黎傳翠

摘 要：道德是體現(xiàn)一個(gè)國家文明和諧的標(biāo)志，是我們國家能夠立足于世界舞臺(tái)的重要因素。很多時(shí)候道德的形成主要通過學(xué)校和家庭兩者結(jié)合來實(shí)現(xiàn)，也就是說要想讓初中德育教育更加優(yōu)化，就要讓德育教育走進(jìn)學(xué)校課堂，再從課堂融入生活中去，使其變得更加生活化。這樣不僅達(dá)到了學(xué)校道德與法治課的教學(xué)作用，也讓學(xué)生能夠從真正意義上體會(huì)到德育的重要作用。

關(guān)鍵詞：初中德育;生活化教學(xué);分析

1關(guān)于生活化的教育理念

現(xiàn)階段初中《道德與法治》這門課程實(shí)質(zhì)就是圍繞著生活來展開的，主要是讓學(xué)生通過一些生活中的相關(guān)事例或者是經(jīng)驗(yàn)通過自主學(xué)習(xí)而提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于這門課程的教師來說，運(yùn)用什么樣的生活化教學(xué)并且將它引入課堂中就是關(guān)鍵點(diǎn)，能夠?qū)⑸钆c課本中的理論知識(shí)相結(jié)合使學(xué)生在不知不自覺中產(chǎn)生對(duì)這門課程的濃厚興趣，從傳統(tǒng)的以教師為主的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的課堂學(xué)習(xí)模式，從真正意義上將課堂交還給學(xué)生，讓他們?cè)谧灾鲗?shí)踐中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，盡可能地達(dá)到學(xué)生能夠在“學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)”的狀態(tài)，才能稱之為真正的生活化教學(xué)。

2初中德育生活化教學(xué)的因素

初中道德與法治這門課程主要是在初中學(xué)生能夠結(jié)合到的生活實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建的，這就要求教師在教學(xué)的時(shí)候要將課程面對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)生活進(jìn)行傳授德育知識(shí)。初中生所處的階段比較特殊，因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)外界的事物充滿好奇心，同時(shí)也很容易受到影響。再者，初中生還對(duì)一些社會(huì)生活中的抽象事物比較恐懼，正好德育生活化的教學(xué)可以解決這個(gè)問題。還有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上表現(xiàn)得比較差勁，注意力也不集中，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率的下降，因此通過德育生活化教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念以及人生觀，為提升自己的良好品格奠定基礎(chǔ)。

3德育生活化教學(xué)的具體應(yīng)用

3.1把握好課前有關(guān)內(nèi)容的預(yù)習(xí)

無論學(xué)習(xí)任何學(xué)科，能夠提前預(yù)習(xí)是鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，不僅能夠省出一些課堂時(shí)間，還能夠使學(xué)生在自行參與中加深自己的感受和體會(huì)。作為道德與法治的教師，可以根據(jù)教材學(xué)習(xí)情況提前安排一些預(yù)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生通過各種途徑收集一些和生活相關(guān)的實(shí)例。

3.2從教師的角度要多積累和生活有關(guān)的教學(xué)素材

在現(xiàn)階段的道德與法治課中，很多教師還是會(huì)以傳統(tǒng)的教學(xué)方式機(jī)械式地講解，并且很多舉例都顯得陳舊。在德育教育方面，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，平時(shí)多積累一些當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)事件和話題以及相應(yīng)的時(shí)政要聞，無論是圖片、視頻還是文字的形式，都是德育生活化的一部分。例如，在學(xué)習(xí)生命的思考內(nèi)容的時(shí)候，教師要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，也要珍惜自己的生命，多關(guān)愛他人。教師通過平時(shí)對(duì)素材的積累，找出網(wǎng)上關(guān)于“網(wǎng)紅遛狗不牽繩”的社會(huì)熱點(diǎn)話題讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)觀看。之后再給學(xué)生具體分析整個(gè)事件的來龍去脈，然后將誰對(duì)誰錯(cuò)的問題找出來。視頻中首先網(wǎng)紅遛狗沒牽繩導(dǎo)致狗對(duì)過路的孕婦進(jìn)行瘋狂攻擊，然后孕婦的丈夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)妻子，就對(duì)狗大打出手，所以他們兩個(gè)人都有錯(cuò)。學(xué)生在看完這個(gè)視頻以后，能夠從理性的角度看待問題，不要隨波逐流，也不要聽風(fēng)是雨地語言重傷別人。不管是人類還是動(dòng)物都是生命，都應(yīng)該被值得尊重，這也是體現(xiàn)德育生活化的本質(zhì)。

