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        思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合的路徑探索*

        2022-06-25 00:00:00何玉賢
        中國教育技術(shù)裝備 2022年23期
        關(guān)鍵詞:大思政立德樹人

        摘" 要" 思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合意義重大,是貫徹大思政育人理念的必然要求,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求,更是培育堪當(dāng)大任的時代新人的必然要求。在具體實(shí)踐中,通過教學(xué)案例、校園活動、社會實(shí)踐等方式,能夠較好地實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合,對于進(jìn)一步培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有積極的促進(jìn)作用。

        關(guān)鍵詞" 思政小課堂;社會大課堂;立德樹人;大思政

        中圖分類號:G410" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B

        文章編號:1671-489X(2022)23-0120-04

        0" 引言

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?!獔?jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志,做奮斗者?!盵1]這段講話既深刻闡明了思政課在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用,又深入闡述了辦好思政課的具體方法,即把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,更好地引導(dǎo)學(xué)生成長成才。本文正是基于這一重要論斷,對思政小課堂同社會大課堂的結(jié)合作出初步系統(tǒng)探討。

        1" 思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合有關(guān)概念

        1.1" 大思政育人理念

        思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合,是貫徹大思政育人理念的重要方法。明晰大思政育人理念的含義,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合,講好新時代的大思政課。

        1.1.1" 大思政有更大的視野格局

        大思政育人理念立足國內(nèi)國際兩個大局,統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興中國夢戰(zhàn)略全局,具有更大的視野和格局。

        1.1.2" 更大的時間與空間

        空間上包括現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界中各種能夠發(fā)生思想政治教育的場所;時間上不僅關(guān)注過去,讓歷史成為教科書,更關(guān)注國內(nèi)外最新動態(tài),強(qiáng)調(diào)“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[2]。

        1.1.3" 更大的路徑方法

        隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,線上授課等新興技術(shù)手段使思想政治教育的路徑方法更加多樣化和豐富化。

        1.2" 思政小課堂的含義

        思政小課堂指的是在學(xué)校班級授課制的前提下,以影響人的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育課程。具體來說,是在思想政治教師的精心設(shè)計(jì)下向?qū)W生傳授馬克思列寧主義及其中國化的一系列理論內(nèi)容,旨在對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育等。

        在課程設(shè)置上,思政小課堂更加具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和計(jì)劃性。

        1)思政小課堂是國家明確要求的一門必修課程,有國家最高教育行政部門專門制定、頒布實(shí)施的課程標(biāo)準(zhǔn),有特定的教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容體系,有明確的學(xué)段劃分以及嚴(yán)格的課時要求,所用教材也必須經(jīng)過嚴(yán)格的審查[3]。

        2)在課程進(jìn)行過程中,更加強(qiáng)調(diào)思想政治教師有意識地通過一些方式激發(fā)學(xué)生的主體性。

        3)在一學(xué)段的課程結(jié)束后,往往會以筆試的形式進(jìn)行考核,也更加重視定量評價(jià)。

        1.3" 社會大課堂的概念

        社會大課堂是在現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中利用豐富的實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺,通過生產(chǎn)勞動和人際交往在實(shí)際行動中提升實(shí)踐技能和綜合素質(zhì),不斷促進(jìn)人社會化的大助力器。本文所提社會大課堂中的社會指的是學(xué)生當(dāng)前已經(jīng)接觸的或者有機(jī)會接觸的那一部分現(xiàn)實(shí)社會,而非全部的社會。社會大課堂秉承社會即課堂的理念,是一種視野更開闊、內(nèi)容更現(xiàn)實(shí)、過程更具有表現(xiàn)性的育人課程。

        1)社會大課堂淡化了集中化和標(biāo)準(zhǔn)化的課程形態(tài),教育者由教師擴(kuò)散到社會全員,教育空間從班級的十幾平方米擴(kuò)展到社會全域。

        2)社會大課堂的育人過程更具活力和生動性,彌補(bǔ)了思政小課堂教學(xué)內(nèi)容高理論性和概括性而低生命力和鮮活性的缺失,充分激發(fā)學(xué)生的主體性。

