摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的過(guò)程中，增進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的交流已經(jīng)成為一種共識(shí)，這就需要跨文化交際能力的提升?？缥幕浑H能力的提高必須基于對(duì)中西方文化的全面了解，需要對(duì)比教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。文章以大學(xué)英語(yǔ)為例，探討了中外文化對(duì)比教學(xué)的具體實(shí)踐方式，以為大學(xué)英語(yǔ)的中外文化對(duì)比教學(xué)提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 中外文化 對(duì)比教學(xué) 策略研究

引言

眾所周知，語(yǔ)言是文化的載體，因此英語(yǔ)就成為西方文化的載體，隨著對(duì)跨文化交際能力重視程度的不斷提高，西方文化在大學(xué)英語(yǔ)中的滲透越來(lái)越廣泛，但是跨文化交際是兩種文化之間的交流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的缺失勢(shì)必會(huì)影響其對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)效果，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入中外文化對(duì)比教學(xué)是完全必要的。

一、堅(jiān)持中外文化對(duì)比教學(xué)的基本原則

中外文化對(duì)比教學(xué)作為一種教學(xué)方式，其在具體應(yīng)用中沒(méi)有固定的方式，具有很大程度上的靈活性，但是這種靈活性必須基于一定的原則之下，才能保障中外文化對(duì)比教學(xué)的實(shí)效性。

（一）語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)并重

在傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言教學(xué)具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，但是在跨文化交際的視野下，大學(xué)英語(yǔ)不再是局限在語(yǔ)言教學(xué)方面上，更是延伸到了文化教學(xué)層面。盡管對(duì)跨文化交際能力的重視程度在不斷提高，但是這仍然要基于一定語(yǔ)言能力上，因此在進(jìn)行中外文化對(duì)比教學(xué)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)教學(xué)并重的原則。

（二）循序漸進(jìn)原則

無(wú)論是中華傳統(tǒng)文化，還是西方文化，都經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，都囊括了社會(huì)生活的眾多領(lǐng)域，呈現(xiàn)出一種包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)，因此在中外文化對(duì)比教學(xué)的過(guò)程中不可能在很短的時(shí)間內(nèi)做到對(duì)中西方文化的全面了解，因此必須秉持著循序漸進(jìn)的原則。

（三）全面認(rèn)識(shí)原則

文化作為一種多層次、內(nèi)涵豐富并處于不斷發(fā)展中的內(nèi)容，關(guān)注一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)角度的文化是不能做到一葉知秋的，因此在進(jìn)行中外文化對(duì)比教學(xué)的過(guò)程中，必須從中外文化的全局入手，堅(jiān)持全面認(rèn)識(shí)的原則，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中西方文化的各個(gè)方面。

（四）文化對(duì)比原則

中外文化對(duì)比教學(xué)的關(guān)鍵就在于對(duì)比，就在于在對(duì)比教學(xué)中讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化與西方文化的不同之處，看到中西方文化的差異性，因此必須堅(jiān)持文化對(duì)比的原則，在中西方文化對(duì)比的過(guò)程中深化學(xué)生對(duì)兩種文化的認(rèn)識(shí)，做到以全面視野來(lái)認(rèn)識(shí)世界。

二、進(jìn)行中外價(jià)值觀對(duì)比教學(xué)

價(jià)值觀是一個(gè)民族文化的核心體現(xiàn)，因此在中外文化對(duì)比教學(xué)的過(guò)程中，必須重視中外價(jià)值觀的對(duì)比教學(xué)。

就目前的情況來(lái)看，一些大學(xué)生由于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及西方文化的不了解，產(chǎn)生了追捧西方文化的心理，影響了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，必須通過(guò)中外價(jià)值觀的對(duì)比教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生的這種心理進(jìn)行干預(yù)。但是，價(jià)值觀是一種非常復(fù)雜的事情，在中外文化中的體現(xiàn)也比較復(fù)雜，通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生理解起來(lái)難度較大，這個(gè)時(shí)候教師就可以創(chuàng)新教學(xué)方式，借助中西方的廣告語(yǔ)來(lái)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。

廣告是中西方都有的一種宣傳活動(dòng)，其本質(zhì)目標(biāo)就在于宣傳，因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家人們受文化影響產(chǎn)生的深層心理，從側(cè)面反映出了價(jià)值觀，是進(jìn)行中外價(jià)值觀對(duì)比教學(xué)的絕佳方式。通過(guò)對(duì)中外不同廣告語(yǔ)的講解，就可以讓學(xué)生從廣告語(yǔ)中認(rèn)識(shí)到中外價(jià)值觀的不同。

三、進(jìn)行中外民族心理特征對(duì)比教學(xué)

民族心理特征是處價(jià)值觀之外的另一個(gè)幫助學(xué)生了解民族文化的一個(gè)重要方式，其作為一種心理特征，也就是一種意識(shí)，指導(dǎo)著人們的具體行為，影響了人們的行為方式，是民族文化的又一突出反映。進(jìn)行中外民族心理特征對(duì)比教學(xué)就可以通過(guò)對(duì)民族心理特征的了解來(lái)認(rèn)識(shí)背后的文化因素，增進(jìn)對(duì)中外文化的了解程度，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

四、進(jìn)行中外風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)比教學(xué)

風(fēng)俗習(xí)慣作為文化的表現(xiàn)形式，也是大學(xué)英語(yǔ)中外文化對(duì)比教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)涵比較廣，很多民族慣例與傳統(tǒng)行為都可以稱之為風(fēng)俗習(xí)慣，其中最為典型的就是民族節(jié)日。

中西方在歷史發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生了很多傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日作為文化的體現(xiàn)，是中外文化對(duì)比教學(xué)的載體。例如，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容將中外風(fēng)俗習(xí)慣的對(duì)比教學(xué)引入教學(xué)過(guò)程中。一方面，讓風(fēng)俗習(xí)慣的對(duì)比教學(xué)與教材內(nèi)容緊密相關(guān)，成為英語(yǔ)教學(xué)的自然延展;另一方面，教師要同時(shí)引入中國(guó)與西方不同的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)對(duì)這些節(jié)日中產(chǎn)生的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中西方文化的一些不同。

結(jié)語(yǔ)

中外文化對(duì)比教學(xué)是增進(jìn)學(xué)生對(duì)兩地文化了解的重要方式，能夠顯著提高學(xué)生的跨文化交際能力，這在亟需跨文化交際人才的現(xiàn)代社會(huì)中意義重大。大學(xué)作為我國(guó)的高等學(xué)府，是為社會(huì)培養(yǎng)、輸送各種高質(zhì)量人才的關(guān)鍵一環(huán)，因此大學(xué)更應(yīng)該回應(yīng)時(shí)代需要，自覺(jué)將對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)作為英語(yǔ)教學(xué)的一部分，通過(guò)對(duì)比教學(xué)的引入強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王魯妹.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中外文化對(duì)比教學(xué)實(shí)踐策略探析[J].海外英語(yǔ)，2022，（06）：194-195.

[2]劉洋.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中外文化對(duì)比研究——評(píng)《新大學(xué)英語(yǔ)文化對(duì)比閱讀》[J].高教探索，2019，（07）：135.

[3]李修平.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中外文化對(duì)比教學(xué)探析[J].課程教育研究，2013，（13）：111-112.

作者簡(jiǎn)介：豐萍（1971.08.20——）女，漢族，江蘇射陽(yáng)人，現(xiàn)任單位：貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，學(xué)士，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)