【摘要】立德樹人是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要理念。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人理念，不僅需要教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，還需要教師通過多元化的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。文章闡述了立德樹人理念在語(yǔ)文學(xué)科滲透的意義和原則，分析了其在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科滲透的主要途徑和策略。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;小學(xué)語(yǔ)文;滲透

作者簡(jiǎn)介：王亞莉（1979—），女，江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋中心小學(xué)。

教師要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人理念，首先需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)理念貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，通過與學(xué)生積極溝通的方式拉近師生之間的情感，以此為學(xué)生提供榜樣示范。

一、立德樹人背景以及小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的意義

（一）立德樹人背景

我國(guó)正處于信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，只有國(guó)民有素養(yǎng)，才能彰顯出我國(guó)禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)范。加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中融入德育，是我國(guó)未來發(fā)展的重要方向，能夠真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育工作者始終需要處于時(shí)代的最前沿位置，不僅需要結(jié)合學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)以及先進(jìn)的教學(xué)理念將學(xué)生培養(yǎng)成具有較高科學(xué)文化水平的專業(yè)性人才，還需要在教學(xué)過程中融入德育理念，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的意識(shí)形態(tài)，使其擁有崇高的抱負(fù)、理想，進(jìn)而成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)人才。

從歷史角度來看，立德一詞體現(xiàn)了我國(guó)古代知識(shí)分子追求崇高人生理想的愿景;樹人是指要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)久的發(fā)展，就需要重視人才的培養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方式將學(xué)生培養(yǎng)成有用之才。

從社會(huì)角度來看，教學(xué)活動(dòng)不僅要提高學(xué)生的專業(yè)能力以及基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，讓學(xué)生能夠明確自己未來的發(fā)展方向，努力踐行人生格言，并在未來學(xué)習(xí)和生活中全面發(fā)展。為了進(jìn)一步落實(shí)教育現(xiàn)代化，我國(guó)將原有的教學(xué)體系發(fā)展為以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)體系和價(jià)值體系為基礎(chǔ)的全新教學(xué)體系。教師開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，既需要因材施教又需要潛移默化地將德育內(nèi)容融入教學(xué)活動(dòng)中，只有這樣才能夠真正促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的意義

從本質(zhì)上看，語(yǔ)文學(xué)科本身就與我國(guó)思想道德教育有密不可分的聯(lián)系。立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，要求教師在完成語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)從學(xué)生的角度考慮教學(xué)內(nèi)容是否科學(xué)合理，能否培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，能否對(duì)學(xué)生未來發(fā)展起到積極作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容本身蘊(yùn)含了豐富的道德教育知識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中精選的課文不但能夠體現(xiàn)語(yǔ)言美、形式美和思想美的結(jié)合，還能夠提高學(xué)生的審美能力，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的道德素養(yǎng)。

此外，立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以我國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求為例，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義和合作探究精神，使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含了諸多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的案例，學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)能夠從字里行間充分感受到祖國(guó)的強(qiáng)大。

二、立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的原則

立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透要求教師將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，避免為學(xué)生過多講解語(yǔ)文知識(shí)，而應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自身思維認(rèn)知，通過實(shí)踐的方式將語(yǔ)文教材中的德育元素內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。

立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的滲透需要遵循四點(diǎn)原則，即學(xué)科性、非系統(tǒng)性、間接性和靈活性。學(xué)科性指的是，語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人理念首先需要遵學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性，在教學(xué)中突出語(yǔ)文的學(xué)科特性。雖然小學(xué)語(yǔ)文教材中含有豐富的德育元素，但是教師需要分清主次，應(yīng)以充分體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科性為重心，以德育教學(xué)為輔助。因此，教師無論是以身作則，還是在教學(xué)過程中融入德育元素，都需要基于語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上更好地發(fā)揮立德樹人教育作用。

非系統(tǒng)性是指由于在實(shí)際教學(xué)過程中學(xué)生存在個(gè)體差異性，因此教師開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和基本學(xué)情。同時(shí)，教師還應(yīng)注意語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要由淺入深、由簡(jiǎn)到難地分層次開展，教師也可將具有關(guān)聯(lián)性的教學(xué)內(nèi)容整合為單元教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生開展主題式教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生有針對(duì)性地開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

間接性是指，在立德樹人背景下教師需要培養(yǎng)學(xué)生的三觀，引導(dǎo)學(xué)生的三觀朝著正確的方向發(fā)展，并發(fā)揮良好的榜樣作用。學(xué)生情感態(tài)度以及價(jià)值觀的培養(yǎng)需要基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容開展，教師要引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣才能夠更好地在語(yǔ)文教學(xué)中吸收德育知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受愛國(guó)主義教育，這樣才能夠更好地將德育元素植入內(nèi)心，還能夠拉近師生之間的距離。

靈活性是指，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人理念時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況采取多元化的教學(xué)模式，而非采用固定單一的教學(xué)模式。并且，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方式，從不同的角度為學(xué)生開闊視野。教師需要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容是否能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身思維認(rèn)知以及教師帶來的榜樣力量完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)，并將相關(guān)知識(shí)從書本遷移到實(shí)際生活中，以此達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

綜上所述，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫徹立德樹人理念時(shí)，要以語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科性為基礎(chǔ)，分階梯式、靈活引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使其在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。此外，教師還應(yīng)把握好整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的平衡性，避免語(yǔ)文學(xué)科向思想政治課程的方向傾斜。

