陳崟

內(nèi)容摘要：目前，寫作教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，在考試的壓力下，寫作教學(xué)應(yīng)試傾向嚴(yán)重，過于注重對寫作技巧傳授，忽視了對學(xué)生能力的發(fā)展和素養(yǎng)的提升?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《高中語文課標(biāo)》）正式提出關(guān)于語文核心素養(yǎng)的概念，它倡導(dǎo)教師在寫作教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價值觀、繼承傳統(tǒng)文化的綜合能力，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)和寫作的積極性。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué) 語文核心素養(yǎng) 主動學(xué)習(xí)

目前，寫作教學(xué)最大的問題在于沒有知識，尚沒有到達“選擇知識”這一階段，因此，寫作教學(xué)面臨的主要問題是“寫作知識的開發(fā)”，如何讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)生知識遷移，提高語文核心素養(yǎng)，成為了寫作教學(xué)中新的難題?！陡咧姓Z文課標(biāo)》明確了語文學(xué)習(xí)的目的是指向?qū)W生終身發(fā)展，這種特點要求作文學(xué)習(xí)不再是以往單純的學(xué)習(xí)某項任務(wù)、學(xué)習(xí)某個體裁，它更加關(guān)注學(xué)生綜合的、關(guān)鍵的素養(yǎng)，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，通過真實的言語情境和學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動，回歸言語實踐活動，在師生對話中提升思維品質(zhì)，讓作文學(xué)習(xí)部分地靠攏生活，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生日后自主學(xué)習(xí)的動力，才能在實施層面體現(xiàn)出作文教學(xué)的真正價值。

一.培養(yǎng)興趣，激發(fā)內(nèi)在動力

奧蘇貝爾認為，先前學(xué)習(xí)所獲得的經(jīng)驗通過認知結(jié)構(gòu)會對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，認知結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、可利用性和辨別性越高，遷移的效果就越好。著名心理學(xué)家伍德沃斯提出遷移理論中的共同要素說，也就是說在兩種活動中有共同成分和相同要素時才能發(fā)生遷移，這些共同成分和相同要素既包括內(nèi)容，也包括程序。而知識的遷移不僅發(fā)生在寫作前，教師需要尊重學(xué)生原有知識框架，也包括學(xué)生在寫作教學(xué)后將課堂知識、課堂情境下的特定寫作，遷移到課外，遷移到其他類似情境中去，通過反復(fù)訓(xùn)練，提高寫作能力。

處于青春階段的學(xué)生有對自我的想法有了更加強烈的表達欲與展示欲望，任何一種學(xué)習(xí)模式對他們來說都已經(jīng)不再是陌生的，他們已經(jīng)有了初步的理解，有了自己的看法，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，新的寫作知識不是教師強硬灌輸進去的，因此如何將更為復(fù)雜的寫作知識在原有基礎(chǔ)上進一步構(gòu)建是需要語文教師迫切關(guān)注的。另外，寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相比略顯枯燥，主要是寫作知識與實際生活相距較遠，課堂上所學(xué)記敘、議論等文體在實際生活中很少用到，而寫簡歷、影評等與實際生活相聯(lián)系的寫作類型卻在課堂中缺失，由于學(xué)生看不到課堂與生活的聯(lián)系，知識缺乏實際應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生寫作興趣較低，這就需要教師更新原有寫作知識，加強與實際應(yīng)用的聯(lián)系。目前，各地中高考作文題也都加強了與現(xiàn)實生活、熱點問題、傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，這需要教師在平時的情境訓(xùn)練中，更新寫作知識，在創(chuàng)造任務(wù)情景以后，先帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的痛點，事件的沖突，學(xué)生進入困境后，有了知識上的需求，也就激發(fā)了他們自身的內(nèi)在動力，為促進知識遷移提供了更大的可能。《高中語文課標(biāo)》也強調(diào)要利用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，縮小高自我價值感與低表達能力的反差，這需要教師更加小心呵護與引導(dǎo)學(xué)生，既需要教師為他們提供方向，又要為自我展示與表達提供一定空間，只有承認與尊重學(xué)生現(xiàn)階段心理模式，尊重學(xué)生主體的需要，讓學(xué)生主動選擇，搭建自我知識框架，而這樣的框架也許并沒有教師設(shè)計的那么完美，但是這充分尊重了學(xué)生當(dāng)時的認知心理特點與寫作能力，為促進知識遷移提供可能。但這也并不是要求教師可以不需要對寫作課進行教學(xué)設(shè)計，反而對教師提出了更高的要求，雖然不需要對學(xué)生進行系統(tǒng)性知識的教學(xué)，但教師自己需要有序列化知識框架，這就像是教師自己需要有一桶水，一個完備的工具箱，有著更為豐富和細致的知識，才會在面對學(xué)生的問題時迎刃而解，對學(xué)生出現(xiàn)的問題及時的查漏補缺。這種教學(xué)模式既尊重了學(xué)生的主體地位，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的效率與有效性，促進了陳述性寫作知識轉(zhuǎn)變?yōu)槌绦蛐詫懽髦R，在學(xué)生自己寫作時也更易被提取和運用，而學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成果是教師所要傳授的寫作知識的一部分。