3.3結(jié)合身邊事實(shí)現(xiàn)德育化教學(xué)

初中道德與法治課程本質(zhì)就是一門生活型的學(xué)科，如果教師在教學(xué)中脫離了生活，就難以達(dá)到提高這門學(xué)科教學(xué)的效率，還會(huì)從側(cè)面降低學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的興趣，因此，結(jié)合生活中的身邊事，可讓德育生活化教學(xué)體現(xiàn)出其的作用。例如，通過舉例一些平常最為常見的例子來說明尊重他人以及以禮待人的重要性，如在公交車上給老幼病殘弱讓座，有的學(xué)生會(huì)說他自己就做過這樣的事，有的學(xué)生則會(huì)覺得自己也是個(gè)孩子怎么還要給別人讓座。其實(shí)生活就是一面鏡子，能夠從鏡子中看到另外一個(gè)自己，真正講道德會(huì)尊重他人的人同時(shí)也能讓別人尊重自己，并不是不給讓座的學(xué)生就不是好學(xué)生，只是在德育這一方面會(huì)缺失一些比較寶貴的東西，影響自己對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)效率以及形成良好的道德習(xí)慣。這件事情看似很簡單，也不是所有人都能做到的。當(dāng)學(xué)生學(xué)完相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，作為一名學(xué)生在生活中遇到這樣的事情時(shí)還能不能做到積極讓座呢？通過這個(gè)生活事例讓學(xué)生遵守道德秩序，加強(qiáng)自身的綜合修養(yǎng)，提升德育素質(zhì)，從而養(yǎng)成一個(gè)良好的人生行為習(xí)慣。

3.4開展和德育教學(xué)有關(guān)的具體實(shí)踐活動(dòng)

既然這門課的學(xué)習(xí)主線是圍繞生活，那么從課堂走到生活中去也是德育教學(xué)的生活化的具體表現(xiàn)。實(shí)踐方式最大的作用就在于能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及培養(yǎng)他們良好的素質(zhì)教育。只有通過具體的實(shí)踐，學(xué)生才能將課堂上書本中學(xué)到的道德相關(guān)知識(shí)再次運(yùn)用到日常生活中去，對(duì)于加深學(xué)生對(duì)于德育教學(xué)的進(jìn)一步理解有重要的意義。例如，在學(xué)習(xí)以禮待人的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以騰出一些時(shí)間，讓學(xué)生走出教室，進(jìn)行一次有關(guān)的觀察記錄活動(dòng)，記錄身邊的人和事，自己可以親身參與到其中，如以詢問路為主題，讓學(xué)生隨便找?guī)讉€(gè)陌生人進(jìn)行詢問，詢問的結(jié)果一般會(huì)有兩種，一種是很禮貌地給出了自己想要的答案，另一種結(jié)果是以不禮貌的態(tài)度拒絕回答。那么，從這兩種態(tài)度中學(xué)生自己會(huì)有什么樣的感受呢？當(dāng)然有禮貌的人待人接物都讓人感覺到舒服，會(huì)得到別人的贊美，沒有禮貌的人會(huì)讓人感受憎惡。無論哪一種結(jié)果，都能讓學(xué)生以親身經(jīng)歷感受講文明懂禮貌的重要性。

4總結(jié)

綜上所述，德育教育教學(xué)應(yīng)該是來自生活，又回歸到生活中去，脫離生活就相當(dāng)于是沒有靈魂的一門課程。初中學(xué)生的教育教學(xué)是最關(guān)鍵的一個(gè)階段，也是培養(yǎng)和塑造他們良好品德以及高素質(zhì)的重要階段，一旦錯(cuò)過這個(gè)階段的教育，就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校教育是開展學(xué)生德育教學(xué)最具優(yōu)勢的一面，在抓好初中生德育教學(xué)生活化的同時(shí)，作為教師也要做好有關(guān)德育生活化的教學(xué)準(zhǔn)備，和學(xué)生一起打造德育生活化的課堂模式，也讓課堂內(nèi)容走進(jìn)生活，使之完整地體現(xiàn)德育生活化教學(xué)的意義。

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