陶思允
摘 要:愛國主義的話題在教育中歷久彌新、亙古不變,我國也隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步愈加重視愛國主義教育問題,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次在重要場合提及在學(xué)生中進(jìn)行愛國主義教育的重要性,并提出要將愛國主義精神在青少年心中牢牢扎根。但當(dāng)前的愛國主義教育難以引起共鳴,使得愛國主義教育缺乏時(shí)代認(rèn)同感。本文就針對這些存在的問題,提出合理的愛國主義教育教學(xué)策略,以提高小學(xué)語文教學(xué)中愛國主義教育滲透,讓小學(xué)生更熱愛自己的祖國。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文? 愛國主義教育? 教學(xué)策略
一、愛國主義教育背景
愛國主義教育指以愛國為主題開展的教育,對學(xué)生愛國主義情懷的發(fā)展具有重要作用。而其中最為重要的一環(huán)就是“紅色經(jīng)典文化”,這一文化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的過程中產(chǎn)生的,它是中華民族獨(dú)有的精神財(cái)富,與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。
二、小學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀
與愛國主義教育、紅色革命教育的重要性相悖的是:對于學(xué)校教學(xué)而言,由于時(shí)代和社會的發(fā)展,紅色經(jīng)典類課文所反映的革命時(shí)代和當(dāng)代小學(xué)生生活的時(shí)代時(shí)間間隔較長,很難引起共鳴,部分教師對文本背景缺乏時(shí)代認(rèn)同感[2]。具體表現(xiàn)如下:
1.教師課堂教授給學(xué)生的紅色文化知識有限。當(dāng)前部編本選定的語文教材多是以革命解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)為題材的偉人軼事,對于一部分年輕教師及當(dāng)代的小學(xué)生來說,他們很難全面深入地了解老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)英勇先烈所經(jīng)歷的艱苦卓絕的革命歷程和時(shí)代背景,也正是如此,他們很難深入體會紅色經(jīng)典類課文所包含的革命主義精神和時(shí)代價(jià)值。
2.教學(xué)過程未凸顯紅色課文獨(dú)特的文化價(jià)值。在紅色經(jīng)典類課文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)方面,大部分教師能夠認(rèn)識到課文所包含的基礎(chǔ)文本知識以及優(yōu)秀革命主義精神,但通過訪談我們得知,在實(shí)際課堂教學(xué)中,這些目標(biāo)很難達(dá)成。
3.教師對紅色經(jīng)典課文的教學(xué)內(nèi)容局限于文本。
4.教師難以創(chuàng)設(shè)紅色經(jīng)典課文歷史情景。目前小學(xué)語文紅色經(jīng)典類課文的教學(xué)形式依然以教師傳統(tǒng)教授方法為主,小學(xué)語文教師多采用知識點(diǎn)灌輸模式,小學(xué)生處于被動接受的狀態(tài),本身對革命時(shí)代陌生的小學(xué)生對于這樣的課堂講授方式更容易覺得枯燥,導(dǎo)致課堂參與度低,積極性不高,對學(xué)習(xí)內(nèi)容一知半解,更難深入體會紅色經(jīng)典類課文所傳達(dá)的革命主義精神。長此以往,紅色經(jīng)典類課文的課堂教學(xué)效果并不理想。本文根據(jù)現(xiàn)狀針對性地提出優(yōu)化策略,有利于提高教師的教學(xué)素養(yǎng)和課堂教學(xué)的有效性。
(一)課前
教師角度:
1.充實(shí)自身的紅色文化理論知識走近“紅色經(jīng)典”,首先教師就要補(bǔ)充紅色經(jīng)典文化知識,廣泛閱讀紅色經(jīng)典作品,如果時(shí)間來不及,應(yīng)該將教科書中課文的原著應(yīng)該多讀幾遍,對紅色文本所處的時(shí)代背景、發(fā)生的事件緣由、人物命運(yùn)的發(fā)展有一個(gè)整體的把握和理解。比如部編版五年級上冊《狼牙山五壯士》一課,教師在備課時(shí),除了參考教學(xué)用書外,還可以通過觀看革命紀(jì)錄片對“狼牙山五壯士跳崖”的革命歷史背景和查閱資料對“五壯士”的人物背景進(jìn)行充分的了解。如果沒有充分了解人物背景資料,教師在教學(xué)過程中會因?yàn)樾畔洳粔蚨y以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求,學(xué)生也很難深入體會文本所傳達(dá)的革命情感。通過課前布置的預(yù)習(xí)任務(wù),老師的推薦和課中師生交流討論,全面了解事件發(fā)生的革命背景,學(xué)生才能更容易地走進(jìn)課文、理解課文。
