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        民間傳統(tǒng)文化資源在高校聲樂教育中的應(yīng)用

        2022-06-09 05:11:01陸昱嬌
        民族文匯 2022年24期
        關(guān)鍵詞:聲樂教育高校教育

        摘 要:在現(xiàn)階段的高校的聲樂教育工作開展中,出現(xiàn)了較為明顯的教學(xué)資源的匱乏,聲樂教學(xué)中呈現(xiàn)出以西洋樂為主流的教學(xué)態(tài)勢(shì),為了改善這一教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)于藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)需要教師將教育內(nèi)容模式與生活中的點(diǎn)滴結(jié)合起來,在進(jìn)行高校的聲樂的教育過程中,可以將民間傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行充分的利用,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解,提升學(xué)生在音樂聲樂方面的造詣,利用常見的傳統(tǒng)的音樂教學(xué)的資源,拉近藝術(shù)與學(xué)生生活的距離,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生高尚的音樂藝術(shù)的審美。

        關(guān)鍵詞:民間傳統(tǒng)文化資源;高校教育;聲樂教育

        引言

        聲樂是藝術(shù)類高校中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)非?;A(chǔ)且關(guān)鍵的課程,聲樂教學(xué)的教學(xué)成效很大層面上直接的影響著學(xué)生其他藝術(shù)類內(nèi)容的造詣的發(fā)展,不僅如此,聲樂的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對(duì)于音樂類的藝術(shù)有更加到位的認(rèn)知,能夠使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展,為了提升高校聲樂教育的成效,教師需要充分利用民族傳統(tǒng)文化作為教育的素材,改變西洋樂一家獨(dú)大的教學(xué)現(xiàn)狀,本文就民間傳統(tǒng)文化在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行分析。

        一、增強(qiáng)師生對(duì)民族傳統(tǒng)文化資源的重要性的認(rèn)識(shí)

        在目前的高校的聲樂的教學(xué)中,之所以會(huì)出現(xiàn)西洋樂一家獨(dú)大的教育情況,是由于師生對(duì)于我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化對(duì)于聲樂的教育所能產(chǎn)生的影響認(rèn)識(shí)不夠清晰,導(dǎo)致師生過于看輕民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)的作用,從而盲目的對(duì)外國(guó)的教育模式進(jìn)行崇拜和模仿。要改變這一聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀,需要設(shè)法增強(qiáng)師生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化資源的重要性的認(rèn)識(shí),通過宣傳、宣講、邀請(qǐng)民族聲樂大師開展講座指導(dǎo)演出等眾多宣傳形式,讓學(xué)生和教師都充分的感受到民族文化的魅力。

        并且高校方也要做好大面積的對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳作用,積極開設(shè)各項(xiàng)活動(dòng),帶給學(xué)生更多的參與或欣賞民族傳統(tǒng)文化演出的機(jī)會(huì)。在高校的聲樂課程的開展中,增加民族傳統(tǒng)文化的攝入,在適合的教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)的開展中,優(yōu)先考慮合理的利用民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源。在教學(xué)的過程中,根據(jù)所教授的聲樂內(nèi)容的差別,可以進(jìn)行西方的聲樂理論技巧與民族傳統(tǒng)的理論技巧融合出現(xiàn),幫助學(xué)生對(duì)待兩者教學(xué)模式有更加直接的對(duì)比,通過這樣的對(duì)比,學(xué)生在看待兩者時(shí),會(huì)有更加理性的對(duì)比,在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),可以避免有偏向性的選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在聲樂教育方面的全面發(fā)展。

        二、合理的將民間音樂引入聲樂課堂

        在長(zhǎng)時(shí)間的高校聲樂的教學(xué)中,我國(guó)豐富的民族傳統(tǒng)文化鮮少出現(xiàn),課堂上更是以現(xiàn)代的、西方的聲樂基礎(chǔ)內(nèi)容為主要教學(xué)內(nèi)容,這樣的現(xiàn)象的長(zhǎng)期出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致民族的聲樂技巧逐漸銷聲匿跡,民族傳統(tǒng)文化作為可參考的教育的資源,卻出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的教育載體的缺失,在現(xiàn)如今的高校聲樂教學(xué)中,種類豐富,氣質(zhì)各異的民間音樂能夠承擔(dān)起聲樂教學(xué)的載體的重任,通過以不同類型的民間音樂的載體的高校聲樂教學(xué),學(xué)生可以充分的感受到我國(guó)豐富的民族傳統(tǒng)文化的魅力,并從中學(xué)到不同的理論知識(shí)和聲樂技巧,能夠使參與聲樂教學(xué)的學(xué)生在音樂的種類的理解上有更加獨(dú)到的見解,有更加開闊的見識(shí)。

