馬儷萍
摘 要:中華民族發(fā)展至今形成了自己獨有的傳統(tǒng)文化,同時傳統(tǒng)文化也對中華民族的發(fā)展有著重要作用。傳統(tǒng)文化不僅是中華兒女創(chuàng)造的財富,還是民族情感的表達, 是基于民族文化所匯聚而來的文化形式之一。對小學(xué)生而言,博大精深的傳統(tǒng)文化可以對小學(xué)生產(chǎn)生積極影響,促使小學(xué)生文化素養(yǎng)得到發(fā)展。 小學(xué)語文教學(xué)作為小學(xué)教育的重要組成部分,需要承載傳統(tǒng)文化,并且要能夠引導(dǎo)小學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化。因此,通過傳統(tǒng)文化的滲透拓展小學(xué)生的文化視野,進而促使小學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升是十分有必要的。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化滲透
前言
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分,不僅可以陶冶人的情操,還可以促進人的身心健康發(fā)展。 因此,在小學(xué)教育中,通過傳統(tǒng)文化影響學(xué)生,能夠有效促進學(xué)生的身心發(fā)展,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,從而幫助學(xué)生樹立文化自信。本文在探索小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義和存在問題的基礎(chǔ)上,提出了相應(yīng)的途徑,包括優(yōu)化語文教學(xué)模式、充分結(jié)合實際生活以及實行課外學(xué)習(xí)等內(nèi)容, 以期能夠為我國小學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展提供一定幫助。
一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀
(一)教師教育觀念知行不一
在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,人文性、文化性等在逐漸消失,教師往往會采用教授理科的方式來進行語文教學(xué),比如教師會教授學(xué)生解題技巧,尋找文章的重點等。在這樣的情況下,教師盡管意識到傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的重要性,但是并不會去有意教授傳統(tǒng)文化,即使在語文教材中涉及傳統(tǒng)文化,教師往往也只是淺嘗輒止。另外,一些教師本身對傳統(tǒng)文化的認識還不夠深刻,比如傳統(tǒng)文化的道德教育功能、拓展學(xué)生知識面的功能等。因此,教師在教學(xué)過程中并不會去花費大量的時間和精力對傳統(tǒng)文化進行深度挖掘,不會對傳統(tǒng)文化實施有效的教學(xué)行為。
(二)實際教學(xué)存在的問題
第一,很多教師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法是無用的。 比如,在古詩詞的教學(xué)中,很多教師所使用的教學(xué)方法是要求學(xué)生對古詩詞進行反復(fù)閱讀和背誦,沒有以此來培養(yǎng)學(xué)生的語感。再如,在成語的教授中,很多教師只是要求學(xué)生自身通過各種工具書進行查找和了解,然后在課堂中進行提問就結(jié)束了成語的教學(xué),這樣往往會導(dǎo)致學(xué)生對很多成語并沒有理解,并且產(chǎn)生學(xué)習(xí)成語的枯燥感,學(xué)習(xí)興趣降低。 第二,教學(xué)內(nèi)容較為單一。 傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多樣,如藝術(shù)、技術(shù)、道德等都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。但是當(dāng)前教師在教學(xué)過程中所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容范圍較為狹窄,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容單一。 比如,很多學(xué)生認為古詩詞就是傳統(tǒng)文化的全部。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
從當(dāng)前實際情況來看,大部分學(xué)生由于對傳統(tǒng)文化不了解,因此,認為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對自身作用不大, 無心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外,由于在通常情況下,小學(xué)教師所教授的關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要為課本中的各種古詩詞,而古詩詞教學(xué)的枯燥單一導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡情緒。再加上學(xué)生對其他傳統(tǒng)文化并不了解,因此,傳統(tǒng)文化對學(xué)生的吸引力不足。既沒有能夠吸引學(xué)生的內(nèi)容,同時學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞過程中也產(chǎn)生了枯燥之感,導(dǎo)致學(xué)生的興趣不斷降低。
二、滲透傳統(tǒng)文化的策略
(一)完善教學(xué)模式
對傳統(tǒng)文化的滲透,需要在結(jié)合實際情況的基礎(chǔ)上對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)模式進行優(yōu)化調(diào)整。 比如,在《孔子拜師》這篇文章的教學(xué)過程中,教師可以使用提問的方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生來進行回答。 同時,教師還需要通過各種渠道來搜集更多的資料,包括文字資料、圖片資料、視頻資料等,在學(xué)生回答問題之后將這些資料向?qū)W生展示。 再如,在古詩詞的教學(xué)過程中,教師需要采用合適的教學(xué)方式來進行教學(xué)。 古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但是晦澀難懂,對小學(xué)生而言難以理解,所以教師可以在教學(xué)過程中使用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式進行教學(xué),從而更好地幫助學(xué)生理解古詩詞的意思。如在進行《江南》這一古詩的教學(xué)時,教師可以通過輕松舒緩的音樂來營造出相應(yīng)的情境,同時在這樣的情境中去講解相關(guān)知識,引導(dǎo)學(xué)生可以更好地了解古詩傳遞的意思,感受故事中蘊含的豐沛情感。
(二)與實際生活相結(jié)合
將傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透,需要充分結(jié)合實際生活來進行,這是因為結(jié)合實際生活可以幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。 比如,教師在講授我國的十二生肖時,不僅可以通過圖片或是視頻來向?qū)W生展示十二生肖的具體形象,還可以組織學(xué)生在現(xiàn)實中去尋找現(xiàn)實生活中存在的生肖,如雞、狗以及羊等。這樣就可以促使學(xué)生對生肖的整體形象以及種類有更深的了解。再如,在講授關(guān)于漢字的知識時,教師可以結(jié)合生活來幫助學(xué)生了解漢字的含義。在教學(xué)過程中教師需要做好相應(yīng)的反思工作,保障結(jié)合生活實際教學(xué)的整體質(zhì)量,充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。
(三)提倡課外學(xué)習(xí)
不僅需要在實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)模式進行優(yōu)化, 還需要充分結(jié)合實際生活,在課堂學(xué)習(xí)之外開展豐富的課外學(xué)習(xí)活動,從而拓展學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的范圍。 比如,我國存在眾多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)等,教師在講授和傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的知識或是文章時,可以將這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化融入其中,在課后留置相應(yīng)作業(yè),由學(xué)生自己去搜集相關(guān)資料,了解相關(guān)知識。在實際進行過程中, 教師可以在作業(yè)中留置一些問題,比如“端午節(jié)中包含了哪些傳統(tǒng)文化? ”“春節(jié)是如何發(fā)展而來的?”等,通過這樣的方式就可以將一些傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到課外, 由學(xué)生自己去尋找答案,從而促使學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識儲備得到拓展。
三、結(jié)語
小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分,對小學(xué)生的發(fā)展有重要影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育工作者需要考慮的問題。我國傳統(tǒng)文化博大精深, 加強小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),可以幫助小學(xué)生形成正確的思想觀念,從而為小學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下更為堅實的基礎(chǔ)。
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