三、立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的途徑

（一）在識(shí)字教學(xué)中滲透

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育階段最重要的內(nèi)容之一。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生了解漢字背后的故事。小學(xué)生通常對(duì)新鮮事物更感興趣，教師可利用學(xué)生的這一特性，搜集與漢字相關(guān)的故事并為學(xué)生普及，如此不僅能夠幫助學(xué)生更好地記憶漢字的音、形、義，還能夠通過講述各種有趣的神話故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)流傳著不少有關(guān)漢字起源的神話故事，教師通過為學(xué)生講解神話故事的方式，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，養(yǎng)成學(xué)生明辨是非，懂得什么事情該做，什么事情不該做的品質(zhì)。97B1D03C-5D16-4330-8816-B8C55926958D

以“舒”字為例，“舒”字的左邊部分為“舍”，右邊部分為“予”。教師讓學(xué)生理解“舒”字的組成后，還應(yīng)為學(xué)生講解：“‘舍代表了一種人生智慧，在與朋友交往的過程中我們需要付出自己的真心，舍得為朋友提供一切的幫助，在朋友困難時(shí)給予他們幫助，這樣才能夠使我們與朋友之間的交往更加舒服?！蓖ㄟ^這種方式，學(xué)生不但學(xué)習(xí)了相關(guān)字詞，還能夠領(lǐng)悟做人的道理。

（二）在閱讀教學(xué)中滲透

立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中的滲透主要分為兩個(gè)方向，一是課內(nèi)閱讀，二是課外閱讀。以課內(nèi)閱讀為例，《畫家鄉(xiāng)》這篇課文表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，教師在為學(xué)生講解時(shí)可先為學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的故事，為學(xué)生傳遞良好的價(jià)值觀，這樣才能夠更好地促進(jìn)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展。之后教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束前，教師還可讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際以寫作的方式創(chuàng)作一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)的文章。以課外閱讀為例，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》時(shí)，不僅要讓學(xué)生閱讀《西游記》中各種有趣的故事情節(jié)，還要讓學(xué)生懂得唐僧師徒四人為了達(dá)成到達(dá)西天取經(jīng)的目標(biāo)，不辭勞苦、不怕困難，以此教導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或生活中也要像唐僧師徒四人一樣，不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)、奮斗。

（三）在口語(yǔ)交際中滲透

教師在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)滲透立德樹人理念時(shí)，首先要為學(xué)生提供科學(xué)合理的語(yǔ)文口語(yǔ)能力訓(xùn)練，確保所有學(xué)生能夠擁有基本的口語(yǔ)交際能力，才能夠開展后續(xù)教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、友好合作的意識(shí)，此外還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣擬定口語(yǔ)交際教學(xué)主題。例如，部分學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日感興趣，那么教師就可以以節(jié)日為主題，讓學(xué)生搜集、準(zhǔn)備我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，并在口語(yǔ)交際課堂中進(jìn)行展示。學(xué)生展示完畢后，教師可再讓學(xué)生之間溝通交流，交換自己的意見。這種方式不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)，還能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力與意識(shí)，以及待人友善的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、立德樹人理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的策略

（一）在活動(dòng)中滲透立德樹人理念

以《我們愛你啊，中國(guó)》這篇課文為例，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生能夠有感情地朗讀這篇課文。在教學(xué)活動(dòng)開始前，教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確地發(fā)音，運(yùn)用合適的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)朗讀課文，同時(shí)教師還需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，閱讀過程中需要充分融入肢體動(dòng)作，將肢體語(yǔ)言與朗誦相結(jié)合能夠提高課文朗讀的感染力。這種方式能夠促使學(xué)生更好地了解課文的各個(gè)段落并深化對(duì)課文思想感情的感悟，更好地體會(huì)課文表達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。隨后，教師可讓學(xué)生自由朗讀，學(xué)生則需要結(jié)合自身思維認(rèn)知以及課文的相關(guān)背景，把握課文的主旨，練習(xí)誦讀課文。

朗讀活動(dòng)結(jié)束后，教師可舉辦以愛國(guó)為主題的競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生通過演講、辯論或知識(shí)競(jìng)賽的方式加深對(duì)課文的記憶和理解。以創(chuàng)作大賽為例，教師可先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，創(chuàng)作一篇抒發(fā)愛國(guó)之情的作文。隨后，教師可將學(xué)生劃分為數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)生之間則可通過合作探究的方式研究如何能夠在作文中更好地抒發(fā)愛國(guó)之情并完善自己的作文，最后教師可評(píng)選出優(yōu)秀作品，完成整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

（二）在問答環(huán)節(jié)滲透立德樹人理念

立德樹人理念在問答環(huán)節(jié)的滲透主要體現(xiàn)在，教師要引導(dǎo)學(xué)生在深入思考的過程中既要掌握文章的內(nèi)涵，又要結(jié)合自身的思考形成個(gè)性化思維。教師首先可基于課文內(nèi)容提煉出最有價(jià)值的問題。以《圓明園的毀滅》這篇文章為例，教師可向?qū)W生提問：“同學(xué)們，一天有多少個(gè)小時(shí)？一小時(shí)有多少分鐘？那么三天一共有多少分鐘？”學(xué)生回答：“4320分鐘。”隨后，教師說：“我們知道，燒掉一幅珍貴的名畫，僅僅需要幾秒鐘。但是要想創(chuàng)作出一幅精美的畫作，可能需要?jiǎng)?chuàng)作者花費(fèi)幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間?！苯處煈?yīng)注意觀察和把握學(xué)生表情及思想情感上產(chǎn)生的變化，教導(dǎo)學(xué)生：“大家在日常學(xué)習(xí)和生活中要多讀書，只有多讀書，努力學(xué)習(xí)關(guān)鍵技術(shù)，才能夠使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大?！苯處熗ㄟ^啟發(fā)式教學(xué)，不僅能夠切實(shí)地感染學(xué)生，還能夠有效提高課堂教學(xué)效果。

綜上所述，教師在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透立德樹人理念時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力開展多元化的教學(xué)活動(dòng)，以此來幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

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