孫玲

摘要：隨著美術(shù)核心素養(yǎng)的提出，人們對美術(shù)教育的認知越來越寬泛，對美術(shù)教育的重視程度也越來越迫切。如何讓美術(shù)教育助力孩子的成長，是每一個有教育情懷的美術(shù)人時刻在思索的問題。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);中學(xué)美術(shù);教學(xué)

引言：

孩子是一個家庭的未來，同時也是民族的未來，更是一個國家的未來。一個孩子的基本素質(zhì)，確定了他將來的發(fā)展空間，把素質(zhì)教育從娃娃抓起，是當代社會發(fā)展的必然。而審美意識的培養(yǎng)與創(chuàng)造性思維，則是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)教育恰恰是培養(yǎng)審美意識與創(chuàng)造性思維，最有效的教育方式之一。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

用繪畫的形式表達自己的情感，描述自己對某種事物的認識，是人類的天性，也是一種與生俱來的能力。對孩子來說，繪畫不僅可以表達自己的認知，更是一個將思考與幻想相結(jié)合的過程。而通過正確的教育方式，對孩子們進行具有可賞性、娛樂性、可操作性的引導(dǎo)，對于一個孩子智力的提升、情感的健全、審美意識與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，都具有不可估量的現(xiàn)實意義。

愛因斯坦說過，好奇心是人性當中一株神圣但是非常脆弱的幼苗。孩子的好奇心與生俱來，但由好奇心發(fā)展到具體的實踐，需要在教育過程中加以正確的引導(dǎo)。核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)，是通過改變普通美術(shù)教育中單一的技法教學(xué)模式，對孩子以美術(shù)教學(xué)的方式進行素質(zhì)教育。美術(shù)教育中的技法教育，教的是專業(yè)技術(shù)，雖然對孩子們來說，這種技術(shù)教育與專業(yè)相去甚遠，但卻與素質(zhì)教育無關(guān)。首先以激發(fā)孩子們的好奇心為基礎(chǔ)，引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣。通過具有類比性的作品欣賞，逐步提升他們的審美意識，培養(yǎng)正確、高尚的審美觀念;技法創(chuàng)造的欲望，并通過沒有任何約束的具體實踐，使孩子們的創(chuàng)造欲望得以實施和展示。創(chuàng)造性的思維方式才能逐步形成，并在隨著年齡增長、知識量增加、視野開闊的成長過程中，始終能對事物保持著豐富的想象力和創(chuàng)造性的思維方式。這才是素質(zhì)教育的基本目的。

二、融合國畫，調(diào)動積極性

選取孩子們喜歡的、易于接受的經(jīng)典作品進行學(xué)習(xí)，是最容易調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)積極性的;比如畢加索的繪畫、齊白石的繪畫。讓孩子明白什么是天然去雕飾。通過教師的課堂教學(xué)演示，讓孩子們知道繪畫是好玩的游戲，可以讓自己樂在其中，并能夠有意想不到的收獲。我們熟知的齊白石的《蝦》就是一個很好的例子：生活中我們見到的蝦大都是青灰色或者青綠色，煮熟后蝦是紅色的。而齊白石畫的蝦為什么是黑色的？這是因為中國畫的創(chuàng)作原理來自于中國的兩大哲學(xué)思想，道家思想和釋家的禪宗思想。道家思想認為世界上所有的東西都可以以陰陽的原理來劃分，表現(xiàn)一陰一陽的方法就是一黑一白，道家思想的經(jīng)典圖形太極圖就是以一黑一白來表現(xiàn)一陰一陽，黑是陽，白是陰，兩魚的眼睛也是一黑一白，表示陰陽也是多變的，陽中有陰，陰中有陽。所以中國畫可以以黑色的墨來代替世界上萬物的色彩，而中國畫作品中的空白處理和中國畫對空白的運用，同樣也來自于道家思想陰陽的原理。齊白石畫的蝦，蝦身的個頭是海蝦，但是海蝦沒有兩個長鉗子，只有淡水蝦才有。所以齊白石畫的蝦是一種海蝦和淡水蝦的綜合體。還有蝦身，生活中的蝦，蝦身是六節(jié)，齊白石畫的蝦只有五節(jié)，和生活中的蝦不完全一樣，他為什么要這樣畫呢？這就是因為中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)受釋家思想尤其是禪宗思想的影響，采用的是一種意象造型方式和意象表現(xiàn)方法，“意”是畫家主觀的創(chuàng)作意愿，“象”是生活中的形象。“意”為主，“象”為輔，中國畫的創(chuàng)造方式，生活中的“象”只是一個參照，可以根據(jù)畫家主觀的創(chuàng)作意愿，對生活中的“象”進行符合藝術(shù)美的改造。這就好比“寫生”，忠實于客觀對象的同時，還要根據(jù)畫面需要進行適當?shù)膭h減補充。這種方法使中國畫的創(chuàng)作可以超越生活形象的約束，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的需要和審美的需要來改變生活形象的固有形態(tài)，“超以象外”“遺貌取神”。所以中國畫的畫面表現(xiàn)可以咫尺千里、氣象萬千。畫長江，可以從源頭畫到入海;畫風(fēng)景，可以一年四季、風(fēng)晴雨雪現(xiàn)于一紙;畫花草，南北花木繪于一卷。所以齊白石把海蝦淡水蝦合二為一，把蝦身的六節(jié)畫為五節(jié)，這些都符合意象造型的中國畫原理。帶領(lǐng)孩子走進大自然，欣賞身邊美的事物，懂得取舍、懂得師法自然、懂得夢想與成長同在;哪怕是一株不起眼的小花，都有著屬于自己的顏色，悄悄綻放著美麗。畢竟，教育的目的在于讓孩子成為一個全面的和諧發(fā)展的人！

通過“作品欣賞”，“教學(xué)演示”，“實踐體驗”，“名家講座”等途徑提升孩子的美術(shù)核心素養(yǎng)，成為一個學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活，有人文底蘊、有責(zé)任擔當?shù)纳鐣髁x新人。

每學(xué)期定期舉辦教育成果展示活動，通過展示，讓孩子們獲得認同感和滿足感，找到人生的方向、奮斗的目標。真正做到“求知若饑，虛心若愚”！逐步提升他們的審美意識，培養(yǎng)正確、高尚的審美理念，提高對美的感悟能力和認知能力，才能達到以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的美術(shù)教育，為孩子的成長助力！

結(jié)語：

夢想，是一個說出來就矯情的東西，在它光明正大開發(fā)前，除了堅持，別無選擇。

社會學(xué)習(xí)是一個漫長的積累過程，需要學(xué)校、家庭和社會密切合作，共同努力，才能促成一個孩子良好的個人品質(zhì)，并為日后的發(fā)展打下優(yōu)良的發(fā)展基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]張艷麗.美術(shù)核心素養(yǎng)下中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)研究：以新絳縣東街逸夫?qū)W校為例[D].太原：山西師范大學(xué)，2020.