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        初中道德與法治有效教法的運(yùn)用

        2022-06-25 20:15:06練宇方
        民族文匯 2022年32期
        關(guān)鍵詞:初中教學(xué)道德與法治

        練宇方

        摘 要:初中道德與法治課程作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)和樹立價(jià)值觀的重要學(xué)科,教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注重有效教學(xué)方式方法的運(yùn)用。只有學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中,不再是為了完成教師安排的學(xué)習(xí)任務(wù),而是形成了有效的學(xué)習(xí)過程,才可以讓學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展和價(jià)值觀的樹立提供良好的幫助,從而推動學(xué)生更好的成長發(fā)育,為以后的學(xué)習(xí)生活建立良好的綜合素質(zhì)文化底蘊(yùn)。

        關(guān)鍵詞:初中教學(xué);道德與法治;有效教法

        初中作為學(xué)生基礎(chǔ)教育的重要時期,一直以來都是很多教師在教學(xué)中關(guān)注的重點(diǎn)。而在初中課堂教學(xué)的過程中,道德與法治課程作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)和樹立價(jià)值觀的重要學(xué)科,對于學(xué)生的成長發(fā)育具有重要的幫助作用。而在道德與法治課堂教學(xué)的過程中,如何形成有效教學(xué),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,是很多教師教學(xué)的主要探究方向。由于初中階段的學(xué)生還沒有形成完善的學(xué)習(xí)意識,因此在課堂學(xué)習(xí)的過程中,并不能形成良好的學(xué)習(xí)效果,進(jìn)而容易讓學(xué)生注意力不集中、交頭接耳、不認(rèn)真聽講。因此教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)注重自己的教學(xué)方式方法,通過運(yùn)用多元化的教學(xué)策略,讓學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,才可以有效完成初中道德與法治課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

        一、運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)策略

        傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)方式方法一般只局限于課堂教學(xué),因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很容易出現(xiàn)枯燥乏味的學(xué)習(xí)情緒,從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此,教師在教學(xué)的過程中,可以通過運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)策略,通過信息技術(shù)下的教學(xué)工具,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以感受到不同的教學(xué)方式方法,從而對于道德與法治課堂的理解和掌握有一個不同的學(xué)習(xí)過程,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,完成注重道德與法治課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有一個立體直觀的學(xué)習(xí)過程。

        例如在“發(fā)現(xiàn)自己的潛能”這一章節(jié)中,我首先通過運(yùn)用信息技術(shù)下的AE技術(shù),對于一個人的成長歷程和成長過程中潛能的開發(fā)過程進(jìn)行動畫演示,在演示的過程中帶動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后,我通過運(yùn)用幻燈片技術(shù)對于人的潛能的道德與法治課堂內(nèi)容進(jìn)行整合教學(xué),從而讓學(xué)生通過有序的學(xué)習(xí)過程,完成有關(guān)于“發(fā)現(xiàn)自己的潛能”的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

        二、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略

        很多教師在教學(xué)的過程中,常常對于道德與法治學(xué)習(xí)只局限于個體教學(xué),因此很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中常常各自為戰(zhàn),進(jìn)而容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,對于很多難點(diǎn)重點(diǎn)在學(xué)習(xí)的過程中無法進(jìn)行有效的溝通。因此,教師在教學(xué)的過程中,為了促進(jìn)學(xué)生之間的互動,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,可以通過運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式方法,讓學(xué)生在合作探究的過程中共同完成初中道德與法治的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

        例如,在“學(xué)會調(diào)控情緒”這一章節(jié)中,首先我讓學(xué)生進(jìn)行自由結(jié)組,在符合積極向上的小組學(xué)風(fēng)前提下,讓學(xué)生可以進(jìn)行自由結(jié)組。等學(xué)生結(jié)組結(jié)束之后,我通過微觀調(diào)控,確保每一個小組的學(xué)習(xí)水平能夠都均衡發(fā)展。然后,我再通過運(yùn)用這一章節(jié)的內(nèi)容,讓學(xué)生對于情緒的調(diào)控的方法進(jìn)行自我探究討論。在討論的過程中,我尊重學(xué)生的意愿,讓學(xué)生自由發(fā)揮,然后我等討論結(jié)束之后,我讓學(xué)生對于情緒的調(diào)控提出自己的觀點(diǎn)和建議。通過我搜集學(xué)生對于情緒調(diào)控的相關(guān)建議和方法之后,我通過運(yùn)用投影儀技術(shù)對于調(diào)控情緒的重要性進(jìn)行紀(jì)錄片放映。在放映的過程中讓學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生理解了情緒調(diào)控的重要性。最終,學(xué)生通過我的小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式,有效地完成了關(guān)于這一章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)

        三、運(yùn)用生活化教學(xué)策略

        俗話說得好,道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)源泉來源于生活,這也是很多道德與法治教師的共同認(rèn)知。因此,教師在教學(xué)的過程中,可以通過運(yùn)用生活化的教學(xué)策略,讓學(xué)生從課堂帶入到生活當(dāng)中去,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生在生活化的教學(xué)過程中,感悟到了知識的力量。并且通過生活化的教學(xué)策略,不但讓學(xué)生感受了生活,認(rèn)識了生活,同時也理解了生活,讓學(xué)生在生活化的學(xué)習(xí)過程中,有一個良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)知過程,同也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升了學(xué)習(xí)效率,有效地完成了初中道德與法治的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。最后,通過生活化的教學(xué),還讓學(xué)生有一個實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程,從而幫助學(xué)生從理論化學(xué)習(xí)延伸到實(shí)踐化學(xué)習(xí),促進(jìn)了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效率的提升,讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)發(fā)展中奠定了的良好的文化基礎(chǔ)。

        例如在“追求高雅生活”這一章節(jié)中,首先,我讓學(xué)生認(rèn)識到各式各樣的生活方式,其次,讓學(xué)生在認(rèn)識各式各樣的生活中發(fā)表自己的感想。學(xué)生在提出了自己的觀點(diǎn)和建議的時候,我先切入的課堂知識內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),這時候,我并沒有及時的反駁和糾正學(xué)生的觀點(diǎn),而是在學(xué)生完成了課堂內(nèi)容學(xué)習(xí)之后,我再通過這種生活方式的結(jié)局進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),更加全面地意識到什么樣的生活才是真正的高雅的生活,從而不但讓學(xué)生有效地完成了這一章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時也讓學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀。

        總而言之,初中道德與法治有效教學(xué)策略的運(yùn)用,不但可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不再只局限于傳統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式方法,讓學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感,進(jìn)而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)成長發(fā)育奠定良好的基石。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉雁玲.試論如何有效地開展初中道德與法治教學(xué)[J].中國校外教育,2018(14):127.

        [2]徐正軍.初中道德與法治課堂中時政教學(xué)的應(yīng)用分析[J].情感讀本,2017(33):20.

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