施絲

【摘 要】從學(xué)習(xí)心理來(lái)看，學(xué)生閱讀文本是由淺入深的對(duì)話邁進(jìn)過(guò)程，先要從整體入手，形成初步體驗(yàn)和認(rèn)知，才能為后續(xù)的深入閱讀埋下伏筆。本文從“整體統(tǒng)領(lǐng)：課前游戲，設(shè)置人文方向;整體理解：初讀課文，把握內(nèi)容結(jié)構(gòu);整體回照：深入品讀，印證整體感知”幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】整體把握 設(shè)置方向 梳理結(jié)構(gòu) 印證感知

縱觀當(dāng)下教學(xué)，很多教師無(wú)視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為了所謂的簡(jiǎn)約高效，將學(xué)生思維直逼文本核心，看似開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，卻常常因?yàn)槿笔Я苏w性感知，而在快速走進(jìn)文本之門(mén)時(shí)摔了跟頭。筆者以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《鄉(xiāng)下人家》的教學(xué)為例，談一談自己在這一方面的實(shí)踐和思考。

一、整體統(tǒng)領(lǐng)：課前游戲，設(shè)置人文方向

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材以單元為抓手，設(shè)置人文主題和語(yǔ)文要素，舉全單元之力，引導(dǎo)學(xué)生感知單元的人文主題，通過(guò)練習(xí)提升語(yǔ)文能力。所以，無(wú)論是單元中的課文與欄目之間，抑或是如《古詩(shī)三首》中的每首古詩(shī)之間，都有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。這就意味著，《鄉(xiāng)下人家》與前面的《古詩(shī)三首》之間，擁有相同的主題內(nèi)涵，教師不妨先以游戲的形式，通過(guò)看圖猜詩(shī)，喚醒學(xué)生原始的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，緊扣文本之間共性的人文主題，形成“未成曲調(diào)先有情”的教學(xué)妙用，更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的高效發(fā)展。

例如，教師可以出示圖片，相機(jī)描述圖片內(nèi)容：金黃的梅子掛滿枝頭，肥美的杏子香甜誘人，田里的麥花潔白如雪。學(xué)生想到了范成大的《四時(shí)田園雜興（其二十五）》：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”教師相機(jī)點(diǎn)撥：在詩(shī)人范成大的筆下， 初夏農(nóng)事正忙，萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)。接著，教師出示圖片，相機(jī)描述圖片內(nèi)容：嬉笑追逐的兒童，翩翩飛舞的黃蝶，香氣撲鼻的菜花。學(xué)生想到了楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！苯處熢傧鄼C(jī)點(diǎn)撥：詩(shī)人楊萬(wàn)里的筆下，鄉(xiāng)下孩子的生活無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。最后，教師出示圖片，相機(jī)描述圖片內(nèi)容：茅屋樸素低矮，小溪清澈見(jiàn)底，溪邊青草茂盛，翁媼親切交談，三兒自得其樂(lè)。學(xué)生想到了辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，教師相機(jī)點(diǎn)撥：幽靜的鄉(xiāng)村生活，如此悠閑自在，幸福和諧。

在這樣的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)整回歸，并順勢(shì)過(guò)渡：隨著三位南宋詩(shī)人，我們欣賞了優(yōu)美的田園風(fēng)景，感受了淳樸、悠閑、和諧的田園生活。整體而言，這部分教學(xué)都算不上一個(gè)板塊，只是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡性導(dǎo)入環(huán)節(jié)，甚至連這篇課文的內(nèi)容都沒(méi)有任何涉及，卻起到了至關(guān)重要的作用。與單元上一篇文本的有效對(duì)接，不僅能夠喚醒學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，激活其原有的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也為走進(jìn)《鄉(xiāng)下人家》的學(xué)習(xí)做了有效鋪墊。

