秦曉莉 李小歡

摘要：“雙減”政策推行以來，學(xué)校德育建設(shè)重要性愈發(fā)突出，義務(wù)教育階段的小學(xué)中段道德與法治課更是成為落實立德樹人要求的重要陣地。在落實道德與法治課程過程中，學(xué)科作業(yè)既是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和有機(jī)組成部分，更是檢驗學(xué)生能否學(xué)以致用、應(yīng)用實踐的重要標(biāo)準(zhǔn)。“雙減”背景下小學(xué)中段道德與法治學(xué)科作業(yè)應(yīng)該實施深挖教材、鏈接生活、關(guān)注熱點(diǎn)和整合資源等策略，評價必須涵蓋學(xué)生的知、行、思三個維度。

關(guān)鍵詞：雙減;道德與法治;作業(yè)設(shè)計;評價維度

教育部推出“雙減”政策，倡導(dǎo)“減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)”，想要實現(xiàn)作業(yè)“減負(fù)增效”的作用，就必須要進(jìn)行創(chuàng)新作業(yè)管理，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計。因此根據(jù)小學(xué)道德與法治學(xué)科生活性、實踐性的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的角度出發(fā)，道德與法治應(yīng)該設(shè)計課內(nèi)外相結(jié)合、教學(xué)與實踐相聯(lián)系的綜合實踐作業(yè)。道德法治課作為落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地，擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生道德素養(yǎng)、培養(yǎng)新時代發(fā)展的現(xiàn)代化人才的重要任務(wù)，優(yōu)化道德法治的作業(yè)設(shè)計對推進(jìn)思政課一體化具有重要的意義。

一、道德與法治作業(yè)設(shè)計緣由

根據(jù)最新頒布的《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中和作業(yè)設(shè)計時，必須始終把培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。改變追求表面的學(xué)業(yè)成果，而忽視兒童的精神成長;改變偏重道德說教、偏重形式，而忽視兒童的真實體驗與良好行為習(xí)慣形成的傾向;改變偏重知識灌輸或技能訓(xùn)練忽視兒童的好奇心與實踐能力;特別是創(chuàng)造能力發(fā)展的傾向;確保課程目標(biāo)的全面實現(xiàn)。而作業(yè)設(shè)計是教學(xué)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的延伸，是反饋學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的主要渠道，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段和途徑，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要職責(zé)。隨著課程改革的不斷深入，我們從“關(guān)注教”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)”，對于作業(yè)的認(rèn)識也應(yīng)該有所進(jìn)步。但相對于課堂研究，教師對于作業(yè)設(shè)計的關(guān)注與研究顯然是不夠的。

二、知、行、思三維作業(yè)設(shè)計

（一）知——深挖教材，設(shè)計理論知識性作業(yè)

老師在進(jìn)行教學(xué)時要深挖教材內(nèi)容，注意結(jié)合當(dāng)前課程教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活原型。讓生活原型現(xiàn)身說法，使得課本上的知識變成現(xiàn)實，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗變得真切。教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)計一些知識閱讀與整理類的作業(yè)，增加學(xué)生對道德與法治知識的閱讀量與熟練度。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《讀本》第二講“一心跟著共產(chǎn)黨”時，可布置一些知識性作業(yè)，通過老師課上教學(xué)，學(xué)生對知識掌握更牢固，對歷史了解更深刻。

見圖1：

學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，既增長了知識，又明白了共產(chǎn)黨對于國的重要性。

（二）行——鏈接生活，實踐躬行

經(jīng)過教師對道德與法治知識的教學(xué)與講解，學(xué)生的大腦中會形成一個自我認(rèn)知基礎(chǔ)和理論分析體系，并初步形成一定的道德與法治意識和精神。這時，教師根據(jù)學(xué)情，兒童不同年齡段的日常生活，就需要設(shè)置一些實踐性的作業(yè)，將學(xué)生的理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化成為實踐經(jīng)驗，生活中，小學(xué)生的好奇心和觀察力都特別強(qiáng)，因此結(jié)合他們自身特點(diǎn)進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，從而提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

見下圖：

在“我的環(huán)保小搭檔”作業(yè)完成中，學(xué)生自省反思自己和他人是否有亂丟垃圾等不文明的行為。從而提醒自己愛護(hù)環(huán)境，并增強(qiáng)“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的意識和責(zé)任感。通過此類實踐活動，學(xué)生的道德與法治精神自然而然會受到影響，并在日常生活中自覺做到注重自我言行，不做違背道德與法治的事情。

（三）思——知行合一，思其真諦

通過知識和行動的統(tǒng)一，才能領(lǐng)悟思政課程的真諦。他們在課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識、技能、態(tài)度逐漸內(nèi)化，再向課外、校外、家庭及社會遷移拓展，以此形成真正的素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，在實踐中學(xué)習(xí)、在實踐中思考，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決社會問題的意識和能力，增強(qiáng)責(zé)任意識，最終達(dá)到思想高度的改變，提升學(xué)生整體的素養(yǎng)。

例如：二年級下冊第4課《試種一粒籽》和第15課《堅持才會有收獲》，通過課堂教學(xué)，學(xué)生明白了如何種植一粒籽的理論知識，以及有關(guān)堅持的名人名言，激勵人心的故事。理論知識在兒童內(nèi)心已有所建設(shè)。但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要達(dá)到知行合一，作業(yè)設(shè)計就布置為可以讓家長和孩子共同種植10顆綠豆或其他植物。在種植的過程中，有知識踐行的的勞動體驗和失敗帶來的越挫越勇。這一定會提高孩子們的勞動能力，從中感知勞動的樂趣。最后與家長和老師的交流，也會讓孩子們產(chǎn)生新的認(rèn)知和想法，在勞動中提高認(rèn)識、不斷反思，養(yǎng)成探究創(chuàng)新、解決問題的能力，達(dá)到思政課程真正的目的——“思”。