二.尊重主體，發(fā)生知識遷移

寫作教學(xué)作為重要的語言實踐活動，它對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是必然渠道，也是重要渠道，它要求學(xué)生有基礎(chǔ)的語言知識與語言能力，能判斷字詞句間的關(guān)系及進行合理搭配，在不同的語句中能選用最恰當(dāng)?shù)脑~匯來表達，而這樣的培養(yǎng)不是從每周一節(jié)的寫作課中中獲得，也不是靠學(xué)生自我在無數(shù)個好詞好句的背誦與套用中獲得，而是靠學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下在一篇篇閱讀中構(gòu)建的，以讀促寫，在閱讀中提升寫作能力。就如初中部編本教材，每個單元都有一定的寫作任務(wù)，而任務(wù)的編寫都是根據(jù)單元的主題設(shè)定的，就如在八年級學(xué)習(xí)人物描寫的習(xí)作中，就學(xué)習(xí)了魯迅的《藤野先生》，朱德的《回憶我的母親》等人物描寫的文本，就需要在文本的閱讀中教師帶領(lǐng)學(xué)生分析作者用詞的精妙、恰當(dāng)，語句的連貫與得體，這樣語言的欣賞就在文本的學(xué)習(xí)中不經(jīng)意間讓學(xué)生感悟、學(xué)習(xí)字詞句的使用，并促進學(xué)生在之后單元的習(xí)作中加以模仿練習(xí)，使學(xué)生感受到自己與課文作者間的差距，進而通過“以讀促寫，以寫促讀”的教學(xué)模式增強學(xué)生的語言運用能力。

以思維培養(yǎng)促進寫作能力，寫作訓(xùn)練離不開思維的培養(yǎng)，思維是通過語言的運用獲得的，為的是培養(yǎng)學(xué)生在習(xí)作過程中的邏輯感，而書面語言的邏輯感來源于學(xué)生頭腦中的邏輯感，而教師可利用課堂對話彰顯學(xué)生思維。學(xué)生的思維是教師看不見摸不著的，但利用對話技巧可激發(fā)學(xué)生的表達欲，從而創(chuàng)造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上勇于表達，敢于表達，教師進而感知學(xué)生的思維路徑。而語言和思維的運用本身就是一個多層面、多維度的創(chuàng)造性認知活動，就寫作本質(zhì)而言，思維是寫作活動中最為基礎(chǔ)、最為核心也是最具領(lǐng)導(dǎo)性的因素，貫穿于寫作各個組成部分，語文學(xué)科教育名家于漪老師在《中學(xué)作文教學(xué)導(dǎo)論》中也系統(tǒng)的闡述了關(guān)于寫作思維訓(xùn)練的客觀性及重要性，認為當(dāng)代學(xué)生寫作機械化、認識單一化、思維平面化，以提出著重思想、思維、思路這三思，表明寫作需要一個思而有序、深刻的思維過程，在寫作過程中，可將其分為三個基本的階段：材料儲備、文章構(gòu)思、物化成文，在寫作的體驗課程中，學(xué)生被置于主體地位，在師生對話中逐漸推進，老師在對話中感知學(xué)生思維路徑，利用對話引起學(xué)生思考，進一步帶領(lǐng)學(xué)生去體驗教師所要傳授的知識，利用這種強引領(lǐng)的方式，讓學(xué)生的思維路徑順著教師的方向延伸，學(xué)生為了回答教師的問題不自然跟著教師思路去思考探索，在對話中思考，學(xué)生的思維路徑變得可視化，教師可通過學(xué)生言語觀察到學(xué)生的具體思維路徑，可以對思維過程中的問題進行及時糾正與補充，而這樣口語言語啟發(fā)的思維過程無疑是對中學(xué)生書寫書面文字，理清寫作結(jié)構(gòu)是有益處的，同樣對教師的寫作知識及言語表達能力提出了更高的要求，教師需要有豐厚的寫作素養(yǎng)以及情感經(jīng)驗。

