白學(xué)良

摘要：美育即為審美教育，是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段，也是我國教育改革不斷深入的重要體現(xiàn)，現(xiàn)階段社會大眾對于美育的認(rèn)識水平也有明顯提升，學(xué)校美育課程建設(shè)勢在必行，而高校鋼琴教學(xué)作為專業(yè)藝術(shù)教育的重要分支也得到了更多關(guān)注，本文從美育概述入手，闡述了美育在鋼琴教學(xué)中的重要作用，分別從不同角度分析其美育價(jià)值，進(jìn)而探究美育在鋼琴教育中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：高校? 鋼琴教學(xué)? 美育措施

中圖分類號：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）09-0136-03

鋼琴教學(xué)常見于藝術(shù)教育及學(xué)前教育專業(yè)的課程之中，教育教學(xué)效果與學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)有著密切關(guān)系，但大部分學(xué)生在入校前并未學(xué)過鋼琴，且藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊，而高校在開展具體教學(xué)工作之時(shí)通常會以鋼琴演奏技能的提升為側(cè)重點(diǎn)，忽視了對學(xué)生的美育教育，無暇顧及其核心素養(yǎng)的針對性培養(yǎng)，且學(xué)生自身理解能力有限，難以實(shí)現(xiàn)演奏表達(dá)能力的提升，為此對于高校教師而言，美育教育在鋼琴教學(xué)中的融合發(fā)展已然成為當(dāng)前階段高校教育改革的重點(diǎn)研究課題，這也代表著美育的重要地位越發(fā)突出，各高校作為為社會及國家發(fā)展培養(yǎng)技能型人才的重要基地，也在積極探究美育課程的有效構(gòu)建，希望以此促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、美育概述

從定義角度來講，美育又被稱作美感教育，即通過教育教學(xué)活動(dòng)來幫助學(xué)生“認(rèn)識美”“體驗(yàn)美”并“感受美”，進(jìn)而形成并發(fā)展其“欣賞美”與“創(chuàng)造美”的能力，是幫助學(xué)生具備美的理想與情操，以及美的品格與素養(yǎng)的重要前提。從狹義定義來講，專指“藝術(shù)教育”;而從廣義定義來講，美育就是將各種美學(xué)原則滲透在各學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)而達(dá)到的教育效果，其中形式美育以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)為根本目的，而實(shí)質(zhì)美育則是指采用多樣教育方法進(jìn)而追求教育的審美境界，也是當(dāng)代美育的核心內(nèi)容，促使美育概念自然的從狹義過渡到廣義。

從起源角度來講，德國古典文學(xué)及美學(xué)代表人物席勒首次在《美育書簡》之中提出了較為系統(tǒng)的美育理論，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)推廣美育教育，以培養(yǎng)“理想的人”及“完美的人”，即通過美育促使個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展，而這一觀點(diǎn)也突破了古希臘時(shí)期將美育視作道德教育方法的狹隘觀點(diǎn)，這對于美育的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。我國前清翰林蔡元培則主張“五育并舉”的教育方針并以美學(xué)代替宗教，其著作《以美育代宗教說》一文的影響深遠(yuǎn)，也推動(dòng)了我國近代美學(xué)發(fā)展。發(fā)展至今，當(dāng)代美育教育理論日益完善，致力于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，而美育教育的實(shí)施及融合也是未來高校教學(xué)工作創(chuàng)新改革的必然趨勢。

從任務(wù)角度來講，高校美育以培養(yǎng)并提高大學(xué)生感受美的能力為基礎(chǔ)，致力于提高其鑒賞能力及創(chuàng)造能力，進(jìn)而帶領(lǐng)大學(xué)生追求人生興趣及理想境界，主要分析藝術(shù)美育、社會美育、自然美育以及教育美育，且側(cè)重點(diǎn)也有所不同，而從社會角度來講，培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有利于幫助其辨別真善美與假惡丑，避免不良社會風(fēng)氣污染其精神境界，同時(shí)對其掌握藝術(shù)形象并感知藝術(shù)魅力具有重要意義，最終促使大學(xué)生能夠按照美的法則去生活，并為社會及國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，進(jìn)而成為一個(gè)“理想的人”。