二、整體理解：初讀課文，把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一板塊的教學(xué)，教師緊扣“人文主題”，明確了課文內(nèi)容的主題內(nèi)涵和情感走向，只是建構(gòu)起認(rèn)知和體驗(yàn)的輪廓。但課文究竟寫(xiě)了什么，是通過(guò)怎樣的信息資源，展現(xiàn)出獨(dú)特鄉(xiāng)村景象的呢？這就需要教師依循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)首次組織閱讀，整體上把握文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從主題輪廓走向具體內(nèi)容的認(rèn)知遞進(jìn)。

鑒于此，教師在組織學(xué)生進(jìn)入“初讀課文，整體把握”環(huán)節(jié)時(shí)，不妨嘗試從以下三個(gè)方面逐步展開(kāi)。

（一）聯(lián)系對(duì)比，形成沖突

真正能夠喚醒學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)和認(rèn)知思維的動(dòng)力，不是教師的要求，也不是問(wèn)題本身，而應(yīng)該是學(xué)生基于自我狀態(tài)與實(shí)際生活之間的碰撞。這篇課文著力展現(xiàn)的是幽雅寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，但隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程，很多學(xué)生都已經(jīng)搬進(jìn)了城市，鄉(xiāng)村的面貌也逐漸改變，可以說(shuō)，“真正的鄉(xiāng)村”已經(jīng)與他們漸行漸遠(yuǎn)。教師可以相機(jī)設(shè)置這樣的問(wèn)題：“很多同學(xué)都生活在高樓林立、車(chē)流如織的城市，可以說(shuō)是‘城市’人家，你們覺(jué)得在城市生活，是一種什么感覺(jué)呢？那鄉(xiāng)下人家，過(guò)著怎樣的生活呢？請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，思考課文描寫(xiě)了鄉(xiāng)下人家的哪些時(shí)間、哪些地方，人們做了哪些事？”很顯然，教師并沒(méi)有直接地提出閱讀的任務(wù)，而是先從學(xué)生真實(shí)的生活狀態(tài)入手，鼓勵(lì)學(xué)生積極回憶、梳理自己在“城市”生活的狀態(tài)，盡可能拉遠(yuǎn)學(xué)生與文本之間的距離，然后借助明確的閱讀要求，使學(xué)生置于文本之中。如此一來(lái)，認(rèn)知上的沖突讓學(xué)生的身心猶如置身于另一個(gè)不同的世界，從而有助于學(xué)生感受文本語(yǔ)言的內(nèi)容，體悟語(yǔ)言所描繪的場(chǎng)景，準(zhǔn)確而感性地形成自己初讀課文之后的理解和獨(dú)特感受。

（二）概括內(nèi)容，提煉標(biāo)題

這篇課文從不同方面和維度，展現(xiàn)了典型的鄉(xiāng)下人家的生活場(chǎng)景和狀態(tài)。雖然篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富而細(xì)膩，彼此之間有著較為統(tǒng)一的著力點(diǎn)和表達(dá)結(jié)構(gòu)。教師可以嘗試采用由扶到放的方式，先“范例呈現(xiàn)”，指導(dǎo)學(xué)生提煉標(biāo)題，如第1自然段，指名學(xué)生緊扣語(yǔ)段第一句，概括語(yǔ)段的意思——鄉(xiāng)下人家總愛(ài)在屋前搭一瓜架，再做相應(yīng)的點(diǎn)撥，用小標(biāo)題的方式提煉出“屋前搭瓜架”。緊接著，利用第2自然段的內(nèi)容，指名交流：①有些人家，喜歡在門(mén)前種花;②有些人家，喜歡在屋后種竹。教師再做點(diǎn)撥，用小標(biāo)題的方式提煉出“門(mén)前栽花，屋后種竹”。在這樣的基礎(chǔ)上，教師則適度放手，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，自主嘗試，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、事件，概括出鄉(xiāng)下人家的生活，并嘗試用這種方法，自由閱讀課文第3～6自然段，概括小標(biāo)題。如第3自然段，房前屋后養(yǎng)雞;第4自然段，河里養(yǎng)鴨;第5自然段，夏天傍晚，門(mén)前吃飯;第6自然段，秋夜聽(tīng)蟲(chóng)鳴入眠。最后，綜合上述所得，教師可以組織學(xué)生將各自然段的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，說(shuō)說(shuō)鄉(xiāng)下人家的生活是什么樣子的。由此可以看出，整篇文章描寫(xiě)鄉(xiāng)下人家的視角多維，但都具有相同的結(jié)構(gòu)密碼，教師則以第1、第2自然段為范例，在學(xué)生初步理解兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)等核心要素，進(jìn)行標(biāo)題提煉，通過(guò)由此及彼、由點(diǎn)到面、從扶到放的教學(xué)體系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法遷移，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文整體內(nèi)容的梳理和感知，可謂高效低耗。

