田欣

摘要：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是不斷發(fā)展著的，以發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行小學美術(shù)教學對學科、學生及教師來講都是極有意義的。因此，小學美術(shù)教師要在不斷提升自身傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，以開放的、包容的、創(chuàng)新的態(tài)度對待教學工作，竭盡全力挖掘和運用好傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)在滲透過程中培養(yǎng)學科的綜合能力和學科核心素養(yǎng)。本文立足于小學美術(shù)教學角度，對小學美術(shù)教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略進行研究，希望以下內(nèi)容具有一定參考價值。

關(guān)鍵詞：小學美術(shù);傳統(tǒng)文化;課堂教學

引言：將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透于小學美術(shù)教學中就能很好地實現(xiàn)這些教學目標，讓學生學會欣賞中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時提升他們對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛程度?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化藝術(shù)在小學美術(shù)課程的開展和推進有著極其重要且積極的作用，因此教師要重視中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學美術(shù)教學中的滲透和運用，將其作用以多種多樣的方式和場景呈現(xiàn)給學生。隨著課改的不斷深入，文化滲透越發(fā)重要，為了保證教學質(zhì)量，對小學美術(shù)教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略研究有著鮮明的現(xiàn)實意義。

一、從理解到共鳴感受傳統(tǒng)文化的魅力

1.理解，清晰傳統(tǒng)文化體系

因為傳統(tǒng)文化育人價值鮮明，具有深刻的人文性、視覺性，所以不論是人美版，還是蘇少版教材，都在內(nèi)容中融入了大量的傳統(tǒng)文化的欣賞學習。這些內(nèi)容的構(gòu)成不是隨意的，而是覆蓋了不同領(lǐng)域、不同時期的藝術(shù)文化，形成了清晰的結(jié)構(gòu)體系。以美術(shù)教材為例。從三年級開始，每冊教材中都有傳統(tǒng)文化內(nèi)容，覆蓋了民間藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等。而每節(jié)課的構(gòu)成一般包括民藝坊、走進博物館、生活中的藝術(shù)、訪問藝術(shù)家、學生作品五個版塊。對此，教師在教學時要有意識地進行內(nèi)容體系的關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)點線面體的建構(gòu)，讓學生了解傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.共鳴，領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)形象

長久以來，對于傳統(tǒng)文化的教學，教師更重視藝術(shù)品表面的形式美，缺乏對創(chuàng)作者思維過程的深度探究。然而每一件藝術(shù)品都是時代審美的產(chǎn)物，且具有一定的實用性。以 《泥塑》一課為例，教材中呈現(xiàn)了馬家窯文化時期的陶盆、陶罐。這些幾千年前的陶制品巧妙地運用了線條裝飾，極具韻律美。在傳統(tǒng)教學中，教師會引導學生從點線面的合理運用這個視角去欣賞，忽視學生對陶罐上的魚紋、水紋等形象來源的理解。

從深度學習的角度出發(fā)，教師應引導學生觀察陶罐上的花紋主要是哪些形象，并讓學生分小組討論為什么會是這些形象等。學生在審美思辨中會發(fā)現(xiàn)，陶罐上的紋樣以鳥、魚、水等形象為主，這些形象其實是黃河流域逐水而居的人們對生活元素的提煉，他們通過一次次的提煉、概括，形成了獨特的、富有節(jié)奏感的裝飾紋樣，讓樸素的生活具備了美感，極富時代感。教師應注重挖掘藝術(shù)形象背后的生活因素，讓學生在有深度的探究活動中，對傳統(tǒng)文化不但有敬畏，還能從中獲取創(chuàng)作方法，在深度理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴和自信。

二、以關(guān)聯(lián)融通激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣

文化生態(tài)學認為文化需要從自然、環(huán)境、社會整體建構(gòu)中認識其相互之間的關(guān)系。民間藝術(shù)在當時之所以能夠蓬勃發(fā)展，是因為有與之相適應的土壤，以及合適的自然條件和生產(chǎn)技術(shù)。因此，傳統(tǒng)文化的教學同樣需要與學生的興趣愛好、生活環(huán)境、地方文化進行深度關(guān)聯(lián)，從學生發(fā)展的視角對教學內(nèi)容進行解構(gòu)與重構(gòu)。

1.突破內(nèi)容約束，與學生生活關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)文化教學未能使學生產(chǎn)生共鳴的原因之一是文化本身具有時代背景，與學生的現(xiàn)實生活距離較遠。為此，教師需要對教學內(nèi)容進行分析，給予學生具有興趣空間和能力空間的多元創(chuàng)作主題。在小學美術(shù)教材里有許多技法較難、形式高雅的內(nèi)容，如雕刻藝術(shù)、園林建筑等。這些內(nèi)容附帶著較多的專業(yè)詞匯，同時有著深厚的文化背景。筆者在執(zhí)教 《北京的建筑》一課時，帶領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)東、西方建筑中的柱狀雕刻，分析比較華表和圖騰柱的造型、色彩、內(nèi)容和風格，從中發(fā)現(xiàn)柱狀雕刻與現(xiàn)實生活的關(guān)系。在學生創(chuàng)作時提供了 “西游樂園”“學校的圖書館” “城市的名片”三個主題，讓學生自由選擇主題進行小組合作，用陶泥、超輕黏土、落水管和紙管等進行大型雕刻。這樣的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)方式，貼近學生生活實際，讓學生表現(xiàn)出了強烈的創(chuàng)作欲望。