2.不斷挖掘紅色文化時(shí)代特色隨著時(shí)代發(fā)展,教師要不斷更新教學(xué)觀念,充分挖掘紅色經(jīng)典文化教育的時(shí)代價(jià)值,更好地引導(dǎo)小學(xué)生深度學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典類課文,將革命文化傳承與革命文化創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合,積極探索革命文化所具有的中國特色和時(shí)代精神??梢越Y(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和要求,在教科書中增加相應(yīng)環(huán)節(jié)和內(nèi)容,推動對教科書中革命文化內(nèi)容的整體性研究和多學(xué)科交叉研究。如在教學(xué)《延安我把你追尋》這一課時(shí),教師就應(yīng)當(dāng)積極查詢延安精神的圖片、視頻、文字史料,與我們今天的抗疫、感動中國等人物的事跡有機(jī)結(jié)合起來,讓大家理解紅色革命精神是會歷久彌新的。
學(xué)生角度:
(2)課中
教師角度:
1.聚焦閱讀文本詮釋愛國主義精神。在詮釋文本主題中激勵少年愛國圖強(qiáng),同樣以《狼牙山五壯士》為例。教師應(yīng)當(dāng)通過解讀文本,引導(dǎo)孩子們感受抗日戰(zhàn)爭時(shí)期五名八路軍戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的壯舉,讓學(xué)生學(xué)習(xí)五壯士面對強(qiáng)敵寧死不屈的革命主義精神和忠于黨、忠于人民、忠于國家的偉大精神,不要忘記在中國近代史上中華民族曾經(jīng)飽受的磨難與屈辱,不要忘記那些為民族解放事業(yè)勇于自我犧牲的人民戰(zhàn)斗英雄,以此激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情,感受自強(qiáng)不息的民族精神,促使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌剛強(qiáng)的意志品質(zhì),形成為祖國的繁榮富強(qiáng)奮斗終身的強(qiáng)大動力。
2.圖文結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生感受革命年代的特殊性,教師可以利用課本中的插圖,以圖文結(jié)合的形式引導(dǎo)學(xué)生感受革命年代的特殊性和重要性。通過這種直觀感知和體驗(yàn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生更真切地理解課文內(nèi)容,感悟人物精神,以引起他們的共鳴?!独茄郎轿鍓咽俊氛n文配有五壯士跳崖時(shí)的插圖,在學(xué)習(xí)過程中,插圖能夠更直觀、真切地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭情景,吸引學(xué)生注意力,幫助學(xué)生更好地體會戰(zhàn)士們的一腔熱血和激情。最后展示的“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”圖片,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,激發(fā)了學(xué)生在課余時(shí)間去了解更多紅色事跡的興趣。
(3)課后
1.積極開展校內(nèi)紅色資源的開發(fā),例如筆者所執(zhí)教的學(xué)校就建設(shè)了黨建紅色文化長廊,圖書角也專門開辟了“紅色書柜”,在平時(shí)的教學(xué)中積極利用班會課,與各個(gè)紀(jì)念日掛鉤開展愛國主義教育。如:五四青年節(jié)、七七盧溝橋事變、少先隊(duì)建隊(duì)日、建黨節(jié)等等。
2.積極進(jìn)行地區(qū)內(nèi)紅色資源的開發(fā),立足紅色實(shí)踐活動空間,挖掘紅色教育展館、遺址、旅游資源。如昆明就有聶耳故居紀(jì)念館、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂博物館、中共云南地下黨建黨舊址、云南起義紀(jì)念館(盧漢公館)、陸軍講武堂、西南聯(lián)大舊址等紅色教育基地。
四、結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育,有利于學(xué)生愛國主義情懷的發(fā)展,對學(xué)生健康人格的形成有著重要意義。為了在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育,教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。教師應(yīng)篩選適合的愛國主題文章,積極利用多媒體設(shè)備,提高教學(xué)效果,開展豐富、有效的閱讀及寫作活動,并在條件允許的情況下組織學(xué)生開展紅色旅游活動,從而在教學(xué)中有效滲透愛國主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
參考文獻(xiàn)
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