魯明

【摘 ? 要】道德與法治教材為開展革命傳統(tǒng)教育，落實立德樹人提供了素材。教師應(yīng)創(chuàng)造性地解讀教材，設(shè)計融合性活動，著力培養(yǎng)學(xué)科思維，明確德性成長路徑，更新德育理念，豐富教學(xué)方法，實現(xiàn)歷史題材課堂教學(xué)的六個超越，促進學(xué)生德性的成長和歷史價值觀的形成。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;歷史題材;德性成長;德育課堂

統(tǒng)編道德與法治教材選取了諸多歷史材料，旨在通過歷史教學(xué)讓學(xué)生達到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的目標(biāo)。在一次以歷史題材為主題的教學(xué)展示活動中，三位教師同上《中國有了共產(chǎn)黨》一課，分別是第一課時“開天辟地的大事”、第二課時“星星之火 ? 可以燎原”、第三課時“紅軍不怕遠征難”。三節(jié)課完整地展示了中國工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從中國共產(chǎn)黨的成立，到第五次反“圍剿”失敗后被迫進行長征這一艱苦奮斗、英勇抗?fàn)幍臍v史畫卷。三節(jié)課教法不一、風(fēng)格迥異，但同樣精彩紛呈，實現(xiàn)了歷史題材教學(xué)的六個突破。

一、創(chuàng)造性地解讀教材：基于教材而超越教材

如何確定道德與法治教材中歷史題材的教學(xué)目標(biāo)？怎樣才能達到較好的教學(xué)效果？這需要教師擁有對教材的駕馭和整合能力。限于篇幅，教材中選取的內(nèi)容和史料都比較單薄。因此，教師要在充分解讀教材的基礎(chǔ)上，積極引入教材之外的史實、案例進行教學(xué)。比如一個視頻、一個物件、一張圖片等，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建一個較為立體的學(xué)習(xí)支架，幫助學(xué)生達到感性的理解和理性的認知。

第一課時，一位教師選取了三張圖片，分別呈現(xiàn)了一件老紅軍的上衣、一雙補了又補的草鞋、毛主席用來看書的油燈。教師引入這三張圖片，讓學(xué)生展開聯(lián)想和思考。學(xué)生根據(jù)圖片分析當(dāng)時的背景，體會人物的品質(zhì)。在第三課時，教師給學(xué)生提供了三個材料包，啟發(fā)學(xué)生思考以下幾個問題：（1）除了紅一方面軍外，還有哪些軍隊參加了長征？（2）這些軍隊分別走過哪些不同的道路？（3）在長征途中，發(fā)生過哪些重大的歷史事件？教師按照時間順序呈現(xiàn)不同的材料包，生動地展示了不同的歷史事件和歷史人物。學(xué)生小組合作進行分析和歸納。這三個材料包是教學(xué)的三條線索，將本堂課的主要內(nèi)容聯(lián)系起來。實踐證明，材料包在課堂中起到了深化教學(xué)主題、升華學(xué)生思想的作用。

二、設(shè)計融合性活動：基于學(xué)科而超越學(xué)科

道德與法治具有學(xué)科的專業(yè)屬性和特點，主要體現(xiàn)在道德情感、道德體驗和道德實踐三個方面。教師不能僅僅局限于學(xué)科本身，而要勇于探索，借助其他學(xué)科的教學(xué)方法，豐富道德與法治學(xué)科的教學(xué)形式和內(nèi)涵。在這三堂課中，教師借助大量其他學(xué)科的教學(xué)元素，以此深化教學(xué)活動，讓學(xué)生深受感染。比如兩位教師分別給學(xué)生播放了電影《長征》《建軍大業(yè)》的視頻片段，讓學(xué)生了解歷史，進入教學(xué)情境。另一位教師把軍隊音樂和民族音樂引入課堂，課堂瞬間被艱苦歲月中的革命樂觀主義精神點燃。同樣，教師還可以借鑒詩歌藝術(shù)。比如在講長征的歷史時，一位教師引入了毛主席的詩歌《長征》。通過誦讀、領(lǐng)讀、齊讀，學(xué)生從詩歌的意境中感受到革命軍人的豪情壯志，加深了對歷史主題的理解。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。生動、鮮活的教學(xué)活動讓教學(xué)進一步走向深刻，這也體現(xiàn)了道德與法治學(xué)科的綜合性特點。

三、著力培養(yǎng)學(xué)科思維：基于思考而指向思辨

道德既需要認同，也需要思辨?！皼]有對現(xiàn)實及其規(guī)律性的反思與批判，就沒有超越，人類社會發(fā)展和文明的進程就會停滯，個體就會在故步自封中走向沉淪與異化，失去生命的創(chuàng)造和活力，最終走向心靈的死亡?！盵1]

三位教師在教學(xué)歷史題材的過程中并沒有拘泥于事件，而是引領(lǐng)學(xué)生通過中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立軍隊、經(jīng)歷五次反“圍剿”以及長征的歷史事件進行思考：中國有了共產(chǎn)黨為什么是“開天辟地的大事”？為什么中國共產(chǎn)黨能夠得到人民的擁護？在這樣一個宏大的主題背景中，學(xué)生積極地從教師提供的材料包中獲取信息，形成自身的思考。教師帶領(lǐng)學(xué)生對某一歷史事件進行抽絲剝繭般的分析，理解歷史事件發(fā)生的必然性和偶然性。學(xué)生經(jīng)歷這樣的思辨過程，逐漸形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，德育目標(biāo)真實落地。