（三）整體回顧，感知結(jié)構(gòu)

著名詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密?！睂W(xué)生對(duì)文本的閱讀，不能只停留在理解內(nèi)容的層面，而需要基于文本整體，洞察文本內(nèi)容，直抵內(nèi)在的框架結(jié)構(gòu)，這也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生整體性把握課文的應(yīng)有之義。為此，教師可以在上述教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，依照學(xué)生的回答，集中呈現(xiàn)小標(biāo)題，組織學(xué)生從整體上觀察閱讀，并說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)。由于有了集中性的對(duì)比資源，學(xué)生紛紛形成了自己的發(fā)現(xiàn)：有的認(rèn)為，每個(gè)自然段中都提到了地點(diǎn)，作者是依照空間順序來(lái)寫(xiě)的;還有的學(xué)生認(rèn)為，這里有花朵的開(kāi)放時(shí)令，有白天到夜里的活動(dòng)變化，作者也是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。

由此一來(lái)，在這一板塊的教學(xué)中，教師則是引導(dǎo)學(xué)生整體把握文本，并沒(méi)有停留在傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)課文內(nèi)容的整體性感知，而是透過(guò)文本內(nèi)容，去內(nèi)容、存骨架，提煉出文本的整體結(jié)構(gòu)，還原了作者表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)思路，讓學(xué)生真正與作者站在一起，走進(jìn)文本宇宙時(shí)空，感受作者將時(shí)間和空間交織在一起，將鄉(xiāng)下人家的畫(huà)軸有序鋪開(kāi)的創(chuàng)作構(gòu)思。

三、整體回照：深入品讀，印證整體感知

學(xué)生對(duì)于文本的解讀，常常會(huì)依循從整體到部分，然后再回歸整體的認(rèn)知思路。這就容易讓教師產(chǎn)生一種認(rèn)知上的錯(cuò)覺(jué)，即整體是整體，部分是部分，整體與部分之間是完全割裂的。也正是在這樣的錯(cuò)覺(jué)認(rèn)知下，教師在指導(dǎo)學(xué)生整體性把握課文內(nèi)容之后，就誤認(rèn)為已經(jīng)完成了整體把握的教學(xué)使命，而在后續(xù)的深入細(xì)讀環(huán)節(jié)中，直接進(jìn)入無(wú)視整體教學(xué)的狀態(tài)。事實(shí)上，整體與部分之間有著緊密的聯(lián)系，是相輔相成的質(zhì)態(tài)。學(xué)生只有站在整體把握的視角下，對(duì)“部分”板塊進(jìn)行深入的細(xì)讀和品味，才能真正走進(jìn)文本的世界，而教師也需要在深入品讀的過(guò)程中，回應(yīng)和對(duì)照文本的整體性視角。

以教學(xué)這篇課文第1自然段為例，雖然是針對(duì)某一語(yǔ)段展開(kāi)的細(xì)化教學(xué)，但我們不能脫離整體性的認(rèn)知層面。鑒于此，教師不妨從以下幾個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)：

