錢小松

摘 要：小學(xué)道德與法治作為素質(zhì)教育的一門重點學(xué)科，要求學(xué)生不僅要通過學(xué)習(xí)掌握教材中的基礎(chǔ)知識，還要真正理解知識，進(jìn)一步感悟其思想內(nèi)涵，能夠樹立正確的思想觀念與人生態(tài)度?；诖耍恼绿岢鲈谛W(xué)道德與法治課中開展體驗式教學(xué)的具體策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治;體驗式教學(xué);教學(xué)策略

體驗式教學(xué)是指教師通過創(chuàng)建學(xué)生比較熟悉的情境呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在具體的體驗過程中，發(fā)展各方面的能力，并且完成知識體系的構(gòu)建和情感的深入感悟。目前，道德與法治教學(xué)仍然存在一些問題，且受到各方面因素的影響，這些問題尚未得到根本的解決。對此，教師需要重視體驗式教學(xué)的應(yīng)用，采取有針對性、可行性的教育策略，為學(xué)生創(chuàng)建有利于學(xué)習(xí)的外部條件。

一、與實際生活相聯(lián)系開展體驗式教學(xué)

通過對道德與法治教材的研究與分析發(fā)現(xiàn)，教材中的內(nèi)容都經(jīng)過專業(yè)人士精心編輯，且其中有不少知識是從生活中提取出來的，具有十分深刻的教育意義。而小學(xué)階段的學(xué)生雖然正處于接受知識能力較強的時期，但其思維的發(fā)展仍然以形象思維為主。由于教材中的知識具有較強的理論性，因此學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸心理，接受知識的過程比較被動。在以往的教學(xué)中，多數(shù)教師比較重視對教材中知識的講解，弱化了教材與生活之間的聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。對此，教師要多了解學(xué)生，加強與學(xué)生的交流，可以圍繞學(xué)生身邊經(jīng)常發(fā)生的事情，或者學(xué)生比較關(guān)注的話題展開教學(xué)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生更容易對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，也能更好地接受知識點。

比如，《網(wǎng)絡(luò)新世界》一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容對大部分小學(xué)生來說并不陌生。近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子設(shè)備在家庭生活中的應(yīng)用越來越廣泛。而一些學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中消耗了大量的時間，不僅嚴(yán)重影響了自己的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)成績一落千丈，還產(chǎn)生了不服從父母的教導(dǎo)、與自己的父母發(fā)生沖突等問題，甚至成為“問題學(xué)生”。為了讓學(xué)生能夠用正確的態(tài)度對待網(wǎng)絡(luò)，教師可以進(jìn)行有針對性的教學(xué)。教師可以在課堂中提出簡單的問題讓學(xué)生思考，如：“同學(xué)們，你們平時會利用網(wǎng)絡(luò)做什么？大概每天在網(wǎng)絡(luò)中消耗多少時間？”“網(wǎng)絡(luò)游戲有哪些好處，有哪些壞處？”“我們在網(wǎng)絡(luò)中是不是可以想說什么就說什么，不需要遵守規(guī)則？”一些學(xué)生思考后回答，自己每天放學(xué)后都會玩一個小時左右的游戲，因為網(wǎng)絡(luò)游戲能夠讓自己放松;還有一些學(xué)生說自己在玩游戲時，通常會忘記時間，導(dǎo)致第二天起床困難。教師可以由此引出生活中與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析案例。真實案例比較有說服力，教師通過真實案例展開教學(xué)，能使學(xué)生學(xué)會正確利用網(wǎng)絡(luò)，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，并使學(xué)生在以后的生活中，能夠具備自覺抵制網(wǎng)絡(luò)中不良信息的能力，使道德與法治教學(xué)的整體教育效果得到提升。

二、利用信息技術(shù)實施體驗式教學(xué)

隨著道德與法治學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生需要掌握大量的知識點，而知識點的難度也會有所提高。在道德與法治學(xué)習(xí)中，學(xué)生不可避免地會遇到一些比較抽象、距離自己生活較遠(yuǎn)的知識點。在以往的教學(xué)中，對這部分知識的教學(xué)，教師通常采用語言描述的方式進(jìn)行講解。這種教學(xué)方式看似比較簡單、高效，能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，但是因為需要教師反復(fù)進(jìn)行講解，通常會花費教師大量的時間以及精力。與此同時，部分學(xué)生尚未形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，思想很容易受到外界各種因素的影響，如比較容易在課堂中做小動作、走神等。此外，學(xué)生受到主觀因素的影響，各方面能力都具有明顯的差異性，認(rèn)知能力、理解水平都會有所不同。一些理解能力較差的學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于弱勢，很難在課堂中時刻緊跟教師的講課節(jié)奏，也無法理解教材中的難點知識。如果學(xué)生積累的不懂的知識點越來越多，他們就會逐漸成為道德與法治學(xué)習(xí)中的“學(xué)困生”，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，這使他們在后續(xù)的學(xué)習(xí)中想要快速趕上其他學(xué)生，會十分困難。