2.打破教材結(jié)構(gòu)，與地方文化融通

在美術(shù)課堂中，教學內(nèi)容既要與學生生活關(guān)聯(lián)，也要植根地方文化。誠如一方水土養(yǎng)一方人，傳統(tǒng)文化的教學需要可以生根的土壤。教師在教學時不能孤立地看待教學內(nèi)容，應該根據(jù)學生發(fā)展能力、地方文化、學校特質(zhì)對教學內(nèi)容進行重組。比如《北京的建筑》教師可以利用通州運河文化，進行大單元教學設(shè)計，讓學生在項目式學習中深度理解傳統(tǒng)文化。只有讓學生認識傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造活動及其發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，認識其與人之間的關(guān)系，改變傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代學習之間的失衡現(xiàn)象，植根生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承。

三、以創(chuàng)意表達實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承

一流的文化要有一流的表達。在美術(shù)教學中，教師應使用學生喜聞樂見的形式將傳統(tǒng)文化融入課堂，讓學生充滿學習探究的樂趣。

1.注重教學內(nèi)容的創(chuàng)意呈現(xiàn)

創(chuàng)新是需要空間和土壤的。教師要尊重學生，從教學方式上改變單向傳遞，在教學內(nèi)容上與學生實現(xiàn)充分互動，讓學生圍繞大問題進行有價值的研討。同時，在傳統(tǒng)文化的教學中不必拘泥于單一的師生授課制。在現(xiàn)在這個 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教師可以充分挖掘各種優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，運用技術(shù)強化體驗性，運用直播強化直觀性，運用平臺強化互動性，通過生動有趣的方法讓學生更好地理解文化。比如在 《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一課中，教師可以將四川博物院介紹三星堆的視頻與山西博物院介紹溫鼎的視頻進行組合，讓學生對原本高高供起的藝術(shù)品充滿興趣。教師再結(jié)合互動白板等教學工具，讓學生在猜想、欣賞、歸納、總結(jié)中對傳統(tǒng)文化形成新認識。

2.鼓勵學生創(chuàng)新的創(chuàng)意表現(xiàn)

水下洛神舞成功的背后，是創(chuàng)作者在尊重經(jīng)典的同時進行了創(chuàng)新表達，讓經(jīng)典打破了人們的固有印象，告別刻板高冷，以一種全新的形式呈現(xiàn)在世人面前。因此，對于傳統(tǒng)文化的教學，同樣需要充滿創(chuàng)意的藝術(shù)表現(xiàn)。美術(shù)教材里傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作材料都有一定的時代背景，如 “玉石文化” “皮影戲” “青銅藝術(shù)”這些藝術(shù)的學習創(chuàng)作不可能用原有材料進行表現(xiàn)，需要在風格一致的基礎(chǔ)上進行材料的重新選擇和手法的創(chuàng)新表現(xiàn)。

如在教學 《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一課前，筆者對學生已有知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學生都對剛剛出土的三星堆文化感興趣?？紤]到在傳統(tǒng)文化里青銅藝術(shù)的經(jīng)典形象較多，需要以點帶面讓學生感受文化的深厚，筆者將教學重點聚焦在三星堆的創(chuàng)新表現(xiàn)上，抓住三星堆青銅藝術(shù)夸張、奔放的造型特點，讓學生打破時空的限制進行組合創(chuàng)作。在創(chuàng)作的時候，學生改變以往單一繪畫的形式，用超輕黏土、撕紙拼貼等多種方法進行了表現(xiàn)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機。

結(jié)論：文化作為一個 “文而化之”的過程，重在傳播推廣，它是動態(tài)的，也是漫長的，不可能一蹴而就，其間難免會遇到諸多難點、堵點。教師需要以學生生命成長為導向，堅守價值目標，挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代表達的契合點，改變固有教學模式，探索新的表達方式，獲得學生青睞，讓古樸的文明真正在學生心中 “活”起來。

教師選擇與教學內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化融入小學美術(shù)知識教學中，就可以使學生欣賞豐富的美術(shù)作品，同時可以使學生了解我國的傳統(tǒng)文化，這樣就可以激發(fā)學生學習、欣賞和創(chuàng)作美術(shù)作品的興趣，并提高學生的美術(shù)水平，幫助學生傳承傳統(tǒng)文化，這樣可以培養(yǎng)學生的愛國精神，并促進學生藝術(shù)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)提升的。

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