審美鑒賞能力是語文的核心素養(yǎng)之一，也是寫作教學(xué)中最容易被教師忽略的一個方面。無論是什么類型的寫作都抒發(fā)的是一個作者對事物的認識與看法，而審美鑒賞與創(chuàng)造要求學(xué)生需要在寫作過程中掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法，通過思維進行感知，用書面語言進行表達，而這樣的表達考慮的不僅僅是學(xué)生自我的抒發(fā)，還需要考慮讀者的需求，使得寫作內(nèi)容能傳達經(jīng)驗，引起讀者共鳴，引起讀者對思維活動、描寫場景的想象，并且書面語言精準(zhǔn)簡明連貫的表達其實就是美的，這樣一個探索的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生的審美。另外，審美不僅體現(xiàn)在語言上，還體現(xiàn)在寫作過程中的審美趣味、品質(zhì)和境界上，學(xué)生在具備了基本的寫作知識后，還需要有一顆發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛，能用自我的心靈去發(fā)現(xiàn)美、感知美，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的敏感度，對待周圍的世界有學(xué)生自我的個性化體驗與感悟，并可以通過文字進行細致的描摹與表達，并創(chuàng)造出生命的美好與詩意。在課堂中，不同學(xué)生對素材和情境有不同的理解與感悟，也會有不同的審美體驗，教師可利用作文批改階段，將一部分主動權(quán)下放給學(xué)生，讓學(xué)生交換批改其他同學(xué)的作文，在批改中互相交流，學(xué)生進而能學(xué)到不同的寫作經(jīng)驗，其在批改過程中引起的思考與判斷，也是在提升學(xué)生審美能力的過程。

寫作教學(xué)因受中高考應(yīng)試壓力的影響，能基于立德樹人并融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容偏少，但是在高考試卷中，出現(xiàn)了不少融入傳統(tǒng)文化的作文題目，在2021年的高考作文題目中出現(xiàn)了不同程度上蘊含傳統(tǒng)文化的寫作題材，如2021高考試題甲卷中的“革命文化，先進文化”，乙卷中的“修身以為弓”“矯思以為矢”“立義以為的”等，試題設(shè)計中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化，不僅是題目的導(dǎo)向，也是學(xué)生練習(xí)寫作的導(dǎo)向，同樣也是國家和社會對新時代人才發(fā)展的要求。在目前教學(xué)中，能融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文教育實踐一般都體現(xiàn)在古詩詞和文言文的課文教學(xué)中，這些篇章中蘊含著許多傳統(tǒng)禮儀和核心思想理念，傳統(tǒng)禮儀主要包括稱謂和賓禮，核心思想理念包括忠貞不屈，振興中華的愛國精神，心懷天下、立志為公的使命擔(dān)當(dāng)，以學(xué)為先，自強不息的修身之道，勞動光榮、無私奉獻的價值取向，教師在教學(xué)這些文章時可引導(dǎo)學(xué)生對其其中蘊含的傳統(tǒng)文化進行積累，例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，其中的描寫不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫景物、表達情感，還可以學(xué)習(xí)其中蘊含的人生哲理、感悟等，在一定程度上都能啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生新的思考和感悟，在教學(xué)中，學(xué)生在習(xí)作中，若能將這些傳統(tǒng)文化知識遷移，可一定程度上提高學(xué)生文章的文采和深度。另外，新課標(biāo)要求學(xué)生每個學(xué)期都會閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文化著作，就像《西游記》中唐僧的人物形象，唐僧一旦確定目標(biāo)就敢于直面困難，他面對目標(biāo)時的意志堅定不就是對學(xué)生最好的榜樣，寫作中最好的素材嗎？這也會也影響著學(xué)生的寫作態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作時，要像唐僧一樣勇于樹立自己的目標(biāo)，不怕困難，敢于求新。教師在平時教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)并找準(zhǔn)文化切入點，解讀文章蘊涵的文化價值，讓學(xué)生在文學(xué)作品中感受文化熏陶，在寫作教學(xué)時能不自覺地進行引用和運用，進而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