二、美育在高校鋼琴教學(xué)中的作用分析

鋼琴音樂作為一種特殊的藝術(shù)形式，在當(dāng)代人類文明的發(fā)展過程之中始終扮演著重要的角色，鋼琴素來享有“樂器之王”的美譽(yù)，且無論是獨(dú)奏還是合奏都能散發(fā)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在人類的日常生活、音樂創(chuàng)作、音樂教育及教學(xué)實(shí)踐中的占比都非常大，鋼琴教學(xué)也由此得到了更多的關(guān)注，而音樂美育也成為了當(dāng)代高校鋼琴音樂課程教學(xué)的重要組成部分。美育教育致力于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，在學(xué)科教育任務(wù)尤為繁重的大學(xué)生活之中突出了教育的非功利屬性，真正從“人的發(fā)展”角度出發(fā)，即通過美育實(shí)現(xiàn)了人性發(fā)展，為此也成為了當(dāng)代高校教育教學(xué)工作中不可或缺的一部分，音樂美育與鋼琴藝術(shù)內(nèi)涵之間的關(guān)系十分密切，是其他教育無法取代的。

人文主義教育素來強(qiáng)調(diào)美育及德育的重要作用，提倡將其與學(xué)科教育相結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操及藝術(shù)素養(yǎng)，而當(dāng)代鋼琴藝術(shù)的本質(zhì)亦為對美的追求，為此在鋼琴演奏及其他音樂教學(xué)活動(dòng)之中，不僅對演奏技巧及水平提出了明確的要求，同時(shí)還對其藝術(shù)理解及表達(dá)能力提出了一定的要求，而高校鋼琴教育教學(xué)工作的開展必須以此為前提，美育的重要意義不言而喻。美育在高校鋼琴教學(xué)中的融合有利于促進(jìn)大學(xué)生身心健康與和諧發(fā)展，這是因?yàn)橐魳访烙龔?qiáng)調(diào)“以美導(dǎo)善”以及“以情感人”，音樂美能夠直擊人心，并幫助其疏解情緒，在凈化心靈的同時(shí)完善其人格，進(jìn)而確保大學(xué)生的心理健康，除此之外，美育還具有情感教育的特質(zhì)，為此也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的重要途徑。

三、美育在高校鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)

（一）鋼琴作品中的美育分析

高校鋼琴教育教學(xué)工作以鋼琴作品為載體，在鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展過程中，很多音樂家為后世留下了無數(shù)經(jīng)典佳作，其創(chuàng)作背景及民族地域的多樣性也導(dǎo)致了其審美特征以及文化思考之間的差異，但所有鋼琴作品的音樂風(fēng)格及人文內(nèi)容都具有明顯的美育優(yōu)勢，例如古典主義時(shí)期鋼琴音樂強(qiáng)調(diào)對比與統(tǒng)一的理性美、浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂強(qiáng)調(diào)自我意識以及情感表達(dá)、印象主義時(shí)期鋼琴音樂強(qiáng)調(diào)光影交錯(cuò)的朦朧美、現(xiàn)代主義鋼琴音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)性化表達(dá)，正是這些風(fēng)格迥異的作品促進(jìn)了當(dāng)代鋼琴教學(xué)的發(fā)展。高校作為文化傳承與人才培養(yǎng)的基地，應(yīng)該始終強(qiáng)調(diào)文化自信，以加強(qiáng)對學(xué)生的美育作為落實(shí)立德樹人教育理念的重要途徑，且相較西方鋼琴作品而言，我國鋼琴音樂作品的美育優(yōu)勢在于其創(chuàng)作背景及歷史之上，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，對培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感及自豪感均有重要意義，更容易與學(xué)生之間形成思想共鳴。