        3)社會大課堂的育人過程更具有表現(xiàn)性,不需要以筆試的形式進(jìn)行考核,也更側(cè)重于定性評價(jià)。

        1.4" 思政小課堂和社會大課堂的關(guān)系

        思政小課堂和社會大課堂是進(jìn)行思想政治教育的兩種不同場所和方法。這種并列關(guān)系并不是孤立和分裂的,思政小課堂和社會大課堂更是難以分割的,二者具有任務(wù)上的一致性,即立德樹人。落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),要落實(shí)知、情、意、行四個方面的統(tǒng)一。完成統(tǒng)一過程的內(nèi)化和外化兩個層面,需要思政小課堂和社會大課堂協(xié)同作用。

        “內(nèi)化的過程就是受教育者把社會要求的良好政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成為自己的思想意識和信念?!盵4]完成內(nèi)化,首先就需要思政小課堂傳授系統(tǒng)的理論知識,明確社會的要求才能實(shí)現(xiàn)正確的轉(zhuǎn)化。而社會大課堂的加入,可以實(shí)現(xiàn)在講授理論知識的同時聯(lián)系社會上的熱點(diǎn)問題、聯(lián)系學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,激發(fā)學(xué)生對思想政治課的興趣,促使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的強(qiáng)烈愿望,達(dá)到內(nèi)化的最佳效果。“所謂外化,指的是受教育者將內(nèi)化的思想意識、科學(xué)的馬克思主義信念,通過意志中介,轉(zhuǎn)化為自己的行為實(shí)踐,并形成良好的行為習(xí)慣?!盵4]在小課堂上學(xué)習(xí)的理論知識通過社會上豐富的實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺就可以轉(zhuǎn)化成行動,使學(xué)生獲得長足發(fā)展的可能性。

        2" 思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合的必要性

        2.1" 踐行大思政育人理念的必然要求

        在思政小課堂與社會大課堂的結(jié)合中貫徹大思政育人理念,是講好新時代的“大思政課”的重要方法[5]。這就要求當(dāng)前的思想政治教育沖破只利用教室進(jìn)行思想政治教育的局限,讓思政課不僅在教室課堂上講,也在社會上講;要求擴(kuò)大進(jìn)行思想政治教育的主體,使教育者和受教育者都不再局限于專職的教師和職業(yè)的學(xué)生;要求拓寬實(shí)施思想政治教育的方法,使其既有必要的傳統(tǒng)教育手段,又包含新型的現(xiàn)代信息技術(shù)。踐行大思政育人理念,思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合的作用不可替代。

        2.1.1" 創(chuàng)新思政課的教學(xué)方法

        學(xué)生從校園投身到田間地頭、工廠車間、福利機(jī)構(gòu)等進(jìn)行勞作體驗(yàn),有效落實(shí)大思政育人理念。

        2.1.2" 打破思政課的主體限制

        學(xué)生同社會中的各種在職人員進(jìn)行交往學(xué)習(xí),思政小課堂同社會大課堂的結(jié)合能促使各領(lǐng)域凝成育人合力,推動大思政多主體育人的落實(shí)。

        2.1.3" 促進(jìn)思政課教學(xué)手段的現(xiàn)代化

        隨著新一輪科技革命的推進(jìn),越來越多的新興技術(shù)不斷出現(xiàn)。思政小課堂同社會大課堂的結(jié)合使虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)進(jìn)入教學(xué)中,滿足了大思政育人多樣化的授課風(fēng)格要求。

        2.2" 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求

        立德樹人,就要扎根中國大地,立足中國實(shí)際,讓學(xué)生了解中國現(xiàn)狀,深入社會實(shí)際??v觀國際國內(nèi)局勢,現(xiàn)在的中國比以往的任何一個時期的中國都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這也就決定了現(xiàn)在比以往任何一個時期都更加迫切地需要能夠推動中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的優(yōu)秀人才,比以往任何一個時期都迫切需要思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

        堅(jiān)持思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合,堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一,可以加深學(xué)生對科學(xué)的世界觀和方法論的理解與掌握,使學(xué)生在不斷拓展的格局中用實(shí)踐練就擔(dān)當(dāng)時代使命的真才實(shí)學(xué),在不斷拓寬的視野中用理想信念、精神文化培育為人民服務(wù)的理想胸懷;在校園和社會的多重育人效果下全方位增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神和法治意識,把個人理想和中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系在一起,自覺把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入社會生活的實(shí)踐當(dāng)中,成為黨和國家需要的棟梁之材。