信息技術(shù)具有諸多方面的教學(xué)優(yōu)勢，其不僅在形式上具有多樣化的特點，在內(nèi)容上也比較豐富，畫面感也較強。因此，教師要學(xué)會利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)中搜集與教學(xué)知識相關(guān)的資源，細(xì)化教學(xué)內(nèi)容，再以圖片或者視頻的形式在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生。在聽覺、視覺的刺激下，學(xué)生會自然而然地融入教學(xué)，產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)感悟，理解知識深層次的含義。此外，教師要及時了解學(xué)生對知識的掌握程度。對教學(xué)中的難點、易錯點，教師可以將這部分知識提取出來進(jìn)行整合，并制作成微課，方便學(xué)生再次進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而強化學(xué)生對知識的理解和記憶，使學(xué)生具備自我消化的能力[1]。

比如，在學(xué)習(xí)《多姿多彩的民間藝術(shù)》時，民間藝術(shù)對學(xué)生來說比較陌生。一些學(xué)生雖然對民間藝術(shù)有一定的了解，但其認(rèn)知的渠道主要是影視作品，這些作品對民間藝術(shù)的表現(xiàn)往往比較有限。因此，教師首先可以利用信息技術(shù)，搜集與民間藝術(shù)相關(guān)的信息，包括其來源、現(xiàn)狀等，在課堂上進(jìn)行展示，使學(xué)生對民間藝術(shù)有初步的了解。然后，教師可以搜集不同類型的民間藝術(shù)，在課堂上出示相關(guān)的圖片和視頻，并配上音樂。這種教學(xué)模式比較直觀，能夠?qū)W(xué)生的注意力集中于課堂，使學(xué)生對接下來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生期待。在播放視頻的同時，教師可以配上相應(yīng)的解說，使學(xué)生在感受豐富的民間藝術(shù)的同時，體會到民間藝術(shù)的重要價值。最后，教師可以讓學(xué)生說一說自己對民間藝術(shù)的理解，使學(xué)生對民間藝術(shù)產(chǎn)生保護(hù)與傳承的意識，深化學(xué)生的道德與法治體驗式學(xué)習(xí)。

再如，在教學(xué)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》時，教師發(fā)現(xiàn)，這部分內(nèi)容涉及較多的理論知識，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，學(xué)生很容易混淆公民的基本權(quán)利與義務(wù)。所以，在課堂結(jié)束之后，教師對這部分知識點進(jìn)行了整合，并且將其制作成微課。微課制作起來比較簡單，不需要花費教師大量的時間，但其涵蓋的知識點比較全面。教師可以將微課視頻上傳到班級微信群或QQ群，這樣，學(xué)生在課后也能夠在家長的幫助下下載課件進(jìn)行學(xué)習(xí)。微課操作起來比較簡單，學(xué)生對自己不清楚的知識點，可以多次觀看。微課對課堂上的教學(xué)進(jìn)行了延伸，打破了以往學(xué)習(xí)中的時空限制，學(xué)生可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗。實踐表明，這種類型的教學(xué)模式更容易被學(xué)生接受，教學(xué)成效十分顯著，是體驗式教學(xué)的重要手段。

三、采用小組合作的方式開展體驗式教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生主動表達(dá)自己對某一件事情的看法，使學(xué)生的思維得到發(fā)展，是一種重要的體驗式教學(xué)手段[2]。在以往的教學(xué)中，部分教師認(rèn)為課堂的時間十分有限，沒有必要將過多的時間浪費在提問環(huán)節(jié)上。所以在提出問題之后，教師通常不會留出太多的時間讓學(xué)生思考問題，而是直接給出了正確答案。這種教學(xué)方式容易造成學(xué)生在遇到問題時，認(rèn)為教師會給出正確答案而不對問題進(jìn)行深入思考。長此以往，容易弱化學(xué)生思考問題、解決問題的能力。對此，教師可以運用小組合作學(xué)習(xí)模式開展教學(xué)。