（二）鋼琴演奏中的美育分析

鋼琴作為“樂器之王”，其音域之寬廣、音樂之獨(dú)特及織體之變化共同構(gòu)成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，相較其他類型的音樂演繹而言，鋼琴可以有效激發(fā)聽者的想象能力及創(chuàng)造能力。當(dāng)代鋼琴演奏更加強(qiáng)調(diào)視聽上的雙重美感，演奏者的演奏姿勢或優(yōu)美或狂放，風(fēng)格各異，為此鋼琴演奏的本身也具備一定的藝術(shù)美。演奏者以自身演奏技巧的純熟為支撐，基于自身對于作品內(nèi)容及內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，從而在演奏過程中投入自己的情感及審美感受，充分調(diào)動(dòng)其想象及感悟能力，才能完成對于鋼琴音樂作品的二次創(chuàng)作。從學(xué)生角度來看，在鋼琴演奏的過程中可以感受到鋼琴音樂藝術(shù)的美，這對于加深其音樂美學(xué)認(rèn)識具有重要意義，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)其審美能力的提升，進(jìn)而陶冶其性情并激發(fā)活力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。鋼琴教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，以感知作品的旋律及情感變化，為此對觸鍵及踏板的控制也更為精準(zhǔn)，即有利于學(xué)生感受音樂、理解音樂，進(jìn)而個(gè)性化地表達(dá)音樂，實(shí)現(xiàn)美育教育的有效融合。

（三）音樂鑒賞中的美育分析

音樂鑒賞是高校鋼琴教學(xué)的重要組成部分，是融合了感知、體驗(yàn)及聯(lián)想等思維過程的一種音樂審美活動(dòng)，大學(xué)生在鑒賞課程中可以發(fā)展自己的藝術(shù)素養(yǎng)，并對音樂認(rèn)知進(jìn)行反思與評價(jià)，其審美、鑒賞、感受及創(chuàng)新能力均得到迅速發(fā)展，而美育在音樂鑒賞活動(dòng)中的滲透也是高校音樂教育改革的重要嘗試。我國已經(jīng)邁入信息化時(shí)代，獲取音樂資源的渠道也更為豐富，學(xué)生不僅可以在課堂上進(jìn)行音樂鑒賞，還可以根據(jù)自己的偏好選擇不同的音樂作品，而這些作品體現(xiàn)了不同創(chuàng)作者的審美意識及審美追求，為此也成為了審美信息廣泛傳播的重要載體。

四、美育在高校鋼琴教育中的應(yīng)用策略分析

（一）激發(fā)學(xué)生興趣并提高其參與度

我國社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，鋼琴教學(xué)等藝術(shù)活動(dòng)也更受民眾歡迎，但現(xiàn)階段高校鋼琴教育教學(xué)過程中仍然存在一些問題，教師普遍關(guān)注技能的培養(yǎng)而忽略了美育教育，且學(xué)生在演繹時(shí)大多只是機(jī)械地演奏，并不能理解作品本身的情感，為此作為鋼琴音樂教師，應(yīng)當(dāng)盡快促進(jìn)鋼琴教學(xué)與美育的融合，進(jìn)而在傳授理論知識及演奏技巧的基礎(chǔ)上提升其審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身教學(xué)水平，并更新教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，并做到因材施教，為其營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以提高其參與度，并激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，且教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)基于理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，學(xué)會利用自己的情緒來感染學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到思想及其情感的共鳴。美育價(jià)值不僅體現(xiàn)在鋼琴表演過程中，同時(shí)還體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作之中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品，并挖掘其深層內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)其聽覺感受能力，且在教育教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外教學(xué)的有效結(jié)合，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇更有針對性的教學(xué)材料，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，并增加其情感體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美思維的發(fā)展。