        2.3" 培育堪當(dāng)大任的時代新人的必然要求

        新時代,世界范圍內(nèi)的資源配置和霸權(quán)主義國家的話語權(quán)不斷發(fā)生變化,世界正處于百年未有之大變局,中華民族偉大復(fù)興已不可逆轉(zhuǎn),隨之而來的是更多的艱難險(xiǎn)阻。因此,“宣傳思想工作是做人的工作的,要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為重要職責(zé)”[6]。思政課作為傳播意識形態(tài)、宣傳思想教育工作的主渠道,勢必要更好地承擔(dān)起為黨育人、為國育才的重任,教育培養(yǎng)緊跟時代腳步的時代新人。思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合,開拓了培養(yǎng)時代新人的有效渠道,在學(xué)科理論和社會實(shí)踐的結(jié)合中,學(xué)生不斷克服思想難題,在拓展的格局中用實(shí)踐練就擔(dān)當(dāng)時代使命的真才實(shí)學(xué),在做中學(xué),不斷學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識,培養(yǎng)工匠精神、動手能力,成為擁有更強(qiáng)能力、更強(qiáng)定力、更大格局,不斷砥礪前行,德智體美勞全面發(fā)展的可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

        3" 思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑

        3.1" 利用教學(xué)案例結(jié)合

        采用案例的方法進(jìn)行思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合,指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容從社會生活中選取學(xué)生感興趣的、富有生活氣息的真實(shí)事例呈現(xiàn)在學(xué)校思政課程當(dāng)中,從而把小課堂理論知識同大課堂實(shí)際現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。思政教師通過擺出事實(shí),從生活中學(xué)生熟悉的場景升華到課本中的理論知識,深入淺出地闡明道理、講清理論。在運(yùn)用案例的過程中,學(xué)生雖然沒有親眼所見、親身經(jīng)歷,卻可以通過案例所創(chuàng)設(shè)的具象化的生活情境設(shè)身處地地思考和分析問題,從而開闊眼界、獲得感性認(rèn)識,在教師的引導(dǎo)和幫助下,不斷實(shí)現(xiàn)情感的升華,從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,在情境中做好價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,掌握案例背后蘊(yùn)含的哲學(xué)命題。

        社會生活中案例的選擇和使用是實(shí)現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂結(jié)合的最簡單直接的方式,也是思政教師最常用的結(jié)合方式。如在部編版高中政治教材必修四第二單元第六課“價(jià)值與價(jià)值觀”的教學(xué)中,考慮到新冠疫情對學(xué)生生活造成的影響以及學(xué)生對疫情的關(guān)注度,思想政治教師可以“抗疫一線最美的逆行者”為例,以“為什么會有人不顧自身安危、不顧親人思念,毅然前往疫情中心”為切入點(diǎn),與疫情中散布謠言、知情不報(bào)、拒不服從指揮的“釘子戶”進(jìn)行對比,幫助學(xué)生深入理解認(rèn)識價(jià)值觀,明白什么是正確的價(jià)值觀。以抗擊疫情為例,結(jié)合高中生的生活經(jīng)驗(yàn),從多個視角出發(fā),分析得出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。通過社會實(shí)事的呈現(xiàn)、榜樣的示范作用在課堂上營造無私奉獻(xiàn)、不畏艱苦、敢于奮斗的精神氛圍,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,形成社會主義大情懷、大信仰、大擔(dān)當(dāng)。

        3.2" 利用校園活動結(jié)合

        校園活動開展在學(xué)校范圍內(nèi)的課堂教學(xué)之外,是思想政治教師指導(dǎo)學(xué)生開展的旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)踐鍛煉活動,如在校園中開展的模擬交流活動、研究展示活動、主題辯論活動等。校園實(shí)踐活動的有序進(jìn)行,為學(xué)生提供了運(yùn)用和驗(yàn)證課堂理論知識的契機(jī),把課程理論內(nèi)容和生活實(shí)踐結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)所學(xué)到所用的過渡。校園活動使學(xué)生在自身的“動”中實(shí)現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合。