四、明確德性成長路徑：基于生活而指向未來

學(xué)生道德品質(zhì)的成長植根于生活而指向未來。德育的目的是讓學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，并以此指導(dǎo)生活，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。課堂中，教師常通過一些鮮活的案例幫助學(xué)生實現(xiàn)心理上的成長。

一位教師在教學(xué)《中國有了共產(chǎn)黨》第三課時“紅軍不怕遠征難”時，首先提出問題：什么是長征精神？經(jīng)過思考，學(xué)生逐漸明白長征精神的內(nèi)涵就是不忘初心、艱苦奮斗，為人民謀幸福的使命和擔(dān)當(dāng)。這段歷史與學(xué)生的現(xiàn)實生活有較遠的距離，如何讓他們更好地理解那段艱苦而激情燃燒的歲月是課堂教學(xué)的難點。教學(xué)時，該教師聯(lián)系生活，帶領(lǐng)學(xué)生感受不一樣的長征精神?！耙l(fā)揚長征精神，就一定要重走長征路嗎？其實，今天我們在學(xué)習(xí)上、生活中也會遇到許多類似爬雪山、過草地的困難，雖然困難的形式不同，但同樣考驗著我們。克服這些困難同樣需要有戰(zhàn)勝自我、堅韌不拔的毅力。請記住，雖然時代發(fā)生了變化，但長征精神永遠值得我們銘記在心?！?/p>

道德與法治課堂要聯(lián)結(jié)三種情境：一種是教材中的情境，一種是學(xué)生當(dāng)前所處的情境，還有一種就是學(xué)生未來生活的情境。教育的目的是為了讓學(xué)生從教材的情境和他們所處的情境中汲取精神力量，從而走向未來的情境，過更好的生活。學(xué)生通過對比革命先輩與自己的生活，體會當(dāng)年他們的堅強毅力和奉獻精神，并用這種精神指導(dǎo)生活，照亮未來。

五、更新德育理念：基于道德規(guī)范指向道德享受

長期以來，人們希望通過道德與法治學(xué)科的教學(xué)約束學(xué)生的行為，迫使學(xué)生形成正確的價值觀。因此，許多教師認為這是一個相對痛苦的道德實踐過程。事實上，“道德教育是一種道德追求的活動……它的內(nèi)在、更深層的的價值還表現(xiàn)于它在不斷發(fā)展和完善人的各種德性和道德人格的過程中，使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足，得到一種精神上的滿足”。[2]心理研究表明，德育除了具有約束性功能以外，還具有一種享受功能。

教學(xué)中，一位教師向?qū)W生提問：“同學(xué)們，當(dāng)紅軍戰(zhàn)士在面臨前有堵截、后有追兵時，當(dāng)他們爬雪山、過草地，歷經(jīng)千難萬險時，他們有沒有后悔選擇這條道路？”

生1：沒有后悔，因為他們堅信勝利一定是屬于自己的。

生2：無論遇到多少困難，當(dāng)他們想到自己在做一件開天辟地的大事的時候，就會無比自豪、樂觀，不懼任何困難。

教師總結(jié)道：是的，這就是革命樂觀主義精神。當(dāng)他們想到犧牲自己可以讓千千萬萬受苦的人們過上幸福生活的時候，他們就不會悲觀。今天，當(dāng)我們在幫助他人時，當(dāng)我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想而戰(zhàn)勝一個個困難時，我們的心里也充滿自豪感。學(xué)生逐漸明白，培養(yǎng)和踐行良好的品德并不是痛苦的，而是快樂的。在道德與法治課堂中，教師既要關(guān)注對不道德的行為進行糾正，同時也要引導(dǎo)學(xué)生享受德性的生活，讓學(xué)生體會道德帶來的幸福感。

六、豐富教學(xué)方法：從基礎(chǔ)走向多元

道德與法治學(xué)科的教學(xué)方法是多樣的，在這三節(jié)課中，有的教師采取“道德兩難法”，以“為什么中國共產(chǎn)黨能夠取得勝利？”為驅(qū)動性問題，讓學(xué)生更多參與到思考和辯論之中，在對話中形成自己的觀點。有的教師給學(xué)生提供蘊含歷史事件的材料包，讓他們對材料進行分析和整理，從而發(fā)展其歸納思維能力。還有的教師利用歷史分析法，讓學(xué)生對一些事件和案例進行辨析，在反思和甄別中形成自己的道德觀念。為了表現(xiàn)革命的樂觀主義精神和大無畏的英雄氣概，一位教師帶領(lǐng)學(xué)生聲情并茂地誦讀《沁園春·雪》。師生一同走進那充滿革命豪情的雪的世界，在吟誦中受到心靈的洗禮……這些方法都是對教材的二次開發(fā)和創(chuàng)造。課堂上，學(xué)生身心合一，在深度學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)自我的成長。

教育就是心靈的轉(zhuǎn)向。以歷史題材為要素的德育教學(xué)為學(xué)生認識歷史、走進歷史搭建了平臺，為學(xué)生建立正確的歷史觀、價值觀提供了豐富而堅實的土壤。教師應(yīng)以此為契機，引導(dǎo)學(xué)生進行愛國主義、民族主義的德性建構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史的帷幕，走向自我、家庭和國家的未來。

參考文獻：

[1]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004：307.

[2]魯潔，夏劍，侯彩穎.魯潔德育論著精要[M].福州：福建教育出版社，2016：49.

（江蘇省南京市江寧區(qū)上坊中心小學(xué) ? 211100）