（二）強(qiáng)調(diào)情感因素并進(jìn)行美育滲透

音樂最初為一種聽覺藝術(shù)，而當(dāng)代鋼琴演奏則更加強(qiáng)調(diào)視聽感受的有效結(jié)合，單一的形象思維并不能滿足其美感心理的發(fā)展需求，為此高校鋼琴教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮鋼琴音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，即重點(diǎn)突出旋律、節(jié)奏、和聲及肢體等構(gòu)成因素的特殊性，進(jìn)而表達(dá)出作品的內(nèi)涵及作者的深情厚意，且演奏情感應(yīng)當(dāng)與聽眾感受高度一致，這樣才能充分發(fā)揮出鋼琴教學(xué)的情感作用。教師應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)用美育教育手段，以理論知識教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，進(jìn)而懂得熱愛生活、熱愛集體、熱愛社會并奉獻(xiàn)國家。美育教育可以激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果，且在鋼琴教學(xué)過程中，教師可以先為學(xué)生進(jìn)行演奏示范，教授給學(xué)生更多的演奏技巧，并為其提供實(shí)踐機(jī)會，盡可能提高學(xué)生的認(rèn)知水平，以促進(jìn)其情感的有效表達(dá)，最終以彈奏技巧為基礎(chǔ)，結(jié)合自身審美感受凸顯二者的協(xié)同教育作用。

（三）充分發(fā)揮想象力并激發(fā)創(chuàng)造力

學(xué)生在演奏過程中其主觀感受并不相同，這是因?yàn)殇撉僖魳肥且环N能讓人產(chǎn)生無限遐想的藝術(shù)形式，演奏者以及聽者對于作品及素材的理解均不相同，只有實(shí)現(xiàn)二者在情感上的共鳴，才能準(zhǔn)確傳達(dá)并描述鋼琴音樂作品的意境，為此高校鋼琴教師在鋼琴教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)聲音目標(biāo)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生了解音樂作品的創(chuàng)作背景并理解其內(nèi)涵，充分利用自身想象思維來完成對鋼琴音樂作品的二次創(chuàng)作，并由此提高自身音樂鑒賞能力，培養(yǎng)其良好的樂感，且無論是怎樣的鋼琴作品，教師都應(yīng)當(dāng)采用講解及引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方式，確保教材內(nèi)容具備情感化的特點(diǎn)，同時(shí)還需綜合考慮學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而滿足其全面發(fā)展需求，且?guī)熒g的良好互動(dòng)有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分體現(xiàn)美育教育的價(jià)值。

（四）融合古典與現(xiàn)代以凸顯民族性

鋼琴音樂作品之所以能夠流傳至今，與其創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵以及音樂風(fēng)格的特殊性具有密切關(guān)系，且無論是古典還是現(xiàn)代鋼琴音樂作品，都具有自身特殊的美，教師在講解中國鋼琴音樂作品之時(shí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系創(chuàng)作背景及文化風(fēng)格，進(jìn)而使學(xué)生感悟到民族音樂之美，且在講解時(shí)應(yīng)當(dāng)從曲目知識入手，采用更為貼切的語言對其意境進(jìn)行準(zhǔn)確描述，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得很好的情感體驗(yàn)，并感受到樂曲的整體之美，在鋼琴教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對學(xué)生的思維引導(dǎo)，消除其不良情緒，并提高課堂參與度，通過與西方鋼琴音樂作品相對比的方法來對其進(jìn)行愛國主義教育，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，以及對于個(gè)體全面發(fā)展的指導(dǎo)性意義，進(jìn)而使學(xué)生樹立正確的三觀，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美及藝術(shù)素養(yǎng)的有效提升，促使其成長為一個(gè)對國家及社會發(fā)展有用的“理想的人”。

五、結(jié)語

美育又稱審美教育，是落實(shí)立德樹人教育理念的重要一步，有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的快速發(fā)展，現(xiàn)階段高校美育課程構(gòu)建進(jìn)程加快，與各學(xué)科的有效融合也取得了重大進(jìn)展，美育價(jià)值不僅體現(xiàn)在鋼琴作品之中，同時(shí)還體現(xiàn)在鋼琴演奏及音樂鑒賞活動(dòng)之中，在探究美育在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用之時(shí)，本文主要提出了激發(fā)學(xué)生興趣、強(qiáng)調(diào)情感因素、發(fā)揮想象思維以及凸顯民族特點(diǎn)等策略，希望以此促進(jìn)美育教育在高校鋼琴教學(xué)中的融合發(fā)展，并充分發(fā)揮其教育價(jià)值。

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