首先，教師可以根據(jù)對學(xué)情的了解，將學(xué)生分成人數(shù)相近的小組。教師在分組時要注意，為了避免學(xué)生在交流中發(fā)生沖突，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，要根據(jù)學(xué)生的性格、性別以及學(xué)習(xí)能力等因素科學(xué)分組。其次，為了讓每個學(xué)生都能夠有機會發(fā)言，教師要為學(xué)生提供充足的時間，避免對學(xué)生進(jìn)行過多的干預(yù)。教師可以讓組內(nèi)自律意識較強的學(xué)生擔(dān)任小組長，而后提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一系列問題，讓小組長帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在提出問題時要注意避免問題難度過大或者過小。如果問題過于復(fù)雜，可能會使學(xué)生不知所措;如果問題過于簡單，可能會使學(xué)生認(rèn)為沒有挑戰(zhàn)性，無法激發(fā)學(xué)生的探究欲望。最后，為學(xué)生提供充足的時間進(jìn)行討論，并不代表教師可以完全不管不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在學(xué)生討論時，教師要在一旁進(jìn)行觀察，對學(xué)生無法解決的問題，教師可以通過逐步引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的，使學(xué)生找到解決問題的思路。此外，教師還可以來回巡視，避免有學(xué)生利用討論時間進(jìn)行閑聊或者做其他事情，從而保證體驗式學(xué)習(xí)的效果[3]。

比如，在教學(xué)《買東西的學(xué)問》時，教師可以在課堂中開展虛擬購買活動。在分組完成之后，教師可以提供相應(yīng)的活動用品，如鉛筆、橡皮、筆記本等與學(xué)習(xí)有關(guān)的用品，讓小組長組織組內(nèi)成員進(jìn)行虛擬購物。組內(nèi)成員在購買相應(yīng)的物品之后，要說出自己購買物品的理由，并且在組內(nèi)展開討論：在購買物品時，自己會優(yōu)先考慮哪些因素？在購買東西時需要注意什么？自己在購買學(xué)習(xí)有關(guān)的用品時，積累了什么經(jīng)驗？對一些性格比較內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生，教師要給予關(guān)注，使其能夠積極地參與討論，說出自己的想法。在學(xué)生討論結(jié)束之后，為了檢驗學(xué)生的討論成果，小組長要將討論的結(jié)果進(jìn)行整合，然后提交給教師。對答案合理、討論積極的小組，教師要給予表揚，使學(xué)生體會合作學(xué)習(xí)的樂趣，并在以后的學(xué)習(xí)中重視合作學(xué)習(xí)和認(rèn)真對待每一次的合作學(xué)習(xí)。另外，教師要通過引導(dǎo)，使學(xué)生了解價格變化的規(guī)律，知道在購買自己所需要的物品時需要注意的地方，彰顯體驗式教學(xué)的價值。

四、通過多樣化的活動開展體驗式教學(xué)

（一）開展課堂角色模擬活動

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色進(jìn)行扮演。在具體的場景中扮演角色，不僅可以將抽象的知識具體化，還能夠加深學(xué)生對知識的理解和記憶，有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識框架[4]。

比如，在《感受生活中的法律》一課中教師可以發(fā)現(xiàn)，法律在生活中的應(yīng)用比較常見，但是很少會引起學(xué)生的注意。對此，教師可以搜集熱點話題的相關(guān)視頻，如傷人糾紛、偷竊行為等視頻，讓學(xué)生在觀看時重點注意視頻中體現(xiàn)的法律知識，并且讓學(xué)生以小組形式，選擇相應(yīng)的角色在課堂上進(jìn)行扮演。教師還可以在課下讓學(xué)生自行設(shè)計小品，然后在課堂上展示。這種形式不僅能夠提高學(xué)生對法律知識的熟悉程度，還能夠讓學(xué)生了解更多有用的法律知識。

（二）開展實踐活動

豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，定期開展實踐活動也十分必要。在以往的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識主要源于課堂，但是課堂上能夠?qū)W到的知識畢竟有限。道德與法治教學(xué)的主要目的不僅是讓學(xué)生熟練掌握知識，取得好的成績，更重要的是使學(xué)生能夠具備對知識的應(yīng)用能力，能將知識應(yīng)用到生活中。這是一個長期的、持續(xù)性的教育過程。因此，在條件允許的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向戶外，參與一些實踐活動。學(xué)生在具體的實踐活動中，能夠收獲真實的生活經(jīng)驗，對所學(xué)到的知識也會有更加深刻的感悟。同時，在實踐活動中，學(xué)生能夠獲得更輕松、愉快的學(xué)習(xí)體驗[5]。

比如，在學(xué)習(xí)《我參與 我奉獻(xiàn)》時，雖然本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容比較容易理解，但是讓學(xué)生在真正意義上學(xué)會如何關(guān)愛他人的難度較大。對此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院中慰問老人，還可以和學(xué)生一起參與社會公益活動，要使“關(guān)愛他人”不只是口號，而是落實到行動中。在實踐活動結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生說一說自己的感想，并將自己的活動感悟以文字的形式表達(dá)出來，可以不限制字?jǐn)?shù)，但是要是自己的真實想法、要有感而發(fā)。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課中開展體驗式教學(xué)十分重要。對此，教師要積極尋求多種體驗式的教學(xué)策略，讓每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能夠有所進(jìn)步、有所提升，對每一次的道德與法治課堂都能產(chǎn)生期待，并且以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，在鞏固學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生各方面能力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

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