三.反復(fù)練習(xí)，鞏固知識成果

一篇篇佳作的完成不僅僅是靠在每周的寫作練習(xí)課中完成，課堂上的氣氛再活躍，也需要學(xué)生課后的扎實練習(xí)加以鞏固，只有反復(fù)的練習(xí)，才能鞏固知識成果，朝三暮四的練習(xí)自然也會將課堂訓(xùn)練的成功付諸東流。教師在布置寫作任務(wù)時，要注意加強與前后知識的聯(lián)系，確定目標(biāo)，將每一種寫作類型，都能進行反復(fù)訓(xùn)練，教師需要引導(dǎo)學(xué)生增強平時的訓(xùn)練與練筆，也只有在經(jīng)常的寫作實踐中練習(xí)，知識才會得到鞏固與加強，學(xué)生才不會對寫作產(chǎn)生畏懼心理。但是，勤于實踐、反復(fù)練習(xí)，不僅是對學(xué)生的要求，也是對教師的要求，教師在備課過程中不僅要“備學(xué)生”“備知識”，還要“備自己”，對任何一個作文題目，教師要經(jīng)常性的寫“下水作文”，才能將教師自己置身于真實化的情景體驗中，利于教師在課堂上與學(xué)生展開更為豐富與多元的教學(xué)對話，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

寫作是一項技能，是教師在點點滴滴，無數(shù)個課例中對學(xué)生不斷的訓(xùn)練，它需要學(xué)生在課后不斷地實踐，只有寫作知識大量、順利、靈活的遷移，才能逐步提高學(xué)生的寫作技能，尊重學(xué)生主體地位，呼喚學(xué)生內(nèi)心的表達欲，提高學(xué)生書面文字表達能力。這樣的教學(xué)模式也對教師提出了更高的教學(xué)要求，寫作知識和目標(biāo)不在是一成不變的，而是在師生對話當(dāng)中共同協(xié)商的結(jié)果，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也不再是教師課前精心設(shè)計的結(jié)果，在課堂中，教師不再是全盤講授所有知識，而是和學(xué)生在具體課堂情景中，尊重學(xué)生主體地位，以具體情境中任務(wù)為中心，在解決任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)寫作知識，激發(fā)學(xué)生興趣，搭建自我知識框架，讓學(xué)生在學(xué)會寫作的同時愛上寫作，發(fā)現(xiàn)語文字詞句段間的奧秘與樂趣。教師還要善于利用綜合性實踐活動，為學(xué)生設(shè)計情景化寫作、專題寫作等形式多樣的活動，利用其他語文課發(fā)掘課堂中的語言、思維、審美、文化的綜合素養(yǎng)知識，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力。另外，在課堂上，教師及時、明確、經(jīng)常表揚學(xué)生的優(yōu)點，輔以評價與反饋學(xué)生寫作中出現(xiàn)的問題，學(xué)生的勞動成果得到了認可，也發(fā)現(xiàn)了問題，進而也就引起了學(xué)生的興趣，提升了他們的寫作動力。

在寫作教學(xué)中，教師不僅僅教授的是語言文字的排列和技巧的運用，更要加強對學(xué)生在寫作過程中表現(xiàn)出的心理感受進行關(guān)注，教師需要認識到學(xué)生的每一次寫作都是精神的發(fā)育和生命的成長，因此教師必須有一種對生命的虔誠和敬畏，去“喚醒”“推動”學(xué)生內(nèi)心的渴望與美好，潛入靈魂的最深處以感悟生命的神奇，這不僅是回應(yīng)新課標(biāo)中對學(xué)生主體地位的尊重，對學(xué)生需求的關(guān)注，更是在通過寫作教學(xué)、通過語文課堂、通過教師的言傳身教，挖掘孩子的內(nèi)心世界，同樣這也是教育最大的意義。

但不管什么樣的教學(xué)模式，在寫作教學(xué)中教師都要關(guān)注到語言、思維、審美、文化的各個方面，各個維度，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展特點，利用每一次理論學(xué)習(xí)和課堂實踐機會，提高教師自我修養(yǎng)與寫作能力，學(xué)會反思、勤于反思，只有這樣語文教師的生命成長之路才會真正的向縱深化方向發(fā)展，不再只是只有時間上的跨度。但在任何一種新的模式學(xué)習(xí)之前，并不意味著完全拋棄舊的教學(xué)模式，教師在教學(xué)時還需要根據(jù)本班學(xué)生實際情況進行靈活應(yīng)用，進行課堂教學(xué)的創(chuàng)新，從舊的模式中吸取精華，新的教學(xué)模式才能在舊教學(xué)模式的基礎(chǔ)上發(fā)揮更大功效，讓課堂不再只有熱鬧，從繼承中的創(chuàng)新，才會從繼承中發(fā)展。

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[3]陳麗.高中語文寫作教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[D].大理大學(xué)，2021.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）