        在我國(guó)民間,有著非常多的優(yōu)秀的音樂人,他們有著自己獨(dú)特的曲風(fēng),所創(chuàng)作的作品能夠帶給人不同的感受,在高校的聲樂教學(xué)中,教師可以充分的利用這些民間優(yōu)秀創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品作為教學(xué)的主體,例如《二泉映月》《高山流水》《陽春白雪》等等,不同的作品寄托著創(chuàng)作者不同的情感,同時(shí)也蘊(yùn)含著不同的豐富的技巧和專業(yè)知識(shí),是高校學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的非常高質(zhì)量的教學(xué)素材,教師在進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)中,將這些民間的音樂作品融入進(jìn)高校的教學(xué)中,不僅為高校聲樂教學(xué)提供了新的教學(xué)資源和素材,也為發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化做出了一定的貢獻(xiàn),使得經(jīng)過教學(xué),我國(guó)的民族的傳統(tǒng)音樂得以流傳和發(fā)揚(yáng)。

        三、增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

        要增進(jìn)學(xué)生我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí),將民族傳統(tǒng)文化作為學(xué)生能力提升的一項(xiàng)重要工具,除了需要讓教師合理的將民族傳統(tǒng)文化融入進(jìn)高校聲樂教學(xué)中,豐富教學(xué)的內(nèi)容以外,還需要學(xué)生在進(jìn)行對(duì)該方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)之前,具備較強(qiáng)的文化理論修養(yǎng),這樣學(xué)生在進(jìn)行該方面的聲樂學(xué)習(xí)時(shí),才不會(huì)感到迷茫和無所適從,良好的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間音樂理解的有效保證,只有對(duì)我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化有一定的基礎(chǔ)的了解,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中更加的輕松,也更加容易對(duì)教學(xué)中選取的作品有更加深刻的情感的共鳴。

        所以聲樂教師需要做的不僅僅是單純地向?qū)W生傳遞聲樂課堂上應(yīng)該學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和技巧,更要注重對(duì)民間音樂作品的類型、風(fēng)格、技巧等方面進(jìn)行充分的講解,并且為了加深學(xué)生的理解情況,教師需要對(duì)于某一作品的作者的生平,作品誕生的時(shí)代背景等方面的文化常識(shí)進(jìn)行充分的講解,才對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了充足的了解后,學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)中出現(xiàn)的民間音樂才能有更加深刻的情感的感悟,對(duì)于技巧以及其他類型的聲樂基礎(chǔ)知識(shí)的吸收效率也會(huì)更高。

        四、豐富民族傳統(tǒng)文化融入聲樂課堂的形式

        較為常規(guī)的高校聲樂課堂中加入的民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容容易讓學(xué)生感到枯燥,對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的理解能力也會(huì)比較的弱,為了提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收能力,教師可以豐富民族傳統(tǒng)文化融入聲樂課堂的形式,以更加豐富的類型進(jìn)行聲樂的教學(xué),不將教學(xué)的進(jìn)行局限于課堂上單純的講授灌輸式的傳播,通過對(duì)學(xué)生的興趣的了解,大膽的改進(jìn)教學(xué)進(jìn)行的模式。

        例如,在我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化中,不同的民族有著完全不同的音樂形式,結(jié)合這一特點(diǎn),教師可以讓學(xué)生們利用各種假期,親自到各個(gè)民族的居住地進(jìn)行音樂采風(fēng),以實(shí)地考察的方式,了解各個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格和特點(diǎn),這種模式的教學(xué),豐富學(xué)生課余生活的同時(shí),能夠大大的提升學(xué)生對(duì)民族文化的了解,對(duì)于聲樂知識(shí)的積累也會(huì)更加的有效。

        結(jié)語

        合理的利用我國(guó)民族傳統(tǒng)文化作為高校中聲樂教學(xué)的教學(xué)資源,需要采取一定的措施,使得師生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)的重要性有更加清楚的了解,在此基礎(chǔ)上,通過合理利用民間音樂作為教育的素材,通過豐富的形式開展民族傳統(tǒng)文化與高校聲樂教學(xué)的融合,能夠發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生聲樂知識(shí)的提升。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉文靜,孫瑞雪.高校聲樂教育中民間傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用現(xiàn)狀及對(duì)策[J].大眾文藝,2021(01):198-199.

        [2]周燕.高校聲樂教育中的民族傳統(tǒng)文化資源分析——評(píng)《中國(guó)民族聲樂? ? ? 海南省??谑忻捞m區(qū)海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院南海音樂學(xué)院

        海南??冢戧艐?9880504,漢族,碩士研究生,講師,高校教師,研究生方向是聲樂的傳承發(fā)展與藝術(shù)風(fēng)格探析》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2020(08):110.? ?發(fā)民族文匯

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