（一）整合聯(lián)系，交流初感

在學(xué)生整體性把握課文之后，教師不要急于組織學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)段展開(kāi)細(xì)讀，緩一緩，讓學(xué)生消化一下，儲(chǔ)備能力。如教師可以適度追問(wèn)：“整體閱讀了課文，你對(duì)鄉(xiāng)下生活形成了怎樣的印象呢？”很多學(xué)生借助這一問(wèn)題，就可以順勢(shì)對(duì)之前的所學(xué)進(jìn)行概括和回顧，有的學(xué)生說(shuō)真美啊，有的學(xué)生認(rèn)為鄉(xiāng)下人家的生活真悠閑，還有的學(xué)生發(fā)出了“鄉(xiāng)下人家的生活真自在”的感嘆。在這樣的基礎(chǔ)上，教師努力將學(xué)生自己所形成的真實(shí)感受與作者在文本中表達(dá)的情感進(jìn)行有效整合，順勢(shì)出示課文的中心句：鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。隨后，教師順?biāo)浦?，借助教材中的“小泡泡”，引?dǎo)學(xué)生思考：從這句話中，你體會(huì)到了作者怎樣的情感呢？從語(yǔ)言文字中，學(xué)生感受到作者蘊(yùn)藏其中的喜愛(ài)、贊美以及對(duì)這種生活的向往之情。很顯然，這樣的教學(xué)走出了整體感知，但又沒(méi)有脫離整體感知，為即將展開(kāi)的細(xì)致品味閱讀，再次豐富了認(rèn)知的儲(chǔ)備。

（二）轉(zhuǎn)換視角，細(xì)化品味

有了對(duì)文本內(nèi)容的整體感受，又概括了內(nèi)容和提煉了小標(biāo)題，事實(shí)上學(xué)生早已對(duì)語(yǔ)段的內(nèi)容形成了一定的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。此時(shí)，如果始終停留在內(nèi)容層面轉(zhuǎn)圈圈，學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)t難以有所提升。為此，教師需要緊扣語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性，將學(xué)生所關(guān)注的思維，從原本的內(nèi)容轉(zhuǎn)向言語(yǔ)形式和表達(dá)策略。但教師不宜以過(guò)于生硬的方式直接布置，而要順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，摸準(zhǔn)起點(diǎn)，明確目標(biāo)，設(shè)定高效的認(rèn)知路徑。如鄉(xiāng)下人家的這些生活，每天都在發(fā)生，再樸素、平常不過(guò)了，而作者卻能將其寫(xiě)得如此獨(dú)特、吸引人，是怎么做到的呢？此時(shí)，教師出示第1自然段，明確閱讀任務(wù)：默讀第1自然段，思考屋前瓜架獨(dú)特、迷人在何處呢？圈畫(huà)出相關(guān)的詞語(yǔ)。在組織學(xué)生交流時(shí)，可以先明確中心詞——?jiǎng)e有風(fēng)趣，利用語(yǔ)段中的內(nèi)容信息進(jìn)行分享，從而認(rèn)識(shí)到作者正是抓住了瓜架的形態(tài)和顏色變化，將“別有風(fēng)趣”的鄉(xiāng)下生活展現(xiàn)出來(lái)的;與此同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：作者寫(xiě)到這兒，其實(shí)已經(jīng)將瓜架的特點(diǎn)寫(xiě)得很清楚了，為什么還要寫(xiě)后面的石獅子和大旗桿呢？學(xué)生在深入思考中認(rèn)識(shí)到，這是作者運(yùn)用的對(duì)比手法，石獅子和大旗桿雖然威武，但過(guò)于嚴(yán)肅，遠(yuǎn)不如瓜架裝飾得別有一番風(fēng)味。從閱讀到表達(dá)，視角轉(zhuǎn)變了，收獲更新了，但推進(jìn)教與學(xué)的中軸點(diǎn)并沒(méi)有變化，始終都落實(shí)在“鄉(xiāng)村生活的優(yōu)雅寧?kù)o、悠閑自在”這一人文主題上，形成了以不變應(yīng)萬(wàn)變的教學(xué)之效。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)需要順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整體把握課文的環(huán)節(jié)必不可少。這就需要教師充分解讀文本的特點(diǎn)、摸清學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、處理好整體與部分之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在整體感知中發(fā)展能力，在后續(xù)的深入品讀發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、支撐的作用。