        如在講授部編版高中政治教材必修二第一單元第二課“更好發(fā)揮政府作用”時,在課堂授課之余開展“要不要使用支付寶花唄”主題辯論活動,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合自己在生活中的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn),利用互聯(lián)網(wǎng)和訪談等形式收集和整理信息、思考和分析問題,從“開通使用花唄可以應(yīng)急”“使用花唄的便利之處”“使用花唄導(dǎo)致額外開銷增加”“忘記按期還花唄造成額外費(fèi)用開支”等角度展開辯論。在辯論中,學(xué)生不僅能夠切實(shí)提高搜集和處理信息的能力、分析問題和解決問題的能力、辯證思維能力以及交流溝通能力,而且能增強(qiáng)學(xué)習(xí)參與感,在思維的碰撞和交流中獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn),真切地感受到不良消費(fèi)觀帶來的影響,樹立統(tǒng)籌安排自身財(cái)產(chǎn)的大局觀。這場辯論活動的順利開展,可以提高學(xué)生合理分配自身財(cái)產(chǎn)的意識。在主題辯論活動的結(jié)束環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)從學(xué)生從自身角度上升到國家的角度,對本次活動進(jìn)行升華,幫助學(xué)生深刻理解政府在市場中發(fā)揮宏觀調(diào)控作用的必要性。

        3.3" 利用社會實(shí)踐結(jié)合

        利用社會實(shí)踐進(jìn)行思政小課堂與社會大課堂的結(jié)合,是指充分挖掘、整合、利用社會中的實(shí)踐資源,圍繞思政課的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)并安排規(guī)劃社會實(shí)踐活動,從而不斷解決學(xué)生知識上的難點(diǎn)、思想上的困惑和行為上的障礙,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成親社會行為。社會實(shí)踐活動的展開使學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)社會實(shí)際,在調(diào)查研究、切身體驗(yàn)、思維辨析、實(shí)踐探索中不斷升華思想、凈化心靈,促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成,使學(xué)生不斷產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨能、馬克思主義行、中國特色社會主義好的認(rèn)識。

        如在講到部編版高中政治教材必修二“新發(fā)展理念”一框時,為了讓學(xué)生更好地理解創(chuàng)新是第一動力、幫助學(xué)生感受創(chuàng)新的力量,地處合肥的學(xué)??梢猿浞掷帽镜貎?yōu)勢,有秩序地帶領(lǐng)學(xué)生參觀位于合肥市包河區(qū)的安徽創(chuàng)新館。走進(jìn)展館,人工智能、量子力學(xué)、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域的千余件展品充斥著熱烈的科技感和未來感。學(xué)生在近距離觀察“九章號”“質(zhì)子刀”等最前沿的科學(xué)技術(shù)的過程中,不但可以開闊視野、增長見識,感受科技的魅力,更能夠體悟創(chuàng)新帶給中國人民生活方式的震撼式變化。一次實(shí)踐勝過千百次說教。學(xué)生在參觀安徽創(chuàng)新館的過程中,可以切身感悟中國在國際創(chuàng)新領(lǐng)域的力量,增強(qiáng)民族榮譽(yù)感、自豪感和責(zé)任感,激發(fā)與時俱進(jìn)、敢于進(jìn)取的精神,自覺培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,“曾益其所不能”,為成為建設(shè)現(xiàn)代化國家所需要的創(chuàng)新型人才而不懈努力。

        4" 結(jié)束語

        在中國特色社會主義新時代背景下,大思政已經(jīng)成為增強(qiáng)思想政治理論課針對性和實(shí)效性的重要教學(xué)模式。本文旨在探討貫徹大思政教育理念的重要方法,即思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合問題,通過課堂教學(xué)案例、校園活動和社會實(shí)踐活動等方式,能夠有效地實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合。相信在不遠(yuǎn)的前方,廣大教育工作者會根據(jù)新的思想和新的技術(shù)開拓思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合的康莊大道,更好地踐行大思政教育理念,落實(shí)思政課立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào):用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào),2019-03-19(1).

        [2] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào),2016-12-09(1).

        [3] 胡田庚.新理念思想政治(品德)教學(xué)論[M].3版.北京:北京大學(xué)出版社,2019.

        [4] 劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].2版.北京:高等教育出版社,2009.

        [5] 高國希.試論關(guān)于“大思政課”的幾對范疇關(guān)系[J].馬克思主義理論學(xué)科研究,2021,7(10):101-112.

        [6] 習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào):舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日報(bào),2018-08-23(1).

        *項(xiàng)目來源:本文系合肥師范學(xué)院2021級研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合研究”(課題編號:2022yjs051)研究成果。

        作者:何玉賢,合肥師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?30601)。

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