中的觀點(diǎn)，有利于加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解，也有利于培育學(xué)生的史證意識(shí)。如中學(xué)歷史教材認(rèn)為王安石的青苗法等變法措施加重了人民的負(fù)擔(dān)，請(qǐng)以下面的史料作為證據(jù)進(jìn)行說(shuō)明。

材料7： 今出錢貨民而斂其息，富者不愿取，使者以多散為功，一切抑配?？制溴拓?fù)，必令貧富相保，貧者無(wú)可償，則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償數(shù)家之負(fù)。春算秋計(jì)，展轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦貧。

——《宋史·司馬光傳》

從材料7可以看出，司馬光認(rèn)為青苗法以富人擔(dān)保的手段強(qiáng)制百姓借貸，使變法加重了百姓的負(fù)擔(dān)。對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證需注意證據(jù)的充分性，如同前面所述，僅憑司馬光一人的說(shuō)法，不足以證明課文中的觀點(diǎn)。在論證時(shí)，我們還要選擇不同的史料對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，以加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，通過(guò)史料互證的手段說(shuō)明課文中的觀點(diǎn)，使論證更有邏輯性。

材料8： （青苗法實(shí)施過(guò)程）中有司又約中熟為介，令民償必以錢，則所定之價(jià)，又必逾于市價(jià)，而民之償息，且十加五六， 則并非安石之初法矣，此所以病民也。

——趙翼《廿二史札記》

材料8中趙翼認(rèn)為變法措施在執(zhí)行過(guò)程中被扭曲，違背了變法的初衷，一些官吏利用青苗隨意增加利息盤(pán)剝百姓，導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)的加重。這樣通過(guò)史料互證的手段說(shuō)明課文中的觀點(diǎn)，使論證更有邏輯性。

2.結(jié)合史料證偽現(xiàn)有的觀點(diǎn)

我們不僅要用史料證實(shí)教材中的觀點(diǎn)，還應(yīng)該善于用史料去質(zhì)疑教材中的觀點(diǎn)。歷史教材中的觀點(diǎn)主要反映了教材編寫(xiě)者的認(rèn)識(shí)。但是，“歷史問(wèn)題的多樣性和歷史研究的發(fā)展性決定了大多數(shù)歷史問(wèn)題是動(dòng)態(tài)開(kāi)放的、不斷變化的?！盵3]隨著史學(xué)研究的不斷發(fā)展，人們對(duì)歷史會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。如中學(xué)課文認(rèn)為：王安石變法失敗的主要原因，是變法遭到以司馬光為代表的守舊派的反對(duì)，甚至有人認(rèn)為司馬光等人反對(duì)變法，是因?yàn)樗麄兇砹舜蟮刂?、大官僚的利益。保守派、大地主、大官僚的反?duì)是變法失敗的根本原因。這種觀點(diǎn)在改革開(kāi)放以來(lái)就開(kāi)始受到史學(xué)界的質(zhì)疑。

材料9：變法派和反對(duì)派的對(duì)立不是中小地主和大地主間的階層對(duì)立，而是北宋統(tǒng)治危機(jī)來(lái)臨時(shí)， 地主階級(jí)關(guān)于統(tǒng)治方針和方法分歧的政治派別對(duì)立。變法派尤其是王安石認(rèn)為危機(jī)根源于傳統(tǒng)政策的弊病，主張破因循守舊、改變祖宗成法，選任革新人才，制定推行新法。反對(duì)派則堅(jiān)持傳統(tǒng)成制，反對(duì)大幅度調(diào)整政策和起用新人。

——袁誠(chéng)玉《王安石變法失敗原因再探》

由材料9可見(jiàn)，王安石和司馬光的分歧在于統(tǒng)治方針和方法的差異，即改革什么和如何進(jìn)行改革，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)司馬光反對(duì)改革。他們之間的矛盾并不是改革派和守舊派的矛盾，更不能說(shuō)明守舊派代表大地主、大官僚的利益。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑教材中現(xiàn)有的觀點(diǎn)或結(jié)論，大膽提出新的觀點(diǎn)、新的見(jiàn)解，并運(yùn)用史料進(jìn)行佐證，讓學(xué)生通過(guò)吸收史學(xué)研究的新成果，糾正教材的陳舊認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練批判性思維能力。

講歷史問(wèn)題要有根據(jù)，歷史思維的最主要特征就是重證據(jù)，有證據(jù)才能下結(jié)論，這就是實(shí)證意識(shí)。在教師的指導(dǎo)下，用史料研習(xí)的學(xué)習(xí)方式，把史料作為實(shí)證材料，通過(guò)史料解讀來(lái)驗(yàn)證、評(píng)判歷史結(jié)論，不僅有利于學(xué)生重構(gòu)對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而且訓(xùn)練了學(xué)生充分處理和利用史料信息的能力，培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維的習(xí)慣和探究精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡權(quán).在與史料的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的多元理解[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014（6）：41-44.

[3]蔣蓉.幫助學(xué)生樹(shù)立證據(jù)意識(shí)[J].現(xiàn)代教學(xué)，2007（5）：30-31.

責(zé)任編輯：宣麗華

Abstract： The quality of historical evidence is unique thinking quality in history learning and knowledge， and also is the key ability and method of understanding and explaining history. Thus， teachers should focus on students evidence awareness and spirit development in history lessons， and employ teaching instances to guide them to analyze and interpret historical materials， so that they could use relating evidence to analyze， explain and discuss history in order to improve their thinking ability and quality of historical evidence.

Key words： quality of historical evidence； history class； Wang Anshi political reform